Строим дом легко и просто

"скалы", хорошо предохранявшей от проникновения влаги. Встречались и разновидности этого типа кровли: "на драни= цах, скалами, тесом в зубец", как писалось в старинных по= рядных. Здесь тес — нижний слой — плотно скрепляли "в зу= бец", затем шла прослойка из бересты, а сверху — дранка — колотые дощечки около двух метров длиною, прижатые к ска= там крыши нетолстыми бревнами="гнетами".

В коньке крыши на верхние концы кровельных тесин "на= хлобучивали" "шелом" — массивное корытообразное бревно, конец которого выходил на главный фасад, венчая собою всю постройку. Это тяжелое бревно, именовавшееся еще "охлуп= нем" (от древнего названия кровли — "охлоп"), придавлива= ло, зажимало тесины, удерживая их от сноса ветром. Перед= ний, комлевый конец охлупня оформляли обычно в виде голо= вы коня или — реже — птицы. В самых северных районах ше= лому иногда придавали форму головы оленя, зачастую раз= мещая на ней подлинные оленьи рога. Благодаря своей раз= витой пластике эти скульптурные изображения хорошо "чита= лись" на фоне неба и были видны издалека.

Такая обработка завершения жилища, видимо, имела для сельских жителей глубокое символическое значение и была связана с бытовавшим в древности языческим культом коня, а на Севере — и оленя. Изображения коней часто присутство= вали и во внешнем убранстве изб, на фасадах — в частности, головами коней нередко оформлялись подвески в местах их соприкосновения с причелинами, — и в интерьере жилища, в росписях шкафов и перегородок, в оформлении припечных досок. Кони изображались также и на вышитых полотенцах, и на досках прялок, и на целом ряде других предметов домаш= него обихода. Впоследствии символическое значение этих изображений было утрачено, однако традиция украшать верхнюю оконечность крыши резной головой коня не только сохранилась, но и дала даже название этому элементу ста= ринного крестьянского дома — "конек".

Для поддержания широкого свеса крыши со стороны глав= ного фасада избы использовался интересный и остроумный конструктивный прием — последовательное удлинение выхо= дящих за пределы сруба концов бревен верхних венцов. При этом получались мощные кронштейны, на которые и опира=

281

лась передняя часть кровли. Выдаваясь далеко вперед от бревенчатой стены дома, такая крыша надежно защищала венцы сруба от дождя и снега. Кронштейны, поддерживаю= щие крышу, назывались "выпусками", "помочами" или "пова= лами". Обычно на таких же кронштейнах=выпусках устраива= лось крыльцо, настилались обходные галереи="гульбища", оборудовались балконы. Мощные бревенчатые выпуски, оформлявшиеся лаконичной резьбой, обогащали строгий внешний облик крестьянского дома, придавая ему еще боль= шую монументальность.

Наибольшее развитие и распространение этот древний — "самцовый" тип кровли получил в северных районах России, где было вполне достаточно добротного строевого леса. Ос= новные структурно значимые и важные в композиционном от= ношении узлы самцовой кровли и всего традиционного крес= тьянского дома вполне сознательно подчеркивались народ= ными мастерами=строителями, их практическая роль в общей архитектурно=художественной системе жилища выявлялась с помощью определенных способов и приемов декоративной обработки — скульптурного оформления конструктивных эле= ментов, резного убранства архитектурных деталей.

В новом, более позднем типе русского крестьянского жи= лища, получившем распространение, в основном, в районах средней полосы, крыша имела уже покрытие на стропилах, бревенчатый же фронтон с самцами заменило дощатое за= полнение. При таком решении резкий переход от пластичес= ки насыщенной грубофактурной поверхности бревенчатого сруба к плоскому и гладкому дощатому фронтону, будучи тек= тонически вполне оправданным, тем не менее выглядел ком= позиционно невыразительным, и мастера=плотники стали прикрывать его довольно широкой "лобовой" доской, богато украшенной насыщенным резным орнаментом. Впоследст= вии из этой доски развился фриз, шедший вокруг всего зда= ния. Следует отметить, однако, что и в этом типе крестьян= ского дома достаточно долго сохранялись еще некоторые де= тали ранних сооружений — кронштейны=выпуски, украшав= шиеся несложной резьбой, и резные причелины с "полотен= цами". Это и определило, в основном, повторение традици=

282

онной схемы распределения резного декоративного убран= ства на главном фасаде избы.

