Методологические основы психологии. Учебное пособие

целесообразность естественными причинами: Ч. Дарвин – отбором

исохранением форм, оказавшихся приспособленными к условиям существования; К. Бернар – особым устройством органических тел, позволяющим заблаговременно включать механизмы, способные удержать основные биологические процессы на стабильном уровне. Особенность биологического детерминизма – детерминация будущим, т. е. событиями, которые, еще не наступив, определяют происходящее с организмом в данный момент. Это обусловлено историей вида. Радикальная инновация – появление вероятностной детерминации.

Психический детерминизм. Немецкий психолог В. Вундт (концепция структурализма) выдвинул формулу о замкнутом причинном ряде, т. е. одни явления сознания вызываются другими. Функционализм: сознание есть посредник между организмом и средой.

Но истинно психические детерминанты действуют объективно, т. е. независимо от сознания. Первые крупные успехи на пути к психологическому детерминизму были связаны с разработками категорий образа, действия, мотива (работы Гельмгольца, Дарвина, Сеченова). Важен вклад школ психоанализа, гештальтпсихологии, бихевиоризма.

Макросоциальный детерминизм. Изучаются особые детерминан-

ты, корни которых в социальной жизни людей. Исследуются культура народа (язык, мифы, обычаи, религии, народная поэзия) и психология народа, национальное своеобразие психологического склада.

ВАнглии философ Г. Спенсер представил общество коллективным организмом, который развивается не по законам разума, а по универсальному закону эволюции.

Согласно философии марксизма, трудовая деятельность социальна и орудийна, она сформировала особую систему общения реализующих ее индивидов. Анализ труда показывает роль речи как особого орудия, опосредующего сознание, использование орудий труда и становление на этой основе принципиально новых психологических структур.

Вроссийской психологии советского периода возникло деятельностное направление, школа (М. Я. Басов, С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев). Здесь заданные общественным характером труда факторы выступали в роли детерминант психической организации личности и ее развития в филогенезе и онтогенезе. У Л. С. Выготского макросоциальные факторы выступили не в форме трудовой деятельности, а в образе общения, опосредованного знаками, значениями

идругими ценностями культуры.

Микросоциальный детерминизм. Новые детерминанты – груп-

повое действие и сотрудничество. За исходное принимаются социаль-

51

ный опыт, общение, взаимодействие индивидов. Иными словами, появляется новая форма психического детерминизма как механизма преобразования социальных отношений и действий во внутрипсихические.

Объектная и предметная детерминация деятельности человека не противостоят друг другу, а дополняют.

Объектная детерминация: различные виды физической стимуляции, непосредственно воздействующие на организм и воспринимаемые разными органами чувств человека. Она обеспечивает ориентировку человека в мире, максимально беспристрастна, неизбирательна, индифферентна к смысловому содержанию раздражителя. Две главные характеристики ее: максимальная полнота и объективность рецепции объекта. Объектная детерминация образа обеспечивает материал, сырые сенсорные данные, без которых не может быть построен субъективный образ мира.

Предметная детерминация: объекты внешнего мира не сами по себе непосредственно воздействуют на субъекта, а определяют формирование образа, лишь преобразовавшись в деятельности, превратясь в ее продукты и приобретя тем самым не присущие им от природы системные качества. Она проявляется в обусловленности процессов порождения образа опредмеченными в объектах внешнего мира «значениями» (А. Н. Леонтьев).

Существует концепция двойной детерминации развития личности. Спорный вопрос: среда или наследственность, природа или воспитание? Какие факторы – связанные с наследственностью или с внешней средой – играют определяющую роль в развитии? Первая точка зрения: отдавая приоритет природе, мы признаем наследственность основной детерминантой развития. Вторая точка зрения: основной детерминантой развития является воспитание (поведение матери, теснота жилья, культурные факторы и др.) По мнению А. Асмолова, должен быть системный историко-эволюционный деятельностный подход к изучению человека.

В целом подчеркнем, что в реальной работе научной мысли принципдетерминизманеотделимотпринциповсистемностииразвития.

2. Принцип развития.

