УДК 378(075.8)

ББК 74.58я7 Б 79

Болотова, М. И.

Б 79 Педагогика. Часть 2. Теория воспитания : учеб. пособие для студ. высш. мед. учебных заведений : в 2-х частях. / М. И. Болотова. – Оренбург: Детство, 2014. – 128 с.

Учебное пособие содержит материалы, соответствующие ФГОС-3 по предмету «Психология и педагогика» в части «Педагогика» для студентов высших учебных заведений медицинских специальностей («Лечебное дело» – 060101.65, «Педиатрия» – 060103.65, «Медико-профилактическое дело» – 060105.65, «Стоматология» – 060201.65, «Фармация» – 060108.65).

Теоретические знания о сущности процесса становления личности раскрываются в максимально возможном приближении к практике воспитательной работы в личностно ориентированных условиях, делается акцент на воспитательных аспектах в деятельности врача, что способствует осознанию роли воспитания в профессиональном и личностном становлении будущего медицинского работника.

Пособие предназначено для самостоятельной аудиторной и внеаудиторной работы студентов высших учебных заведений медицинских специальностей.

УДК 378(075.8) ББК 74.58я7

Рецензенты:

Щетинская А. И., д.п.н., профессор, директор ГБУДОД «Оренбургский областной Дворец творчествадетей и молодежи им. В.П. Поляничко»;

Ермакова М. А., к.п.н., доцент, завкафедрой физической культуры ГБОУ ВПО «Оренбургская государственная медицинская академия»Минздрава Российской Федерации.

Учебное пособие рассмотренои рекомендованок печати РИС ОрГМА (№ 184 от 30 декабря 2013)

Болотова М.И., 2014Детство, 2014

2

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ………………………………………............................... 4

..

ТЕМА 1. ВОСПИТАНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ … 11

1.1.Воспитание как социокультурный и педагогический про11

цесс……......

1.2.Проблема целей и ценностей воспитания в истории 17

………………….

1.3.Основные теории и подходы к воспита29

нию…………………………….

1.4.Цели и задачи современного воспитания ………………………….… 33

1.5.Закономерности и принципы воспита40

ния………………………………

1.6.Проблемы воспитания и самовоспита49

ния………………………………

Глосса60

рий………………………………………………………………………

Вопросы и задания для само62

контроля……………………………………….

ТЕМА 2. ОБЩИЕ МЕТОДЫ, ФОРМЫ И СРЕДСТВА

ВОСПИТАНИЯ

63

……………………………………………………………..

2.1.Понятие о методах и средствах воспитания ………….……………… 63

2.2.Классификация методов воспитания ………………………………… 67

2.3.Формы воспитания …………….……………………………………… 75

2.6. Воспитание в трудовом коллективе, проблемы самовоспитания

ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………… 10

3

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА……………………...…..……….. 12

4

4

ПРЕДИСЛОВИЕ

Современная гуманитарная парадигма высшего образования переносит акцент с узкопрофессионального подхода к подготовке специалистов на интеллектуально-духовное развитие личности, на развитие личностных качеств, в том числе, профессионально значимых.

В модели личности современного врача особое значение приобретают следующие компоненты:

1)гуманистическая направленность; что связано с основным объектом деятельности врача — человек, который рассматривается в медицинской деонтологии как высшаяценность;

2)клиническое мышление, под которым понимается способность охватить, проанализировать и синтезировать все данные о больном человеке, то есть — это интеллектуальная деятельность врача, подчиняющаяся основным принципам и общим закономерностям мышления. И в то же время оно специфично и своеобразно, так как объектом его познания является наиболее сложное существо — человек. По своей сути оно представляет собой вариант гуманитарного мышления, так как базируется на всей совокупности опытаи знаний очеловеке.

3)система профессионально важных качеств: ответственность, коммуникативность,чувстводолга, честность, любовь кпрофессииит.п.

Представление о модели личности будущего врача позволяет наметить пути развития гуманитарных качеств личности в системе медицинского образования, разработать стратегии исследования и проектирования гуманитарного развития личности будущего врача в рамках психолого-педагогических дисциплин.

Изучение педагогики и психологии началось в высшем медицинском учреждении в 50-х годах XX века, в медицинских вузах России в 80-х годах XX в. Министерство здравоохранения РФ утвердило типовые программы для таких направлений, как лечебное дело, стоматоло-

5

гия, педиатрия и др. основной упор делается на понимание студентами гуманитарной направленности врачебной деятельности.

Педагогика — сложная отрасль знаний, исследующая чрезвычайно многогранные явления и процессы, охватывающие своим вниманием большой объем совершенно специфических понятий и терминов, связанные в силу своего предмета со многими областями общественных и естественно-научных дисциплин. Вот почему педагогика не поддается быстрому освоению, ее содержание трудно запомнить спервого раза.

Данное пособие рассматривает только вопросы педагогики из общей учебной дисциплины«Психологияи педагогика».

Целью изучения педагогики на лечебном, фармацевтическом, педиатрическом, медико-профилактическом и стоматологическом факультетах является формирование общекультурных и профессиональных компетенций заявленныхв ФГОСтретьегопоколения:

1. Для специальностей «Лечебное дело», «Педиатрия», «Стоматология»

ОК- 1 Способность и готовность анализировать социально-значимые

проблемы и процессы, использовать на практике методы гуманитарных, естественнонаучных, медико-биологических и клинических наук в различных видах профессиональной и социальной деятельности.

ОК-2 Способность и готовность к анализу мировоззренческих, соци-

ально и личностно значимых философских проблем, основных философскихкатегорий,ксамосовершенствованию.

ОК - 5 Способность и готовность к логическому и аргументирован-

ному анализу, к публичной речи, ведению дискуссии и полемики, к редактированию текстов профессионального содержания, к осуществлению воспитательной и педагогической деятельности, к сотрудничеству и разрешению конфликтов, к толерантности.

ОК- 5 Способность и готовность к логическому и аргументирован-

ному анализу, к публичной речи, ведению дискуссии и полемики, к редактированию текстов профессионального содержания, к осуществлению воспитательной и педагогической деятельности, сотрудничеству и разрешению конфликтов, к толерантности.

6

ОК- 8 Способность и готовность осуществлять свою деятельность с

учетом принятых в обществе моральных и правовых норм, соблюдать правила врачебной этики, законы и нормативные правовые акты по работе с конфиденциальной информацией, соблюдать врачебную тайну.

ПК25 Способность и готовность к обучению среднего и младшего

медицинского персонала правилам санитарно-гигиенического режима пребывания детей, подростков и членов их семей в медицинских организациях.

ПК-26 Способность и готовность к обучению детей, подростков и их

родителей правилам медицинского поведения; к проведению ими гигиенических процедур, к формированию навыков здорового образа жизни.

2. Для специальности «Медико-профилактическое дело»

ОК- 1 Способность к научному анализу социально-значимых про-

блем и процессов, политических событий и тенденций, пониманию движущих сил и закономерностей исторического процесса, способностью к восприятию и адекватной интерпретации общественно значимой социологической информации, использованию социологических знаний в профессиональной и общественной деятельности.

ОК-2 Владение письменной и устной речью на государственном

языке Российской Федерации, знанием одного иностранного языка как средства делового общения, умением вести дискуссии и полемики, способностью и готовностью к подготовке и редактированию текстов профессионального и социально значимого содержания.

ОК - 3 Способность и готовность к деятельности и общению в пуб-

личной и частной жизни, к социальному взаимодействию с обществом, общностью, коллективом, семьей, друзьями, партнерами, к сотрудничеству и разрешению конфликтов, к толерантности, социальной мобильности.

ОК- 4 Способность и готовность к деятельности в различных сферах

общественной жизни с учетом принятых в обществе моральных и правовых норм, соблюдению правил врачебной этики, законов и нормативных правовых актов по работе с конфиденциальной информацией.

ОК- 7 Владение культурой мышления, способностью к критическому

восприятию информации, логическому анализу и синтезу.

ПК- 8 Готовность к самостоятельной, индивидуальной работе, спо-

собностью к самосовершенствованию, саморегулированию, самореализации.

7

3. Для специальности «Фармация»

ОК – 4 Способность и готовность владением литературной и деловой

письменной и устной речью на русском языке, навыками публичной и научной речи, умением создавать и редактировать тексты профессионального назначения, анализировать логику рассуждений и высказываний, а также принимать участие в профессиональных дискуссиях и обсуждениях, логически аргументировать свою точку зрения.

ОК – 6 Способность и готовность к самоусовершенствованию и само-

развитию на основе рефлексии своей деятельности, может адаптироваться к новым ситуациям, переоценивать накопленный опыт, анализировать свои возможности, склонен к формированию новых идей (креативности).

ОК – 11 Способность и готовность самостоятельно применять методы и

средства познания, обучения и самоконтроля для приобретения новых знаний и умений, а также наличием склонности к осуществлению просветительской и воспитательной деятельности в сфере публичной и частной жизни, владеет методами пропаганды научных достижений.

ПК – 47 Способность и готовность к проведению информационно-

просветительской работы по пропаганде здорового образа жизни и безопасности жизнедеятельности.

Содержание предлагаемого учебного пособия соответствует авторской учебной программе данного курса, составленной на основе ФГОС третьего поколения по вышеперечисленным специальностям; расширено и дополнено рассмотрением вопросов воспитания с позиций экзистенциально-гуманистического подхода в современной педагогике.

Таким образом, главной целью данного издания — подготовить студентов к профессиональной врачебной деятельности через изучение теоретических основ теории воспитания в свете педагогического мышления. Изучая теорию воспитания, студент должен реализовать следующие основные задачи: усвоить и принять лично для себя педагогически аспекты деятельности врача; овладеть основами педагогических знаний и повысить свою общую педагогическую культуру;

8

понять значение гуманитарного блока знаний для развития своих способностей в период обучения и для личного и профессионального роста.

Также следует отметить, что потребность в настоящем учебном пособии объясняется рядом факторов. Во-первых, повышением уровня требований к качеству профессиональной (включая личностную сферу) подготовки врача в XXI веке, которую в состоянии обеспечить лишь преподаватели вуза с глубокими психолого-педагогическими знаниями, свободно ориентирующиеся в современных тенденциях развития высшего медицинского образования.

Во-вторых, переход вузов России на уровневую систему и новые образовательные стандарты требуют от преподавателей значительных усилий по модернизации содержания средств и методов обучения с целью интенсификации образовательного процесса. Деятельность преподавателей университета в связи с этим сосредоточена на сохранении объема аудиторных, лекционных занятий до 1/3 существующих. Педагогическим ресурсомв данной ситуации выступает:

–информационный ресурс (учебники, учебные пособия и другие печатные издания, а также, мультимедиа-издания, а также всемирная система объединённых компьютерных сетей);

–аксиологический ресурс (студенческая мотивация, способы познания, ориентация студентов на познание как ценность, стремление к овладению профессией, локус контроля, притязания, реализуемые в рамках индивидуального образовательного маршрута, познавательная самостоятельность);

–методический ресурс (переход на компетентностный уровень обучения с использованием инновационных технологий, интерактивных технологий аудиторной работы и обеспечения самостоятельной работы субъектов).

9

Подчеркнем, что интерактивность выступает одной из черт инноваций университетского образования. Интерактивность образовательного процесса обеспечивается применением интерактивных технологий, то есть технологий проблемно-диалогового и деятельностного обучения, развивающих нестандартное, сильное, критического мышление обучаемого.

В-третьих, незначительным числом источников учебной литературы, отражающей эти тенденции.

Учебное пособие рассчитано как для преподавателей, работающих в интерактивном режиме обучения, так и для самостоятельной учебной деятельности самих обучающихся. Такую цель преследует предложенная структура пособия. Систематическому изложению основ курса «Педагогика» способствует развёрнутое содержания каждой темы в программе, творческие заданияи создание глоссария по теме.

Основной структурной единицей пособия служит отдельная тема. В соответствии с календарным планом на занятии может изучаться одна или несколько тем. В каждой теме имеются четко сформулированная цель, указаны вопросы для обсуждения, приводится базовая информация и литература для самоподготовки, приведены задания для контроля усвоения темыи самостоятельной работы.

Курс «Педагогика» включает большой фактический материал, базирующийся на теоретических основах педагогики. Студенту медицинского вуза важно не просто запомнить отдельные теоретические положения, нонаучитьсяприменять ихдля решенияконкретных задач.

На каждом занятии после рассмотрения теоретических вопросов выделяется время для обсуждения практических вопросов, в том числе разработки и решения ситуационных задач, интегрирующих мотивационную, информационную и обучающие функции. Работа по выявлению проблемы, решению задач, которые имеют ситуационный характер и

10

выраженную профессиональную направленность, осуществляется индивидуально, анализ алгоритма решения и полученный результат рассматривается коллегиально. Учебный материал, предлагаемый в пособии можно использовать в трёх целях:

1)для ознакомления с новой информацией, расширения кругозора

иудовлетворениялюбознательности;

2)для получения практических умений и навыков анализа образовательной среды и её воздействия на профессионально-личностное развитие;

3)для приобретения помимо названных практических навыков также умений теоретического осмысления для подготовки к творческому поиску и проведению определённой научной работы в сфере средообразованияи личностноориентированного обучения.

11

«Воспитание является искусством, а не ремеслом – в этом корень учительского дела».

Л.Н. Толстой

ТЕМА1 . ВОСПИТАНИЕ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ЯВЛЕНИЕ

Цель изучения темы: сформировать у студентов представление о сущности и структуре процесса воспитания, его движущих силах, роли

иместе воспитанияв развитии человека.

1.1. Воспитание как социокультурный и педагогический процесс

На заметку

«Женщина вздохнула и замолчала. Я чувствовал, что ее волнуют те же мысли, которые не один год волнуют и меня, и спросил:

– Какая же у вас обида?

– Не учили жить. …Нет, мы просто не умеем жить. …Не умеем мы уважать друг друга.

Не умеем чувствовать рядом с собой человека. Не умеем уступать друг другу.

Не умеем подчинятьчувства разуму,не умеем дорожитьжизнью, — о, как это важно, уметь дорожить жизнью!..»

В. А. Сухомлинский. «Родительская педагогика»

Личность человека формируется и развивается под влиянием многочисленных факторов, объективных и субъективных, природных и общественных, внутренних и внешних, независимых и зависимых от воли и сознания людей, действующих стихийно или согласно определенным целям. При этом сам человек не пассивное существо, он выступает как субъект своего собственногоформированияи развития.

Понятие «воспитание» — одно изведущих в педагогике. Оно у потребляется в широком и в узком смысле. Воспитание в широком смысле рассматривается как общественное явление, как воздействие общества на личность. В данном случае воспитание практически отождествляется с

12

социализацией. Воспитание в узком смысле рассматривается как специально организованная деятельность педагогов и воспитанников по реализации целей образования в условиях педагогического процесса. Деятельность педагогов в этом случае называется воспитательной работой.

В определении понятия «воспитание» заключены некоторые трудности, во-первых, в крайней сложности самого воспитательного процесса, во-вторых, в невозможности выделить процесс воспитания из комплекса жизнедеятельности (из процесса социализации, обучения и психологического формирования личности), в-третьих, в неопределенности самого, результата, воспитания — воспитанности (сложность структуры и неустойчивость). Процесс воспитания — многофакторное явление. Необычное определение воспитанию дано в «Педагогической энциклопедии» автором А. В. Мудриком. «Воспитание — социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека». В определении отсутствует сам акт педагогического воздействия на воспитуемого и взаимодействия его с воспитателем.

Воспитание — суть формирование воспитанности в условиях всестороннего воздействия воспитателя на воспитуемого в активном их взаимодействии в процессе обучения, формирования и развития личности. Именно целесообразное воздействие, а не само воздействие, является решающимфакторомвоспитания.

Важной категорией педагогической теории воспитания должна стать — «воспитанность». Воспитанность — это результат воспитания, представленный устойчивой системой ценностного мира личности, которая определяет всю совокупность социальных отношений последней. Таким образом, процесс воспитания — это последовательная смена состояний воспитания, в ходе которой происходит изменение личности воспитанника.

13

Различные подходы к определению понятия «воспитание». Опре-

деление сущности воспитания является одной из самых давних проблем, которую общество характеризовало исходя из своих социальных установок. Следует отметить, что понятийный аппарат, раскрывающий сущность воспитания, постоянно обновлялся и развивался. В научнопедагогической теории данное понятие рассматривается с различных позиций.

1)Воспитание как конкретно-историческое социальное явление

предполагает «формирование и учет требований общества и государства к молодому поколению, общественно-государственный социальный заказ. А. В. Мудрик подчеркивает, что воспитание тесно связано

ссоциально-экономическим, политическими культурным состоянием общества, а также с его этноконфессиональными и социальнокультурными особенностями.

2)Воспитание как социальный институт реализует исторически сложившиеся устойчивые формы совместной деятельности членов общества по использованию духовных, материальных, финансовых, человеческих ресурсов с целью планомерного создания условий для удовлетворения важнейшей социальной потребности в воспитании востребованныхтипов личности.

3)Воспитание как сегмент социализации способствует преодо-

лению или ослаблению отрицательных последствий социализации,

ей придается гуманистическая ориентация (В. И. Бакштановский, Ю. В. Согомонов). Мы согласны с мнением С.Т. Погорелова, который считает, что такое понимание ограничивает воспитание процессами адаптации, делая его одномерно-функциональным.

4) Воспитание как пространство, в котором господствует определенный педагогически сформированный образ жизни (Ю. С. Мануйлов).

14

5)Воспитание как педагогически целесообразно организованная среда (Л. И. Новикова); специально организованная педагогами сов-

местно сдетьми гуманитарная«среда в среде».

6)Воспитание как система в зависимости от выбора системообразующего элемента может быть представлено как множество внутренних подсистем, обладающих свойствами целостности, взаимозависимости воспитания и среды, иерархичности, множественности описания каждой подсистемы и др.

7)Воспитание как педагогический процесс представляет собой деятельное содействие развитию в ребенке индивидуальной челове-

ческой личности (К. Н. Вентцель), поддержку в самоактуализации (А. В. Мудрик, В. А. Петровский).

8)Воспитание как целенаправленная и взаимосвязанная деятель-

ность воспитателей и воспитанников, по передаче новым поколениям общественно-исторического опыта с целью формирования определённых установок, понятий, принципов, ценностных ориентаций, обеспечивающих условия для их развития, подготовки к общественной жизни

итруду.

9)Воспитание как целенаправленное влияние на развитие лично-

сти, ее отношений, черт, качеств, взглядов, убеждений, способов поведения в обществе (Ю. К. Бабанский); на развитие мотивационноценностной сферы человека (С.Д. Поляков).

10)Воспитание как целенаправленное управление процессом раз-

вития личности, духовногои физического развитияличности.

Анализ научных исследований показал, что понимание воспитания меняется: происходит переосмысление от толкования его как «воздействия» к «взаимодействию», совместному бытию взрослых и детей,

вчем проявляется двудоминантность характера воспитания — взаимовлияние, взаимопроникновение субъектов. Отметим, что для современ-

15

ного этапа развития общественных наук характерно осознание воспитания как ценности, что определяет готовность общества и государства уделять больше внимания и ресурсов на поиск и реализацию эффективных путей его развития.

Главный механизм воспитания — это вовлечение воспитанника в целенаправленно организованную деятельность (игровую, учебную, научную, трудовую, досуговую идр.) и (или) общение с целью развития и саморазвития его личности.

Таким образом, в педагогической теории воспитание в широком смысле рассматривается как общественное явление, как воздействие общества на личность, и в узком смысле как социальный институт, пространство, система, процесс, деятельность, взаимодействие, ценность и т.д., что отражено в таблице 1.

Таким образом, появление и становление воспитательных традиций связаны с определенными воспитательными системами, сложившимися в процессе развития общества. Система воспитания востребована конкретным обществом и существует до тех пор, пока сохраняет свою значимость. Этими объясняетсяее конкретно-исторический характер.

1.2.Проблема целей и ценностей воспитания в истории

На заметку

Притча: «Один мудрец взял пустой кувшин и наполнил его доверху небольшими камнями. Собрал своих учеников и задал им первый вопрос: «Скажите, уважаемые, полон ли мой кувшин?» На что те ответили: «Да, полон». Тогда мудрец взял полную банку с горохом и высыпал содержимое в кувшин с камнями. Горох занял свободное место между камнями. Задал

мудрец второй вопрос: «Полон ли теперь мой кувшин?» Ученики вновь подтвердили, что полон. Тут мудрец взял коробку с песком и его тоже высып ал в кувшин. Песок просочился сквозь горох и камни и занял все свободное место и все закрыл. Еще раз спросил мудрец своих учеников, полон ли кувшин и снова услышал утвердительный ответ. Тогда достал мудрый человек кружку, полную воды и вылил ее в кувшин до последней капли. Засмеялись ученики, видя все это.