Интересна эволюция окна в русском народном жилище, в результате которой простое и весьма примитивное по своей конструкции отверстие в бревенчатой стене дома, служив= шее и для пропуска света в помещение, а иногда и для удале= ния дыма из топившихся "по=черному" изб, превратилось с течением времени в "красное" (т. е. красивое) окно — укра= шение жилища и гордость его хозяина.

В глубокой древности на Руси окна, а точнее, световые и смотровые проемы, были очень и очень невелики — "якоя вместима рука". Делались они так, чтобы не нарушать конст= руктивную основу дома — его сруб. Поэтому и прорубались эти окна в двух смежных бревнах сруба лишь на половину каждого из них — при таком решении бревна не переруба= лись, и конструкция срубной клети сохраняла свою прочность и монолитность.

Такие окна назывались "волоковыми", поскольку закрыва= лись, "заволакивались" изнутри доской, двигавшейся по спе= циальным пазам. Для этого с внутренней стороны устраивал= ся "кожух" — деревянные бруски с желобом. Подобная за= движная доска предохраняла жилое помещение от холода. Для того же, чтобы в избу проникал дневной свет, доску ото= двигали, а в проем вставляли раму — "оконницу" — с каким= либо прозрачным материалом — бычьим пузырем, рыбьим "паюсом", тонкими липовыми дощечками. Зимой нередко в волоковых деревенских окнах можно было видеть и простую ледяную пластину, примороженную к оконному проему. В теплое летнее время оконницы вообще вынимали и избушки зияли пустыми "глазницами".

Более прозрачным, но зато и более дорогим материалом для заполнения оконных проемов была слюда, небольшие ку= сочки которой обычно сшивали крученым конским волосом, отчего и саму оконницу называли "шитухой". Иногда слюду крепили металлическими полосками, но такие оконницы бы= ли далеко не всем по карману, их использовали, как правило, лишь в богатых домах. Как предписывалось в одном заказе на постройку: сделать оконницы "две малые с железом и одну большую — шитуху".

283

В старину на главном фасаде крестьянской избы обычно размещалось три волоковых окна. Впоследствии среднее из них стали заменять большим, "красным" окном. Для устрой= ства красного окна приходилось перерубать несколько смеж= ных бревен избяного сруба. И, чтобы не нарушалась вся сруб= ная конструкция, получившийся проем укрепляли массивны= ми косяками — потому=то такое окно именовалось в народе еще и "косящатным". Это называлось "обоконить избу", т. е. прорубить в бревенчатых стенах окна и врубить "обоконку" — косяки верхний — "вершник" и два других — по бокам. Внизу брусья — косяки упирались непосредственно в венец сруба. Потом вставляли раму — "оконницу" со слюдяными, бычьими или паюсными окончинами.

Позже тяжелые косяки и колоды были заменены более легкими, но достаточно прочными оконными коробками, стык которых с рубленой стеной избы стали закрывать от проник= новения холода и влаги специальными накладными досками

—"наличниками". Существенно увеличились вместе с тем и размеры красных окон, а маленькие волоковые окна переста= ли употребляться для освещения жилых помещений, сохра= нившись лишь в хозяйственной части крестьянского дома, да в подклетах старых изб.

При сооружении традиционного дома окна в его стенах прорубались таким образом, чтобы основные функциональ= ные зоны избы получали достаточно естественного света и солнечного тепла. Например, самая важная часть жилого пространства избы — "красный" угол, где располагалась божница с иконами, — был и наиболее хорошо освещенным местом, так как окна здесь размещались обычно в обеих смежных стенах. Довольно хорошо освещался и печной угол

—"бабий кут", в частности, одна из основных его зон — устье печи. А поскольку и место красного угла в общей архитектур= но — планировочной структуре традиционного крестьянского жилища, и расположение печи и всего печного угла в жилом пространстве дома были достаточно жестко заданы традици= ей, то и местоположение окон в избе было бы определено за= ранее, и особенно "фантазировать" мастерам — строителям не приходилось.

284

285

286

287