Методология научных исследований. Учебное пособие-1

Лекция 7

3.Активное познание связано с раскрытием творческой природы сознательного, духовного человека.

4.Атрибут гармонии через конфликт скрыт во всех формах: врожденная тяга или недовольство, которое заставляет человека бороться, прогрессировать, развиваться, чтобы в конце концов добиться единения, союза со своей душой.

5.Атрибут конкретного знания позволяет человеку конкретизировать свои концепции и строить мыслеформы.

6.Атрибут преданности. Преданность вырастает из неудовлетворенности, плюс способность к выбору. В зависимости от глубины своего недовольства и способности ясно видеть, человек движется от одной точки временного удовлетворения к другой, всякий раз демонстрируя свою преданность желанию, личности, идеалу и видению, пока не соединится с наивысшим возможным для человека идеалом.

7.Атрибут порядка – врожденный атрибут и инстинкт к упорядоченному ритму.

7.4. Антропологический подход

Антропология (от греч. anthropos – человек, logos – слово, идея, суждение) определяется как наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека.

Как самостоятельная наука антропология сформировалась в середине XIX в.

С середины XX в. получило развитие самостоятельное направление – философская антропология, которая в широком смысле определяется как учение о природе (сущности) человека. В узком смысле философская антропология трактуется как идеалистическое течение в западноевропейской философии, основанное М. Шеллером (1874–1928) и X. Плеснером (1892–1985) в 1920-х годах и исходившее в значительной мере из идей философии жизни В. Дильтея и феноменологии Э. Гуссерля.

Вфилософскойантропологииведущейнаучнойконцепциейявляетсяантропологизм,рассматривающий,человекакаквысшееисовершеннейшее произведение природы. В антропологизме понятие

- 71 -

Методология научных исследований

«человек» выступает основной мировоззренческой категорией, с позиции которой должно производиться исследование и природы, и общества, и мышления, происходить развитие всех наук.

Антропологический подход к анализу феномена человека открыл новые направления, представляющие собой неизученные области комплексной науки о человеке:

•область духовного мира человека;

•область повседневного жизненного существования;

•область нравственных добродетелей, пороков, поведения и т. д.

7.5. Герменевтический подход

Герменевтика (от греч. hermeneutikos – разъясняющий, растолковывающий, истолковывающий) – направление в философии, основной проблемой которого является проблема понимания.

В современной науке герменевтический принцип направлен на целостное смысловое понимание целого ряда наук.

В методологии научного познания всех наук, в том числе гуманитарных и социальных, существует специфический способ познания, который заимствован из герменевтики и связан с интерпретацией и пониманием гуманитарных и социально-истори- ческих процессов. Он был выдвинут в обществознании в конце XIX века в качестве альтернативы естественнонаучным методам.

Ключевым понятием герменевтики является «интерпретация». Она составляет фундаментальную основу не только мышления, но и любой коммуникативной деятельности. В настоящее время данное понятие широко используется не только в гуманитарных, но и в таких абстрактных науках, как математика и логика, семантика и общая лингвистика, теория систем и информатика.

Для герменевтической интерпретации главное – выявить психологические особенности автора, проникнуть в духовный мир его произведения, в его цели, мысли, волю и чувства, и на основе этого по возможности адекватно передать его смысл, а следовательно, понять его. Не следует игнорировать при интерпретации также объективные факторы.

С точки зрения герменевтического подхода процесс познания должен быть направлен на то, чтобы исследователь понимал смысл исследуемого и, самое главное, чтобы он видел смысл в том, что и для чего изучается.

- 72 -

Лекция 7

К смыслопоисковой деятельности в русле данного подхода предъявляется ряд требований:

•осмысление должно быть многомерным, т. е. с разных сторон, и в то же время целостным;

•для осмысления необходимо соотнесение общефилософских, частнонаучных, общепедагогических позиций;

•при осмыслении необходим исторический подход.

7.6. Феноменологический подход

Феноменология в переводе с греческого означает учение о феноменах.