Сказал мудрец: «Я хотел, чтобы Вы осознали, что кувшин — это наша жизнь. Камни — самая главная составляющая жизни каждого: дети, семья, друзья, здоровье. Горох — это вещи, которые иметь приятно, но это не самое важное: дом, работа, машина, ценности и пр. Песок символизирует мелочи, которых полно в жизни любого человека.

Если сначала кувшин наполнить песком, не останется места для гороха и тем более камней. Так же и в жизни: если тратить время на пустяки, не останется времени на самое главное».

Существенный вклад в раскрытие вопросов воспитания внесли древнеримские философы и мыслители. Заслуга античных философов Древней Греции (Демокрит, Платон, Сократ, Аристотель и др.)состоит в

18

том, что они сформулировали идеи о зависимости системы воспитания от характера государственного строя, о роли и значении воспитания в стабилизации и сохранении этого строя, о необходимости формирования единства личных и общественных интересов у молодого поколения

(табл. 2).

Анализ исторической литературы позволил выделить ценности античной Греции: полис (укрепляющий бытие личности в общих свершениях), личность (как самоценность), разум (как метод совершенствования себя и мира) и свобода.

Таблица 2

Развитие идей о воспитании в философии античного мира (Древняя Греция)

ВДревнем Риме (М. Ф. Квинтилиан, М. Т. Цицерон, Л. А. Сенека

идр.) воспитание определялось через понятия гуманность», «человечность» (табл. 3). Так М. Т. Цицерон считал, что единственным путем для достижения истинно человеческой зрелости является систематическое и непрерывное образование и самообразование.

Таблица 3

Сущность античной философской мысли о воспитании (Древний Рим)

Воспитание в Средневековье связано с тремя институтами – Цер-

ковью, Империей и Университетом. В VI —XI вв. большое влияние в мире имела религиозная основа воспитания, основная задача которой – приведение человека к гармонии между земным и небесным существованием через усвоение и выполнение религиозно установленных нравственных норм (христианской, исламской, буддистской). Великие умы данной эпохи (Св. Августин Блаженный, Б. Нурсийский, П. Абеляр, Ф. Аквинский и др.) главную задачу воспитания связывали с «постижением сердцем Божественного откровения, на котором основывается любовь к Богу» (Ф. Аквинский).

21

Гуманизм данной эпохи оказывается по большей мере условным, ограниченным и односторонним, соединяя в идее Бога ценности Истины, Добра и Красоты. Средневековье осуществило, с одной стороны, переоценкуклассических античных ценностей, а с другой – утверждение в качестве нормативных ценностей религиозного сознания.

В эпоху Возрождения и Реформации (XV–XVI вв.) развитие ка-

питалистических отношений, прогресс науки и культуры вызвали возрождение интереса к античному культурному наследию, что и дало название эпохе. Школа и педагогическая мысль эпохи Возрождения связаны с борьбой гуманистов против средневековой схоластики. Вопросы воспитания раскрывались в трудах педагогов-гуманистов и ранних социалистов-утопистов (Ф. Бэкона, Витторино да Фельтре, Т. Кампанеллы, М. Монтеня, Т. Мора, Ф. Рабле), чьи педагогические идеи об использовании наглядности при обучении и постоянном самообразовании всех взрослых граждан, независимо от рода их основных занятий, оказали существенное влияние на дальнейшее формирование прогрессивной педагогической теории. Педагогические достижения эпохи Возрождения отраженыв таблице 4.

Педагогические идеи данной эпохи выразил великий чешский педагог, теоретик и практик образования Я. А. Коменский (1592–1670), который разработал педагогику как самостоятельную науку. В теоретическом труде «Великая дидактика» Я. А. Коменский обосновал идею всеобщего обучения и обучения на родном языке, целую систему принципов дидактики. Великий дидактик считал, что в воспитании надо следовать законам природы: «ведь каждая земля что-нибудь да родит, в каждом даровании, если в нем порыться, можно открыть свою золотоносную жилу».

22

Таблица 4

Философские и педагогические воззрения мыслителей эпохи Возрождения на цель воспитания

Таким образом, мировоззренческими ориентирами и ценностям эпохи Возрождения становятся: Единство «Бог— Природа — Человек»; свободажизни и творчества.

23

Эпоха Просвещения. Идеи просветительства обусловлены научной революцией XVII в. (экспериментально-математическое естествознание было необходимо для стимулирования и развития производства), философскими материалистическими идеями Нового времени (Ф.Бэкона, Р.Декарта, Т.Гоббса, Ж.Тюрго и др.),выв одящими на первое место рациональное мышление, подчинение веры разуму. Развитие философских идей о социальной природе и социальной роливоспитания отраженовтаблице5.

Таблица 5

Эволюция философских идей о социальной природе и социальной роли воспитания в эпоху Просвещения

Эпоха зарождения капиталистического способа производства требовала нового подхода к знаниям, обучению. Сторонники Просвещения (табл. 6) считали возможным изменить общественное устройство путем просвещения, воспитания «особой породы людей». Наука в педагогике просвещения приобрела мировоззренческие функции, развитие нравственности и гражданственности ставились в зависимость от прогресса науки и искусства.

24

Таблица 6

Социально-педагогическая характеристика эпохи Просвещения

Цель воспитания — формирование добродетельного че-

ловека, умеющего приспособиться к существующим отношениям, уважающего установленный правопорядок. Цель воспитания достигается развитием многосторонности интересов и созданием на этой базе цельного нравственного характера, руководимого пятью нравственными идеями: внутренней свободы, совершенства, благорасположения, права, справедливости.

Ввиду того, что в культуре XIV–XVI вв. центром внимания был человек, она получила название гуманистической (от лат. humanus – человеческий). Гуманизм эпохи Возрождения представлял собой прогрессивное явление. Педагоги-гуманисты ставили задачей воспитать здоровых, деятельных людей, обладающих многосторонними интересами. Они уделяли большое внимание физическомуи умственному воспитанию детей, которое содействовало бы развитию в них творческой активности, самодеятельности, вооружало их реальными светскими знаниями. Гуманисты считали, что обучение должно быть основано на наглядности и обеспечивать сознательное усвоение знаний учащимися, призывали бережно и внимательно подходить к ребенку, уважать его как личность.

Свобода как одна из основных идей цивилизации оказалась искаженной, поскольку то, что предлагалось историей как средство для осуществления могущества человека, было возведено в ранг цели, ценности и даже самоценности. Вместе с тем продолжили свое развитие идеи ценности свободы политической и правовой, а также свободы совести и свободы личности как относительно независимой, автономной единицыобщества.

Важным следствием развития цивилизации в период Нового времени явилась не только рационализация, но и прагматизация мировоззрения, мировоззренческих установок и ценностей, подчинение человека новому, внешнему, на этот раз материальному фактору — деньгам,

26

богатству. Ведущей ценностью эпохи становится рациональность, которая утверждается в самых различных областях жизни и постепенно становится самоценностью.

XIX век и современность. Идеи Д. Дьюи, Я. А. Коменского, И. Г. Песталоцции, Ж.-Ж. Руссо, представителей «свободного воспитания» составляют «историко-педагогический фундамент» поворота к человеку, радикальной гуманизации. Гуманистическое направление в педагогике (табл. 7) характеризуется призывом перенести акцент с техники на человека и создать «гуманное», а не «индустриальное» общество, осознанием необходимости учить школьников искать «новую гуманистическую значимость знаний», «познавать их ли ч- ностную значимость», которая позволит человеку раскрыть свои возможности и изменить себя. Согласно гуманистической педагогике каждая личность уникальна, что проявляется и укрепляется в ситуациях жизненного выбора: выбора поступка, поведения, карьеры, жизненного пути, судьбы.

Я. Корчак (Г. Гольдшмидт) Педагогика ненасилия.

(1878–1942)

В таблице 8 представлены педагогические воззрения Нового времени по критериям отношения к личным и общественным ценностям и по тому образу идеального воспитанника, на который данные модели работают.

Таблица 8

Соотношение личных и общественных интересов в моделях воспитания

Ценностями эпохи Новейшего времени выступают: гуманизм,

экология, ноосфера (человеческая жизнь; окружающий мир, понимаемый как дом, а не как сырьевая база; патриотизм, имеющий универсальный характер; свобода и ответственность).

1.3.Основные теории и подходы к воспитанию

ВЕвропе, Америке, Японии существует множество разнообразных теорий и подходов к воспитанию. Первую группу составляют концепции,

вкоторых воспитание рассматривается как более или менее жесткое руководство учащимися, формирование заданных обществом свойств личности. Это можноназвать авторитарной, технократическойпедагогикой.

Технократический подход к воспитанию. Разработчики технокра-

тической авторитарной педагогики исходят из того, что задачей воспитательной системы школы и общества является формирование "функционального" человека-исполнителя, адаптированногок жизни в данной общественной системе, подготовленного к выполнению соответствующих социальных ролей. Так, в США эти роли таковы: гражданин, работник, семьянин, потребитель. Воспитание следует строить на рацио-

нальной научной основе, программируя поведение людей и управляя

30

его формированием. Создателем технократической педагогики является Б. Скиннер. Советская педагогика пыталась строить воспитание именно как управляемый и контролируемый процесс, стремясь определить точные цели, задачи, содержание, методы и формы работы. Представители технократического подхода на Западе также стоят на позиции, что процесс формирования и воспитания личности должен быть строго направленным и приводить к проектируемым результатам. Однако в этом подходе таится угроза манипулирования личностью, опасность получить в итоге человека-функционера, бездумного исполнителя. Воспитание понимается как модификация поведения, как выработка «правильных» поведенческих навыков. В основе технократической педагогики лежит принцип модификации поведенияучащихсяв нужномнаправлении.

Формирование навыков поведения необходимо, но нельзя пренебрегать собственной волей личности, ее сознанием, свободой выбора, целями и ценностями, что и детерминирует собственно человеческое поведение. Модификационная методика предполагает выработку желаемого поведения в различных социальных ситуациях с помощью «подкрепителей»: одобрения или порицания в разных формах. В модификационной методике нет ничего плохого, если имеется в видувоздействие на сознание, поведение, эмоции человека с целью его развития. Но если модификация поведения приводит к манипуляции личностью, пренебрегает ее интересами, служит внешней адаптации, не апеллируя к собственной воле и свободе, то это носит антигуманный характер. Крайним выражением технократического подхода является теория и практика психотропного воздействия на учащихся и взрослых. Воспитание с помощью фармакологическиих препаратов противоречит всем нравственными юридическимнормам.

Гуманистический подход к воспитанию. Модель воспитания гу-

манистической педагогики, в основе которой лежит направление гума-

31

нистической психологии, развивалась в 50-60-е гг. ХХ в. в США в тр у- дах таких ученых, как А.Маслоу, В. Франкл, К. Роджерс, Дж. Келли и др. Главными понятиями гуманистической педагогики являются «самоактуализация человека», «личностный рост», «развивающая помощь». Каждый человек представляет собой цельное образование, неповторимую личность. Поведение личности определяется не подкреплением, поступающим из внешней среды, как учит бихевиоризм, а врожденным стремлением человека к актуализации — развитию своих природных способностей, поиску своего смысла и жизненного пути. Личность понимается как сложная автономная система, отличающаяся направленностью, волей к положительной деятельности и сотрудничеству.

Самоактуализация — это реализация себя в деятельности, в отношениях с людьми, в полнокровной «хорошей» жизни на выбранном и изменяющемся жизненном пути. Это состояние означено у К. Роджерса понятием «полноценно функционирующий человек». В психотерапии и педагогике Роджерса психотерапевт и педагог должны возбудить собственные силы человека по решению его проблем. Не навязывать ему готового решения, а стимулировать его собственную работу по личностному изменению и росту, которые никогда не имеют пределов. Целью обучения и воспитания должно быть не приобретение знаний как набора знаний, фактов, теорий и пр., а изменение личности учащегося в результате самостоятельного учения. Задача школы и воспитания — дать возможность развития, саморазвития личности, способствовать поиску своей индивидуальности, помочь человеку идти к самоактуализации.

Учение, в котором заинтересован ученик, где есть не просто накопление фактов, а изменение ученика, его поведения, его Я — концепции, К. Роджерс назвал «значимым для человека учением» и считал, что только таким оно и может быть. Он определял условия, при которых

32

оно может состояться. Ученики решают в процессе учения проблемы, представляющие интерес и значимые для них. Педагог чувствует себя по отношению к ученикам конгруэнтно, то есть проявляет себя таким человеком, какой он есть, выражая себя свободно. Педагог проявляет безусловное положительное отношение к ученику, принимает его таким, как тот есть. Педагог пр оявляет эмпатию к ученику. Способность проникать в его внутренний мир, понимать его, смотреть его глазами, оставаясь при этом самим собой.

Педагог играет роль помощника и стимулятора значимого учения, создает психологический комфорт и свободу ученика, т. е. учение должно быть центрирование на ученике, а не на учебном предмете. Воспитатель в рамках гуманистической педагогики должен побудить учащихся к нравственному выбору, предоставив материал для анализа. Методами воспитания являются дискуссии, ролевые игры, обсуждение ситуаций, анализ и разрешение конфликтов. Для родителей и педагогов ученые гуманистической школы предлагают такие приемы в общении с ребенком: Я — высказывание, активное слушание, безусловная любовь к ребенку, положительное внимание к нему, контакт глаз, физический контакт.

Экзистенциальный подход к личностному росту ставит своей целью научить человека творить себя, найти уникальный смысл собственной деятельности, помочь в раскрытии личностного потенциала. Только активная личность обладает умением сознательно выбирать линию своего поведения, раскрывая все свои личностные потенции.

Основные компоненты содержания воспитания. В педагогиче-

ской литературе принято классифицировать видывоспитанияпо разным основаниям. Наиболее обобщенная классификация включает в себя: умственное; нравственное; трудовое; физическое воспитание.

33

Взависимости от различных направлений воспитательной работы

вобразовательных учреждениях выделяют гражданское, политическое, интернациональное, нравственное, эстетическое, трудовое, физическое, правовое, экологическое, экономическое воспитание.

По институциональному признаку выделяют семейное, школьное, внешкольное, конфессиональное (религиозное), воспитание по месту жительства (общинное в американской педагогике), воспитание в детских, юношеских организациях, воспитание в специальных образовательных учреждениях.

По стилю отношений между воспитателями и воспитанниками различают авторитарное, демократическое, либеральное, свободное воспитание; в зависимости от той или иной философской концепции выделяются прагматическое, аксиологическое, коллективистское, индивидуалистическое и другое воспитание.

Целенаправленное управление процессом развития личности обеспечивает научно-организованное воспитание или специально организованная воспитательная работа. Там, где есть воспитание, учитываются движущиеся силы развития, возрастные и индивидуальные особенности детей; используются положительные влияния общественной и природной среды; ослабляются отрицательные и неблагоприятные воздействия внешней среды; достигаются единство и согласованность всех социальных институтов; ребенок раньше оказывается способным к самовоспитанию.

1.4. Цели и задачи современного воспитания

Воспитание начинается с определения его целей. Главная задача воспитания — формирование и развитие ребенка как личности, обладающей теми полезными качествами, которые ей необходимы для жизни в

34

обществе. Цели воспитания не устанавливаются раз и на всегда и не являются постоянными в любом обществе. Меняется система общественного устройства и социальные отношения — изменяются и цели воспитания. Всякий раз они задаются в виде требований, которые предъявляют к ли чности человека новые тенденции развития общества. В более или менее стабильные периоды общественного развития и цели воспитания становятся относительно устойчивыми.

Во время значительных социально-экономических преобразований они становятся неопределенными. Отличительными чертами современного общества становятся обострение глобальных проблем человечества, нарастание динамизма социальных процессов, сложность задач, решаемых в современном мире, интенсивные изменения во всех сферах бытия человека (культурной, политической, экономической, нравственной, духовной), разрушение многих видов и форм социальных отношений, утрата человеком экзистенциальных ориентиров. Массовое общество объективно снижает качество общения, возможность творческого выражения, значение общечеловеческих ценностей, что не дает смыслозначимого наполнения жизни и приводит к ее утилитарнофункциональномуистолкованию.

Это обусловливает возникновение в современном обществе ряда негативных тенденций: несоответствие жизненных установок, ценностей и моделей поведения молодых людей потребностям страны (Концепция федеральной целевой программы «Молодежь России» на 2011— 2015 годы); усиление ценностной дезориентации общества, углубление разрыва между человеком и обществом (снижение экономической активности, рост социальной апатии молодежи, криминализация молодежной среды, рост в ее среде жестокости, агрессивности, нетерпимости, этнического и религиозно-политического экстремизма и т.д.); дестабилизация в ценностно-смысловой сфере личности (несформирован-

35

ность позитивных ценностных ориентаций: дети-сироты при живых родителях, насилие и разбой как средство получения легкой наживы и др.; рассогласование формирующихся ценностей с возможностями их практической реализации, приводящее к обострению психических, психосоматических и социальных болезней: наркомания, токсикомания, алкоголизм и др.).

Исследователи молодёжных проблем считают основной причиной асоциального поведения подростков недооценку ценности жизни, неготовность к решению мировоззренческих, смыслообразующих жизненных задач, несформированность позитивных жизненных установок (С. А. Быков, А. Л. Журавлев, В. Ф. Пирожков, Р. М. Рогова, Л. М. Семенюк, М. В. Цыганенко и др.).

Возникла социально-экономическая (Концепция долгосрочного социально-экономического развития России до 2020 г.) потребность в качественном образовании, соответствующем требованиям инновационного социально ориентированного развития Российской Федерации (Федеральная целевая программа развития образования на 2011—2015 годы); в обновлении содержания образования, разработке новых образовательных стандартов в процессе модернизации российского образования (Национальная образовательная стратегия — инициатива «Наша новая школа»), направленных на создание условий для освоения системы общечеловеческих ценностей и системы ценностей народов России, связанных общей исторической судьбой (федеральные государственные стандарты общего образования второго поколения); в актуализации новой миссии общеобразовательных учреждений, способных раскрывать личностный потенциал детей, воспитать в них интерес к учебе и знаниям, стремление к духовному росту и здоровому образу жизни, подготовить ребят к профессиональной деятельности с учетом задач модернизации и инновационного развития страны, и «обозначении абсолютного национальногоприоритета — развитие человека» (Д. А. Медведев).

36

Кризис воспитания существует не потому, что воспитательной работы мало, а потому, что она — «не о том»: формально организуемая работа не только не снимает существующее отчуждение ребенка от жизни школы и семьи, не помогает в решении его личностных проблем роста и самоопределения, а усугубляет их в ходе навязываемых рецептурных фронтальных воспитательных мероприятий (В. П. Бедерханова, И. Д. Демакова, Н. Б. Крылова). В современной отечественной педагогике утверждается понимание того, что только глубинное общение и событийное взаимодействие с ребенком создают условия для обретения им смысла жизни, становления экзистенциальных ценностей.

Переосмысление целей воспитания — «воспитание жизнеспособных поколений» (И. М. Ильинский), необходимость повышения социального статуса воспитания в российском демократическом обществе требуют обоснования современной модели воспитательной системы образовательного учреждения (воспитательный компонент федеральных государственных стандартов общего образования второго поколения), позволяющей диверсифицировать ценности, цели, содержание, методы и формы воспитания «с учетом общих тенденций качественного изменения состояния современного детства» (Д. И. Фельдштейн).

Общая стратегия воспитания в российской системе ХХI века определила социальный заказ в области воспитания на личность «свободную, саморазвивающуюся, высоконравственную», осознающую свою роль в событиях современной истории, способную к экзистенциальномувыбору и ответственности за его последствия (С. В. Дармодехин); «умеющую обнаруживать смысл в происходящем, способную выявлять ценностное содержание в предметных ситуациях, приобщенную к взаимодействию с миром на уровне ценностей, способную самостоятельно выстраивать

37

собственное поведение и собственную жизнь на уровне современной культуры, в контексте которой она родилась» (Н.Е. Щуркова).

