Философия. Практикум для студентов, обучающихся по всем направлениям и специальностям подготовки очной и заочной форм обучения
.pdf
4. Соотнесите диалектику с ее изначальной коренной идеей.
|
а) идея выявления первоначал бытия |
|
|
б) идея познаваемости мира |
|
1) диалектика |
в) идея противоречивости бытия, позна- |
|
ния, человеческой жизни |
||
|
||
|
г) идея первенства духовного над матери- |
|
|
альным |
5. Соотнесите понятие диалектических противоположностей с их
сущностью. |
|
|
а) стороны объекта, взаимодополняющие |
|
и взаимоотрицающие друг друга |
|
б) стороны объекта, находящиеся друг |
1) диалектические |
против друга |
противоположности |
в) стороны объекта, не имеющие друг с |
|
другом ничего общего |
|
г) объекты, во всем противоположные |
|
друг другу |
6. Соотнесите принципы диалектики с их категориями.
1)принцип развития
2)принцип детерминизма
3)принцип системности
4)принцип функционирования
а) организация, структура, сущность, функция б) причина, следствие, случайность, необ-
ходимость, форма в) свойство, явление, возможность, действительность
г) изменение, движение, развитие, прогресс, скачок
Г. Задание с открытым ответом
1. Существуют следующие виды диалектики: __________.
2. Определите категорию «сущность». __________.
3. Основные законы диалектики были сформулированы__________.
4. Основные положения диалектико-материалистического мировоззрения были заложены в трудах __________.
5. Согласно закону отрицания отрицания в развитии наблюдается закономерная последовательность этапов __________.
6. «Противоречие – корень всякого движения и жизненности», – это высказывание принадлежит __________.
7. Закон__________ определяет направленность развития.
61
Д. Задание по первоисточнику
«Движение есть непрерывная пере ена мест, т. е. оставление одного места и дости ение другого. Я называю этот процесс непрерывным, ибо ни од о тело, как бы мало оно н и было, не может сразу целиком удалиться со своего преж него ме та так, тобы ни одна его часть не находилась в части пространства, общ ей обои м местам – покинутому и достигнутому…
Нельзя себе представить, будто что-либо движется в не време и, ибо время есть, согласно определению, призрак, т. е. образ дви жения. Представить себе, будто что-н будь дв ижется вне времени, значило бы поэтому представлять себе движение без образа движения, что невозможно.
Покоящимся назы вается то, что в течение известного промежутка времени остается в одном и том же месте, движущимся же или вигавшимс – то, что раньше находилось в ином месте, чем теперь, неза исимо от того, пребывает ли оно в данный момент в состоянии покоя или в состоян ии движения. Из этого определения следует, во-первы х, что все тела, которые в настоящее время находятся в процессе движения двигались и до этого. Из этого же определения ледует, во-вторы х, что тела, котор е движутся, будут двигаться и дал ше. Из этого же определения следует, в-третьих, что тела, которые дв жутся, не остаются ни на один момент в
одном и том ж |
месте. И бо то, что находится в течение известного времени |
в одном и том |
же мес е, находится, согласно определению покоя, в со- |
стоян ии покоя |
» (Гоббс Т. К чит телю. О теле // Избранные произведения: |
в 2 т. – Москва |
, 1964. – Т. 1. – С. 141–142). |
Задание . Какое о пределе ие движению дает Гоббс?
Задание . Как Гоббс связывает между собой движение и время? Задание . Что Гоббс назы ает покоем?
Задание 4. Какие следствия мыслитель делает из своего определения движение и по коя?
Тема 11. Философия сознания
. Задание на выбор ответа
1. Укажите структурные элемент ы сознания.
