Методология научных исследований. Учебное пособие-1

Лекция 1

От органов чувств в формах чувственного созерцания человек получает знания о предметах и явлениях внешнего мира. Органы чувств дают чувственно-наглядное воспроизведение предметов и их отдельных свойств.

В формах абстрактного мышления (или рационального познания), т. е. понятиях, суждениях и умозаключениях, отражаются существенные связи между предметами, явлениями, закономерностями их развития.

Понятие как форма абстрактного мышления является одной из основных единиц мыслительной деятельности.

Данный термин можно определить следующим образом: понятие – логическая форма, с помощью которой строятся другие формы мышления: суждения, умозаключения. Понятие позволяет познавать действительность более глубоко, чем ощущение, восприятие и представление. Если ощущение, восприятие, представление, выражающие непосредственный чувственно-на- глядный опыт, доступны в принципе не только человеку, но и животным, тот понятие, суждение и умозаключение представляют собой выход за пределы того, что непосредственно дано в чувственном опыте. Образование понятий возможно лишь через абстракцию, с помощью которой осуществляется проникновение от внешнего к внутреннему, от явления к сущности.

В процессе трудовой деятельности возник язык, а вместе с ним и абстрактное мышление, т. е. способность оперировать понятиями о предметах, не затрагивая самих предметов. В этом проявляется активный характер отражения, при котором человек не просто отражает мир, но и творит его, создавая второй, идеальный мир, духовную культуру.

Сознание человека есть высшая и наиболее сложная форма отражения.

Свойство отражения проявляется по-разному:

•элементарные виды отражения в неживой природе (след, углубление в почве от камня, отпечатки и др.);

•у живых организмов качественно новая форма отражения – раздражимость (растение поворачивает листья к источнику света и др.);

-11 -

Методология научных исследований

•у высокоорганизованных животных форма отражения – психика, которая проявляется в способности иметь образы предметов и отдельных их свойств. Психика животных

с высокоразвитой системой явилась биологической предпосылкой возникновения сознания человека.

Мы уже упоминали, что через абстракцию осуществляется проникновение от внешнего к внутреннему, от явления к сущности. В связи с этим необходимо выделить такие диалектически взаимосвязанные характеристики предмета, как сущность и явление.

Сущность выражает внутреннюю связь различных сторон предмета или процесса, раскрывает единство в многообразии свойств предмета.

Явление – это внешние свойства и признаки предмета, постигаемые в чувственном познании – ощущении, восприятии, представлении. В явлении обнаруживаются законы, составляющие сущность предмета.

В истории философии имеют место различные точки зрения на сущность и явление. Например, Иммануил Кант рассматривал сущность как непознаваемую «вещь в себе», а явление – как нечто субъективное, присущее сознанию человека. Тем самым он, как полагают современные философы, отрывал одно от другого.

Таким образом, познание проходит ряд ступеней, которые отличаются друг от друга по степени отражения объективного мира, по формам и методам познания: от эмпирического познания к теоретическому.

Специфическими методами эмпирического познания являются:

•наблюдение;

•фиксация;

•описание.

На этой ступени познавательного процесса происходит сбор фактов, фиксирующих внешние проявления, внешние свойства предметов.

Теоретическое познание – это углубление человеческой мысли в сущность явлений действительности.

При этом научное (теоретическое) познание пользуется такими методами, как:

–моделирование;

–создание гипотез, теорий.

-12 -

Лекция 1

В процессе познания человек использует различные логические приемы (некоторые авторы называют их приемами умственных действий, другие – мыслительными операциями, или операциями мышления), позволяющие теоретически воссоздавать изучаемый предмет.

Возвращаемся к теории познания.

В теории познания известны две принципиально различные линии в решении основных проблем философии:

•материалистическая;

•идеалистическая.

Их различие обусловлено подходом к основному вопросу философии – что первично: материя или дух, мышление или бытие. Отсюда – что первично: знание о предмете или предметный мир. Отметим, что материя – это объективная реальность. Способ существования материи – движение в различных формах.