Современные исследователи используют понятие «жизнеспособность» в рамках различных социальных отраслей науки как сущностной характеристики объекта изучения: общества (А. С. Ахиезер), поколения (И. М. Ильинский, Н. В. Смирнова), большой социальной группы (П. И. Бабочкин, А. А. Нестерова), социальных институтов (В. И. Жуков, З. П. Замараева, Б. И. Краснов, Е. В. Шатрова). Жизнеспособность личности трактуется в психологии как интегральное качество, характеризующее ресурсный потенциал человека и выражающее степень социальной адаптивности человека в трудных жизненных ситуациях (Е. А. Байер, А. И. Лактионова, А. В. Махнач, Е.А. Рыльская). В педагогических исследованиях выявлено, что «жизнеспособность как ценностный инвариант может воспроизводиться только адекватным типом воспитания» (Н. А. Шобонов) и определяется как «готовность человека к самоопределению (нравственному, личностному, социальному, профессиональному), строить жизнь по собственному сценарию, управлять ею, нести ответственность за результаты своеготруда» (М. П. Гурьянова).

С такой позиции воспитание трактуется как целенаправленно организуемое и личностно-преобразующее совместное бытие рефлекси-

рующих людей (педагогов, воспитанников, родителей) с целью формирования целостного представления о мире и месте в нем. В основе данного направления находятся значимые положения экзистенциализма о жизнеспособности личности в изменчивом мире, которые определяют основные черты и цели современного воспитания — формирование ценностных ориентаций, личностных качеств, разносторонних способностей, базовых знаний, позволяющих человеку самоопределиться и самореализоваться в условиях современной жизни через побуждение к осмыслению личных жизненных перспектив в контексте социальной

38

ответственности перед собой, ближайшим окружением, обществом, государством, человечеством, природой.

Таким образом, в настоящее время наше общество еще не является стабильным, поэтому сейчас однозначно и точно, надолго вперед определить цели воспитания не представляется возможным. Но существуют непреходящие ценности, которые не имеют исторических и государственных границ, к ним относятся общечеловеческие нравственные ценности. Они-то в первую очередь и определяют собой цели воспитания на всех этапах социальной истории. Такие цели связаны с понятиями добра и зла, порядочности, гуманности и любви к природе. К ним относятся и такие качества личности как духовность, свободолюбие, ответственность личности за то, что происходит с ней и вокруг нее, порядочность, скромность, человечность, бескорыстность и др.

Духовность означает приоритет высоких нравственных идеалов над сиюминутными потребностями и влечениями. У развивающейся личности это выражается в ее постоянном стремлении к нравственному самосовершенствованию. Свобода есть стремление к внутренней и внешней независимости человека, сопровождающееся обязательным признанием соответствующих прав за любой другой личностью, независимо от ее социального положения, национальной, религиозной, политической, классовой и иной принадлежности. Ответственность — обратная сторона и неизменный спутник свободы там, где свобода есть действительно благо для личности. Свобода без ответственности – это безответственность, ответственность без свободы – это рабство. Ответственность также можно рассматривать как внутреннюю готовность человека добровольно брать на себя обязательства за судьбы других людей и о бщества в целом. Общая цель современного воспитания состоит в том, чтобы сделать детей высоконравственными, духовно богатыми, внутренне свободными и ответственными личностями.

39

На ряду с общейцелью возникают и специальные социальные цели воспитания, которые мы в состоянии описать лишь приблизительно. Они соответствуют изменчивым требованиям текущего момента истории данного общества и определяют собой актуальное направление его прогресса. Через некоторое время, когда общество завершит соответствующий этап своего развития и двинется дальше, они могут стать другими. Специальные цели воспитания, отвечающие современным тенденциям общественного прогресса, состоят в том, чтобы вырастить новое поколение инициативными, предприимчивыми людьми, честолюбиво стремящимися к достижению успехов. Таким образом, в структуре воспитательного процесса цель воспитания является исходным элементом, выступающим как система задач. Цель современного воспитания нашла отражение в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитанияличности гражданинаРоссии»:

1 . Раскрытие сущности современного национального воспита-

тельного идеала (высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народаРоссийской Федерации).

2.Определение цели и задач современного отечественного обра-

зования (воспитание, социально-педагогическая поддержка становления

иразвития высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентногогражданинаРоссии).

3.Раскрытие сущности воспитания в сфере личностного развития

обучающихся (готовность и способность к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, индивидуально-ответственному поведению ит.д.); воспитанияв сфере общественных отношений (осознание себя гражданином России на

40

основе принятия общих национальных нравственных ценностей; поддержание межэтнического мира и согласия; понимание и поддержание таких нравственных устоев семьи, как любовь, взаимопомощь, уважение к родителям, забота о младших и старших, ответственность за другого человека; бережное отношение к жизни человека, духовая, культурная и социальная преемственность поколений); воспитания в сфере государственных от-

ношений (формирование мотивации к активному и ответственному участию в общественной жизни, повышение доверия к государственным институтам со стороны граждан и общественных организаций и др.).

1.5. Закономерности и принципы воспитания

Педагогические закономерности воспитания — это адекватное отражение объективной действительности воспитательного процесса, обладающего общими устойчивыми свойствами при любых конкретных обстоятельствах. Можно выделить следующие закономерности воспитания(П. И. Пидкасистый):

1)воспитание ребенка как формирование в структуре его личности социально-психологических новообразований совершается только путем активности самого ребенка. Мера его усилий должна соответствовать мере его возможностей. Любая воспитательная задача решается через активные действия: физическое развитие – через физические упражнения; нравственное – через постоянную ориентацию на самочувствие другого человека; интеллектуальное – через мыслительную активность, решение интеллектуальных задач;

2)содержание деятельности детей в процессе их воспитания определяется на каждый данный момент развития актуальными потребностями ребенка. Опережая актуальные потребности, педагог рискует встретить сопротивление и пассивность детей. Если не учитывать воз-

41

растные изменения потребностей ребенка, то процесс воспитания затрудняетсяи нарушается;

3)соблюдение пропорционального соотношения усилий ребенка

иусилий педагога в совместной деятельности: на начальном этапе доля активности педагога превышает активность ребенка, затем активность ребенка возрастает, и на заключительном этапе ребенок все делает сам под контролем педагога. Совместно разделенная деятельность помогает ребенку ощутить себя субъектом деятельности, а это чрезвычайно важно для свободного творческого развития личности. Хороший педагог чувствует границы меры собственного участия в деятельности детей, умеет отойти в тень и признать полное право детей на творчество и свободный выбор;

4)только в условиях любви и защищенности ребенок свободно и вольно выражает свои отношения, благоприятно развивается. Поэтому воспитание включает в свое содержание демонстрацию любви в адрес ребенка, умение понять, помочь ребенку, простить его оплошности, защитить;

5)организуемая деятельность должна сопровождаться или венчаться ситуацией успеха, которую должен пережить каждый ребенок.

Ситуация успеха — это субъективное переживание достижений, внутренняя удовлетворенность ребенка самим участием в деятельности, собственными действиями и полученным результатом.

Условия создания ситуации успеха:

• положительное подкрепление — самое общее условие созданияситуации успеха;

• воспитание должно носить скрытый характер, дети не должны чувствовать себя объектом приложения педагогических нравоучений, не должны постоянно осознавать свою подверженность продуманным педагогическим влияниям.

42

•скрытая позиция педагога, которая обеспечивается совместной деятельностью, интересом педагога к внутреннему миру ребенка, предоставлением ему личностной свободы, уважительным и демократичным стилем общения;

•целостность личности предписывает педагогам целостность воспитательныхвлияний.

Принципы воспитания. Принципы воспитания — общие требования, определяющие воспитательный процесс посредством норм, правил, рекомендаций по разработке, организации и проведению воспитательной работы.

Принцип гуманистической направленности воспитания предпола-

гает последовательное отношение педагога к воспитаннику как к ответственномуи самостоятельному субъекту собственного развития, стратегию его взаимодействия с личностью и коллективом в воспитательном процессе на основе субъект-субъектных отношений.

В случае реализации этого принципа воспитание выполняет следующие функции:

– в определенной мере определяет, как объект социализации человек более или менее успешно осваивает позитивные нормы и ценности, а не асоциальные или антисоциальные нормативно-ценностные и поведенческие «сценарии»;

– получает определенные возможности создать условия для эффективной реализации себя человеком как субъекта социализации, для проявленияи развитияего субъектности в позитивномаспекте;

– может создать такие условия развития человека, которые помогут ему достичь баланса между адаптированностью в обществе и обособлением в нем;

– получает возможность в определенной мере не допустить столкновения человека с теми или иными опасностями на различных

43

возрастных этапах, а также минимизировать и отчасти корректировать последствия этих столкновений, то ест ь уменьшить риск превращения человека в жертву неблагоприятных условий социализ а- ции.

Реализация принципа гуманистической направленности воспитания в практике эффективно влияет на развитие у воспитанника рефлексии и саморегуляции, на формирование его отношений к миру и с миром, к себе и с самим собой, на развитие чувства собственного достоинства, ответственности, терпимости; на формирование личности — носителя демократических и гуманистических отношений в обществе.

Современная трактовка принципа природосообразности воспита-

ния предполагает, что воспитание должно основываться на научном понимании взаимосвязи естественных и социальных процессов, согласовываться с общими законами развития природы и человека, воспитывать его сообразно полуи возрасту, а также форм ировать у него ответственность за развитие самого себя, за состояние и дальнейшую эволюцию ноосферы как сферы разума.

В соответствии с принципом природосообразности воспитания у человека необходимо культивировать определенные этические установки по отношению к природе, к планете и биосфере в целом, а также природоохранное и ресурсосберегающее мышление и поведение. Не менее существенно,чтобы воспитание стремилось к тому, чтобы человек:

–отчетливо понимал происходящие планетарные процессы и существующие глобальные проблемы;

–осознавал взаимосвязь ноосферы и жизнедеятельности человеческих сообществ;

–имелчувство сопричастности природе и социумукак ее части;

–формировал у себя личную ответственность за ноосферу как средуи продукт человеческой жизнедеятельности;

44

– осознавал самого себя как субъекта, творящего ноосферу, разумнои сохранно “потребляющего”, сберегающегои воспроизводящегоее.

Принцип культуросообразности воспитания, сформулированный в ХIХ в. немецким педагогом Ф. Дистервегом, в современной трактовке предполагает, что воспитание должно основываться на общечеловеческих ценностях культуры и строиться в соответствии с ценностями и нормами тех или иных национальных культур и специфическими особенностями, присущими традициям тех или иных регионов, не противоречащих общечеловеческим ценностям.

Всоответствии с принципом культуросообразности воспитания перед воспитанием стоит задача приобщения детей, подростков, юношей к различным пластам культуры этноса, общества, мира в целом. Имеются в виду такие пласты культуры, как бытовая, физическая, сексуальная, духовная, интеллектуальная, материальная, экономическая, политическая, нравственная (которая определяет отношение человека к самому себе, к людям, к социуму, к природе).

Всоответствии с принципом культуросообразности необходимо,

чтобы воспитание помогало растущему человеку ориентироваться в тех изменениях, которые постоянно происходят в нем самом и в окружающем его мире. Важно, чтобы воспитание помогало ему «вписаться» в изменяющиеся реалии жизни, найти способы самореализации и самоутверждения, адекватные этим реалиям. Не менее важно, чтобы воспитание находило способы минимизации отрицательных последствий тех или иных инноваций, которые могут затронуть как конкретного человека, так и те или иные категории детей, подростков, юношей.

Реалии жизни современного общества и перспективы его развития, проблемы социализации человека и его вхождения в меняющийся мир позволяют считать принцип коллективности воспитания одним из оснований социального воспитания. Современная трактовка принципа коллективности предполагает, что воспитание, осуществляясь в коллек-

45

тивах различного типа, дает растущему человеку опыт жизни в обществе, опыт взаимодействия с окружающими, может создавать условия для позитивно направленных самопознания, самоопределения, самореализации и самоутверждения, а в целом – для приобретения опыта адаптации и обособленияв обществе.

Жизнедеятельность коллектива, будучи процессом проигрывания социальной роли его членами, становится базой накопления ими социального опыта, ареной самореализации и самоутверждения, т.е. создает возможности для развитиячеловека.

Принцип центрации воспитания на развитии личности. В со-

временной трактовке этот принцип предполагает, что стратегия и тактика воспитания должны быть направлены на помощь детям, подросткам и юношам в становлении, обогащении и совершенствовании их человеческой сущности, в создании условий для развития личности, исходя из ее приоритета перед группой и коллективом. Процесс социального воспитания, воспитательные организации, общности воспитуемых могут рассматриваться лишь как средства развития личности, ограничение приоритета которой возможно настолько, насколько это необходимо для обеспечения прав других личностей.

Воспитание необходимо центрировать на следующих аспектах развитияличности:

•физическое развитие (содействие правильному физическому развитию и укреплению здоровья, развитие двигательных качеств, формирование двигательных умений и навыков, формирование устойчивой потребности в систематических занятиях физической культурой);

•сексуальное (сообщение соответствующих знаний, формирование и коррекция полоролевых установок и эталонов мужественности

иженственности и др.);

46

•интеллектуальное (развитие интеллектуальных задатков и способностей; формирование и коррекция культуры проявления эмоций и чувств; развитие восприятия людей, окружающего мира, произведений искусства; реализация возможностей в различных видах интеллектуальной деятельности);

•социальное (овладение способами взаимодействия с людьми, формирование и коррекция необходимых для этого установок и умений; развитие практически-действенных задатков и способностей; формирование и коррекция умений и культуры социальногоповедения);

•развитие субъективности (развитие рефлексии и саморегуляции, помощь в осознании себя, в самоопределении, самореализации, самоутверждении).

Роль и возможности социального воспитания в каждом из этих аспектов различны (в одних большие, в других – меньшие), но в любом из аспектов оно играет лишь дополнительную роль (более или менее значительную) по отношению к развитию в целом. Кроме того, существенно различаются возможности воспитательных организаций в зависимости от ихтипа и возрастного этапа развитиячеловека.

Тенденция рассмотрения воспитания как субъект-субъектного процесса, характерная для педагогической теории в последние десятилетия, а также постепенное распространение такого подхода в педагогической практике привели к необходимости сформулировать в качестве важнейшего для педагогики принцип диалогичности воспитания. Этот принцип предполагает, что духовно-ценностная ориентация детей, подростков, юношей и в большой мере их развитие осуществляются в процессе такого взаимодействия воспитателей и воспитуемых, содержанием которого являются обмен ценностями (интеллектуальными, эмоциональными, моральными, экспрессивными, социальными и др.), а также совместное продуцирование (создание) цен-

47

ностей, определяющих поле интеллектуально-морального напряжения коллектива и характер свойственных организации межличностных отношений.

Диалогичность социального воспитания реализуется в обмене между воспитателями и воспитуемыми следующими ценностями: выработанными историей культуры конкретного общества; свойственными субъектам социального воспитания как представителям различных поколений и субкультур; индивидуальными конкретных членов воспитательной организации. Обмен, продуцирование и освоение ценностей становится эффективным, способствуя позитивной социализации членов воспитательной организации, если:

–воспитатели стремятся придать диалогический характер своему взаимодействию своспитуемыми;

–в содержание жизнедеятельности заложен диалог идей, норм, ценностей различногохарактера;

–содержание и формы организации жизнедеятельности, а также элементы быта создают условия и стимулируют вступление членов организации в диалоги различного типа (фактического – только для поддержания контакта, информационного, дискуссионного и, в идеале, исповедного).

Диалогичность социального воспитания не предполагает равен-

ства между воспитателем и воспитуемыми. Это обусловлено возрастными различиями, неодинаковостью жизненного опыта, асимметричностью социальных ролей. Но диалогичность требует не столько равенства, сколько искренности и взаимного уваженияи принятия.

Принцип незавершаемости воспитания предполагает признание каждого возрастного этапа развития человека самостоятельными индивидуальной и социальной ценностями, а не только и не столько этапами подготовки к дальнейшей жизни. За этим принципом стоит признание того, что в каждом ребенке, подростке, юноше всегда есть нечто

48

незавершенное и в принципе незавершаемое, ибо, находясь в диалогических отношениях с миром и с самими собой, они всегда сохраняют потенциальную возможность изменения и самоизменения.

В соответствии с данным принципом воспитание необходимо строить таким образом, чтобы на каждом возрастном этапе каждый имел возможность «состояться заново»: заново познать себя и других, заново развить и реализовать свои возможности, заново найти свое место в мире, заново самоутвердиться.

Принцип дополнительности в воспитании. Этот общенаучный методологический принцип, сформулированный выдающимся датским физиком Нильсом Бором в связи с необходимостью интерпретации квантовой механики, имеет большое значение как для теории воспитания, так и длявоспитательной практики.

Его применение предполагает следующий подход к определению воспитания:

–рассматривать воспитание как один из социальных институтов, который, в частности, включает в себя взаимодополняющие виды воспитания (семейное, социальное, религиозное, коррекционное), системы воспитания различного уровня (государственная, региональная, муниципальная, локальная), и воспитательные организации различных видов и типов;

–рассматривать социальное воспитание как совокупность взаимодополняющих процессов (например, организации социального опыта, воспитывающего обучения, индивидуальной помощи), создающих условия для развития природных задатков и духовно-ценностной ориентации человека;

–признать, что процесс духовно-ценностной ориентации человека включает в себя, хотя и противоречивые, но объективно взаимодополняющие системы ценностей (западных и восточных культур, традиционных для России и характерных для советского периода ее истории,

49

деревни и города, центра и провинции, различных социальных, профессиональных и возрастных субкультур и пр.), что требует реализации принципов гуманизации, природо- и культуросообразности, коллективности, центрации наразвитии личности, диалогичности в воспитание.

1.6. Проблемы воспитания и самовоспитания

Воспитание и самовоспитание – две стороны единого процесса формирования личности. Под самовоспитанием понимается сознательная, целенаправленная и самостоятельная деятельность, самого человека, предусматривающая познание и развитие, формирование и совершенствование в себе положительных личностных качеств и преодоление отрицательных, овладение умением гармонизировать свой внутренний мир и отношения с окружающими. Исследования, проведенные психологами и педагогами, убедительно доказали, что личность является активной силой не только в преобразовании окружающего мира, но и в собственном ее формировании (А.А. Арет, А.Г. Ковалев, А. И. Кочетов, Л. И. Рувинскийи др.).

В процессе самовоспитания ученик выступает в качестве субъекта воспитательного процесса. Самовоспитание находится в непосредственной зависимости от содержания жизни школьников, их интересов, отношений, характерных для того или иного возраста. Исследованиями установлено, что потребность в самовоспитании возникает у школьников уже в младшем возрасте и может быть успешно использована в педагогической работе. Экспериментально доказано, что формы самосовершенствования с учетом возрастного и индивидуального развития школьников весьма разнообразны и выражаются в виде приспособления, подражания, ориентации на взрослых, друзей и коллектив сверстников.

50

Потребность в самовоспитании является высшей формой развития личности. Эта потребность не возникает одновременно у всех учащихся одного и того же возраста, особенно если личность не подготовлена к восприятию предъявляемых требований. Интенсивное проявление потребности в самовоспитании происходит в подростковом возрасте.

Целенаправленность, осмысленность и устойчивость самовоспитания зависят, прежде всего, от идеалов, общественной направленности деятельности школьника, от волевых свойств личности, от той значимости, которую школьник придает среде сверстников. Важной предпосылкой для возникновения и развития процесса самовоспитания является формирование самосознания учащихся. Появление у старшеклассников умения анализировать и реально оценивать свои качества и поступки является одним из существенных моментов самовоспитания. Каждый школьник, особенно в старшем возрасте, в состоянии достичь высокого уровня нравственного самосовершенствования, но для этого необходимо так построить педагогический процесс, чтобы вся система воспитательных мер способствовала накоплению положительного опыта отношений и соответствующих им способов поведения. Само воспитание школьников, особенно в раннем юношеском возрасте, имеет всесторонний характер.

Ведущим компонентом содержания самовоспитания является формирование волевых и нравственных качеств. Существует тесная связь между организацией самовоспитания и самооценкой соответствующих качеств. Показателями этой зависимости выступают: сила общественного мнения, действенность критики и самокритики, благоприятный микроклимат в коллективе помощь учителя в выборе приемов и средств самовоспитания. Наиболее распространенными приемами самовоспитания являются самообязательства, самоотчеты, самоанализ, самоконтроль и самооценка.

51

Таким образом, активность личности выражается в самовоспитании. Когда же грамотность получила всеобщее продолжение, то образованностью сформировался новый тип проблемы: чем умнее воспитанник, чем более развит интеллектуально, тем сложнее задачи воспитателя, системными и основательными должны быть психологопедагогические основы воспитания и самовоспитания. Теперь воспитание все в большей степени превращается в процесс управления самовоспитанием. Только гармоническое сочетание воли и мышления соответствует понятию «разумно действующая воля», дает возможность воспитывать волю у студентов как будущих специалистов и организовывать их самовоспитание.