Подразумевает то, что любое психическое явление может получить адекватное обеспечение только в том случае, если оно становится предметом изучения в развитии.

Определения и основные характеристики процесса развития: необратимость, неравномерность, единство прогрессивных и регрессивных тенденций, зигзагообразность, диахроничность и др.

52

3. Принцип системности.

Понятие системы – важное место в научном познании. Чешский педагог Б. Куял определяет систему как «целесообразную совокупность элементов и отношений между ними и их свойствами». Систему следует понимать прежде всего как целое (материальное или идеальное), характеризующееся тремя признаками: 1) определенным качеством; 2) единством; 3) цельностью (например: система методов обучения).

Структурность – один из основных системных принципов: здесь рассматривается состав, внутреннее членение, упорядочение, классификация данного целого. К числу системных признаков относится интегративность: здесь подчеркивается решающее значение тех элементов и отношений, которые сохраняют общность системы, объединяют (интегрируют) ее элементы и способствуют ее сохранению и функционированию. Рассматривая явление в аспекте системного развития, мы обращаем внимание не только на то, как определенная система (например, школа) функционирует, но и на то, каковы тенденции и возможности ее развития и что следует сделать для усовершенствования ее работы, для ее успешного развития.

Системность – объяснительный принцип научного познания, требующий исследовать явления в их зависимости от внутренне связанного целого, которое они образуют. Внутреннее строение системных объектов описывается через следующие понятия: элемент, связь, структура, функция, организация, управление, саморегуляция, стабильность, развитие, открытость, активность, среда и др.

Охарактеризуем некоторые понятия. Элемент (компонент) характеризуется как часть системы, обладающая определенными качествами. Отношение (связь) между элементами системы и их свойствами – это способ связи между ними. Исследуются такие отношения, которые являются существенными, определяют целостность системы; это те отношения, которые делают систему полезной. Структура системы – совокупность существенных отношений между элементами (компонентами) системы. Окружающая среда системы – определенное множество элементов, не являющихся элементами исследуемой системы, но влияющих на нее или обусловленных ею. Под функционированием системы понимается взаимодействие элементов (компонентов), реализация внутренних связей системы и ее внешних отношений с окружающей средой, результатом чего является определенное поведение.

Рассмотрим исторические этапы в развитии принципа системности. Идея системности имеет многовековую историю познания

53

(Солнечная система, нервная система). Принцип системности лежал

воснове древних представлений о космосе как упорядоченном и гармоничном целом (в отличие от хаоса). Первым в науке принцип системности утвердил Аристотель, разработав системную концепцию. Он трактует организм как систему, которая целостна, устойчива, активна, целеустремленна. После него только в ХVII веке зародился новый тип системного объяснения организма – модель Р. Декарта,

вкоторой организм был представлен как машинообразно работающее устройство. В этой модели объяснялся ряд свойств живого тела: структура, согласованное взаимодействие компонентов, целостность, целесообразность. Но такие признаки поведения организма, как его активность, изменчивость, развитие, не рассматривались. В середине ХIХ века складывается новый системный стиль мышления, в утвер-

ждении которого важную роль сыграли Ч. Дарвин, К. Бернар, Г. Гельмгольц, И. М. Сеченов. Новую эпоху в биологии и психологии открыл переход к системе «организм – среда», объясняющей их взаимоотношения как целостность. Концепция Ч. Дарвина акцентировала активность организма. У истоков новой модели организма стоял К. Бернар, согласно которому организм имеет две среды: внешнюю, физическую среду, и внутреннюю, в которой существуют все живые элементы органического тела. Затем Г. Гельмгольц выдвинул гипотезу о том, что целостный психический образ строится целостным сенсомоторным механизмом. В концепции И. М. Сеченова поведение выступало в виде целостного процесса. Ученый создал первую теоретическую схему психологической системы, имеющей два плана: внешний в виде объективно данной сенсомоторной деятельности организма, и внутренний как интериоризованный и преобразованный «дубликат» этой деятельности. Итак, в середине ХIХ века сложился третий (после Аристотеля и Декарта) системный способ объяснения психики.

