Строим дом легко и просто

3

1

2

Рис. 86. Кокора:

1 — клин; 2 — стены; 3 — рога — ухваты

этом конце должно быть два "рога" — ухвата в одной плоско= сти. Они расположатся вверх и вниз вдоль выпусков одного сруба, цепляясь за них. Сам ствол пропускают горизонтально между пазами, которые надо специально сделать в выпусках к соседнему срубу. На другом конце от рогов=ухватов в ство= ле делают вертикальное прямоугольное отверстие, куда вставляют крепежный клин. Под ударами он опускается вниз, скользя поперек выпусков сруба и опираясь на них. За счет клина и рогов=ухватов оба сруба надежно удерживаются ря=

271

дом. Это причудливое крепление так и остается жить на фа= саде дома. Часто для красоты его делают в форме ключа. Та= кой символический ключ гигантских размеров несколько удивляет и старого, и малого, тем более, гостя из города.

Наблюдая за работой мастера и знакомясь со старинными северными постройками разного рода, замечаешь, что при каждом удобном случае плотники стараются придать любой функциональной детали живой образ. Обычно "каков строи= тель, такова и обитель".

Это когда все ладно да складно. А вот когда хозяева, не осо= бые доброхоты, плотники могут проявить свои проверенные "художества". По всей России была известна "кикимора", кото= рую поселяли к таким хозяевам. Она шумит и стучит по ночам непрестанно, в ветреную погоду завывает по=сатанински.

Попробуй отыщи ее, не зная места. Вот и идет такой ску= пердяй к мастерам на поклон... Кикиморой может быть не= большая бутылка без донышка. Ее прячут меж бревен в сру= бе, прикрывают мхом, прорубают щель у горлышка. Как заду= ет ветер, трубит она на все голоса. Всю душу вымотает. Изве= стно: "скупой платит дважды".

ФУНДАМЕНТ И ОКЛАДНОЙ ВЕНЕЦ ДЕРЕВЯННОГО ДОМА

При разметке фундаментов следует ориентироваться по сторонам света. Летнюю избу чаще всего располагают окна= ми на юго=восток, зимовку — на северо=запад. Северная сто= рона домов почти глухая. На южной стороне планируют поме= стить ворота хозяйственного двора, поставить парадное крыльцо в доме, много окон. Огород или сад тоже с южной стороны. Таким образом, дом защищал землю от северного ветра и не бросал тень на участок. "Непряхой" называли избу, расположенную жилым фасадом на север. Вначале делают разметку основания сруба. Определяют и отмечают размеры на местности: длину и ширину. Длинной веревкой проверяют равенство диагоналей отмеренного прямоугольника, чтобы углы дома были прямыми. В эти места вбивают деревянные колышки. По необходимости их перебивают, перепроверив размеры. Места промежуточных опор определить легко,

272

имея мерку=рейку, "стреляя" глазом вдоль осей стен. Осно= ванием дома может быть почти незаметный фундамент из плоских твердых пород камней. Спланировав для них место, камни укладывают горизонтально, с тем, чтобы бревна ок= ладного венца не скатывались вниз (окладной — первый ве= нец сруба, заклад). Планировка территории вокруг дома не делается, ибо пока не известно, как поведут себя в дальней= шем грунтовые воды. Если решили ставить большой дом, а склон крутой, то по мере повышения профиля земли бревна подтесывают, в то время как верхние берутся более длинные, чем предыдущие. Свободные концы нижних бревен иногда опирают на деревянные стулья, полностью врытые в землю, или же бревна крепят внутри поперечными переводами=бал= ками, соединяя их для жесткости в "ласточкин хвост". Стены подклетов (подвалов) служат как бы деревянным фундамен= том. Клеть — полный один венец из бревен или брусьев пря= моугольной формы или проще, клетка. Клетью принято также называть небольшое рубленое помещение для хозяйствен= ного скарба под общей крышей дома, в котором отдельных помещений может быть более двадцати.

В некоторых местах строили "избушки на курьих ножках", их ставили на "курицах", или пнях. Возраст одной из древней= ших изб такого рода в деревне Стрельниково Костромской области — более двух столетий. Использовался естествен= ный пень, связанный с землей выступающими на поверх= ность корнями. Так вот и родился сказочный образ избушки на курьих ножках. Отгадка же загадки "Курица на курице, а хо= хол на улице" напрашивается сама по себе — изба.