Воспитание и самовоспитание в учебной деятельности органически связаны при этом с процессом общения как его существенным дополнением: гармоническое и всестороннее развитие будущего специалиста происходит одновременно в основной деятельности и общении по тематике других активностей (исследовательской работы, игры и содержательного отдыха, опосредованного общения путем чтения).

Самым сложным является развитие и соответственно самовоспитание высших чувств – духовно-нравственных, интеллектуальных и эстетических, особенно в их связи с качествами личности. Формирование характера с учетом сложившихся стереотипов поведения, наличных темпераментных особенностей, системы психических процессов и состояний – центральная задача воспитания и самовоспитания. Исключительно важно для современного молодого специалиста испытывать психологическую потребность в самообразовании и самовоспитания. Развитию их способствуют все средства административных, учебных и общественных воздействий, однако на первом месте должна быть собственная активность студента, самовоспитание – эффективное использование создаваемых возможностей. Вместе с тем такая работа имеет целью активизировать самих первокурсников, побудить их к активному самовоспитанию. Кроме того,

52

такая последовательность работ (предварение лекций самоподготовкой) является фактически переходом к самообразованию и самовоспитанию. Самовоспитание будущих специалистов столь важная проблема, что заслуживает не только общего рассмотрения. В проблеме самовоспитания студента заложена перспективадальнейшего роста специалиста.

Психологические предпосылки самовоспитания. Самовоспита-

ние предполагает определенный уровень развития личности, ее готовности и способности к самоизучению, самоосознанию, самооценке, к сравнению своих поступков с поступками других людей, самокритичному отношению к своей деятельности, выработку устойчивых установок на постоянное самосовершенствование.

Как самостоятельная и систематическая сознательная деятельность человека самовоспитание направлено на преодоление всего отрицательного, негативного в сознании, в отношениях, в поведении и действиях человека. В этом случае самовоспитание выступает как внутренняя основа процесса самостоятельного перевоспитания личности.

Условия, способствующие самовоспитанию. Самовоспитание – сложный интеллектуальный, волевой и эмоциональный процесс. В ходе его требуется глубоко осознанное, целенаправленное и самокритичное отношение человека как к самому себе, так и к действиям окружающих людей, определенные чувства переживания того, что ему недостает воспитанности, а также большие, иногда предельные волевые усилия в достижении поставленныхцелей но саморазвитию.

Методы самовоспитания. Самовоспитание осуществляется с помощью различных общих и специфических методов, средств и приемов. К наиболее общим методам самовоспитания относятся: самообязательства, самоорганизация личной жизни и профессиональной деятельности, самоотчет и др.

53

Самоообязательства включают осознание целей и задач самосовершенствования, выработанные, продуманные, внутренне принятые решения по формированию и развитию у себя того или иного качества или группы качеств. В соответствии с самообязательствами разрабатываются принципы и правила личного поведения как основы высокой самоорганизации личной жизни, учебной, служебной и общественнополитической деятельности человека.

Из истории известны многие факты разработки и эффективного использования таких правил. Например: «Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше» или «Для того, чтобы достигнуть необходимой высоты, нужно держаться правила: семь раз примерь, один раз отрежь»; «Надо взять за правило: лучше числом поменьше, да качеством повыше»; «Лучше через два года или даже через три года, чем второпях, без всякой надежды получить солидный человеческий материал».

В жизни неоднократно встречаются факты, когда человек формулирует для себя личные правила, которых он стремится придерживаться в целях самосовершенствования, самоорганизации. Например, ими могут выступать правила, вытекающие из основ христианской морали и нравственности или заимствованные у великих людей прошлого и современности.

Можно руководствоваться в практической деятельности по самовоспитанию следующими правилами: «Всегдаи во всем:

1.Умей сосредоточить свое внимание наначатомделе.

2.Не отвлекайся во время работы.

3.Подумай сначала сам, если не получится, то обращайся за со-

ветом.

4.Не закончив начатого дела,не переходи к другому.

5.Старайся все делать вовремя, толковои самостоятельно.

54

6.Встретишь напути трудности — не прекращай работу.

7.Умей себя поощрять: «Ты не хуже других, «Потерпи, ничего не случится», «Подумай», «Если захочешь, ты сделаешь».

8.Проявляй терпение, встречаясь с трудными и экстремальными ситуациями.

9.Думай, как лучше спланировать свою деятельность и поведение

вподобных обстоятельствах.

10.Совсеми проявляй вежливость и тактичность.

11.Избегай грубости, даже с теми, кто тебе грубит.

12.Веди себя спокойно, когда тебя критикуют, а если критика незаслуженная, попроси словаи выскажи свое мнение.

13.Сдерживай себя от обиды: причинаее может быть случайной.

14.Учись слушать, наблюдать и создавать на работе и дома благоприятную обстановку.

15.Внимательно слушай указания и советы старших, высказывания товарищей, это поможет избежать многих ошибок.

16.Подумай, почему именно тебе были высказаны претензии или сделаны замечания».

Разумеется, нельзя составить правила на все случаи жизни и полагать, что достаточно их выучить, чтобы стать воспитанным человеком. Практическая жизнь и деятельность настолько сложна, многообразна и изменчива, что предусмотреть все невозможно, но стремиться к совершенствованию самого себя необходимо постоянно.

Перевоспитание. Процессы воспитания и перевоспитания взаимосвязаны. Перевоспитание нацелено на перестройку неправильно сложившихся взглядов, суждений, оценок учащихся, на преобразование отрицательных способов поведения, осложняющих процесс формированияличности.

55

Процесс перевоспитания предполагает: установление существенных причин отклонений в нравственном развитии школьников; определение путей и средств, влияющих на перестройку сложившегося стереотипа поведения; активизацию позиции школьников в общественно ценной коллективной деятельности, в учебной работе, в сфере досуга; разработку системы требований и контроля, средств поощренияи стимулирования.

Будущим врачам следует учесть такую особенность воспитательной работы, основной целью которой является формирование положительной личности. Она в большинстве случаев не дает непосредственного эффекта, т.е. ее результаты не сразу становятся зримыми. Основная жизненная позиция человека, его система ценностной ориентации, как показывают социологические исследования, приобретают устойчивость к 30 годам и далее личностные качества, особенно мировоззрение, идеалы, с большим трудом поддаются существенным преобразованиям. В. П. Эфроимсон установил важную зависимость: каждый индивид чрезвычайно избирательно восприимчив к внешним явлениям и обладает личной особенной восприимчивостью и сопротивляемостью к различным средовым воздействиям. То есть существует индивидуальная избирательность индивида по отношению к среде, в которой он окажется. Кто ты? Какую роль играешь в жизни общества, коллектива? Доволен ли собой или всегдане удовлетворен и стремишься к совершенству? От того, насколько честно ответит «перед зеркалом» собственной совести человек, зависят, в первую очередь, методы его самовоспитания, саморазвития.

Формирование специалиста-врача требует одновременно с вос-

питанием личностных качеств обеспечить физическое развитие и закалку с тем, чтобы человек был сильным, ловким, выносливым, готовым к труду и к обороне. Греческая пословица гласит: «В здоровом теле - здоровый дух, который и построил это тело». Как человек оценивает себя,

56

окружающих его людей, какие он ставит перед собой цели, что он сч итает более ценным или менее значимым, – от этого зависит его здоровье и судьба. Процесс формирования и развития личности студентов медицинских ВУЗов непосредственно связан с обучением и воспитанием и имеет свои особенности. Прежде всего, нравственно-психологические и эстетические черты личности, такие, как чувства и осознание добра и зла, справедливости, долга, чести и совести, прекрасного, возвышенного, трагического, комического и другие, а также определенные вкусы и предпочтения умолодых людей сформировались уже в детстве, в семье и школе. В процессе обученияв ВУЗе они мало меняются. Этот факт ориентирует на необходимость жесткого профотбора в медицинские ВУЗы. Студентов медицинских ВУЗов по личностным признакам довольно условно можно разделить на «романтиков» (превалирующих на первых двух курсах), «критиков» (3-4 курс) и «реалистов» (последние курсы).

На первых годах обучения происходит ускоренное развитие рациональной, логической сферы личности, накопление и отбор нужной информации, главным образом, теоретической, в том числе философской, культурологической. На последующих курсах активно формируется клиническое мышление на базе полученных как теоретических, так и практических знаний, умений. Сложнее зондировать подсознательную сферу, архетипы. У многих обучающихся отстает в развитии волевая сфера. К концу обучения (23–25 лет) у молодого специалиста заканчивается формирование личностных структур.

Важно отметить, что только после практики в медицинских учреждениях можно достаточно четко оценить у выпускника его личностные характеристики, выраженные уже в форме определенного мировоззрения, типа личности, определить его перспективы. Основой личности врача является его профессиональная значимость. Подготовка студентов, их воспитание предполагают формирование высоко-

57

культурной личности врача с научным мировоззрением, гражданской позицией, нравственно совершенной и профессионально искусной. Н. И. Пирогов, говоря о подготовке специалистов, в «Дневнике старого врача» писал: «Только разностороннему предварительному развитию своих способностей они и обязаны успехом в культуре избранного ими предмета. В формирующейся личности врача наиболее эффективной и стабильной является ориентация на профессиональные це н- ности.

Наблюдающееся в настоящее время уменьшение «таинственности» медицины врачу следует компенсировать совершенными качествами своей личности. К таким качествам врача относятся, прежде всего, высокая духовность (гуманизм, патриотизм и другие нравственные качества), профессиональное искусство, общая культура, фундаментальные знания в медицине, в философии медицины, в области естествознания и гуманитарных наук, особенно биологии и психологии, компьютерной техники. Врач больше, чем профессия – это и жизненная позиция, выражающаяся на практике в устойчивом альтруизме и подвижничестве. Поэтому гуманизм – определяющая черта личности медика. Гуманистомбыть непросто.

Как-то собеседник спросил Л.Н. Толстого: какое время он считает самым важным, какого человека самым важным и какое дело самым важным? Подумав, великий писатель-гуманист ответил, что самым важным он считает настоящее время, когда можно что-то изменить; самым важным человеком того, с кем беседует, а самым важным делом – любить этого человека.

Врач – не только образованная и культурная личность, это руководитель, проявляющий волю, исполнительность и инициативу, способный управлять коллективом, правильно и энергично пров о- дить медицинские, профилактические и лечебные мероприятия, под-

58

держивать у пациентов психологическую устойчивость, стремление к выздоровлению, ведению здорового образа жизни. Философская подготовка будущих врачей предназначена для осознанного и акти в- ного формирования целостной личности, обладающей научным мировоззрением, диалектическим мышлением, духовной культурой, логикой. Основным методом формирования и развития личностных качеств у будущих врачей является критический анализ и самоанализ – системный метод познания и самопознания, утверждения своей личности через преодоление противоречий в активной деятельности, обучении и самовоспитании.

А. К. Маркова выделяет высокий и низкий уровни самовоспитуе-

мости, саморазвиваемости и самообучаемости.

Высокий уровень: инициатива без толчков и стимулов извне, самостоятельная постановка целей саморазвития, построение программы

ивариативность ее стратегий, самопрогнозирование, перспективное целеполагание, внутренняя устойчивость и цельность. Построение новых смыслов (смыслообразование) в трудных условиях. Повседневная рефлексия. Владение приемами мобилизации и расслабления.

Низкий уровень: отсутствие потребности и способности самому что-то делать для своего развития (что может сочетаться с высокой дисциплиной как исполнителя). Отсутствие внутреннего смысла и стержня существа личности. Отсутствие интересак самоанализу. Напряженность

икомплексы в учебной работе.

Самовоспитание предполагает использование таких приемов, как: самообязательство (добровольное задание самому себе осознанных целей и задач самосовершенствования, решение сформировать у себя те или иные качества); самоотчет (ретроспективный взгляд на пройденный за определенное время путь); осмысление собственной деятельности и поведения (выявление причин успехов и неудач); самоконтроль (систе-

59

матическая фиксация своего состояния и поведения с целью предотвращения нежелательных последствий).

Самовоспитание осуществляется в процессе самоуправления, которое строится на основе сформулированных человеком целей, программы действий, контроля за выполнением программы, оценки полученных результатов, самокоррекции. Самопознание, которое включает: самонаблюдение, самоанализ, самооценивание, самосравнение. Самообладание, которое опирается на: самоубеждение, самоконтроль, самоприказ, самовнушение, самоподкрепление, самоисповедь, самопринуждение. Самостимулирование, которое предполагает: самоутверждение, самоободрение, самопоощрение, самонаказание, самоограничение.

Вывод: в понятиях «самовоспитание», «самообразование», «самообучение» педагогика описывает внутренний духовный мир человека, его способность самостоятельно развиваться. Внешние факторы – воспитание, образование, обучение – лишь условия, средства их пробуждения, приведения в действие. Вот почему философы, педагоги, психологи утверждают, что именно в душе человека заложены движущие силы его развития.

60

61

Глоссарий

Воспитание как социокультурный процесс – система воздей-

ствий общественных институтов, обеспечивающих передачу молодому поколению накопленного обществом жизненного опыта.

Воспитание как педагогический процесс (в широком пони-

мании) – процесс взаимодействия воспитателя и воспитуемого, в ходе которого создаются условия для саморазвития и самоактуализации личности.

Воспитание как педагогический процесс (в узком понима-

нии) – целенаправленная профессиональная деятельность педагога, направленная на создание условии для саморазвития и самоактуализации личности.

Движущие силы процесса воспитания – совокупность объек-

тивныхи субъективныхпротиворечий, присущихпроцессувоспитания. Цели воспитания – в широком смысле: идеал совершенного че-

ловека; в узком смысле – желаемый результат воспитания.

Закономерности воспитания – объективно существующие, по-

вторяющиеся и существенные связи явлений в области воспитания. Принципы воспитания – основные положения и правила, осно-

ванные на закономерностяхвоспитания.

Воспитывающее обучение – это такое обучение, при котором достигается органическая связь между приобретенными учащимися знаниями, навыками, умениями, усвоением опыта творческой деятельности и формированием эмоционально-ценностного отношения к миру, друг к другу, к усваиваемому учебному материалу. Дидактический аспект воспитывающего обучения достигается общностью целей развития ребенка и реализацией взаимосвязи обучающей, развивающей и воспитательной функций педагогическогопроцесса.

62

Перевоспитание — перестройка сложившихся у личности взглядов, суждений, оценок, не соответствующих в той или иной степени существующим в обществе нормами правилам.

Самовоспитание — сознательная, целенаправленная и самостоятельная деятельность личности по саморазвитию и самосовершенствованию.

Ценностные ориентации — предпочтения (или отвержения) определенных смыслов и построенных на их основе способов поведения.

Функции воспитания — побуждения к самовоспитанию, профилактическая; формирующее развивающая; мобилизации на выполнение конкретных задач; перевоспитания.

Содержание воспитания — совокупность действий и взаимовлияний учителя и ученика в процессе воспитания, опосредуемых его целями, задачами и мотивами.

Воздействие воспитателя — это совокупность приложенных им усилий, необходимыхдлядостиженияцелей и задач воспитания.

Личность воспитанника — это объект воспитательного воздействия, который претерпевает определенные изменения в результате воспитательных воздействий воспитателя.

Отношение воспитанника к воздействию воспитателя — это его реакции навоспитательные воздействия.

Качества, формируемые у личности — это знания, убеждения, умения и другие особенности личности, которые являются результатом воспитания.

Мотивы — побудительные силы личности, сформированные в результате воспитания.

Поведение — особенности действий и поступков, совершаемых личностью в ходе и в результате воспитания.

63

Вопросы и задания для самоконтроля

1.Раскройте цели воспитанияв исторической ретроспективе.

2.Каковыцели воспитания современныхдетей и молодежи в России? Как это отражено в ФГОСвторогопоколения?

3.Назовите и дайте характеристикуосновнымпринципамвоспитания.

4.Назовите и дайте характеристику основным закономерностями воспитания.

5.В каких известных Вам системах воспитания наиболее полно реализуется, по Вашему мнению, принцип центрации воспитания на развитии личности?

6.Назовите основные методы самовоспитанияи самообразования.

7.Определите сущность и специфические проявления системного подходав воспитании.

64

ТЕМА 2. ОБЩИЕ МЕТОДЫ, ФОРМЫИ СРЕДСТВАВОСПИТАНИЯ

Цель: сформировать у студентов представление о методах, средства, приемах и формах воспитания; показать основные возможности различных методов и форм воспитания, особенности их содержания и применения; сформировать представление об основных подходах к их выбору и применению.

2.1.Понятие о методахи средствах воспитания

На заметку

„…не благоразумно было бы не прибегать к таким побуждениями, когда имеют дело с детьми, которые не разумеют высших побуждений. Любовь готова быть всем

для всех, она дует с той и с другой стороны, только бы мерцающая светильня не погасла, но горела яснее“.

еп.Евсевий (Орлинский).

Методами воспитания современная наука называет способы взаимосвязанной деятельности воспитателей и воспитанников, направленной на решение задач воспитания. Это соответствует гуманистическому пониманию процесса воспитания как совместной деятельности учителей и учеников и основному законувоспитания: воспитывать — организуя деятельность воспитанников. Как видим, воспитатель все-таки — организатор деятельности воспитанников, и это педагоги всегда понимали. С этой точки зрения под методами воспитания следует понимать совокупность специфических способов и приемов воспитательной работы, которые используются в процессе организации разнообразной деятельности учащихся для развития унихпотребностно-мотивационной сферы, взглядов и убеждений, выработки навыков и привычек поведения, а также для его коррекции и совершенствования с целью формирования личностных свойств и качеств.

65

Уточним, что специалисты различают методы воспитания и методы вне урочной воспитательной работы. Вслед за Ю. К. Бабанским ряд ученых рассматривают обучение и воспитание как единый процесс — целостный педагогический процесс, справедливо считая, что нет обучения без воспитания. Поэтому предлагается и единая система методов целостного педагогического процесса, куда входят методы обучения и методы воспитания, которые традиционно анализируются отдельно в дидактике и в теории воспитания. Для объединения методов есть определенные основания, хотя эти же специалисты, говоря о процессе воспитания, все же характеризуют методы воспитания как специфические, отличные от обучения методы. При этом подчеркивается, что их лучше называть методами внеурочной воспитательной работы, которую ведут образовательные и воспитательные учреждения. Учитывая эту близость методов обучения и воспитания, мы в духе традиции рассматриваем методы воспитания отдельно, соглашаясь с тем, что они используются педагогом в учебной и во внеурочной работе с детьми.

От методов воспитания следует отличать средства воспитания. Средства воспитания — это те конкретные мероприятия или формы воспитательной работы (беседы, собрания, вечера, экскурсии и т.д.), виды деятельности учащихся (учебные занятия, предметные кружки, конкурсы, олимпиады), а также наглядные пособия (кинодемонстрации, картины и т.д.), которые используются в процессе реализации того или иного метода. Например, убеждение как метод воспитания реализуется с помощью таких воспитательных средств, как разъяснительные беседы на уроках и во внеурочное время по вопросам политики, нравственности, искусства и др., собрания, диспуты и т.д. В качестве средств метода упражнений выступает организация труда, патриотическая и художе- ственно-эстетическая деятельность учащихся и т.д. Иногда, однако, разъяснительные беседы и различные собрания в работах не строго

66

научного характера называют методами воспитания, допуская определенное смешение понятий. Но большой ошибки здесь нет. Всякая разъяснительная беседа или собрание, будучи конкретными средствами реализации метода убеждения, выступают в качестве частных форм его осуществления и в этом смысле выполняют роль методов воспитания. Наконец, необходимо сделать еще одно замечание. Поскольку воспитание осуществляется в системе учебных занятий и внеклассной работы, перечисленные выше методы воспитания используются как в процессе обучения, так и в системевнеклассныхмероприятий.

Метод воспитания распадается на составляющие его элементы (части, детали), которые называютсяметодическими приемами. По отношению к методу приемы носят частный, подчиненный характер. Они не имеют самостоятельной педагогической задачи, аподчиняются той задаче, которую преследует данный метод. Одни и те же методические приемы могут быть использованы в разных методах. И наоборот, один и тот же метод у разных учителей может включать различные приемы. Методы воспитания и методическиеприемы тесно связаны между собой, могут совершать взаимопереходы, заменять друг друга в конкретных педагогических ситуациях. В одних обстоятельствах метод выступает как самостоятельный путь решенияпедагогической задачи, в других – как прием, имеющий частное назначение. Беседа, например, является однимиз основных методов формирования сознания, взглядов и убеждений. В то же время она может стать однимиз основных методическихприемов, используемых на различных этапах реализации методаприучения. Таким образом, метод включает в себя ряд приемов,но сам он не является ихпростой суммой.

