Теории личности. Учебное пособие

ГЛАВА 2. ТРЕХСИСТЕМНАЯ ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ

СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ (З.ФРЕЙД).

2.1.Принципы удовольствия и совершенствования в

функционировании энергетических компонентов личности.

Известно, что первую всеобъемлющую концепцию личности создал

S.Freud (1856-1939). В дофрейдовский период в психологии господствовало структурное направление, которое рассматривало психику,

как состоящую из отдельных элементов или сфер. В центре внимания было понятие не личности, а сознания и выявление основных его элементов,

определение того, как соединяются составные части сознания. Этот подход сохранился в значительной мере в психиатрической практике.

З.Фрейд в изучении психики человека решающую роль признавал за мотивами поведения и за энергетическими структурами личности. Смысл его психодинамической концепции личности именно в том и состоит, что главное значение отводится побуждениям, мотивам, инстинктам,

влечениям, которые конкурируют и борются за то, чтобы определять поступки человека. При этом трехчастное деление личности Фрейд рассматривал не столько как структурную модель, сколько как некие процессы: взаимодействие сил, друг другу помогающих и друг друга сдерживающих. Личность проявляется в поведении, а последнее всегда выступает как продукт сложного взаимодействия трех систем: Id (оно), Ego

(я) и Super-Ego (сверх-я), составляющих «структуру» личности. Основная их функция - обеспечение поведения.

Так, подсистема Id - это резервуар психической энергии,

обеспечивающий энергией также две другие системы. В Id (оно)

содержатся потребности, инстинкты, влечения, подавленные страсти и другие незримые жизненные силы. Id при этом является мостиком между энергией тела и энергией психики, а также регулятором энергетического напряжения. Эту функцию мы предлагаем рассмотреть на примере

52

влечения к алкоголю или иному психоактивному веществу.

Влечение может пребывать в латентном состоянии и не давать о себе знать энергетически. Напряжение возрастает либо в результате внешней стимуляции (ситуационно обусловленная актуализация) либо вследствие внутреннего возбуждения (актуализация зависимости). Клинически референты актуализированной патологической потребности в психоактивных веществах (ПАВ), как известно, могут быть представлены различными феноменами: эмоциональными, мыслительными,

вегетативными, сенсорными, поведенческими и др. Интегрированным выражением нарастания энергии влечения будет переживание общего дискомфортного состояния, - напряжения, которое по данным клинического наблюдения, достигает иногда состояния выраженного психопатического или даже психотического возбуждения, особенно в абстинентных периодах, когда потребность - влечение достигает наивысшей степени накала, как, например, при белой горячке.

Подсистема Id наделена природным защитным механизмом редукций указанного напряжения. Этот принцип З.Фрейд назвал принципом удовольствия, потому что задачей Id при этом является помочь личности избежать неприятных ощущений и получить удовольствие.

Напряжение в Id редуцируется с помощью двух основных механизмов. С одной стороны, это рефлекторные защитные реакции,

хорошо известные из наркологической практики чихание, кашель,

тошнота, рвота, слюно- и слезотечение, понос, потливость и мн.др.

Особенно абстинентные состояния (синдромы отмены) изобилуют такими проявлениями, потому что потребность - влечение при этом достигает своего апогея. Однако рефлекторный механизм далеко не всегда приносит облегчение. Тогда включается другой принцип - так называемый

«первичный процесс». Он, по Фрейду, представляет собою сложную психическую реакцию, направленную на создание образа объекта,

53

например, - объекта для удовлетворения потребности к спиртном. В

сознании появляются овладевающие представления, навязчивые воспоминания и мысли. Это также специфические сновидения, в которых

«исполняются» желания. Кроме того примерами редукции напряжения путем «первичного процесса» являются иллюзии, галлюцинации и чувственный бред, встречающиеся у наркологических больных.