Ближе к средней полосе, на равнинах, где возможно грунт не такой плотный и где отсутствуют подходящие камни, дома ставили на деревянные "стулья". Это короткие, толстые стол= бы. Чем больше площадь опирания, тем надежней для дома. Поверхность их обжигают, в таком случае она дольше не гни= ет. Нижняя часть столба зарывается в землю на один — пол= тора метра. Всего может быть восемь — двенадцать стульев, промежуток в два метра между ними достаточен. Для размет= ки пользуются плотницким уровнем. Его устанавливают на ребро ровной длинной доски, один конец которой держат на стуле подходящей высоты — репере (современный геодези=

273

ческий термин — отметка уровня, относительно которой де= лают все остальные), другой конец поочередно подносят к остальным стульям, посматривая каждый раз на уровень. За= тем их опиливают, а далее выделывают шипы одного разме= ра, примерно 5х5х5 см.

Если нужда заставляла ставить дом в болотистом месте, там вколачивали в грунт деревянные сваи. Нижний конец их затесывали на три грани. Забивают их вдвоем деревянной бабой (толстой тяжелой чуркой с двумя ручками) пока не по= явится отдача. Если свая не идет строго вертикально, осо= бенно не беспокоятся, — лишь бы на нее попадало бревно стены. Глубина погружения может быть разной, метр и более. Это очень тяжелая работа. Сваи, так же как и стулья, опилива= ют на одном уровне, наверху выделывают шипы.

Поморы, расселившиеся в свое время по берегам север= ных рек, изобилующих рыбой, вынуждены были укреплять бе= рега вкупе с основаниями домов специальными подпорными стенками — обрубами, чтобы уберечь их от кропотливой раз= рушительной работы больших морских приливов и отливов. Это поднимающиеся от земли или со дна реки срубы с прозо= рами меж бревнами и такими же днищами, заваленные для устойчивости тяжелыми камнями и грунтом, сверху покрытые деревянными широкими мостовыми из толстых плах. Под= порные стенки бывают большой протяженности, иногда во всю деревню, и подходят к самым домам. Часто прямо на этом покрытии у дома стоит рыбный двор или хозяйская клеть. Как же хорошо чувствуешь себя на такой улице, бук= вально политой потом мастеров! Все вытесано, выскоблено, подогнано вручную, на каждом квадратном сантиметре запе= чатлен взгляд хозяина.

Виных местах берега рек укрепляли шпунтовым свайным рядом из толстых бревен, и тогда без опаски строили дома недалеко от воды. Таким оригинальным сооружением можно полюбоваться в Холмогорах.

Врайоне Архангельска и севернее попадаются дома с не= обычно укрепленными основаниями. Это невысокий ряж — сруб из двух венцов вокруг дома, больше последнего по пло= щади. (Ряж — опора, основание под сооружением, срублен= ное из бревен в виде клети.) Промежуток между ним и стеной

274

заваливается камнями или засыпается песком с гравием или щебенкой.

Вокруг домов устраивают и простые песчаные отмостки. Для этого делают дощатые ограждения высотой в одну — две доски. Укрепляют их деревянными колышками на расстоя= нии, не позволяющем им прогибаться. Песчаная изоляция утепляет дом снизу, талая и дождевая вода не попадает на нижние венцы. Когда фундамент готов, можно "вести стопу", или, как выражаются старики, "проворить" сруб, т. е. начинать строить дом.

В народе говорят: "Если хочешь, чтоб были дрова — начи= най строительство", поскольку в большом хозяйстве постоян= но что=то стоит в очереди на ремонт или строительство, а от плотницких работ минимум 15 % отходов дровяных. Бревна окладного венца могут быть из лиственницы, витой сосны, желательно смолистой. Где была возможность достать дуб — использовали его. Эти деревья большего диаметра, чем ос= тальные. Окоренными их поочередно укладывают на высокие камни и обжигают на медленном огне. Камни служат опора= ми. Под бревном устраивают кострище. На разведенном для обжига огне заодно сжигается весь мусор, оставшийся после окорки леса. Когда обожженная часть бревна покрывается чернотой, поверхность уплотняется, становится глянцевой, его поворачивают воткнутыми в торцы топорами, подставляя другую часть поверхности под огонь. Такая обработка кон= сервирует древесину и предохраняет нижние венцы от воз= действия неблагоприятных природных факторов, от прежде= временного разрушения.