Всвоюочередь,понятие«феномен»(греч.phainomenon– являющееся) можно трактовать как явление, данное нам в опыте, чувственном познании.

В современной литературе термину «феноменология» даются различные определения:

•учение о путях и способах развития человеческого сознания, понимаемое как саморазвитие нравственно-духов- ных сторон личности;

•смыслопоисковый способ углубленного познания внутренних источников, связей, внутренних механизмов развития и смысла явлений;

•учение о феноменах, т. е. необычных, парадоксальных яв-

лениях.

К основным точкам феноменологического анализа, создающего предпосылку для саморазвития духовно-личностного измерения, относят:

•процессуально-временную и пространственную;

•непосредственную очевидность явления (первая точка);

•субъективность познающего сознания (вторая точка);

•вовлеченность в опыт переживания феноменов познания и

воспитания, отсутствие интервалов между пространством знания и между пространством человека (третья точка).

Механизм познания ценностей и смыслов с феноменологической точки зрения запускается при соблюдении следующих принципов:

1)самоформирование проблемного мышления, которое позволяет человеку осознать смысл и содержание общечеловеческих ценностей, что определяет возможность самостоятельного целеполагания;

-73 -

Методология научных исследований

2)очеловечивание ценностей, которые должны быть приняты на уровне личного смысла, т. е. поняты как имеющие значение для личности;

3)переживание содержания ценностей, предполагающее исследование фактов с их внутренней стороны, обращение к тому, что переживает сознание, т. е. к ценностям, составляющим его содержание;

4)феноменологическая редукция, позволяющая сосредоточивать «рассеянные» в пространстве и времени понятия ценностей в некую нулевую точку, как бы изначальную позицию, востребуя их сосредоточенности на мысли.

7.7. Гуманистический подход

Понятие «гуманизм» (лат. humanitas) определяется как рефлектированный антропоцентризм, который исходит из человеческого сознания и имеет своим объектом ценность человека, за исключением того, что отчуждает человека от самого себя, подчиняя его сверхчеловеческим силам и истинам или используя его для недостойных человека целей.

Под гуманизмом можно понимать теорию, которая рассматривает человека как цель и высшую ценность.

Экзистенциалист не рассматривает человека как цель, так как человек всегда незавершен. Культ человечества приводит к замкнутому гуманизму и к фашизму.

Другой смысл гуманизма состоит в том, что человек находится постоянно вне самого себя. Именно проектируя себя и теряя себя вовне, он существует как человек. С другой стороны, он может существовать только преследуя трансцендентные цели. Будучи этим выходом за пределы, улавливая объекты лишь в связи с этим преодолением самого себя, он находится в сердцевине, в центре этого выхода за собственные пределы. Нет никакого другого мира, помимо человеческого мира, мира человеческой субъективности (субъективны, потому что переживаемы).

Эта связь трансцендентности и субъективности, при которой человек не замкнут в себе, а всегда присутствует в человеческом мире, и есть то, что Ж. П. Сартр называл экзистенциалистским гуманизмом.

- 74 -

Лекция 7

Для гуманистов всех времен и народов были свойственны взгляды, выражающие уважение к достоинству человека, забота о благе людей, их всестороннем развитии, создании благоприятных условий для жизни человека в обществе и защиты его прав от различного рода принуждений и беззаконий.

7.8. Культурологический подход

Для того чтобы лучше осмыслить сущность культурологического подхода к научному исследованию, рассмотрим прежде всего само понятие «культура».

Определений понятия «культура» существует столько, сколько пишущих о ней авторов. Наиболее адекватным нашим целям выступает то, которое трактует культуру как исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни

идеятельности людей, а также в создаваемых ими материальных

идуховных ценностях.

Именно различные формы культуры позволяют раскрыть рациональную и иррациональную стороны природы человека.

