Философия. Практикум для студентов, обучающихся по всем направлениям и специальностям подготовки очной и заочной форм обучения

2. Философ, который суть проблемы познания определил как припоминание душой тех идей, которые она уже когда-то созерцала, –

3. Какова природа платоновской идеи?

а) идея нематериальна и неумопостигаема б) идея материальна, но неумопостигаема в) идея материальна и умопостигаема г) идея нематериальна, но умопостигаема д) идея как таковая не существует

4.По мнению Эпикура, не надо бояться смерти, потому что…

а) смерть есть лишь лишение ощущения б) смерть лишь отнимает жажду бессмертия

в) смерть не имеет отношения ни к живущим, ни к умершим, так как для одних она не существует, а другие уже не существуют

5.«Ахиллес и черепаха», «Стрела», «Дихотомия» – все это назва-

В. Задание на установление соответствия

1. Соотнесите софистов с основными положениями их философии

а) можно убеждать всех во всем б) отрицание объективной истины

Софисты в) для развития мира характерны определенные закономерности г) существуют истины, не опровергаемые никем

д) слово – главное средство убеждения

2.Соотнесите философов с их позициями

1)нравственное зло идет от незнания, знание – а) Сократ источник нравственного совершенства

4)невозможно дважды войти в ту же реку

3.Соотнесите имена мыслителей с их утверждениями о первооснове всего сущего

хождения истины при помощи бесед, –__ _______.

5. Переор иентация античн й философии с темы природы на т му человек связана с именем __________.

6. Гераклит Эфесский полагал первоэлемент ом _____ _____.

7. «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», – высказывание

__________.

Д. Задан ие по первоисто чнику

«Как са им словом, так и первым значением философии мы обязаны грекам. Мудрость, которая в форме древних мифических сказаний переходит из поколения к поколению, нравственны е учения, практические знания…– все это с незапамятных времен существовало у всякого народа и

возвышением, и наслаждаться этим знанием, как абсолютной, от всякого прочего не зависимой ценностью , – эту чистую жажду зна ия впервые обнаружили греки, и этим они стали творцами науки… В фантастической

греки, как нос тели западного начала, начинают разделять неразделенное, дифференцировать неразвитые зародыши и устанавливать разделение труда в в ысших областях деятельно ти культурного человечества.

Таким образом, история греческой философ ии есть история зарождения науки: в этом ее глубочайший смысл и ее непреходящее значение… Вся и тория греческой мысли, от размышления Фалеса о последней основе вещей вплоть до логик Аристотеля, составляет одно великое типическое

23

развитие, темой которого служит наука. Эта наука направлена поэтому на все, что вообще способно или кажется способным стать объектом познания: она обнимает всю вселенную, весь представляемый мир» (Виндельбанд В. Прелюдии. Философские статьи и речи. – Санкт-Петербург, 1904. –

С. 1–16).

Задание1. Чем, по мнению Виндельбанда, отличается мудрость других народов от мудрости греков?

Задание 2. В чем заключается «любознательность» греков, и от чего она освобождается? Поясните свой ответ.

Задание 3. Исходя из текста, раскройте отличие восточного способа мышления от западного, началом которого является греческая философия.

Задание 4. В чем видит Виндельбанд глубочайший смысл греческой философии?

Тема 4. Средневековая философия

А. Задание на выбор ответа

1. Выдающимся представителем зрелой схоластики, основателем

2. Важнейший принцип философии и теологии европейского Средне-

3. Патристика – это…

а) наставление библейских патриархов б) учение о Боге-Отце в) жизнеописание Отцов Церкви г) учение Отцов Церкви

4. Схоласты полагали задачей философии…

а) исследовать общество б) исследовать природу

в) найти рациональные доказательства веры в Бога

24

5. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по

6. Один из главных трудов Аврелия Августина (Блаженного) называется…

7. Представление, в котором Бог не отрывается от природы, а сли-

8. Некоторые христианские богословы утверждают, что весь мир, вся Вселенная были созданы Богом за шесть дней, а сам Бог представляет собой бестелесный интеллект, все совершеннейшую Личность. Какому философскому направлению соответствует такой взгляд на мир?

а) пантеизму б) субъективному идеализму в) объективному идеализму г) вульгарному материализму

Б. Задание на выбор ответа повышенной сложности

1.Позиция Аврелия Августина по вопросу о соотношении веры и разума выражается формулой…

а) верую только в то, что понимаю б) верую, чтобы понимать в) верую, ибо абсурдно г) понимаю, чтобы верить

д) понимаю только то, во что верю

2.Воззрение, признающее ценность человека как личности, его права на свободу, счастье, развитие, –

25

3.Средневековая христианская философия предложила новое понимание сущности взаимоотношений человека и природы по сравнению с античной философией. Оно состояло в том, что средневековая философия…

а) возвысила человека как существо, приближенное к Богу (человек создан «по образу и подобию» Бога), тем самым относительно принизив статус природы (хоть и творение Бога, но более «низкое», чем человек)