И субъективный, и объективный идеализм полагают, что наше знание является первичным, предметный мир – вторичным, производным от знания (Платон, Гегель). А некоторые философыидеалисты вообще отрицали возможность познания сущности предмета, мира таким, каким он существует сам по себе, стояли на позициях агностицизма (Юм, Кант). Материалистическая линия утверждала, что бытие, предмет первичны, а знание (дух) есть отражение бытия (Демокрит, Бэкон, Дж. Локк, французские материалисты XVIII в.).

Существуют различия во взглядах и на то, какие моменты в познавательном процессе являются основополагающими. Так,

втеории познания существуют следующие направления:

•эмпиризм;

•рационализм;

•иррационализм;

•диалектический материализм.

Эмпиризм берёт за основу чувственную или эмпирическую форму знания, рационализм преувеличивает роль абстрактного мышления, теоретического знания, иррационализм противопоставляет разуму, интеллекту интуицию как средство постижения предмета в его целостности.

- 13 -

Методология научных исследований

Диалектический материализм раскрывает сложный диалектический характер познания как отражения в сознании существующих вне нас предметов и явлений и проводит точку зрения единства диалектики и теории познания, тесной связи познания и практической деятельности. Он утверждает, что практика – основа, движущая сила познания и критерий истины в отличие от домарксистского материализма, не признававшего решающей роли практической деятельности в развитии знания и рассматривавшего познание как пассивное, зеркальное отражение действительности (созерцательность), не признававшего противоречивости познания.

Как мы уже отмечали, гносеология – это теория познания, поэтому теперь остановимся на понятии «теория».

Теория (греч. theoria – наблюдение, рассмотрение, исследование) – форма обобщенного отражения действительности в мышлении.

Термин «теория» употребляется в двух основных значениях. В широком значении – это наука, знание вообще, в отличие от практической деятельности людей. В более узком значении теория – это знание, имеющее строго определенную форму.

Познавая тот или иной объект, человек начинает с внешнего его описания, фиксирует отдельные его свойства. Затем, углубляясь в объект, раскрывая законы, которым он подчиняется, человек объясняет его свойства, связывает знания об отдельных сторонах предмета в единую, целостную систему, обладающую определенной внутренней логической структурой. Полученное при этом глубокое разностороннее конкретное знание о предмете трактуется как теория. Всякая наука состоит из теорий.

Объектом теории могут быть не только предметы и явления действительности, но и сама теория.

В этом случае теория о теории называется метатеорией. Ни одна теория не дает окончательного абсолютно завершенного знания о предмете. Развивающееся познание обнаруживает новые факты, положения, закономерности.

- 14 -

Лекция 1

1.3. Проблема научного метода

Метод (от греч. – methodos) может быть определён следующим образом:

–способ познания, исследования явлений природы и общественной жизни;

–прием, способ и образ действий.

Таким образом, научный метод представляет собой путь исследования, способ достижения какой-либо цели, решения конкретных задач, совокупность подходов, приемов, операций практического или теоретического освоения действительности.

Различают общенаучные и конкретно-научные (частные) методы научного познания. Общенаучные методы используются в теоретических и эмпирических исследованиях.

Общенаучные методы:

•анализ – метод исследования, который включает в себя изучение предмета путем мысленного или практического расчленения его на составные элементы (части объекта, его признаки, свойства, отношения, характеристики, параметры и т.д.);

•синтез – метод изучения объекта в его целостности, в единстве и взаимной связи его частей;

•индукция – метод исследования, при котором общий вывод

опризнаках множества элементов делается на основе изучения этих признаков у части элементов этого множества;

•дедукция – метод логического умозаключения от общего к частному, когда сначала исследуется состояние объекта в целом, а затем его отдельных элементов;

•аналогия – метод научного умозаключения, посредством которого достигается познание одних предметов и явлений на основании их сходства с другими;

•моделирование – метод научного познания, основанный на замене изучаемого предмета, явления на его аналог (модель), содержащий существенные черты характеристики оригинала;

•абстрагирование – метод отвлечения, позволяющий переходить от конкретных предметов к общим понятиям и законам развития;

-15 -

Методология научных исследований

2.НАУКА КАК СИСТЕМА ЗНАНИЯ И ФОРМА ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ НАУКИ

План

2.1.Специфика науки как системы знания. Критерии научности.

2.2.Наука как деятельность: характер, цель, предмет, ценность.