Исходя из вышесказанного обозначим основные положения культурологического подхода к научному исследованию:

•видение и процесса, и системы научного исследования сквозь призму понятия культуры;

• отношение к научному исследованию и образованию, к профессионально-педагогической деятельности как к культурным процессам, осуществляемым в культуросообразной образовательной и культуросообразной науч- но-исследовательской среде, все компоненты которой служат человеку;

•осуществление развития и становления личности исследователя в процессе исследовательской деятельности

возможно только в культурной среде, которая создает многообразие зон развития и ситуацию их выбора;

Культурологический принцип предполагает, таким образом, в решении научных проблем, с одной стороны, максимальное использование контекста культуры той среды, нации, общества, страны, региона, в которых живет и творит человек, а с другой – контекст мировой культуры.

- 75 -

Методология научных исследований

8.МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОРГАНИЗАЦИИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

План

8.1.Концепция исследования.

8.2.Цели исследования.

8.3.Задачи исследования

8.4.Актуальность исследования

8.5.Планирование исследования.

8.1. Концепция исследования

В большинстве случаев в начале и по ходу исследования выдвигается не одна, а совокупность гипотез, часть которых может образовывать цепочку связанных предположений, вытекающих из исходного.

Термин «гипотеза» определяется как научное предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления и требующее проверки на опыте и теоретического обоснования для того, чтобы стать достоверной научной теорией.

При этом чем конкретнее выдвинутое предположение, чем более четко определена сфера его действия, тем эффективнее будет работа, тем яснее будут ее результаты.

Сказанное относится к гипотезам эмпирической части исследования. В теоретической части целесообразно придерживаться в некотором смысле противоположной ориентации. В осмыслении теоретических основ своего исследования желательно протянуть цепь предположений до наиболее общих взглядов на природу психики, чтобы яснее понять, какой исследовательской парадигмы вы придерживаетесь и в какой степени она вами осознана.

При разработке концепции исследования необходимо учитывать, что психологические закономерности и законы имеют статистический характер, поскольку любое психическое явление обусловлено множеством факторов, действие которых и силу влияния, а также постоянно меняющееся сочетание полностью учесть невозможно. Кроме того, отношение человека к миру, к другим людям и к себе подчинены и общим для психологии человека закономерностям, и факторам индивидуальности данного

- 78 -

Лекция 8

конкретного человека. Они несут на себе отпечаток уникальности понимаемого, переживаемого и реализуемого личностного смысла каждого понятия, каждой вещи и события окружающего. Эта уникальность принципиально непознаваема до конца и поэтому реакции, отношения, поступки, поведение человека всегда лишь относительно предсказуемы.

8.2. Цели исследования

Цель исследования – его желаемый конечный результат может быть теоретико-познавательным или прикладным, практическим.

Рассмотрим подробнее основные виды целей психологического исследования, различающиеся конечным результатом.

Описание характеристик психического явления или уточнение описанных очень часто может становиться целью психологического исследования. Основанием для постановки такой цели работы обычно может быть обнаруженная исследователем или отмеченная в специальной литературе неполнота описания психического явления, изучение которого достаточно актуально в данный момент. Еще одной причиной выбора цели такого рода может быть противоречие между эмпирическими данными разных авторов.

В работах психологов довольно часто можно встретить цель, сводящуюся к выявлению взаимосвязей психических явлений. При этом необходимо обратить внимание, что установления самого факта существования связи недостаточно, чтобы работа могла быть признана законченной. Надо обязательно включить в число задач определение характеристик взаимосвязей, постараться определить их целостную структуру или место той связи, которая находится в центре внимания исследователя.

Изучение возрастной динамики явления имеет и теоретическое, и практическое значения. В то же время оно было и остается довольно сложным видом исследования. Психолог сталкивается здесь с множеством плоскостей, аспектов рассмотрения. Проведение исследований, ориентируемых на возрастную переменную, носит специфический характер и предполагает использование двух основных подходов, о которых мы говорили ранее: возрастных «поперечных» или «продольных» срезов.

- 79 -