Приемы в то же время определяют своеобразие методов работы учителя, придают индивидуальность манере его педагогической деятельности. Кроме того, используя разнообразные приемы, можно обойти или сгладить сложностидинамичногоучебно-воспитательного процесса.

67

Методывоспитанияпроявляют свое содержание через:

•непосредственное влияние воспитателя на воспитанника (посредством убеждения, нравоучения, требования, приказа, угрозы, наказания, поощрения, личного примера, авторитета, просьбы, совета);

•создание специальных условий, ситуаций и обстоятельств, которые вынуждают воспитанника изменить собственное отношение, выразить свою позицию, осуществить поступок, проявить характер;

•общественное мнение референтной группы, например, коллектива (школьного, студенческого, профессионального), личностно значимого для воспитанника, а также благодаря авторитетному для него человеку — отцу, ученому, художнику, государственномудеятелю, деятелю искусства, и средства массовой информации (телевидение, печатные издания, радио);

•совместную деятельность воспитателя с воспитанником, общение, игру;

•процессы обучения и самообразования и передачи информации, социального опыта в кругу семьи, в процессе дружеского и профессионального общения;

•погружение в мир народных традиций, фольклорного творчества, чтение художественной литературы.

Воспитатель выбирает и использует систему методов соответственно поставленным целям. Поскольку они являются «инструментами прикосновения к личности» (А. С. Макаренко), постольку при их выборе необходимо учитывать все тонкости и особенности личности воспитанника. Не существует хорошего или плохого метода. Эф-

фективность решения воспитательных задач зависит от многих ф акторов и условий, а также от последовательности и логики применения совокупности методов.

68

2.2.Классификация методов воспитания

Кнастоящему времени накоплен обширный научный фонд, раскрывающий сущность и закономерности функционирования методов воспитания. Их классификация помогает выявить общее и особенное, существенное и случайное, теоретическое и практическое и тем самым способствует целесообразному и более эффективному их использованию, помогает понять назначение и характерные признаки, присущие отдельным методам. В основе любой классификации методов воспитания лежит определенный критерий, т.е. главный признак, основание, по которому методы группируютсяи обособляются

Похарактеру воздействияна учащегосяметоды воспитанияделят:

• на убеждение, упражнения, поощрение и наказание (Н. И. Волдырев, Н. К. Гончаров, Ф. Ф. Королев и др.). В данном случае общий признак «характер метода» включает в себя направленность, применимость, особенность и некоторые другие стороны метода;

•методы убеждения, организации деятельности, стимулированияповеденияшкольников (Т. А. Ильина, И.Т. Огородников);

•объяснительно-репродуктивные, проблемно-ситуативные, методы приучения и упражнения, стимулирования, торможения, руководства, самовоспитания (классификация И. С. Марьенко).

Классификация методов воспитания И. Г. Щукиной построена на основе направленности — интегративной характеристики, включающей в себя в единстве целевую, содержательную и процессуальную стороны методов воспитания.

Три группыметодов воспитания:

•методы формирования сознания (рассказ, объяснение, разъяснение, лекция, этическая беседа, увещевание, внушение, инструктаж, диспут, доклад, пример);

69

•методы организации деятельности и формирования опыта поведения(упражнение, поручение, воспитывающие ситуации);

•методыстимулирования(соревнование, поощрение,наказание).

Методы формирования сознания

Первый этап правильно организованного воспитания – знание (по-

нимание) школьником тех норм и правил поведения, которые должны быть сформированы в процессе воспитания. Трудно воспитать, выработать какое-то качество, не добившись ясного понимания значения этого качества. Для формирования взглядов, понятий, убеждение используют: рассказ, объяснение, разъяснение, лекция, этическая беседа, увещевание, внушение, инструктаж, диспут, доклад, пример. Не знания, а убеждения стимулируют поступки детей, поэтому не столько понятия и суждения, сколько нравственная уверенность в общественной необходимости и личной полезности определенного типа поведения должна формироваться на этапе развития сознания. Ранее – назидательные истории,притчи, басни; сейчас– рассказы К.Д. Ушинского, Л. Н. Толстого.

Рассказ на этическую тему (младшие и средние классы) – яркое эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Чувства, вызванные рассказом, понимание и усвоение смысла моральных оценок и норм поведения. Функции: служит источником знаний, обогащает нравственный опыт личности опытом других людей, служит способом использования положительного примера в воспитании. Требования: должен соответствовать социальному опыту детей; сопровождается иллюстрациями, фото, музыкой; проводится в соответствующей обстановке.

Разъяснение – метод эмоционально-словесного воздействия на школьников. Важное свойство – ориентированность воздействия на конкретную группу или личность. Младшие – «Поступать нужно так», «Все делают так». Подростки – мотивация, разъяснение общественного

70

смысла моральных понятий. При нарушении простых, очевидных норм поведения необходимо использовать не разъяснения, а категорическое требование – «нельзягрубить», «нельзя резать парту»и пр.

Разъяснение применяется:

•чтобы сформировать или закрепить новое моральное качество или формуповедения;

•для выработки правильного отношения школьника к определенному поступку, который уже совершен (например, весь класс не пришел на урок).

Впрактике школьноговоспитанияприменяют:

•внушение (разъяснение опирается на внушение). Внушение, проникая незаметно в психику, действует на личность в целом, создавая установки и мотивы деятельности;

•увещевание, которое сочетает в себе просьбу с разъяснением и внушением.

Опора на положительное, похвала, обращение к чувствам собственного достоинства, чести создают необходимые предпосылки для почти безотказного действия увещевания даже в сложных ситу-

ациях воспитания. Увещевание иногда принимает форму возбуждения чувства стыда, покаяния, неудовлетворенности собой, свои поведением и поступком. Эти чувства переживаются детьми, при этом педагог указывает пути к исправлению. При неквалифицир ованном применении эти методы приобретают форму нотаций. Нотация не становится формой убеждения.

Этическая беседа – метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие учителя и учеников. Предмет этической беседы – нравственные, моральные этические проблемы, ее цель – углубление, упрочение нравственных понятий, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нрав-

71

ственных взглядов и убеждений. Этическая беседа – метод привлечения школьников к выработке правильных оценок и суждений по всем волнующим их вопросам; актуален для учеников V – VIII классов, когда наступает синзетивный период формирования «картины мира». Этическая беседа проводится по «горячим следам», то есть сразу после события, поступка или несколько позже, когда дети осмыслят и поймут их. Эффективность беседы зависит от соблюдения условий: проблемный характер, борьба взглядов, идей, мнений; умение вести дискуссию, полилог (не превращать ее в лекцию); ненадуманность, запрограммированность ответов; искренняя и доброжелательная атмосфера; содержание беседы эмоционально близко и понятно детям; помочь придти к самостоятельному правильному выводу; подготовленность учителя.

Диспут – это живые, горячие споры на разные темы, волнующие школьников. В основе диспута – спор, борьба мнений. К диспуту надо готовится заранее; разрабатываются 5-6 вопросов, требующих самостоятельности суждений. Цель диспута – не вывод, а процесс. В зарубежных школах диспуты и дискуссии – ведущий метод формирования убеждений и взглядов, детей обучают правилам доказательного и запоминающегося выступления.

Пример – воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлевается в сознании, в отличи е от речевого воздействия не требует раскодирования и перекодирования. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, слово – на второй. Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. Психологическая основа примера – подражательность, благодаря ей люди овладевают социальным и нравственным опытом.

72

Подражательность может быть непосредственной и опосредованной. Подражательность – деятельность индивида.

Младшие подражают тем, кто произвел на них сильное впечатление (надо окружать их положительными примерам). Средние и старшие школьники – подражательность (наследование) приобретает избирательный, сознательный характер; опирается на собственный опыт, собственные взгляды и суждения.

Три этапыпроцесса подражательности:

1)непосредственное восприятие конкретного образа действия другого лица;

2)формирование желаниядействовать по образцу;

3)синтез самостоятельных и подражательных действий, проявляющийсяв приспособлении поведения к поведению кумира.

Методы организации деятельности и формирования опыта поведения. Воспитание должно формировать требуемый тип поведения. Не понятия, убеждения, а конкретные дела, поступки характеризуют воспитанность личности. Поэтому упражнение, поручение, воспитывающие ситуации – сердцевина воспитательного процесса. Они основаны напрактической деятельности школьников.

Механизм: организация полезных дел детей обязательно приведет

квключению их в многоплановые отношения с другими людьми. Коллективные отношения приводят к определенным поступкам и решениям, выборуопределенной линии поведения.

Всеобщий метод формирования необходимых качеств личности – упражнение. Результат упражнения – устойчивые качества личности – навыки и привычки. Привычка освобождает разум и в о- лю для новой работы, деятельности. Воспитание должно вырабатывать жизненно необходимые, важные, полезные навыки и привычки (через систему упражнений, частотности и регулярности повторе-

73

ний, контроля и коррекции, мотивации и стимулирования выполн е- ния и пр.).

Требование — метод воспитания, с помощью которого нормы поведения, выражаясь в личных отношениях, вызывают, стимулируют или тормозят определенную деятельность школьника и проявление у него определенных качеств.

Требования (по форме предъявления) — прямые и косвенные. Прямое требование: императивность, определенность, конкретность, точность и понятность формулировки, решительный тон, использование в томчисле и невербальный средств (мимика, жесты).

Косвенное требование (формы: совет, просьба, намек, доверие, одобрение) — стимулом действия становится не столько само требование, сколько вызванные им психологические факторы: переживания, интересы, стремленияшкольников.

Требования вызывают положительную, отрицательную или нейтральную (безразличную) реакцию школьников – позитивные и негативные требования. Негативные требования — осуждения и угрозы рождают лицемерие, двойственную мораль, формируют внешнюю покорность при внутреннем сопротивлении. Непосредственное и опосредованное требование.

Приучение — это интенсивно выполняемое упражнение. Его применят тогда, когда надо быстро и на высоком уровне сформировать требуемое качество (иногда — в насильственных формах, в сочетании с наказанием).

Гуманистическая педагогика — известное насилие этого метода направлено на благо самого человека; против жесткого приучения, противоречащего правам человека; для «смягчения» на практике надо использовать в сочетании с игровыми технологиями. Приучение + игра — влияние действенное и гуманное.

74

Поручения — с их помощью приучают школьников к положительным поступкам. Поручения разные по содержанию формируют разнообразные качества.

Воспитывающие ситуации — специально, умышленно созданные условия, в которых складывается воспитательная ситуация, ситуация деятельности и общения с целью формирования необходимых качеств личности. Т. Е. Конникова — ситуации «непринужденной принудительности».

Методы стимулирования. В Древней Греции стимул — деревянная палка с заостренным наконечником, которой пользовались погонщики быков и мулов для по нукания ленивых животных. Методы стимулирования – соревнование, поощрение, наказание.

Поощрение — выражение положительной оценки действий школьников. Оно закрепляет положительные навыки и привычки. Действие поощрения основано на возбуждении положительных эмоций. Его воспитательный эффект: вселяет уверенность, создает приятный настрой, повышает ответственность. Виды поощрения: одобрение, похвала, благодарность, представление почетных прав, награждение грамотами, подарками (по возрастанию материальной ценности). Метод поощрение требует тщательной дозировки и известной осторожности; соблюдение принципов «кому — сколько — за что», «справедливости», «нравственность на первом месте».

Соревнование — в основе метода лежит врожденная потребность человека — утверждение себя среди окружающих. Реализуя эту потребность, человек вступает в соревнование с другими людьми. Детям в высшей степени присуще стремление к соперничеству, приоритету, первенству.

В ходе соревнования школьники быстро осваивают опыт общественного поведения, развивают физические, нравственные, эстетические качества. Требованияк организации соревнования:

75

1)определение целей и задач, составление программы, выработка критерий оценок, создание условий, подведение итогов и награждение победителей;

2)установлена направленность и содержание соревнования;

3)соревнование не должно перерасти в конкуренцию с недопустимыми средствами достиженияпобеды.

Наказание – самый древнейший метод воспитания. До сих пор споры о целесообразности его применения, вопросы – кого, где, когда, сколько, с какой целью? Гуманистическая педагогика– наказание – не основной метод, а дополнительный метод воспитания. Наказание – метод педагогического воздействия, которое должно предупреждать нежелательные поступки, тормозить их, вызывать чувство вины перед собой и другими людьми. Наказание рассчитано на постепенное превращение внешнихстимулов в стимулывнутренние.

Виды наказаний: лишение или ограничение определенных прав; наложение дополнительных обязанностей; выражение морального порицания, осуждения. Формы наказаний: неодобрение, замечание, порицание, предупреждение, обсуждение на собрании, взыскание, отстранение от занятий в группе, исключение из школы. Наказания могут быть: осуществляемые по логике «естественных последствий», традиционные наказания, наказания-экспромты.

Условияэффективности применениянаказания:

•сила наказания увеличивается, если исходит от коллектива и имподдерживается;

•не рекомендуетсяприменять групповые наказания;

•провинился – наказан – прощен, принцип «1-1-1»;

•наказание действенно, если оно понятно школьнику и он считает его справедливым;

•оскорблениянедопустимы;

76

•динамика наказаний – от наказаний, направленных на торможение отрицательных поступков, черт характера, привычек к наказаниям, смысл которых – выработать определенные положительные качества;

•основа применения наказания – конфликтная ситуация; не всякие нарушения и отклонения от нормы приводят к действительным конфликтам, и, следовательно, не при всяком нарушении надо прибегать к наказанию;

•не уверен, сомневаешься – не наказывай;

•наказание – не есть орудие мести; воспитывайте убеждение, что школьника наказывают для его же пользы;

•наказание должнобыть максимальноиндивидуализировано;

•наказание требует соблюдение педагогического такта и этики, хорошего знаниявозрастной психологии.

2.3. Формы воспитания

Воспитательный процесс, как любое социально-психологическое и культурологическое явление, имеет форму. Коль скоро субъекты организованного процесса индивидуальны и неповторимы, то сочетание методов и подбор средств, обусловленные индивидуальным своеобразием педагога (либо педагогического коллектива в качестве совокупного субъекта), определяет неповторимость и своеобразие формы воспитательного процесса. Поэтому форму воспитательного процесса можно определить следующим образом.

Форма воспитательного процесса – это доступный внешнему восприятию образ взаимодействия детей с педагогом, сложившейся благодаря системе используемых средств, выстраиваемых в определенном логическомобеспечении метода работы сдетьми.

77

Форма как часть процесса воспитания зависит от целей, содержания, методов и одновременно обусловливает их осуществление, воплощение в конкретном деле. Поэтому формы воспитания зависят от конкретных педагогических ситуаций, и поэтому они так разнообразны, носят творческий характер и порой индивидуально неповторимы. Тем не менее, наука должна их классифицировать, охарактеризовать. Выделены различные

типы форм воспитательной работыпо количеству участников:

•индивидуальные – беседы, занятия воспитателя с одним воспитанником;

•групповые – несколько участников (кружок, временная группа, класс) находятся в непосредственном контакте;

•массовые – несколько классов, школа, район, вся страна проводят праздники, конференции, слеты, шествия и тому подобные мероприятия.

Выделены также формы работы по основному виду деятельно-

сти, мы их назвали чуть выше: формы познавательной деятельности, трудовой, общественно полезной, эстетической, физкультурно-оздоро- вительной, ценностно-ориентационной.

В свое время Н. И. Болдырев выделил формы воспитательной

работы в зависимости от методавоспитательного воздействия:

•словесные – собрания, сборы, линейки, лекции, конференции, встречи, устные газеты, радиожурналы;

•практические – походы, экскурсии, спартакиады, олимпиады, конкурсы, субботники, тимуровская работаи др.;

•наглядные – музеи, выставки, витрины, стенды, стенные газеты

ипрочее.

Современный исследователь предлагает делить формы внеурочной воспитательной работы в школе по воспитательной задаче и выделяет три группы:

78

а) формы управления и самоуправления школьной жизнью – собрания, линейки, митинги, часы классных руководителей, совещания органов самоуправления и др.;

б) познавательные формы – экскурсии, походы, фестивали, устные журналы, информации, газеты, тематические вечера, студии, секции, выставки и др.;

в) развлекательные формы – утренники и вечера, «капустники»

и др.

Обобщая результаты научно-методического поиска и опыт работы и воздерживаясь от строгой классификации, можно выделить типы форм воспитательной работы по преимущественному компоненту, методу воздействия в одноразовом или многократном действии (мероприятии) педагога. Определим такие методы педагогического воздействия, положенные в основу типологизации форм воспитательной работы: слово, переживание, работа, игра, психологическое упражнение. Отсю-

да пять типов форм воспитательной работы со школьниками: словес-

но-логические, образно-художественные, трудовые, игровые, психологические.

В словесно-логических формах основным средством воздействия является рациональное слово, убеждение словом, которое, конечно, может быть окрашено эмоцией и вызывать эмоции воспитанников. К этому типу форм относятся беседы на самые разные темы, классные дискуссии, собрания, конференции, лекции и пр. Главное здесь – обмен информацией, сообщения учеников, учителей и других взрослых, обсуждение проблем. Такой тип воспитательного воздействия имеет место в практике школ всего мира, хотя методика, техника или даже технология его проведения может быть различной, о чем мы скажем ниже.

Образно-художественные формы объединяют в себе такие дела воспитанников, где главным средством воздействия являются совмест-

79

ные переживания, преимущественно социально-нравственные, эстетические. Главное здесь – вызвать сильные, глубокие и. облагораживающие коллективные эмоции, подобные тем, которые люди испытывают в театре, на праздниках, митингах и в аналогичных ситуациях. Великие педагоги, психологи, деятели искусства, политики и общественные деятели хорошо понимали огромную возвышающую силу массовыхчувств, знали и их разрушительную силу. Воспитатель должен уметь обеспечить совместные переживания воспитанников, благодаря которым они станут лучше, в таких формах, как концерт, спектакль, праздник и т.п.

В трудовых формах положительно воздействует на воспитанников совместная работа, шире — различная деятельность, любой труд, в томчисле общественнополезнаядеятельность. Это разные видыработ в школе: от ежедневной уборки до ремонта школы, разбивки и устройства сада, парка, организации фермы, школьного кооператива, типографии, информационного центра. Это также разная помощь нуждающимся, работа в органах самоуправления, общественных движениях и организациях. Совместный труд может вдохновлять не меньше театра, эстетического зрелища или праздника.

Игровые (досуговые) формы работы образуют такой тип воспита-

тельного воздействия, в котором главным является игра, совместный отдых, содержательное развлечение. Это могут быть спортивные игры, познавательные, соревновательные, конкурсные. Все они, равно как и вышеназванные типы форм воспитательной работы, нередко совмещают указанные средствавоздействия: слово, образ, глубокие эмоции, работу.

Особое внимание следует обратить на психологические формы работы с учащимися. В этом типе главным средством воздействия являются элементы психологического тренинга, методы практической психологии, индивидуальной и групповой психотерапии: лекции, беседы, дискуссии, психологические упражнения, консультации. Это требует

80

довольно специальных знаний и умений воспитателя, что вполне решаемо: сегодня практической психологии учат студентов и учителей, готовят для этого педагогов-психологов, социальных работников и педагогов.

Для успеха дела, использования разных форм работы с воспитанниками воспитатель должен осознавать их скрытые возможности и на этой основе наиболее оптимально их организовывать. Следует помнить, что, как мы уже заметили, почти любая форма работы имеет в себе и воздействие словом, и переживания, чувства, и игру, соревнование, и труд, работу. На этом основании можно выделить такие обязательные элементы всех форм работы с воспитанниками: информация, переживания, действия. Информация – это то новое и важное, о чем узнают воспитанники, участвуя в том или ином деле. Переживания – это их эмоциональное восприятие информации и всего происходящего, оценка, отношение. Действия – это их совместная друг с другом и взрослыми деятельность, которая их обогащает и развивает. Воспитателю следует помнить об этом, организуя любое дело с воспитанниками, которые должны узнавать новое, переживать, делать.

К сожалению, классификации не охватывают всего многообразия форм воспитательной работы. В опыте педагогов появляются новые формы, часто под влиянием телевидения, что не всегда можно оценивать положительно: вряд ли нужно устраивать конкурс «мисс, мистер школы» или «любовь с первого взгляда» в детском летнем лагере. Гарантией от пошлости здесь должна быть воспитанность и культура учителя.