Очевидно, что «первичный процесс» не всегда может должным образом снять напряжение: голод невозможно утолить представлениями о еде. Поэтому сверхсильное напряжение потребности - влечения включает

«вторичный психический процесс», т.е. доходит до осознания «Я».

Вторичный процесс - это уже мышление с переживанием ситуаций потребления желанного вещества и план удовлетворения потребности,

исходящий из второй подсистемы личности - из Ego.

Ego (я) подчиняется принципу реальности. Цель данного принципа -

предотвратить редукцию напряжения до тех пор, пока не будет найден объект, подходящий для достижения удовлетворения. Тем самым «Я» фактически служит Id, «старается» не фрустрировать его и быть посредником между запросами организма и условиями среды. Высшая цель Ego - поддерживать жизнь организма, решая, какие потребности и каким образом должны быть удовлетворены. Ресурсами Ego являются все когнитивные и интеллектуальные функции, знания и опыт, позволяющие Я осуществлять свою роль. Вместе с тем, без Id вообще не может существовать Ego. Ego способно критически анализировать, планировать,

использовать ресурсы, управлять поведением, отдавая предпочтения и делая выбор, однако Ego всегда зависимо от Id. И такие взаимоотношения между Id и Ego чрезвычайно важны для понимания аддикций и аддиктивного поведения: Я всегда зависимо от потребностей - влечений в

Id. И если эти потребности - влечения становятся постоянно сильно выраженными, трудно утоляемыми, то Я попадает в прямую зависимость

54

от них. Клинически у наркологических больных это проявляется синдромом зависимости. Тотальный или парциальный вариант синдрома зависимости содержит в себе именно этот критерий степени пленения Я патологической потребностью в психоактивном веществе - пленения полного, без критического к себе отношения, с анозогнозией (тотальная зависимость) или же пленения с борьбой мотивов, со способностью к критическому самоанализу, с сохранным чувством болезни - нозогнозисом

(частично зависимая личность).

Данная трактовка известных клинических понятий тотального и парциального влечения к алкоголю или иному психоактивному веществу,

как видно, углубляет и уточняет их сущность. Сама по себе тотальность и парциональность не определяют и не обусловливают клиническую тяжесть наркологической болезни. Они характеризуют прежде всего степень зависимости подсистемы Я в структуре личности от актуального влечения в подсистеме Id.

Наряду с принципами удовольствия (Id) и реальности (Ego) система личности, по основам классического психоанализа, руководствуется также принципом совершенствования (подсистема Super Ego). По содержанию она представляет собою совокупность ценностей и идеалов, норм и правил,

усвоенных в процессе воспитания путем интроекции, т.е. ассимиляции в готовом виде. Ведущими механизмами функционирования сверх - Я

являются чувства совести, стыда, вины, справедливости, нормы,

правильности и другие моральные и нравственные чувствования. По мере становления личности и по мере взросления человека родительский контроль за поведением замещается самоконтролем. Поведение при этом оценивается в зависимости от того, какие из моральных чувств оно вызывает в подсистеме Super Ego.

Основная функция Super Ego, таким образом, - это самоконтроль;

воспрепятствовать тем импульсам - влечениям Id, которые осуждаются

55

обществом; склонить Ego (Я) сменить реальные потребности на потребности моральные, духовные. Что касается влечения к психоактивному веществу, то сверх-Я, если оно сформировано, стремится к постоянному его блокированию. И в этом механизме заложена, с одной стороны, возможность борьбы со своими потребностями, с самим собою и возможность самосовершенствования. С другой стороны, наполненность личности традиционными ценностями и развитость идеального Я могут существенно воспрепятствовать пристрастию к употреблению психоактивных веществ. Если уж зависимость от психоактивных веществ сформировалась, то лечение и реабилитация наряду с прочими факторами непременно должны опираться на подсистему Super Ego - на моральную силу личности, альтернативные трезвеннические интересы и ценности,

способность к самосовершенствованию.

2.2. Инстинкты - движущая сила поведения.