а) память |
) нервная система |
в) разум |
г) воля |
|
62 |
2. Размышление личности о самой себе:
а) интуиция б) рефлексия в) познание г) отражение
3. Сознание – это…
а) продукт исторического развития материи, высшая, свойственная общественному человеку функция мозга, состоящая в идеальном, адекватном, активно-преобразующем отражении действительности б) обобщенные представления о предпочитаемых благах, объек-
тах, значимых для человека, являющихся предметом его желания, стремления, интереса в) форма и способ восприятия социальной информации, норм,
ценностей и идеалов общественной жизни, при которых они принимаются как очевидные факты г) совокупность знаний, взглядов, чувств, которые стихийно вы-
рабатываются социальными группами, классами, нациями под влиянием их обыденного бытия
4. Универсальное качество материи, процесс и результат взаимодействия, при котором особенности одного объекта в иной форме воссоздаются в особенностях другого объекта – это…
а) движение б) время в) отражение г) идентификация
5. Философское понятие «сознание» означает…
а) дееспособное состояние человека в отличие от недееспособного б) способность человека к осмысленному отражению действительности в) духовную основу явлений действительности
г) степень развития личности («сознательность» человека)
6. В коллективном бессознательном, по мнению К. Юнга, содер-
жатся… |
|
а) архетипы |
б) врожденные понятия |
в) априорные знания |
г) атрибуты мышления |
7. Человеческому сознанию присуще…
а) порождение объективной реальности б) активная, творческая деятельность
в) непосредственное воздействие на действительность
63
Б. Задание на выбор ответа повышенной сложности
1. Положение, что отражение является всеобщим свойством материи, было сформулировано…
а) Ф. Энгельсом б) К. Марксом в) Г. Плехановым г) В. Лениным
2. Укажите верные суждения…(выберите 2 варианта ответа)
а) многие животные обладают голосовыми органами, мимикожестикуляционнымиметодамисигнализации, сталобыть, иречью б) животные способны к общению, но они не обладают речью в) животные, в т. ч. и высокоорганизованные, способны лишь к передаче отдельных сигналов
г) высокоорганизованные животные обладают сознанием
3. Отражение – всеобщее свойство…
а) движения б) пространства в) материи г) времени
4. Идея вторичности сознания, его обусловленности материальными, экономическими факторами была обоснована…
а) Платоном б) Г. Гегелем в) К. Марксом г) Н. Бердяевым
5. КакаяизперечисленныххарактеристикНЕсвойственнасознанию?
а) идеальность б) предметность в) материальность г) активность
6. Источникомсодержаниясознаниядляматериалистоввыступает…
а) бессознательное |
б) Бог |
в) объективный мир |
г) ощущение |
В. Задание на установление соответствия
1. Соотнесите вульгарный материализм с его представлением о
сознании
1) вульгарный материализм
64
а) сознание – это субъективная реальность б) сознание идеально
в) сознание – это вид материи г) сознание – это отражение материи
2. Соотнесите высказывание с его автором
1) «Сознание человека не толь- |
а) богослов Ф. Аквинский |
б) идеалист Г. Гегель |
|
ко отражает объективный мир, |
в) экзистенциалист Ж. Сартр |
но и творит его» |
4) материалист В. Ленин |
|
3. Соотнесите сознание с верными суждениями о нем
а) сознание лишь «копирует» окружающую действительность б) сознание существует как свойство
высокоорганизованной материи, как функция мозга человека в) сознание – специфически человече-
1) cознание ская форма идеального воспроизведения объективного мира г) сознание реализует способность че-
ловека духовно осваивать окружающую действительность, познавать, прогнозировать и организовывать свою деятельность
4. Соотнесите рефлексивность мышления с его сущностью
|
а) неизбежность заблуждений и ошибок |
|
в человеческом мышлении |
1) рефлексивность |
б) способность мышления к самоанали- |
зу, самооценке, самокритике |
|
мышления |
в) сходство человеческого мышления с |
|
мышлением животных |
|
г) условные и безусловные рефлексы – |
|
основа мышления |
5. Соотнесите активность сознания с сущностью данной характе-
ристики
1) активность сознания
а) решающее влияние сознания на развитие материи б) независимость сознания от материи
в) целенаправленная избирательность отражения объектов г) зеркальное копирование отражаемых объектов
65
Г. Задание с открытым ответом
1. Содержание сознания людей зависит от форм их предметнопрактической и социально-экономическ й жизнедеятельности. Эта идея принадлежит _________ _.
2. Термин «Оно» у рейда используется для определения
__________.
3. Тезис: «Сознание является результатом эволюции и разви ия абсолютной идеи» выдвинул_____ _____.