Когда речь идет о специально организованной воспитательной деятельности, то обычно эта деятельность ассоциируется с определенным воздействием, влиянием на формируемую личность. Вот почему в некоторых пособиях по педагогике воспитание традиционно определяется

81

как специально организованное педагогическое воздействие на развивающуюся личность с целью формирования у нее определяемых обществом социальных свойств и качеств. Само по себе внешнее воспитательное воздействие не всегдаведет к желаемому результату: оно может вызывать у воспитуемого как положительную, так и отрицательную реакцию или же быть нейтральным. Вполне понятно, что только при условии, если воспитательное воздействие вызывает у личности внутреннюю положительную реакцию (отношение) и возбуждает ее собственную активность в работе над собой, оно оказывает на нее эффективное развивающее и формирующее влияние.

Таким образом, формы воспитания – это способы организации воспитательного процесса, способы целесообразной организации коллективной и индивидуальной деятельности учащихся. В педагогической литературе единого подхода к классификации форм воспитательной работы нет. Чем разнообразнее и богаче по содержанию формы организации воспитательного процесса, тем он эффективнее. В основе выбора форм воспитательной работы должна находиться педагогическая целесообразность.

2.4. Эстетическое воспитание студента-медика

Эстетические знания не приходят сами собой, как и культура в целом. Для овладения ими создана система эстетического воспитания. Из истории медицины известно, как высоко ценится общая культура специалиста, медика, ученого, особенно нравственные и эстетические качества. Н. И. Пирогов в «Дневнике старого врача» писал о будущих специалистах: «Только разностороннему предварительному развитию своих способностей они и обязаны успехом в культуре избранного ими предмета...».

82

В системе современной специальной и философской подготовки работников здравоохранения требуется выяснение ряда принципиальных вопросов. Как воздействуют эстетические явления на становление личности медика? Как изучаемые научные дисциплины, формы и методы занятий в медицинских вузах влияют на эстетическую культуру студентов и слушателей? Каковы цели, задачи и пути эстетического воспитаниябудущихврачей?

Для ответа на эти вопросы необходимо прежде всего уяснение изменений ценностных ориентаций студенческой молодежи в современных условиях. Социологические исследования показывают девальвацию у обследуемых учащихся нравственно-эстетических ценностей. Большинство опрошенных не осуждают курящих и выпивающих медиков, считают коммерческие отношения приемлемыми в медицине. Многие, даже старшекурсники, исключают или принижают эстетические стороны (прекрасное) в медицинской практике, а искусство врачевания сводят к профессиональному ремеслу. Менее половины студентов оценивают деятельность медика как прекрасную, возвышенную, героическую, остальные сводят ее к обыденной и низко оцениваемой.

Наблюдения, изучение работы и жизни выпускников медицинских вузов фиксируют тенденцию роста среди них нетактичного поведения, неряшливого внешнего вида, неразвитой, а иногда и грубой речи, низкого эстетического вкуса, непонимания классического искусства. К сожалению, не каждый медик осознает неэстетичность своего поведения, думает о своем авторитете. Все это позволяет сделать вывод о необходимости более эффективного воспитания питомцев медвузов и училищ, формирования у них нравственной и эстетической культуры. На это направлена гуманизация медицинского образования, введение в

вузах специальных дисциплин: культурологии, биомедицинской этики и эстетики.

83

В системе гуманитарного и профессионального образования врача можно выделить три уровня эстетического воспитания: мировоззренческий, собственно медицинский и общекультурный. Кафедры поразному, но в единстве, реализуют свои задачи на этих уровнях. Так, философия обеспечивает мировоззренческий уровень, рассматривая эстетическую сферу бытия, духовной жизни. Клинические кафедры обучают слушателей прикладной профессиональной эстетике. Каждая учебная дисциплина несет эстетическую нагрузку, обращаясь к элементам идеального, прекрасного, возвышенного, трагического в своей области, формируя эстетические взгляды будущихврачей.

Общекультурный уровень эстетической подготовки во многом зависит от самих студентов, их способности к развитию своих эстетических качеств, вкуса. Этому способствует организованная система воспитательной работы со студентами: участие в литературно-худо- жественных объединениях, кружках, КВН и других формах художественной самодеятельности.

Эстетическое воспитание – это процесс формирования эстетических чувств и сознания, идеалов и вкуса, способствующий развитию гармоничной личности. Целью эстетического воспитания и являются становление такого человека, совершенствование, эстетизация его деятельности, выработка эстетического отношения к другим людям, к окружающей природе, животному миру. Одна из целей эстетического образования и воспитания – привитие интереса к искусству, умение отличать его от псевдоискусства, противостоять ему. Цели и функции медицинской эстетики предполагают прежде всего овладение медиками профессиональным искусством, методами искусствотерапии, самовоспитания.

Эти задачи вполне достижимы, ибо в общественной жизни они естественны.

84

Общеизвестно стремление человека к красоте, вдохновению, к эстетической «подаче» своей личности, особенно в молодые годы. Желание поступать красиво означает и желание красиво работать, красиво общаться с другими, красиво жить. Один выпускник школы спросил замечательного педагога В. А. Сухомлинского (1918—1970), как велика сила воспитания. Учитель ответил ему, «что счастье и наслаждение для человека в полной мере откроются в духовной полноте и насыщенности жизни, в идейном богатстве мыслей, стремлений, порывов, в познании красоты и величия бытия, в желании завтра стать лучше, чем сегодня, в повторении собственной красоты в детях, в нетленном и вечном труде на благо людей и Отечества».

Красота утверждается через людей, способных не только понимать, созидать красоту, но и защищать ее от безобразных сторон жизни, сохранять ее нравственно-эстетические начала: Веру, Надежду, Любовь.

Противостоять низменным примитивным потребностям не просто, особенно в молодые годы. Однажды, писал Ксенофонт Афинский (450—354 гг. до н.э.), древнегреческий философ-моралист Сократ как всегда беседовал на городской площади Афин с молодыми людьми о справедливости, чести и красоте. К ним подошли гетеры и заявили: «Давайте поспорим, учитель, что через десять минут мы уведем ваших слушателей». Сократ не стал спорить и ответил: «Конечно, ведь дорога вниз легче дороги вверх».

Одним из действенных средств эстетического воспитания медиков, как и других молодых людей, является жизнь и деятельность достойных уважения и подражания представителей своей профессии (идеалов-образцов), обладающих высокими эстетическими качествами, художественным талантом. Среди известных русских писателей, поэтов, музыкантов были врачами: А. П. Чехов, В. В. Вересаев, М. А. Булгаков и другие. При этом следует учитывать замечание Г. Се-

85

лье о том, что «идеалы создаются не для их достижения, а для указания пути».

Можно сказать, что становление духовных, нравственноэстетических качеств у медиков начинается с чтения художественной литературы, книг, в которых любимыми героями становятся людиальтруисты, с их обостренными чувствами ответственности, долга, чести, определенными философскими взглядами, эстетическими пристрастиями. Когда один молодой медик спросил известного врача XVII столетия Т. Сиденхема, признанного Гиппократом своего времени, что следует читать, чтобы сделаться искусным врачом, он ответил: «Читайте, мой друг, «Дон Кихота»». В то время медицина, подобно рыцарю печального образа, пыталась бороться с болезнями, сущность которых (их природа, причины) была неясна. Трудно приуменьшить то впечатление, которое получает человек, решивший стать медиком, от прочтения книги М. А. Булгакова «Записки юного врача», опубликованной в 1926 г. и посвященной задаче культурного возрождения русской нации, ее интеллигенции.

Эстетическое воспитание молодых медиков осуществляется в совместной с преподавателями работе в клиниках, на кафедрах и в лабораториях, где и приходит искусство врачевания: мастерство, одухотворенное прекрасными возвышенными идеалами, стремлением к совершенству в познании и практической деятельности. Студенты с большим уважением относятся к тем преподавателям, врачам, которые преподают свой предмет не как ремесло, а как искусство. В ходе зан я- тий, общения у них вырабатывается эстетическое отношение к конкретным знаниям и делам, к окружающим людям, предметам и в целом к жизни. Обучающиеся медицине получают необходимый опыт использования искусства в своей будущей работе врача. Наконец, результаты эстетического образования и воспитания реализуются на практике — в

86

лечебном учреждении, общении с людьми, в художественном творчестве, научной деятельности.

Как видно, эстетическое воспитание — это целый комплекс объективных и субъективных воздействий на молодого человека, которые силой разума и чувств, волей переплавляются у него в привычки и необходимые для врача навыки. Как пишут Ю. М. Губачев, В. М. Дорничев и О. А. Ковалев в своей книге о психогенных расстройствах кровообращения (СПб, 1993), определение синдрома эмоциональных нарушений (личностной дезадаптации) требует от врача способности к эмпатии (сопереживанию), умения определять оттенки чувств в позе больного, выражении его глаз, интонации речи. Такая способность приобретается опытом работы в клинике, а также воспитывается литературой, театром, живописью, музыкой. Все это и многое другое обеспечивает успехв диагностике и лечении таких состояний.

Следует определить систему факторов эстетического воспитания, воздействия на сознание и поведение обучающихся, как объективных, так и субъективных. К первым относятся наследственность в виде задатков от природы, т.е. способности, среда (общество и общности – семья, коллектив), искусство, его виды и жанры, средства массовой информации. Ко вторым, т.е. к субъективным факторам, относятся индивидуальные потребности и интересы личности, система образования и воспитания, особенно самовоспитание, саморазвитие, образ, качество и стиль жизни человека.

Но решающее место в формировании эстетической культуры врача, как и его мировоззренческо-нравственных позиций, занимает профессиональная деятельность, т.е. медицинская практика, опыт жизни и работы. Без этого определяющего и закрепляющего фактора просто знание эстетики, искусства и желание быть хорошим специалистом не может реализовываться.

87

В системе эстетического воспитания наиболее эффективен метод самовоспитания, саморазвития, требующий значительных усилий и времени: начиная с самоорганизации и воли и кончая формированием эстетических убеждений и идеалов, т.е. стойкой жизненной позиции, сильной воли, устремленности в творческом процессе своего совершенствования. Девизом самовоспитания врачаявляется афоризм: «лекарю– исцелися сам».

Врач выступает во многих ролях: он и лекарь, и воспитатель, и защитник. Он призван защищать самое прекрасное — жизнь, возвышенное и героическое, бороться с безобразным, преодолевать трагическое, уметь пользоваться здоровым юмором. На свете нет профессии более гуманной и в то же время более мужественной. В докладе дире к- тора РНЦ хирургии РАМН академика Б. В. Петровского на III (XIX) Всероссийском Пироговском съезде врачей было справедливо сказано: «Врач и сегодня может очень многое, он может больше любого политика. Он спасает человеческую жизнь...».

Врач славен тем, что он живет идругим помогает жить по законам природы, разума, добра и красоты. Он призван не только лечить, но и «сеять разумное, доброе, вечное». Как торжественно и прекрасно звучат слова Обещания врача России: «Мне, нерушимо выполняющему это Обещание, да будет дано счастье в жизни и в искусстве...».

2.5. Коллектив и личность

Коллектив — это организационная форма объединения людей на основе определенной общественно значимой деятельности, является сложным социальным образованием, живым социальным организмом.

Признаки коллектива (по А. С. Макаренко):

а) совместная устремленность к социально значимым целям деятельности;

б) совместная деятельность членов коллектива;

88

в) отношения взаимной ответственности между членами коллек-

тива;

г) организацияорганов самоуправления; д) коллектив — часть общества, связан сдругими коллективами.

Вколлективе должен быть руководитель, должны быть определенные обязанности у каждого члена коллектива. Главным признаком коллектива является налаженность, прочность и действенность деловых отношений, а также ответственная зависимость между людьми.

Вколлективе устанавливаютсяразличные отношения:

–деловые, официальные (контроль, взаимная ответственность, взаимозависимость);

–неофициальные (заинтересованность, внимание);

–межличностные (любовь, симпатия, интерес, неприязнь).

Структура детского коллектива. Существует формальная и не-

формальная структуры коллектива. Формальная структура составляет первичные коллективы (классы) с общими интересами и совместной деятельностью. Любой школьник может являться одновременно членом разных коллективов.

Неформальная структура объединений создается по интересам на основе общения, дружбы и т.д. Таких неформальных объединений в коллективе может быть несколько, и их положение там различно (одна группа может быть лидером в определенном виде деятельности, другая – в другом). Эти группы не устойчивы по своему составу, могут распадаться: отдельные члены коллектива могут выходить или включаться в любую понравившуюся группу, также быть членом нескольких микрогрупп.

В начальных классах встречаются дети, которые не входят ни в одну из микрогрупп. Учителю необходимо выявить причины отторженияребенка от детей и помочь емувключитьсяв однуизмикрогрупп.

89

Стадии развития коллектива. Динамика развития ученического коллектива (этапы) по А. С. Макаренко. Коллектив формируется через ряд этапов, или стадий (А. С. Макаренко). Весь этот процесс зависит от степени участия учителя в предъявлении требований к детям, а также от отношенияколлективадетей к этимтребованиям.

1этап – требование выдвигает учитель в категорической форме.

2этап – вместе с педагогом начинает работать актив: постепенно требования актива принимаются всеми школьниками, поэтому сам коллектив может предъявлять требования к каждому ученику в отдельности.

3этап – к личности и коллективу актив предъявляет требования; так постепенно требования учителя становятся теперь требованиями актива.

4этап – каждая личность предъявляет теперь требования к самому себе на фоне общественных требований.

Таким образом, создание коллектива начинается с предъявлений к нему системы требований, но движение вперед происходит только при наличии совместной деятельности, которая составляет основное содержание его жизни. Постепенно происходят изменения в отношениях детей к деятельности. Возникает соуправление и самоуправление, меняются мотивы и поведение каждого члена коллектива. Развиваются коллективные черты: коллективизм, взаимовыручка. В итоге коллектив выполняет не только требования учителя, но и сам выдвигает их к отдельным членам коллектива.

Принципами развития коллектива (А. С. Макаренко) являются:

1) Гласность.

2) Ответственная зависимость основана на подчинении и умении подчиняться, это должно пронизывать все стороны функционирования коллектива и представлять собой внутреннюю систему связей между людьми.

90

3)Принцип «педагогики параллельного действия» основан на воздействии на личность через коллектив в целом. «Педагогика параллельного действия»: требование к личности осуществляется не прямо,

ачерез весь коллектив (на второй или третьей стадии развития коллектива). В коллективе необходимо выделить референтную группу (реальную или воображаемую), на ценности которой ориентируется ребенок в поведении. Если референтной группой является семья, то влиять через семью.

4)«Педагогика индивидуального действия». Этот принцип связан с непосредственным и личностным воздействием педагога на отдельного ребенка. При прямом воздействии учителя на ребенка могут возникать конфликтные ситуации, поэтому здесь может помочь методика «контактного взаимодействия» (Д. Карнеги):

Первый этап — поиск согласия. Нужно говорить с “противником” только нате темы, по которым увсех людей не бывает разногласий.

Второй этап — поиск взаимных интересов, которые обсуждаются при встречах.

Третий этап – взаимная откровенность, вплоть до исповеди. Причем, эту исповедь должен начинать старший о самом себе, а не вымогать информацию у младшего, как на допросе.

Четвертый этап – взаимная критика. Здесь критика не только допускается, нои правильнопонимаетсяи принимается.

Пятый этап – тесное сотрудничество. Учитель не боится признать своего воспитанника умнее самого себя и просить о помощи – ничто так не окрыляет ребенка, как уважение и доверие.

5)Система «перспективный линий». Это путь движения коллектива: постановка постоянных перспектив перед коллективом способствует непрерывному движению коллектива вперед. А. С. Макаренко называл перспективу «завтрашней радостью», которая является стиму-

91

лом человеческой жизни. Но эту радость необходимо организовать и осуществить, как реальность.

Перспективы бывают трех видов: близкие, средние, дальние. Начинать следует с близких перспектив, которые украшают каждый день пребывания ребенка в школе. Затем выдвигаются все более сложные и отдаленные. И лишь тогда можно приучать ребенка ощущать далекие перспективы, выдвигая их как предвкушение огромной будущей радости.

Развитие личности в коллективе. Личность формируется в группах, последовательно сменяющих друг друга от возраста к возрасту. Характер развития личности зависит от уровня развития группы, в которую онавключена.

Фазы развитияличности в коллективе (А. В. Петровский):

1.Адаптация – в новом коллективе человек начинает осваивать действующие нормы (нравственные, учебные), постепенно овладевает теми приемами и средствами, которые присущи всем членам коллектива. Его задача– “быть как все”. Здесь происходит становление личности нафоне коллектива.

2.Индивидуализация – на этом этапе обнаруживаются и обостряются противоречия между необходимостью “быть как все” и стремлением человека к максимальной индивидуализации. Поэтому ему приходится искать свои средства и способы для осуществления своих целей.

3.Интеграция – на этом этапе происходит обострение противоречий между стремлением человека представить себя как индивидуальность и потребностью окружающих принять или одобрить лишь те его качества, которые им импонируют и способствуют общему успеху. Если противоречие не устраняется, то происходит дезинтеграция, в результате которой личность вытесняется из группы и даже изолируется.

92

Часто в группе закрепляются положительные или отрицательные черты, благодаря контрастирующей личности в ней.

Личность принимается в одной группе, как свой человек, а в другой – отвергается. С возрастом ребенку приходится снова и снова утверждать себя в новых возрастных коллективах в качестве самостоятельной личности. Поэтому здесь возникают новые противоречия, проблемы и трудности. Поскольку все группы находятся в процессе развития, то и развитие личности будет определяться процессом развития того коллектива, в котором она интегрируется. Так происходит взаимное обогащение коллектива и личности. Педагог должен помогать сливать личные и общественные цели, и при этом личная цель не должны потеряться.

Методика воспитательной работы. Основной признак детского коллектива – его мажорное настроение, постоянная бодрость и готовность к действию (А. С. Макаренко). Основной смысл педагогической работы заключается в создании содержательной детской жизни и формировании отношений. Для повышения уровня развития межличностных отношений необходимо:

1.Организовать совместную деятельность (игровую, учебную, трудовую).

2.Использовать коллективные формы занятий (когда общий результат зависит от взаимодействияи усилий всех учеников класса).

3.Создавать ситуации совместныхпереживаний.

4.Применять методы опосредованного взаимодействия (через референтныхлиц).

5.Взаимодействовать, в первую очередь с детьми, занимающими «полярные позиции» в классе (с целью изучения их потребностей, мотивов, ценностных ориентаций).

Педагог должен:

93

–говорить оповедении детей, ане об их личности;

–говорить больше о своихнаблюдениях, ане озаключениях;

–давать больше описаний, нежели оценок;

–старатьсяне пользоваться такими высказываниями:

«Ты всегда…» или «Ты никогда...»

–не упоминать далекого прошлого;

–выбирать подходящее время, место и ситуацию и т.д. При формировании коллективапедагог должен помнить:

1. Нельзя утверждать, что коллективное мнение более правильное,

нежели мнение отдельного ребенка, и что коллектив положительно влияет на личность.

2.Не только личность должна брать определенные обязанности перед коллективом, но и коллектив должен иметь четкие обязанности перед каждой личностью.

3.Предоставлять ребенку возможность предъявлять требования к коллективу и при этом оставаться при своем мнении.

4.Личность может формироваться и вне коллектива.

Методика воспитательной работы в коллективе:

а) вовлечение учащихся в разнообразную и содержательную совместную деятельность;

б) организацияи стимулирование этой деятельности; в) формирование правильныхотношений.

Для этого требуется:

–умелое предъявление требований к учащимся,

–воспитание актива;

–организацияперспектив;

–формирование здоровогообщественногомнения;

–создание положительныхтрадиций;

–внимательное отношение ковсем членам коллектива и т.д.

94

Следовательно, в наиболее общем виде коллектив можно определить как формализованную социально-психологическую контактную группулюдей, функционирующую в рамкахтой или иной организации.

Жизнедеятельность коллектива можно рассматривать как открытую и автономную систему. Коллектив функционирует в определенной среде в ряду и во взаимодействии с другими объединениями, в которые входят его члены, что определяет его открытость по отношению к окружающей действительности. В то же время коллектив, будучи организационно оформленной общностью людей, в определенной мере функционирует независимо от окружающей среды, что делает его относительно автономным.

Коллектив как автономная система обладает комплексом тех или иных норм и ценностей, которые, учитывая, что коллектив в то же время является открытой системой, разделяются на три слоя. Первый слой – индивидуальные нормы и ценности, одобряемые и культивируемые обществом, которые целенаправленно вносятся в коллектив его руководителями. Второй слой – нормы и ценности, специфические для общества, социальных, профессиональных, возрастных групп, не совпадающие с первыми. Третий слой – индивидуальные нормы и ценности, носителями которых являются дети, подростки, юноши, входящие в коллектив.