Начиная ладить избы, под бревно в переднем углу кладут некоторые символические предметы: монету для богатства, ладан для святости, овечью шерсть для тепла. И это делали не только суеверные люди. Причем у богатых закладным был золотой рубль или червонец, у середняка — серебряный рубль, бедные люди закладывали любую деньгу. Эта тради= ция была распространена и на севере, и во всей православ= ной Руси. И вариаций было множество. На Пинеге, например, под каждый угол бросали монету и крыло рябчика... Годовые кольца деревьев с северной стороны плотнее, ближе друг к другу, поэтому бревна в срубе кладут именно этой стороной

275

на улицу. Нужную сторону можно определить, посмотрев на рисунок спила или на поверхность бревен. Сторона, где меньше сучков, — северная, где всегда тень и холодный ве= тер. Особенно это заметно на деревьях, стоящих на краю ле= са, около полей, полян, около открытых мест. Ярко это выра= жено у сосен, похожих на большие флаги с трепещущими на ветру полотнищами. Поверхность таких деревьев имеет до= полнительную прочность, и стены меньше подвергаются эро= зии от ветра, воды, мороза и палящего солнца.

Обычную рубку стен точнее назвать рубкой углов "в чашу". Последовательность операций при рубке в чашу следующая: на камни основания кладут два первых параллельных бревна (кстати, надо не забыть подложить бересту для изоляции, там, где ее нет, можно положить ягель). Это бревна противо= положных стен. При этом имеем в виду, что до самого верха стен в углы сруба кладутся поочередно вершина к вершине и комель к комлю (комель — самая толстая часть дерева у его основания, противоположная вершине). Таким действием со= блюдается условная горизонтальность венцов сруба и верти= кальность углов. И поэтому выгодно использовать при рубке деревянных построек сосну, так как ее ствол ровный и не та= кой сбежистый как у ели. На концах бревен, на расстоянии чуть больше диаметра от торцов, вырубаем чаши. Самый большой размер наверху и равняется он диаметру конца бревна. Профиль выруба напоминает чашу. Отсюда и назва= ние. Она своими размерами и очертаниями в точности повто= ряет форму половины сечения укладываемого бревна в этом месте. Чаши готовы. Замыкаем периметр, укладываем в них приготовленные бревна. Важно, чтобы первый венец был за= ложен верно. Углы должны быть прямые. Для этого устраива= ют проверку. Концы пенькового шнура прикладывают к цент= рам пересечения бревен противолежащих углов — так назы= ваемым сытям (сыть — соитие — сходиться). Диагонали сравнивают меж собой. Если есть какое=то несовпадение, ва= гой (толстой палкой) как рычагом угол пододвигается в необ= ходимом направлении. Поправляют углы по мере необходи= мости, до полного равенства диагоналей. Это положение можно зафиксировать несколькими колышками по обе сторо= ны от бревен. Когда фундамент свайный или стульчатый с

276

шипами на концах, то в соответствующих местах на окладных бревнах под них выдалбливают гнезда и усиливают это креп= ление скобами.

Вуглах остаются выпуски ("перепуски" — по=старому), благодаря им в хате бывает теплее, ведь древесина в про= дольном направлении промерзает быстрее и глубже, чем в поперечном.

Первый удар по бревну наносит будущий хозяин. Отрубив щепку, он положит ее в карман и будет хранить до окончания строительства. Так бывает на Пинеге. В других местах смот= рят: полетит первая щепка внутрь сруба, значит, всякая при= быль будет приходить, а не уходить из дома. Москва говорит, что все щепки, полученные при рубке первого венца, нужно собрать в середину, чтобы происходящее извне было в доме известно, но чтобы не известно было на улице, что делается дома.

Окладной венец готов. "Лиха беда — начало!" Это празд= ник с трапезой для всех домочадцев. С окладным поздравля= ют соседи, особенно если это новое строительство. "Доброе начало — половина дела!"

"В этот день плотники кладут только один венец — "оклад= ное". Его не бьют обухом топора, в него не вонзают топора, во время винного угощения плотники приговаривают: "Хозяе= вам доброе здоровье, а дому доле стоять, пока не сгниет". На ритуальное угощение приглашают Ивана да Марью — по мо= тиву связи венцов (Малороссия). Если приглашены мастера со стороны, от хозяев к ним особое почтение. Все по тради= ции. Уважительное обращение с поклоном, да и по имени от= честву. Работа с бревнами не из легких, поэтому в порядке особого исключения даже в Великий Пост плотникам подава= ли скоромную пищу: мясную и молочную. Традиции блюли строго, этого у народа не отнять, и не один десяток лет, а сто= летиями!