4. Речь – это не ышление, иначе, по мнению Фейербаха, величайшие болтуны должны б ыли быть величайшими ___ _______.
5. Под идеальностью сознания понимается _ ________.
6. Под « бессознательным» в современной философии понимается
__________.
Д. Задание по первоисточнику
«Поводом к написанию следующих строк послужила мне известная мысль Карла Ф огта о том, что “ мысли находятся в таком е отношении к мозгу, в каком желчь находится к печени или моча к почкам”. Эта подвергавшаяся разнообразнейшим нападкам м ысль была высказ на уже задолго до Фогта французским врачом и фил софом Кабанисом (1757 –1808). “Мозг, – говорит он, – предназначен для мышления, как ж елудок для пищеварения или печень для выделения желчи из крови” и т. .
Я нисколько не хочу при оединят ся к сонму тех господ, которые подняли страшный кри против Карла Ф гта; между прочим, я дол ен отметить, что Ф гт вводит вышеприведенную свою мысль словами: “выражаясь несколько грубо . Но, не желая поднять крик негодования против Фогта, я тем н менее должен считать сд ланное им сравнение неподходящим или неудачно выбранным. Даже п ри самом непредубежденном наблюдении мы не можем открыть аналогию или черты действительного сходс ва между выделением желчи или мочи и тем процессом, при посредстве которого в мозгу создается мысль.
Моча и ж елчь представляю т собой осязаемые, весомые и дос упные нашему зрени вещества; они являются в некотором роде отбросами, которые тело выделяет из себя; мысль же или мышление не являются продукта ми выделения, отбросами, а представляют собою деятельность ве-
66
ществ и соединения веществ, расположенных в мозгу в определенном порядке и в определенной связи. И тайна мышления заключается не в мозговых веществах, как таковых, а в характере их соединения и их совместной деятельности… Поэтому на мышление можно и должно смотреть как на особую форму всеобщего естественного движения, присущую субстанции центральных нервных элементов точно так же, как мускульной субстанции присуще движение сокращения, или как мировому эфиру присуще движение света, или как магниту присуще явление магнетизма.
Разум или мысль не представляет собою материи, он материален лишь в том смысле, что он является… своеобразным выражением своеобразной материальной основы, с которой он находится в такой же неразрывной связи, в какой свет, теплота, электричество находятся со своими веществами. Следовательно, мышление и протяжение могут быть рассматриваемы лишь как две стороны или как два способа проявления одной и той же сущности.
Тот факт, что мышление является и должно быть естественным движением, представляет собою не только требование логики, нет, он в новейшее время доказан также и экспериментальным путем.
При помощи крайне остроумных опытов удалось установить, что самая быстрая мысль, какую мы только можем мыслить, требует, по меньшей мере, от одной восьмой до одной десятой части секунды для своего восприятия и что при наличности различных препятствий, как, например, при рассеянности, невнимательности и т. д., скорость восприятия мысли уменьшается. Из этого с необходимостью вытекает, что психический мыслительный акт, как это прекрасно разъясняет профессор Д. Герцен в одной своей статье в “Космосе” (“Kosmos”, 1879–1880, С. 207 и след.), совершается в протяженной и составной материальной основе, оказывающей ему противодействие, и что, следовательно, такой акт представляет собой не что иное, как форму движения; в свою очередь, это движение должно быть, подобно всем остальным процессам обмена веществ в теле, связано с выделением известного количества теплоты. И действительно, путем опытов удалось доказать, что, приступая к какому-нибудь действию, нерв сейчас же нагревается.
…Все психические явления могут осуществляться только при посредстве назначенных для них материальных органов. Органом мышления или приведения в определенную взаимную связь возникающих под внешним влиянием представлений является специально мозг. При этом пред-
67
ставления связываются друг с другом при посредстве волокон или проводящих органов, соединяющих клетки мозговой коры одну с другой.
Этим самым уже высказана та вполне правильная основная мысль, которая лежит в основе неудачно приведенного Фогтом сравнения. Подобно тому, как нет желчи без печени, подобно тому, как нет мочи без почек, точно также нет мысли без мозга. Душевная деятельность представляет собою функцию или отправление мозговой субстанции. Эта истина проста, ясна и подтверждается бесчисленным множеством фактов» (Бюхнер Л. Сила материи. Общедоступный очерк естественного мирового порядка // Деборин А. Книга для чтения по истории философии: в 2 т. – Москва, 1925. – Т. 2. – С. 520–526).