В процессе функционирования коллектива все три слоя норм и ценностей превращаются в своеобразный сплав, характеризующий поле его интеллектуально-морального напряжения (термин ученогопедагога А.Т. Куракина). Это поле, специфическое для конкретного коллектива, определяет его автономность и влияние на своих членов. Поле интеллектуально-морального напряжения коллектива – не однородный сплав. Оно распадается, как минимум, на два сектора. Один – ценности и нормы, обязательные для всех членов коллектива, которые регламентируют коллективно-значимое поведение личности; другой –

95

те нормы и ценности, которые, в принципе не противореча первым, предоставляют отдельным микрогруппам и членам коллектива возможности для некоторой самобытности в поведении. Характер норм и ценностей определяет направленность влияния коллектива на те или иные аспекты развитияличности.

В любом коллективе складываются две структуры отношений – формализованная и неформализованная. Формализованная структура коллектива создается его руководителями для того, чтобы организационно оформить коллектив и сделать его способным решать стоящие перед ним задачи. Эта структура отражает деловые отношения управления, которые складываются между руководителями, функционерами органов самоуправления и остальными членами коллектива. Неформализованная структура коллектива отражает неофициальные отношения его членов и имеет два слоя: межличностные отношения всех членов коллектива и сетку избирательных отношений приятельства и дружбы. Отношения, складывающиеся в коллективе, существенно влияют на возможности развитияегочленов.

Жизнедеятельность коллектива можно рассматривать как процесс проигрывания его членами определенной социальной роли. При этом надо различать два аспекта в проигрывании роли: социальный и психологический. Социальный аспект включает в себя те ролевые ожидания и предписания, которые диктуются жизнедеятельностью коллектива и несоблюдение которых ведет к социальным последствиям (негативным санкциям). Психологический аспект — это субъективная трактовка членом коллектива своей роли, которая может не совпадать с социальными ожиданиями и предписаниями. Это несовпадение, если оно проявляется в жизнедеятельности, может вызвать негативные санкции, а если не проявляется, может вести к внутреннему напряжению, фрустрации. В оптимальном варианте это несовпадение становится основой проявле-

96

ния творческой индивидуальности человека (человек находит нетривиальные способы исполнения роли члена коллектива, т.е. проявляет креативность – способность создавать оригинальные ценности, принимать нестандартные решения).

2.6. Воспитание в трудовом коллективе, проблемы самовоспитания врача

Предотвратить комплекс неполноценности специалиста должен не только вуз, но и коллектив, в который прибыл для работы молодой специалист. Конечно, активная жизненная позиция прививается в вузе преподавателями, общественными организациями, а также будущими коллегами во время учебной и производственной практики студентов. Студент лучше узнает особенности и все сложности своей будущей профессии. Поэтому в высших учебных заведениях необходимо серьезно знакомить студентов с теми трудностями, которые встречаются на производстве. Если этого не сделать, функция трудовых коллективов сводитсяк перевоспитанию.

К молодому специалисту на производстве, в новом коллективе нужен индивидуальный подход с учетом его характера, потребностей, способностей и склонностей. Период адаптации молодого специалиста для него особенно болезненный. Человек включается в производственную и общественную деятельность; врач только по диплому, настоящим врачом он себя еще не признает — нет умений, опыта работы, которые придут со временем. Именно здесь завершается деонтологическое воспитание молодого специалиста и одновременно проверяется его эффективность.

Нужно терпеливо развивать у молодого коллеги его положительные качества, создать все условия для его творческой работы,

97

проявления инициативы. А последняя во многом будет зависеть от моральной обстановки в коллективе. В условиях доброжелательности специалист свободнее себя чувствует, смелее берет на себя ответственные задания.

Здоровый коллектив может помочь молодому специалисту быстрее почувствовать себя и приобрести основные качества, необходимые емудля плодотворной работы, а именно:

•в совершенстве овладеть профессией врача, чтобы быстрее стать врачомне по диплому, а попрофессии;

•приобрести уверенность в необходимости добросовестного труда, и не только в рамках рабочего времени;

•приобрести такие качества как творческую активность, сознательность, дисциплину, опрятность в работе, самоконтроль, умение планировать свою работуи выполнять планы;

•воспитывать культурутруда;

•формировать ответственное отношение к результатам труда, уважение к людям труда;

•воспитывать в себе чувство коллективизма, коллегиальности и взаимопомощи; и какими бы знаниями ни владел, не унижать других, не показывать своего преимущества.

Человек хочет работать в таком коллективе, где между сотрудниками созданы нормальные взаимоотношения. Искусство наставника молодых врачей заключается в проявлении такта и чувства меры, в с о- знательном и умелом развитии чувства долга, врачебной совести у начинающего врача, в отказе от слишком жесткой опеки, в результате которой теряется инициатива, творческий дух и чувство ответственности у молодого специалиста. А способности, как известно, формируются и проявляются только в деятельности. Нельзя научиться плавать, не входя в воду. Поэтому молодому специалисту хочется иметь больше

98

доверия и ответственности. Только в таком случае он станет высокоответственным специалистом, человеком врачебного долга. Неэтично подчеркивать на каждом шагу своему молодому коллеге его временную некомпетентность. Лучше дать ему возможность самому понять свою ошибку.

Взаимоотношения врача с коллегами — один из самых трудных и сложных вопросов врачебной этики, который требует от врача соответствующих знаний, культуры поведения и выдержки, воспитания и самовоспитания. Нужны время и условия, чтобы сумма знаний, полученных в институте, переросла в четкую систему, а знание — в умение, чтобы человек увидел результаты своего труда, приобрел опыт общения и т.д.

Врач всегда работает в коллективе, в контакте с десятками коллег, которые ставят к нему немало моральных требований. Здесь важно, как эти требования претворяются в жизнь, как молодой специалист на производстве становится врачом по признанию. А это в первую очередь помощь коллегии — искренняя и благожелательная, которая не унижает достоинство молодого специалиста. Врач хорошей школы, доброго воспитания всегда помнит своих учителей-наставников и по мере возможности поддерживает с ними контакт, продолжает в них учиться. Вообще связь врача-учителя и врача-ученика — это одна из плодотворных во врачебном коллективе. Способность помнить и ценить добро, уметь быть благодарным — ценное качество каждого воспитанного и смелого человека.

99

Глоссарий

Метод воспитания — способ воздействия на чувства и поведение воспитанника с целью создания условий для раскрытияеговозможностей.

Прием воспитания — частное проявление метода, отдельное действие, составная часть метода воспитания.

Средство воспитания — материальные и идеальные объекты, используемые в процессе воспитанияи служащие целямвоспитания.

Форма воспитание — внешнее выражение взаимодействия воспитателя и воспитанника, регулируемое избранными методами и средствами воспитания.

Взаимодействие — согласованная деятельность по достижению совместных целей и результатов, по решению участниками значимой длянихпроблемы или задачи.

Взаимопонимание — система чувств и взаимоотношений, позволяющая согласованно достигнуть цепей совместной деятельности или общения, максимально способствуя соблюдению доверия и интересов, предоставляя возможность для самораскрытия способностей каждого.

Внушение (лат. suggestio — сугге́стия) — психологическое воздействие на сознание человека, при котором происходит некритическое восприятие им убеждений и установок. Представляет собой особо сформированные словесные (но иногда и эмоциональные) конструкции.

Феномен заражения представляет собой способ воздействия, определенным образом интегрирующие массы людей. Заражение можно определить как бессознательную невольную подверженность индивида определенным психическим состояниям.

Партнерство — понятие, обозначающее систему взаимодействий и взаимоотношений, организованных на принципах равенства,

100

добровольности, равнозначимости и дополнительности участников образовательных процессов.

Принятие и самопринятие — принципиально важные принципы личностно-ориентированного воспитания. Принятие другого таким, каков он есть, в гуманистической педагогике означает изначальную ориентацию на человека и его ценность как личности, готовность взаимодействовать с человеком, признание занимправ на собственные интересы, учет его особенностей, допущение его возможного резкого отличия от других. «Принять» — значит и доверить, впустить, насколько это возможно, в свой внутренний мир и соотносить свое поведение и интересы с интересами и поведением другого. Признание принципапринятия ребенка или подростка является в реальности для многихврачей проверкой их нравственной и психологической готовности к работе с детьми, которая требует любви и высокой степени толерантности. Самопринятие личности можно определить как ощущение ценности собственной личности, чувство собственного достоинства, силы своего "Я". Оно характеризуется доверием своим чувствам, веройв себяи своивозможности, открытостью характера.

Рефлексия — важный механизм продуктивного мышления; особая организация процессов понимания происходящего в широком системном контексте (включающая оценку ситуации и действий, нахождения приемов и операций решения задач); процесс самоанализа и активного осмысления состояния и действий индивида и других людей, включенныхв решение задач.

Самоопределение — процесс и результат выбора личностью собственной позиции, целей и средств самоосуществления в конкретных обстоятельствах жизни; основной механизм обретения и проявления человеком внутренней свободы.

Саморазвитие — процесс активного, последовательного, прогрессивного и в целом необратимого качественного изменения психоло-

101

гического статуса личности. Саморазвитие возможно на определенной ступени возрастного развития (особенно значимо в младшем подростковомвозрасте), когда сформировались механизмы саморегуляции.

Социализация — сложный процесс вхождения индивида в социум. С одной стороны, включает усвоение определенной системы ценностей (норм, образцов, знаний, представлений) позволяющих индивиду функционировать как члену сообществ. С другой стороны, процессы обретения собственного социального опыта и активного самопостроения личности (личность в отличие от индивидуальности — система особым образом сформированных социальных черт и свойств, внешне заданная "оболочка" самости).

Конфессиональное (религиозное) воспитание — это воспитание детей в духе веры в сверхъестественный мир и Бога, приобщения их к религиозным традициям и практике, выражающимся в богослужениях и проповедях, богопослушном поведении, соблюдении религиозной морали и заповедей, церковныхпраздников.

Авторитарное воспитание — это воспитание людей в духе преданности одному лицу, осуществляющему управление государством, беспрекословного исполненияеговоли и наставлений.

Демократическое воспитание — это воспитание в духе демокра-

тии, равенства людей перед законами государства.

Идейно-политическое воспитание — это формирование идейных убеждений и мировоззренческих позиций человека, позволяющих ему эффективнопреодолевать трудности жизнии деятельности в обществе.

Нравственное воспитание — это формирование нравственно цельной личности, в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственнойволи,навыковипривычек общественноценногоповедения.

Эстетическое воспитание — целенаправленный процесс формирования творчески активной личности, способной воспринимать, чув-

102

ствовать, оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты".

Экономическое воспитание — это организованная педагогическая деятельность, специально продуманная система работы, направленнаянаформирование экономического сознания учащихся.

Гражданское воспитание — это формирование молодого человека как гражданина своей Родины, как человека, способного бороться за обеспечение морально-политического единства и дружбы народов нашей страны, осознающего перспективы сильной политики своего государства.

Интернациональное воспитание — целенаправленная деятель-

ность по формированию у детей всех народов России чувства свободы, равенства и братства, культуры межнационального общения, нетерпимости к проявлению национальной ограниченности и чванства.

Патриотическое воспитание — это процесс формирования по-

литически сознательного молодого человека, любящего свою Родину, землю, где он родился и вырос, гордящегося историческими свершениями своего народа.

Правовое воспитание — это деятельность по формированию у подрастающего поколения уважения к закону, культуре, демократизму, активного и сознательного соблюдения им норм нравственности и морали, высокой гражданской ответственности и активности, развития у негоправовой грамотности и культуры, нравственно-правовых чувств.

Экологическое воспитание — это формирование у детей экологического сознания как совокупности знаний, мышления, чувств, воли и готовности к активной природоохранительной деятельности, помогающего понимать окружающую действительность как средуобитания и как эстетическое совершенство и ориентирующего на бережное к ней отношение, позволяющего заранее предусматривать и предотвращать отрицательные последствия промышленного освоения природных богатств.

103

Вопросы для самоконтроля:

1.Чтотакое «метод воспитания»?

2.Чем отличаются методы воспитания от методов обучения?

3.Приведите классификацию методов воспитания по источникам познания.

4.Вчем суть методов формирования сознания?

5.Назовите особенности применения метода убеждения в воспи-

тании.

6.Что относится к методам организации деятельности и формированияповедения?

7.Чем отличается применение метода упражнений в воспитании от егопримененияв обучении?

8.Что относится к методамформированиячувств и отношений?

9.Назовите основные приемывоспитания.

10.Чем отличаются приемывоспитания от методов воспитания?

11.Назовите основные методывлияния.

12.Чем отличается убеждение от других методов влияния?

13.Что такое внушение (суггестия)?

14.Когдачаще всего возникает феномен заражения?

15.Назовите возрастные особенности подражания.

16.Сопоставьте различные видывлияния.

17.Чем отличаютсяформы воспитанияот методов воспитания?

104

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Каждый человек, живущий в обществе, является своего рода воспитателем. Он воспитывает других своим отношением к ним, своими делами, мыслями, идеями. Через некоторое время его воспитательное влияние на других возвращается к нему снова через человеческие взаимоотношения и поступки. Таким образом, каждый из нас выполняет в своей жизни одну из сложнейших общественных функций — функцию воспитания. Значит, каждый должен знать основы науки о становлении

ивоспитании личности — педагогики, чтобы давать другим то, что ожидает от них для себя, получить от них то, что отдает им сам. В этом

исостоит сущность процесса практического воспитания. Но при организации данного процесса важно не столько то, что отдаешь, а как отдаешь. Педагогическая наука как раз и раскрывает такие пути и способы осуществления воспитательного влияния, которые обеспечат его наибольшую эффективность, она объясняет, как достигается нужный результат воспитания, почему возникают те или иные проблемы, указывает пути преодолениятипичныхзатруднений.

Методы воспитания — это конкретные пути влияния на сознание, чувства, поведение школьников для решения педагогических задач в совместной деятельности (общении) последних с учителем – воспитателем.

На основе простейшей структуры личности методы воспитания делятся на: методы формирования сознания; методы формирования поведения и методы формированиячувств и отношений.

Метод убеждения в воспитании — это путь воздействия на сознание школьника для разъяснения фактов и явлений общественной или личной жизни, формирования взглядов. Он является ведущим в воспитательной работе.

105

Метод упражнений — это метод управления деятельностью школьников при помощи разнообразных и повторяющихся дел, где каждый выполняет определенные поручения(задания).

Разнообразные приемы педагогического влияния могут быть сведенык двум основным методам — требованию и оценке.

Влияние в воспитании — деятельность воспитателя в едином процессе социального взаимодействия, приводящая к изменению какихлибо аспектов индивидуальности воспитуемого, его поведения и сознания, форма осуществленияфункций педагога.

Традиционно выделяются четыре основных способа влияния: убеждение; внушение; заражение; подражание.

Убеждение включает в себя систему доводов, которые обосновывают выдвигаемые пожелания, предложенияи т.п.

Внушение (суггестия), как и убеждение, направлено на снятие своеобразных фильтров, стоящих на пути к новым сведениям и оберегающих человека от заблуждений и ошибок.

Феномен заражения чаще всего возникает в группе людей, которые руководствуются в своем поведении эмоциональным состоянием, действуют на основе сведений, принятых без должного анализа, либо повторяют действия другихлюдей.

Подражание — это следование примеру или образцу, которое проявляется в повторении одним человеком каких-либо поступков, жестов, интонаций и даже в копировании определенных черт характера другого человека. Подражание может быть произвольным и непроизвольным. В разные возрастные периоды подражание играет в жизни человеканеодинаковую роль.

В современной психолого-педагогической науке рассматриваются направленное и ненаправленное влияния.

106

Формы воспитания — это способы организации воспитательного процесса, способы целесообразной организации коллективной и индивидуальной деятельности учащихся.

Основными душевными факторами развития человека являются самовоспитание, самообразование, самообучение, самосовершенствование.

Самовоспитание — это процесс усвоения человеком опыта предшествующих поколений посредством внутренних душевных факторов, обеспечивающих развитие; это деятельность человека, направленная на изменение своей личности в соответствии с сознательно поставленными целями, сложившимися идеалами и убеждениями.

Самообразование — это система внутренней самоорганизации по усвоению опыта поколений, направленной на собственное развитие. Самообучение – это процесс непосредственного получения человеком опыта поколений посредством собственных устремлений и самим выбранных средств.

Самопознание включает: самонаблюдение, самоанализ, самооценивание, самосравнение. Самообладание опирается на: самоубеждение, самоконтроль, самоприказ, самовнушение, самоподкрепление, самоисповедь, самопринуждение. Самостимулирование предполагает: самоутверждение, самоодобрение, самопоощрение, самонаказание, самоограничение.

Принципы — общие руководящие положения, требующие последовательности действий при различных условиях и обсто я- тельствах.

Педагогические закономерности воспитания — это адекватное отражение объективной действительности воспитательного процесса, обладающего общими устойчивыми свойствами при любых конкретных обстоятельствах.

107

Ситуация успеха — это субъективное переживание достижений, внутренняя удовлетворенность ребенка самим участием в деятельности, собственными действиями и полученным результатом.

Понимание воспитания как создания условий для развития человека обусловливает принципы природосообразности и культуросообразности. Из подхода к воспитанию как к целенаправленному развитию личности вытекает принцип центрации воспитания на развитии личности.

Основы педагогических знаний по «Теории воспитания». Поня-

тие воспитания в широком и узком смысле. Содержание воспитательного процесса. Взаимосвязь воспитания и обучения пациентов. Общие закономерности и принципы воспитания. Общие методы и средства воспитания. Классификация методов воспитания. Основания для выбора методов воспитания. Убеждение как важнейший метод воспитания. Метод одобрения и осуждения. Метод упражнений. Взаимосвязь методов и средств воспитания.