2.3.Проблема истины и её критериев.

2.4.Этапы развития науки.

2.1.Специфика науки как системы знания. Критерии научности

Одним из важных отличительных качеств научного знания является его систематизированность. Она является одним из критериев научности. Но знание может быть систематизированным не только в науке. На страницах телефонных справочников или дорожных атласов знание также классифицируется и систематизируется. Научная же систематизация специфична. Для неё свойственно стремление:

•к полноте;

•непротиворечивости;

•чётким основаниям.

Наука как система знаний имеет определенную структуру. Её элементами являются:

•факты;

•законы;

•теории;

•картины мира.

При этом отдельные научные дисциплины являются взаимосвязанными и взаимозависимыми.

Стремление к обоснованности, доказательности знания является важным критерием научности.

Обоснование знания, приведение его в единую систему всегда было характерным для науки. Со стремлением к доказательности знания иногда связывают само возникновение науки.

Применяются разные способы обоснования научного знания. Для обоснования эмпирического знания применяются много-

кратные проверки и обращение к статистическим данным.

- 18 -

Лекция 2

Для обоснования теоретических концепций проверяется их непротиворечивость, соответствие эмпирическим данным, возможность описывать и предсказывать явления.

В науке ценятся оригинальные идеи.

Но ориентация на новации сочетается в ней со стремлением элиминировать из результатов научной деятельности все субъективное, связанное со спецификой самого ученого. В этом одно из главных отличий науки от искусства. Если бы художник не создал своего творения, то его бы просто не было. Но если бы ученый, пусть даже великий, не создал теорию, то она все равно была бы создана, потому что представляет собой необходимый этап развития науки, является интерсубъективной.

Таким образом, наука представляет собой систему знаний о законах природы, общества, мышления. Основу научной картины мира составляет научное знание, отражающее законы её развития.

Научное знание:

•является результатом постижения действительности и когнитивной основой человеческой деятельности;

•социально обусловлено;

•обладает различной степенью достоверности.

Особого рассмотрения заслуживает вопрос о структуре научного знания. В ней необходимо выделить три уровня:

•эмпирический;

•теоретический;

•философских оснований.

На эмпирическом уровне научного знания в результате непосредственного контакта с реальностью ученые получают знания об определенных событиях, выявляют свойства интересующих их объектов или процессов, фиксируют отношения, устанавливают эмпирические закономерности.

Теоретический уровень научного знания расчленяется на две части: фундаментальные теории, в которых ученый имеет дело с абстрактными идеальными объектами, и теории, описывающие конкретную область реальности на базе фундаментальных теорий.

- 19 -

Методология научных исследований

На уровне философских оснований теория из аппарата описания и предсказания эмпирических данных превращается в знания, все её понятия получают онтологическую и гносеологическую интерпретацию. Иногда философские основания науки становятся предметом острых дискуссий (например, в квантовой механике, теории относительности, теории эволюции, генетике).

При анализе структуры научного знания важно выяснить, какие теории входят в состав современной науки, а именно: входят ли

всостав, например, современной физики такие теории, которые генетически связаны с современными концепциями, но созданы

впрошлом. Так, механические явления сейчас описываются на базе квантовой механики. Входит ли в структуру современного физического знания классическая механика?

Такие вопросы очень важны при анализе концепций современного естествознания. Ответить на них можно исходя из представлений о том, что научная теория дает нам определенный срез действительности, но при этом ни одна система абстракции не может охватить всего богатства действительности. Разные системы абстракции рассекают действительность в разных плоскостях. Это относится и к теориям, которые генетически связаны с современными концепциями, но созданы в прошлом. Их системы абстракций определенным образом соотносятся друг с другом, но не перекрывают друг друга.

Сказанное ранее подводит нас к определению термина

«Научная теория» представляет собой систему определенных абстракций, при помощи которых раскрывается субординация существенных и несущественных в определенном отношении свойств действительности.

При этом в науке обязательно должны содержаться различные системы абстракций, которые не только нередуцируемы друг к другу, но рассекают действительность в разных плоскостях.

2.2.Наука как деятельность: характер, цель, предмет, ценность

Наука представляет собой специфическую деятельность человека, главной целью которой является получение знаний о реальности.

- 20 -