Задание 1. Какова была причина написания Бюхнером статьи? Задание 2. Как Бюхнер критикует позицию Фогта?
Задание 3. Что Бюхнер вкладывает в понятие мышления? Задание 4. Как ученый рассматривает психические явления?
Тема 12. Гносеология. Многообразие форм познания. Проблема истины
А. Задание на выбор ответа
1. Учение, согласно которому человеческий разум возникает и осуществляет все виды своих действий на основе ощущений, называется…
а) скептицизмом |
б) агностицизмом |
в) сенсуализмом |
г) рационализмом |
2. Гносеология, как часть (раздел) философии, НЕ занимается исследованием…
а) форм и закономерностей познавательной деятельности б) границ познания, средств и методов обретения достоверного знания в) ценностного отношения человека к окружающему миру
г) соотношения знания и реальности, знания и веры, субъекта и объекта познания
3. Субъект познания – это…
а) то, что познается б) тот, кто познает
в) то, посредством чего достигается знание г) то, как познается
68
4. Выраженное в понятиях предположение, имеющее целью дать предварительное объяснение какому-либо факту, –
а) суждение |
б) гипотеза |
в) умозаключение |
г) теория |
5. Теория – это…
а) форма и способ восприятия социальной информации, норм, ценностей и идеалов общественной жизни, при которых они принимаются как очевидные факты б) мысленное образование, в котором обобщаются предметы не-
которого класса по определенной совокупности признаков в) выраженное в понятиях предположение, имеющее целью дать предварительное объяснение какому-либо факту
г) высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности
6. В классической (корреспондентской) концепции истины достаточным критерием истинности знания является его…
а) адекватность предмету б) формальная правильность в) ясность и отчетливость
г) внутренняя непротиворечивость д) содержательная простота
Б. Задание на выбор ответа повышенной сложности
1.Укажите ошибочное суждение.
а) абсолютная истина достижима б) в каждой относительной истине содержится часть, момент абсолютной истины
в) человечество движется по пути овладения абсолютной истиной г) истина объективна и субъективна одновременно
2.Философ, который для определения познавательных возможностей человека проводил различие между «явлением» и «вещью в себе», – это
а) Платон |
б) Ф. Аквинский |
в) И. Кант |
г) К. Маркс |
|
69 |
3. Осмысление границ человеческого разума в познании мира было дано…
а) Л. Фейербахом |
б) Ф. Энгельсом |
в) И. Кантом |
г) Г. Гегелем |
4. Выделение «идолов» разума, т. е. ложных подходов и предрассудков, «осаждающих умы людей», осуществил…
а) Р. Декарт |
б) И. Кант |
в) Ф. Бэкон |
г) Г. Гегель |
5.В современной гносеологии объект познания…
а) существует сам по себе б) зависит от концептуальной системы познающего
в) противостоит субъекту познания г) совпадает с субъектом познания
6.Индукция и дедукция…
а) исключают друг друга |
б) дополняют друг друга |
в) не связаны друг с другом |
г) не являются научными методами |
В. Задание на установление соответствия
1. Соотнеситеосновныеформычувственногопознаниясихсущностью
1)ощущение
2)восприятие
3)представление
а) сохраненные памятью образы предметов, когдато воздействовавших на наши органы чувств б) элементарный психический процесс, состоящий
в запечатлении отдельных свойств предметов и явлений материального мира в момент их непосредственного воздействия на наши органы чувств в) целостное отражение в сознании предметов и явлений при их непосредственном воздействии на органы чувств
2. Соотнеситеосновныеформырациональногопознаниясихсущностью
1)понятие
2)суждение
3)умозаключение
а) мысленное образование, в котором обобщаются предметы некоторого класса по определенной совокупности признаков б) форма мысли, в которой посредством связи
понятий что-либо утверждается или отрицается в) рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений выводится новое суждение, логически следующее из первых
70