З.Фрейд одним из первых дал глубокий анализ источников человеческого поведения - действий, импульсов и мотивов телесной и ментальной активности, а также основ регуляции поведения.

Наряду с концепцией о трех названных выше системах в структуре личности вторым краеугольным камнем в классическом психоанализе является теория инстинктов. Инстинкты размещаются в личности, а

именно - в обширном пространстве Id и являются врожденным психологическим представительством внутреннего организменного источника возбуждения. Иначе говоря, потребность - влечение - это нечто промежуточное между психическим и физическим, душевным и соматическим. Влечения рождаются в недрах телесных механизмов, но достигают силы, раздражающей душу.

В каждом влечении выделяется четыре аспекта: источник, цель,

объект и сила (энергия). Инстинкт представляет собою квант психической энергии и «меру запроса на работу ума». Импетус - это сила инстинкта,

56

интенсивность потребности - влечения Инстинктов существует неограниченное множество, но все они, по

Фрейду, объединяются в два основных инстинкта - либидо и танатос - в

две большие группы жизненных сил, жизненных энергий.

Наиболее существенными для развития личности Фрейд считал сексуальные инстинкты, которые он обозначил понятием либидо (от лат

«хотеть», «желать»). Энергия либидо первично находит разрядку исключительно в сексуальном поведении. Однако она может трансформироваться в любые другие виды деятельности, направленные на утверждение в жизни. Вторая группа инстинктов - инстинктов смерти -

лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, убийств и самоубийств. Такое поведение не является жизнеутверждающим, однако,

по Фрейду, целью жизни является смерть и всем живым организмам присуще стремление, в конечном счете, вернуться в то неопределенное состояние, из которого они вышли.

Влечение к смерти представлено бессознательными тенденциями к самоотрицанию и саморазрушению. Тенденции такого рода, например,

лежат в основе пристрастия к алкоголю и к наркотикам. В норме инстинкты смерти уравновешиваются и перекрываются влечениями к жизни, особенно в молодости у здоровых и успешных личностей. Чем больше искривлений в воспитании ребенка и чем больше допущено самим человеком ошибок в своей жизни, чем больше он осуждается и чем больше недоволен собою, чем менее он успешен и менее здоров, - тем сильнее импетус инстинктов к смерти, тем выраженнее бессознательные тенденции к саморазрушению. Данный деструктивный механизм лежит в основе соматоформных и психосоматических расстройств. Он проявляется также в мазохизме, самоувечьях, суицидах и, конечно же, в алкоголизме,

наркоманиях и токсикоманиях.

57

психологической защиты.

Подсистема Id отличается стремлением к генерализации своего напряжения. Энергия Id, с одной стороны, может вызвать сильное возбуждение той или иной потребности, того или иного влечения. С

другой стороны, Id при этом неспособно четко проводить различия между объектами для удовлетворения потребностей. Так, например, голодный младенец готов тащить в рот все, что попадает в руки. Аналогичным образом сильно зависимые наркологические больные, особенно в абстиненции, склонны употреблять всевозможные суррогаты психоактивных веществ, препараты смежных групп, что приводит потом нередко к полизависимости.

Приведение в действие энергии, удовлетворяющей потребность,

называется в классическом психоанализе объект-выбором или объект -

катексисом (вкладыванием, инвестированием). Однако способность различать объекты находится не вид, а на уровне Ego (Я). Этот механизм объект-выбора или объект-катексиса получил название идентификации.