108

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ

Выберите один или несколько правильных ответов

1.ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ПРОЦЕССА ВОСПИТАНИЯ

1)познавательные интересы личности

2)противоречия, возникающие в развитии личности

3)процесс накопленияколичественных изменений

4)сложившиесяформы взаимоотношений

5)требования родителей, предъявляемые к детям

2.ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ВОСПИТАНИЯ – ЭТО

1)общее руководящее положение, требующее последовательности действий при различных обстоятельствах

2)адекватное отражение объективной действительности воспитательного процесса, обладающего устойчивыми свойствами

3)варианты организации конкретноговоспитательногопроцесса

4)управление деятельностью учащихся при помощи разнообразныхповторяющихся дел

5)условияи предпосылки воспитательногопроцесса

3.НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ – ЭТО

1)опыт поведенияшкольников

2)формирование эстетического вкуса

3)научное мировоззрение личности

4)знание гуманитарныхдисциплин

5)усвоение общечеловеческих ценностей

4.СТЕРЖНЕМ ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ

1)отсутствие конфликтов междувоспитанниками

2)целенаправленнаядеятельность школьников

3)политехническое образование

109

4)энциклопедичность знаний

5)патриотизм

5.ЦЕЛЬ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ– ЭТО

1)формирование диалектно-материалистического мировоззрения

2)формирование экологической культуры

3)формирование всесторонне развитой личности

4)формирование здоровогообраза жизни

5)освоение различныхвидов деятельности

6.ЦЕЛЬ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ– ЭТО

1)формирование мировоззрения

2)формирование физической культуры

3)формирование сознательной дисциплины

4)формирование целомудренного поведенияюношей и девушек

5)формирование эстетической культуры

7.ЦЕЛЬ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ– ЭТО

1)воспитание рациональномыслящегочеловека

2)формирование свободной личности

3)духовное самосовершенствование

4)формирование духовных потребностей

5)формирование эстетической культуры

8.ЭФФЕКТИВНОСТЬ ПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ ЗАВИСИТ ОТ СТЕПЕНИ

1)наказания занарушение законов

2)сформированности правовых знаний

3)контроля общества за соблюдением законов

4)потребности соблюдениязаконов

5)сформированности правового сознания, строгости

110

9.МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ – ЭТО

1)общие исходные положения, которыми руководствуется педагог

2)способывоздействияна сознание, волю, чувства, поведения воспитанников

3)предметы материальной и духовной культуры, которые использу ются для решения педагогических задач

4)внешнее выражение процесса воспитания

5)варианты организации конкретноговоспитательногопроцесса

10.НАКАЗАНИЕ – ЭТО

1)способ воздействияна воспитанника с целью прекратить его отрицательные действия

2)метод воспитания, проявляющийсяв форме требования

3)просьбы, стимулирование, добрые дела

4)управление деятельностью ученика при помощи разнообразных повторяющихся дел

5)воздействия на знание учащихся с целью разъяснения фактов и явлений жизни

11.ПООЩРЕНИЕ – ЭТО

1)эмоционально-словесное воздействие навоспитанников

2)неодобрение и отрицательная оценкадействий и поступков личности

3)привлечение воспитанников к выработке правильных оценок и суждений

4)способ педагогического воздействия на воспитанника с целью стимулированияположительногоповедения

5)яркое, эмоциональное изложение конкретных фактов и событий

12.ПЕРЕВОСПИТАНИЕ – ЭТО

1)воспитание чувстванациональногодостоинства

2)специально организованнаяпознавательнаядеятельность

111

3)адаптациячеловекак различнымценностям

4)воспитание правил хорошего тонаи культурыповедения

5)перестройка установок взглядов и способов поведения, протииворечащих этическимнормам

13.САМОВОСПИТАНИЕ – ЭТО

1)устранение обстоятельств, способствующих формированию правонарушающегоповедения

2)целенаправленная деятельность как результат активного взаимодействия личности со средой

3)опыт формирования сознания, чувств и навыков поведения

4)преобразование отрицательных способов поведения, осложняющихпроцессформирования личности

5)сознательная, целенаправленная, самостоятельная деятельность, ведущая к совершенствованию

14. ИНТЕНСИВНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ ПОТРЕБНОСТИ В САМО - РЕАЛИЗАЦИИ, КАК ПРАВИЛО, ПРОИСХОДИТ

1)в младенческом возрасте

2)в подростковом возрасте

3)в зрелом возрасте

4)в пожиломвозрасте

5)в юношескомвозрасте

15.ОСНОВНЫМИ ПРИЕМАМИ САМОВОСПИТАНИЯ ЯВЛЯЮТСЯ

1)ситуации доверия, контроля, саморегуляция

2)самоприказ, критика, замечания

3)самоанализ, самооценка, самоконтроль, саморегуляция, самоосуждение

4)состязания, показ образцов и примера, создание ситуаций успеха

112

5)убеждение, внушение, повествование, доказательство, призывы, самочувствие

16.ВОСПИТАНИЕ – ЭТО

1)передачазнаний, умений, навыков

2)воспитательная работа с детьми в учебно-воспитательном учреждении

3)привитие соответствующихнорм и правилповедения

4)развитие творческих сили способностей человека

5)процесс формирования личности с целью подготовки к общественной, производственной и культурной деятельности

17.ОБРАЗОВАНИЕ – ЭТО

1)развитие мировоззрения, нравственных и других качеств личности

2)эффективное применение на практике накопленных научных знаний

3)процесс и результат обученияи воспитания

4)результат целенаправленных взаимоотношений между учителем и учащимися

5)результат профессиональной подготовки личности

18.ВОСПИТАНИЕ В ШИРОКОМ СОЦИАЛЬНОМ СМЫСЛЕ

1)общение людей в неформальных объединениях

2)воздействие средына личность

3)передача социального опыта

4)учебнаядеятельность школьников

5)подготовка человека к профессии

19.ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ – ЭТО

1)форма обучения учащихся

113

2)конечный результат формирования личности

3)уровень цивилизации общества

4)показатель успеваемости учащихся

5)подготовка к выборупрофессии

20.ОСНОВНЫМ ПРИЗНАКОМ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПРОЦЕССА ВОСПИТАНИЯ ЯВЛЯЮТСЯ

1)знания, уменияи навыки

2)успеваемость

3)поведение школьника

4)индивидуальные особенности школьника

5)приспособление к условиям

21.ГЛАВНОЙ ДВИЖУЩЕЙСИЛОЙ ВОСПИТАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ

1)противоречие между имеющимся уровнем развития и новыми, более высокими потребностями

2)противоречие общественного развития

3)противоречие между умственными физическим трудом

4)противоречие индивидуальногоморального сознания

5)расхождение ценностных ориентаций

22.ВАЖНЫМ ПРИЗНАКОМ РЕЗУЛЬТАТИВНОСТИ ПРОЦЕССА ВОСПИТАНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ

1)понимание сущности процесса воспитания воспитателями

2)наличие специальноподготовленныхлюдейдляпередачи знаний

3) знание воспитанниками в соответствии с их возрастом норм

и правилповедения

4)формирование умений и навыков общения

5)совершенствование знаний в практической деятельности

114

23.СУЩНОСТЬ ПРИНЦИПА ЕДИНСТВА ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ ВОЗДЕЙСТВИЙ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ

1)решении всех воспитательных задач с опорой на реальную жизнь

2)опоре воспитателей на семью, учитывая при этом индивидуальность ребенка

3)в координации воспитательных воздействий школы, семьи и общественности

4)учете возрастныхи индивидуальных особенностей

5)координации средств массовой коммуникации сошколой

24.ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ВОСПИТАНИЯ – ЭТО

1)общее руководящее положение, требующее последовательности действий при различных обстоятельствах

2)адекватное отражение объективной действительности воспитательного процесса, обладающего устойчивыми свойствами

3)варианты организации конкретноговоспитательногопроцесса

4)управление деятельностью учащихся при помощи разнообразныхповторяющихся дел

5)условияи предпосылки воспитательногопроцесса

25.ПРИНЦИП ГУМАНИЗАЦИИХАРАКТЕРИЗУЕТ

1)вседозволенность

2)уважение правачеловека быть самим собой

3)развитие познавательных сил учащихся

4)воспитание трудолюбия

5)воспитание аккуратности, бережливости

26.ПРИНЦИП СВЯЗИ ВОСПИТАНИЯ С ЖИЗНЬЮ, ТРУДОМ ПРЕДПОЛАГАЕТ

1)взаимосвязь методов, средств и форм воспитания

115

2)слаженность действий воспитателей и родителей

3)борьбу с вредными привычками, ленью, разгильдяйством

4)усвоение содержания образования

5)обязательное участие всех детей и подростков в посильном производительном труде

27.ЭФФЕКТИВНОСТЬ ПРАВОВОГО ВОСПИТАНИЯ ЗАВИСИТ ОТ СТЕПЕНИ

1)наказания занарушение законов

2)сформированности правовых знаний

3)контроля общества за соблюдением законов

4)потребности соблюдения законов

5)сформированности правового сознания, строгости

28.ФОРМЫ ВОСПИТАНИЯ

1)объемвоспитательной работы

2)варианты организации конкретноговоспитательного акта

3)система целесообразной организации коллективной и индивидуальной деятельности воспитанников (способы)

4)урок – панорама усвоенияновых знаний

5)ожидаемые результатывоспитания

29.РАЗВИВАЮЩАЯ ФУНКЦИЯ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

1)изучение воспитательных возможностей учащихся

2)развитие индивидуальных способностей

3)формирование и основ мировоззренияи поведения

4)управление деятельностью учащихся

5)организация самостоятельной деятельности учащихся

116

30. ПРИНЦИП ПОВЕДЕНИЯ ЛИЧНОСТИ, ОСНОВАННЫЙ НА МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ УСТАНОВКАХ, ИДЕАЛАХ И НОРМАХ НАЗЫВАЕТСЯ

1)самосознанием

2)самоанализом

3)жизненной позицией

4)саморегуляцией

5)самоконтролем

117

ЭТАЛОНЫ ОТВЕТОВ К ТЕСТОВЫМ ЗАДАНИЯМ

118

СИТУАЦИОННЫЕ ЗАДАЧИ

ЗАДАЧА 1. Изобразите логическую цепочку усложнения сущности понятия «воспитание»в ходе егоисторического преобразования.

ЗАДАЧА 2. Представьте, что Вы представитель конкретной эпохи и аргументировано докажите, что доминирующие цели и ценности Вашей эпохи имеют смыслозначимые идеи.

ЗАДАЧА 3. Прочитайте ниже предложенные «текст» и «ситуацию». Ответьте на вопрос: Как проявляется активно-деятельностная эмпатияглавныхгероев (врачаи прохожего)?

Текст. «Психологическим качеством, обеспечивающим адекватную коммуникацию в системе взаимоотношений «врач — больной», является эмпатия — способность к сочувствию, сопереживанию, состраданию, своеобразная психологическая «включенность» в мир переживаний больного. Современное понятие эмпатии как постижение эмоционального состояния, проникновения, вчувствования во внутренний мир другого человека предполагает наличие трех видов эмпатии: эмоциональной эмпатии, основанной на механизмах отождествления и идентификации; когнитивной эмпатии (познавательной) эмпатии, базирующейся на интеллектуальных процессах (сравнения и аналогии), и предикативной эмпатии, проявляющейся в способности к прогностическому представлению о другом человеке, основанном на интуиции. Эмоциональное соучастие помогает установить психологический контакт с больным, получить более полную и точную информацию о нем, его состоянии, внушить уверенность в компетентности врача, в адекватности осуществляемого им лечебно-диагностического процесса, вселить веру в выздоровление. Эмпатические качества врача могут быть полезны в случаях несоответствия предъявляемых больных субъективных признаков тех или иных симптомов объективной клинической кар-

119

тине заболевания: при аггравации, диссимуляции и анозогнозии, а также в случаях симулятивного поведения. Однако, при очень высоком уровне эмпатии врачу часто свойственно болезненно развитое сопереживание, тонкое реагирование на настроение собеседника, чувство вины из-за опасения причинить другим людям беспокойство, повышенная психологическая уязвимость и ранимость — качества, препятствующие выполнению профессионального ролевого поведения, с недостаточной выраженностью таких свойств, как решительность, настойчивость, целеустремленность, ориентация на перспективу. Избыточное эмпатическое вовлечение в переживания больного приводит к эмоциональным перегрузкам, эмоциональномуи физическомуистощению».

Ситуация. Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле его ног и табличкой «Я слепой, пожалуйста, помогите!». Один человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого было всего лишь несколько монет в его шляпе. Он бросил ему пару монет и без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил ее слепому человеку и ушел. Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег. Слепой узнал его по шагам и спросил, не он ли был тот человек, что переписал табличку. Он также хотел узнать, что именно он написал. Тот ответил: «Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее немного по-другому». Он улыбнулся и ушел. Новая надпись на табличке была такая: «Сейчас весна, но я не могу ее увидеть».

ЗАДАЧА 4. Прослушайте рассказ и а) догадайтесь о смысле слова «Обонато» на языке африканского племени; б) сделайте педагогический вывод по данной истории.

Рассказ. Антрополог предложил детям из африканского племени поиграть в одну игру. Он поставил возле дерева корзину с фруктами и объявил, обратившись к детям: "Тот из вас, кто первым добежит до дер е-

120

ва, удостоится всех сладких фруктов". Когда он сделал знак детям начать забег, они накрепко сцепились руками и побежали все вместе, а потом все вместе сидели и наслаждались вкусными фруктами. Поражённый антрополог спросил у детей, почему они побежали все вместе, ведь каждый из них мог насладиться фруктами лично для себя. На что дети ответ или: "Обонато". Разве возможно, чтобы один был счастлив, если все остальные грустные?

ЗАДАЧА 5. Прочитайте статью С. И. Куликова «Педагогические основания профессиональной деятельности современного врача» ([Электронный ресурс] — URL: http://www.dissercat.com/content/pedagogicheskie-osnovaniya-professionalnoi)

и определите, чем обеспечивается эффективность педагогической деятельности врача в лечебном заведении.

Отрывок из статьи. «Основой воспитания пациентов может быть личностно-деятельностный подход, нацеленный на развитие характеристик личности и поведения пациента (убеждений, ответственности, установок, умений и навыков), определяющих его деятельность в сфере здоровьяи болезни.

Методика воспитания пациентов обеспечивается совокупностью целей, задач, средств и методов формирования основ самосохранительной деятельности в сознании пациентов, на основе целостности и единства всех компонентов воспитательного процесса, единства действий и требований всех субъектов воспитания, индивидуального похода, гуманизма и уважения к личности пациента, соотнесения воспитания с социокультурной средой, возрастными и индивидуальными особенностями пациента. Эффективность методики определяется педагогическим руководством и компетентностью врача и самостоятельной деятельностью и активностью пациента в отношении здоровья в условиях малой группы в лечебном учреждении.

121

Критериями эффективного использования методики воспитания пациента будущими врачами являются: интериоризация установок к самосохранительной деятельности, формирование устойчивых убеждений в ценности здоровья, ответственности за здоровое поведение, навыков сохранения и поддержания здоровья и готовности к активной деятельности по сохранению и улучшению здоровьяв целом».

ЗАДАЧА 6. Напишите 7-10 библиографических карточек по литературе данной темы (теория воспитания), составьте свои аннотации к выбраннымизданиям.

Форма отчета: соответствующая картотека.

ЗАДАЧА 7. Обоснуйте Вашу точку зрения на высказывание Р. Гуфеланда, что «человеческая природа ведет борьбуне только с болезнью, но и с врачом, не считающимся с естеством человека».

Форма отчета: эссе.

122

ЭТАЛОНЫ ОТВЕТОВ К СИТУАЦИОННЫМ ЗАДАЧАМ

ЗАДАЧА 1.Вектор ответа: конкретно-историческое социальное явление — сегмент социализации — целенаправленное влияние — целенаправленная и взаимосвязанная деятельность — педагогический процесс — педагогическая система — педагогически целесообразно организованная среда — целенаправленное управление — социальная ценность.

ЗАДАЧА 2.Структура диспута: Пифагор как представитель античного мира приводит аргумент, что воспитание определяется через понятия «гуманность» и «человечность»; Св . Августин Блаженный как Средневековья утверждает, что воспитание базируется на постижении Бога; Ф. Бэкон как представитель эпохи Возрождения трактует сущность воспитания как в античном культурном наследии (свободное развитие); Я . А .Коменский как представитель Реформации обосновывает систему принципов дидактики; Рене Декарт как представитель эпохи Просвещения развивает идеи нравственности и гражданственности в воспитании).

ЗАДАЧА 3.Эталон ответа:

а) «Обонато» означает: "Я существую, потому что мы существуем", на русском языке этому понятию соответствует «взаимозависимость»;

б) педагогический вывод: человек счастлив тогда, когда есть с кем его разделить.

ЗАДАЧА 4. Эталон ответа: эффективность педагогической деятельности врача в лечебном заведении будет обеспечена, если: а) будет направлена на формирование и развития у пациента в процессе воспитания предрасположенности и готовности действовать в интересах здоровья, а также овладение им навыками деятельности, способствующими

123

достижению здоровья и (или) улучшению качества жизни; б) будет основана на базовых принципах современного воспитания, установленных педагогической наукой; в) если воспитание пациента будет включено в повседневную профессиональную деятельность врача.

ЗАДАЧА 5. Эталон ответа: эффективность педагогической деятельности врача в лечебном заведении будет обеспечена, если: а) будет направлена на формирование и развития у пациента в процессе воспитания предрасположенности и готовности действовать в интересах здоровья, а также овладение им навыками деятельности, способствующими достижению здоровья и (или) улучшению качества жизни; б) будет о с- нована на базовых принципах современного воспитания, установленных педагогической наукой; в) если воспитание пациента будет включено в повседневную профессиональную деятельность врача.

ЗАДАЧА 6. Образец оформлениякарточки:

1. Борытко Н. М., Соловцова И. А., Байбаков А. М. Теория и методика воспитания: учебник для студентов педагогических вузов / Под ред. Н. М. Борытко. – Волгоград: Изд-во ВГИПКРО, 2006.– 98 с.

Аннотация: в данном учебнике раскрывается гуманитарный подход к проектированию и реализации воспитательных систем. Тексты содержат не только теоретический материал с изложением выявленных в педагогической науке закономерностей, но также анализ примеров из практики образования, вопросы для более глубокого понимания учебного материала, упражнения для самостоятельной индивидуальной и групповой работы, которые можно также использовать в семинарскопрактических занятиях. В конце учебника предлагается список литературы для более глубокого изучения рассмотренных в нем вопросов и приложения с материалами прикладного характера. Книга предназначена для студентов педагогических вузов, также может быть полезна для системы повышенияквалификации работников образования.

124

ЗАДАЧА 7.Обязательные элементы эссе: Истинный врач — вос-

питатель. Он осознает свою ответственность не только за физическое здоровье больных, находящихся непосредственно под его присмотром, но также и за их нравственное здоровье. Врач постоянно соприкасается с людьми, нуждающимися в силе и ободрении. Многим людям недостает нравственной силы. Им недостает самообладания, чтобы преодолеть болезнь. Врач может помочь таким больным, только показывая своей собственной жизнью силунравственныхпринципов.

125

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Основная литература

1.Педагогика : учебник для студ. высш. учеб. завед. / Под ред. Л.П. Крившенко. – М.: Проспект, 2010. – 432 с.

Дополнительная литература

1.Педагогика : учебное пособие для студентов пед. учебн. завед. / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, А. И. Мищенко, Е. И . Шиянов. – 4-е изд. – М.: Школьная пресса, 2002. – 512 с.

2.Смирнов В . И. Общая педагогика: уч. пос для студ. высш. учебн. з а- вед. – М.: Логос, 2002. – 304 с.

3.Педагогика в медицине / Под ред. Н . В . Кудрявой. – М.: Академия,

2006 – 320 с.

4.Лобанов А .А. Основы профессионально-педагогического общения: уч. пос. для студ. высш. учебн. завед. – М.: Академия, 2002. – 192 с.

5.Зимняя И. А. Педагогическая психология : учебник для вузов. Изд. 2- е, доп., исп. и перераб. – М., Льюс, 2001– 384 с.

6.Крысько В. Г . Психология и педагогика в схемах и комментариях. СПб.: Питер, 2006. – 320 с.: ил.

7.Джуринский А . Н . История педагогики: учеб. пос для студ. пед. вузов / А.Н. Джуринский. – М.: ВЛАДОС, 2000. – 432 с.

8.Врач-педагог в изменяющемся мире: традиции и новации: уч. пос./

Н. В . Кудрявая, Е . М . Уколова, А. С . Молчанов и др. / Под ред.

Н. Д . Ющука. – М.: ГОУ ВУНМЦ МЗ РФ, 2001.– 304 с.

9.Крысько В . Г . Психология и педагогика: учеб. пособие. – СПб.: Пи-

тер, 2009. – 272 c.

126

10.Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования / М-во образования и науки Рос. Федерации. – 2-е изд. – М.: Просвещение, 2011. – 31 с.

11.Шевченко Ю . Л . Философия медицины. – Издательство: М.: "ГЕОТАР-МЕД" , 2004.– 480 с.

Интернет-источники

1.Воробьевой В. Н. Гуманитарная психология: предмет и задачи [Электронный ресурс] – URL: http://www.voppsy.ru/journals_all/issues/1995

2.Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России [Электронный ресурс] — URL: http://standart.edu.ru/catalog.

3.Метод обучения: материал из Википедии — свободной энциклопе-

дии [Электронный ресурс] — URL: http://ru.wikipedia.org/wiki

4.Педагогика в медицине: учебное пособие для студентов медицинских вузов И . В . Новгородцева: ФЛИНТ, 2011, 160 с. [Электронный ресурс]

— URL: http://www.litres.ru/irina-novgorodceva/pedagogika-v-medicine

5.Психологические основы методов воспитания [Электронный ресурс]

– URL: http://www.ido.rudn.ru/psychology/pedagogical_psychology/

6.Становление личности врача [Электронный ресурс] — URL: http://www.ilal.ru/

7.Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования [Электронный ресурс] — URL: http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=2588

8.Программа развития воспитательной компоненты в общеобразовательных учреждениях [Электронный ресурс] — URL: http://минобрнауки.рф/новости/3405/файл/2222/13.05.23-воспитание.pdf

127

Информационно-справочные и поисковые системы – Интернет ресурсы,

отвечающие тематике дисциплины,втомчисле:

1.http://минобрнауки. рф/— официальный сайт министерства образованияи науки РФ.

2.http://obrnadzor.gov.ru/ — официальный сайт федеральной службы по надзору в сфере образования и науки (Рособрнадзор).

3.http://www.edu.ru/ — «Российское образование» федеральный портал содержит информацию о последнихизмененияхв сфере образования.

4.http://museum.edu.ru/ — включает информацию по истории педагогики.

5.http://www.pedagogy.ru/ — сайт содержит краткую информация по различнымнаправлениямтеоретической и практической педагогики.

128

М. И. Болотова

ПЕДАГОГИКА Часть 2

Теория воспитания

Подп. в печ. 14.03.2014. Формат 60х84/16. Бумага офсетная. Гарнитура Times New Roman. Печать Ризография.

Усл. п.л. 2,5. Тираж 100 экз. Заказ № 106.

___________________________________

Отпечатано с готового оригинал-макета

460000, Оренбург, ул. Советская, 41, ООДТДМим. В.П. Поляничко, каб. 119

129