б) принизила статус как человека, так и природы, сделав их безвольной игрушкой в руках Бога, без воли которого ничего в этом мире произойти не может в) возвысила как человека (объявив привилегированным создани-

ем Бога, заронившего в него свою «искру»), так и природу, поскольку любое творение Бога «выше критики»

4.Направление, к которому принадлежал Иоанн Дунс Скот в споре об универсалиях, –

5. Мыслителей, заложивших основы христианской теологии, называют…

7. Определяющим признаком религиозного мировоззрения является…

а) вера в единого Бога-Творца б) отрицание человеческой свободы, вера в то, что все поступки изначально определены богом

в) презрительное отношение к достижениям науки, отрицание их достоверности г) вера в сверхъестественные, потусторонние силы, обладающие

возможностью влиять на ход событий в мире

26

В. Задание на установление соответствия

1. Установите соответствие приведенных ниже суждений и философских течений, к которым они относятся.

2. Установите соответствие между понятиями и их определениями

а) средневековая христианская философия, характеризующаяся особым интересом к формально-логической проблематике б) совокупность теологических и философских доктрин, созданных Отцами Церкви

в) учение, согласно которому общее не существует, а понятия есть лишь имена г) учение, согласно которому общее суще-

ствует объективно, независимо от человеческого сознания

3. Сопоставьте каждый тезис, выражающий то или иное решение проблемы соотношения веры и разума, с именем конкретного мыслителя

Г. Задание с открытым ответом

1. «Всеобщее имя не означает ни существующей в природе вещи, ни всплывающей в уме идеи или образа, оно являетс лишь и менем имени» – утвер ждает ___ _______.

2. Концепцию исторического прогресса, согласно ко орой дв жение

стью, определяющей все сущее, является Бог:____ ______.

5. Христ анское понимание смысла жизни заключается в__________. 6. Гуманистическое мировоззрение эпохи В зрождения начало скла-

дываться в____ ______.

7. Теоцентризм – характер ая черта эпохи __________ .

8. Проблема универсалий решалась в дискуссии между__________ и

__________.

Д. Задание по первоисточнику

«Ты так подлинно существуешь, Господи Боже мой, что нельзя и представить себе, будто тебя нет. И недаром. Ведь если какой-нибудь ум мог б ы представить что-нибудь учше тебя, это значило бы, что тварь возвысилась бы над Творцом и суди т о Творце, что очень нелепо. Притом все сущее, кроме Т ебя одн го, мож о представить себе как несуществ ющее. Значит, Ты один всего подлиннее, а поэтому Ты и больше всего имеешь бытие: ибо все другое существует не столь истинно и поэтому имеет бытия меньш е. Почему же тогда “сказал безумец в сердце своем: нет Бога”, если столь естественно для разумног ума, что ты существуешь больше всего? Почему, как не потому, что он г упец и безумец?» (Ансельм Кентерберийский. Сочинен ия. – Москва: Кан н, 1995. – С. 123.)

сельмом Кентерберийским, получило название – онтологическое?

Тема 5. Философия Нового времени

А. Задание на выбор ответа

1. Выдающийся философ Нового времени, сторонник сенсуализма в

2. Согласно Г. Лейбницу, субстанция как духовная единица бытия есть…

6. С точки зрения Б. Спинозы,…

а) Бог и субстанция (природа) – это одно понятие б) Бог находится в природе, являясь ее творцом в) Бог находится вне субстанции

7. Философ Нового времени, взявший за основу своей системы принцип: «во всем должно сомневаться», –

а) Ф. Бэкон б) Т. Гоббс в) Р. Декарт

29

8. Согласно Френсису Бэкону, любое познание должно…

а) руководствоваться метафизическими первопринципами б) пользоваться дедуктивными методами в) нисходить от абстрактного к конкретному

г) опираться на опыт и двигаться от единичного к общему

Б. Задание на выбор ответа повышенной сложности

1. Демокриту принадлежит следующее высказывание: «Есть два рода познания: один истинный, другой темный. К темному относятся все следующие (виды познания): зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Что же касается истинного (познания), то оно совершенно отлично от первого: оно выступает в мышлении и обладает более тонким познавательным органом». Определите, предшественником какого из направлений в гно-

2.Какое из нижеприведенных определений свободы принадлежит Б. Спинозе?

а) Свобода – возможность поступать так, как хочется. Свобода – это свобода воли.

б) Свобода есть познание необходимости и согласие с необходимостью. Свобода есть господство разума над чувствами, преодоление чувственных аффектов страстью к познанию.

в) Свобода – независимость человеческого поведения от законов

иобщества. Такая независимость возможна потому, что человек является мыслящим и активно действующим существом.

3.Декартовской теории врожденных идей Дж. Локк противопоставляет теорию, где сознание рассматривается как…

4. Позиция какого философа отражена в следующем суждении: «Естественное состояние общества – это состояние войны всех против всех. Необходимым условием перехода от естественного состояния к гражданскому обществу является санкционированная общественным до-