Благодаря идентификации первичные (неосознанные) психические процессы замещаются вторичными (сознательными) актами. В результате сдерживается иррациональная и генерализованная активность Id и

производится дифференцированный объект-выбор. Например, больной алкоголизмом или наркоманией прилагает осмысленные усилия найти именно то вещество, от которого он зависим, хотя это может быть связано с преодолением различных сложностей и даже с необходимостью пойти на преступление (так, больной наркоманией может осознанно украсть вещи или деньги и истратить их на покупку наркотика). Механизмом идентификации располагает не только Ego, но также подсистема Super Ego. Уже маленькие дети идентифицируют свои поступки, т.е. различают,

насколько их поведение соответствует поощрениям или наказаниям со

58

стороны родителей. В этом процессе формируются совесть, моральные идеалы, запреты и другие компоненты сверх-Я. И, как отмечено выше,

зрелое энергезированное Super Ego может встать на пути асоциального поведения. Моральные чувства, если они были сформированы, будут сдерживать, с одной стороны, примитивные побуждения, исходящие из Id.

С другой, - эти чувства могут позитивно повлиять на выбор, производимый осознанно подсистемой Ego.

Таким образом, механизм идентификации в подсистемах Ego и Super Ego, является одним из важнейших способов разрешения личностью внутренних противоречий, конфликтов, а также уменьшения фрустрации и тревоги. Очевидно, что осознание этого механизма и овладения им в процессе психологического консультирования и психотерапевтической помощи существенно повысит адаптивные возможности индивида.

Другим таким механизмом, нуждающимся в диагностике, осознании и самоконтроле, является психологическая защита, также имеющая важное адаптивное и клиническое значение. Защитные механизмы - это природный психологический процесс снижения напряжения переживаний.

Ego (Я) при этом чувствует себя комфортнее освобождаясь от давления,

например, тревоги, чувства вины и других неприятных чувств. В

классическом психоанализе защитные процессы рассматривались, как действующие бессознательно. Они либо отвергают реальность, либо искажают ее и фальсифицируют путем вытеснения, проекции, регрессии,

фиксации, замещения и др. Вследствие такого искажения, нарушается принцип реальности и функционировании подсистемы Я. Личность перестаёт руководствоваться категориями реального существования. В то же время, Ego, чувствуя себя в условиях защиты комфортнее, может оказывать неосознанное сопротивление вернуться к реалиям, в т.ч.

сопротивление лечению и попыткам реконструкции личности, что постоянно наблюдается также при зависимостях и созависимостях.

59

2.4. Психосексуальное развитие личности.

Учение о стадиях развития личности является в классическом психоанализе важнейшей концепцией наряду с теорией трехсистемной структуры личности и теорией инстинктов. Решающую роль и формировании личности играют первые пять лет жизни ребенка. За это время личность проходит первые три стадии развития: оральную анальную и фаллическую. Главные события фаллической стадии возникновение и динамика Эдипового и кастрационного комплексов, которые могут оставить в личности глубокий след.

После названных трех прегенитальных стадий ребенок входит в длительный латентный период более спокойной динамики, сменяющийся в подростковом возрасте генитальной стадией созревания. В норме, когда

Ego успешно справляется с напряжениями в Id, ассимилирует и сублимирует организменные импульсы, финальная стадия приводит к социализации индивида, к адекватной ориентированности на реальность и адекватному полоролевому поведению. Однако, развитие личности, во-

первых, может остановиться на любой из прегенитальных стадий и тогда личность будет аномальной, с различными психосексуальными отклонениями, с психопатическими или невротическими свойствами, с

повышенной склонностью к алкоголизации и (или) наркотизации. Во-

вторых, сильные травмы личности могут привести к ее регрессу с теми же неблагоприятными последствиями. В наркологическом плане эти последствия особенно тяжелые, если как показывают клинические наблюдения, уже в первые 5-7 лет жизни ребенка у него сформировалась нетрезвенническая концепция жизни и его Ego и Super Ego уже с раннего детства допускают возможным алкогольно-питейный или наркоманический образ жизни,

С позиций психоанализа, важнейшим фактором для обеспечения нормального психосексуального развития является правильное

60

воспитание. Именно оно гарантирует преодоление комплексов и формирование адекватных половых установок личности: полового

самосознания, половой ориентации и полоролевого поведения.

61