Всказках плотники соревнуются с чертом и всегда выхо= дят победителями. Работодатели знали: "По пище и топор свищет", и платили вовремя, по уговору. "Уговор дороже де= нег", а то плотники обидятся, наведут сраму, слез не обе= решься. Могут оставить меж пазами во мху щепочки, мешаю= щие плотной осадке. В этих местах будет продувать и обяза=

277

тельно промерзать. Иногда между концами бревен в пазу кладут камни, тогда плотно не проконопатить. А тогда и за= топленные печи не помогают. Считалось, что плотники имели тайные способности, знания, связи с "нечеловеческой при= родой"; лесом и т. п. Чем выше мастерство, тем сильнее спо= собности скрытые: "Особенно дурной славой пользуются те из плотников, которые известны своим искусством, вроде ко= стромских галичан, знаменитых издревле владимирских "ар= гунов", вологодских, вохомских. Они могли сделать так, что в доме "поселяется нечистая сила". В прошлом столетии встречались незаселенные дома не только в деревнях, но и в Петербурге... Подслушали бабы, как владимирские плотники, достраивали хату, приговаривали: "Дому не стоять, дому не житье, кто поживет, тот и помрет", подсмотрели, что бревна они тесали не вдоль, а поперек, а потом напустили червей..."

Много подобного материала собрано ученым, этногра= фом А. К. Байбуриным. Однако стоит заметить, что большин= ство суеверных традиций все=таки принадлежало народам Малороссии, Карелии, это отмечает в своих записках, кото= рые вел во время многочисленных путешествий, известный многим писатель и знаток быта многих народов России про= шлого века Сергей Васильевич Максимов. На фоне этих на= родов северяне, особенно поморы, отличались подчеркну= тым благородством натуры. Для них человеческая честь была превыше всего. За хлеб насущный для своей семьи многие платили морю собственной жизнью. Им было не до суевер= ных представлений.

(Использованы материалы статей писателя А. Соболева, опубликованные в журнале "Сельское строительство" № 4 12, 1993 г., № 1 4, 1994 г.)

УСТРОЙСТВО КРЫШИ РУССКОЙ ИЗБЫ

Бесхитростно и правдиво общее конструктивное решение крестьянского дома — мощная и надежная бревенчатая сте= на; крупные, основательные врубки по углам; небольшие, ук= рашенные наличниками и ставнями окна; широкая крыша с затейливым коньком и резными причелинами, а еще крыльцо да балкон — вот, казалось бы, и все. Столетиями вычленя=

278

лась, выкристаллизовывалась эта упорядоченная простота, эта единственно возможная структура, надежная и покоряю= щая аскетической чистотой линий и форм, гармоничных и близких окружающей природе.

В русском народном жилище функционально=практичес= кие и художественные вопросы были теснейшим образом взаимосвязаны, одно дополняло и вытекало из другого. Сли= яние "пользы" и "красоты" в старинном крестьянском доме, неразрывность конструктивных и архитектурно=художествен= ных решений с особой силой проявилось в организации за= вершения избы. Кстати, именно в завершении дома народ= ные мастера видели главную и основную красоту всей пост= ройки. Конструкции и декоративное оформление крыши кре= стьянского дома и сегодня поражают единством практичес= ких и эстетических аспектов.

Удивительно проста, логична и художественно вырази= тельна конструкция тес называемой безгвоздевой самцовой кровли — одной из самых древних (рис. 87). Опорой ей слу= жили бревенчатые фронтоны торцевых стен дома — "залоб= ники". После верхнего, "охлупного" венца сруба избы, выше его бревна главного и заднего фасадов постепенно укорачи= вались, поднимаясь до самого верху — до конька. Называ= лись эти бревна "самцами", поскольку стояли как бы "сами по себе". В образованные таким способом треугольники проти= воположных фронтонов дома врубали длинные бревенчатые "слеги", служившие основанием кровли — "решетиной". Вер= шины фронтонов соединялись главной, "князевой" слегой, представляющей собой завершение всей конструкции дву= скатной крыши.

К нижним слегам крепились естественные крюки — "кури= цы" — выкорчеванные с корнем и обтесанные стволы моло= дых елей. "Курицами" они назывались потому, что мастер придавал их естественным отогнутым концам форму птичьих голов. Курицы, в свою очередь, поддерживали специальные желоба для отвода воды — "потоки" или "водотечники" — вы= долбленные по всей длине бревна. А уже в них, в эти желоба

— "потоки" упирались нижними концами тесовые доски кров= ли, которые и укладывались по слегам=обрешетинам.

Обычно кровля была двойная, с прокладкой из бересты —

279