В ХХ веке углубление системного объяснения жизненных явлений было обусловлено развитием представлений о гомеостазе. Американский физиолог Уолтер Кеннон, исследуя биологический гомеостаз (динамическое постоянство состава и свойств системы, ее стремление к сохранению стабильного состояния), вывел общие принципы систем: дифференциация и интеграция функций сотрудничающих частей с целью решения общей для системы задачи; согласование внешних и внутренних отношений; саморегуляция, обеспечиваемая своевременным поступлением сигналов об отклонениях от средней позиции с последующим включением механизмов, которые восстанавливают стабильность, и др.

54

Трактовка деятельности как особой системы, в недрах которой формируются психические процессы, была разработана С. Л. Рубинштейном и А. Н. Леонтьевым; А. Н. Леонтьев выделил в деятельности «единицы» – действие и операцию, мотив и цель.

В середине ХХ века понятия системного анализа приобрели особую актуальность в связи с проблемами организации сверхсложных объектов, необходимостью принимать решения, касающиеся принципиально новых социоэкономических, человеко-машинных

ит. п. Сама наука психология превратилась во множество микротеорий, спорящих друг с другом. Надеясь отстоять целостность предмета психологии как науки, психологи обратились к метатеории систем. Одним из идеологов такого подхода стал Гордон Олпорт, который усматривал выход из критической для психологии ситуации в системном подходе. Такой подход трактует систему поведения как открытую, а не замкнутую, он позволяет воссоздать целостность «картины человека».

Одна из характерных черт современной науки – переход от аспектного подхода, когда предметом изучения является только одна сторона объекта, к комплексному изучению объекта как системы. Системный подход позволяет видеть объект как целостное, единое, позволяет изучить объект с разных сторон, аспектов.

Возможности системного подхода: в противоположность стихийности, субъективизму он обеспечивает относительно стабильную последовательность хода исследования, вносит определенный порядок в нашу деятельность. В целом системный подход дает возможность: 1) выделить систему и окружающую среду, описать; 2) анализировать ее структуру и оптимизировать ее; 3) анализировать, моделировать

иоптимизировать функционирование системы.

При системном подходе особенное внимание уделяется системному анализу и системному синтезу. При анализе системы речь идет о применении разных специальных методов, с помощью которых изучаемая система делится на меньшие части (субсистемы, элементы) с целью познания ее функции, структуры, поведения, особенностей, взаимосвязей между частями системы. Целью анализа системы является улучшение ее функционирования, к чему ведут три основных пути: 1) корректировка системы и ее среды; 2) упорядочение связей между элементами системы; 3) замена несоответствующих элементов или субсистем соответствующими. При системном синтезе речь идет о преодолении односторонней точки зрения на изучаемый объект, проблему и о комплектовании разных знаний в систему знаний. Комплексный подход – один из видов системного подхода (В. П. Кузьмин).

55

Заслуживает внимания системный историко-эволюционный подход к изучению человека (А. Г. Асмолов «Психология личности»). Этот подход – средство познания разнообразия явлений природы

иобщества. Он необходим при решении задачи синтеза различных знаний, создания целостной картины явления или процесса.

В40-х годах ХХ века системный подход, прежде всего под влиянием общей теории систем австрийского биолога Людвига фон Берталанфи, выделился как метатеория, стал общенаучной методологией познания конкретных дисциплин. Система – совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которые образуют определенную целостность, единство (В. Н. Садовский). Общие характеристики системы: целостность; структурность; взаимосвязь системы со средой, которая может иметь «закрытый» (не изменяющий среду и систему) или «открытый» (преобразующий среду

исистему) характер; иерархичность – каждый элемент системы может быть одновременно элементом данной системы и сам включать в себя другую систему; множественность описания – каждая система не может быть сведена только к одному отображению, есть множество отображений системы. Специфичные характеристики: целеустремленность сложных технических, живых и социальных систем, их самоорганизация – способность менять свою собственную структуру,

идр. Системные идеи особенно отчетливо проявились в различных концепциях личности: это идеи изучения человека как целостности, взаимодействия индивида с внешней средой, положения об иерархической уровневой структуре личности.

Человек как элемент входит во множество физических, биологических и социальных систем. Важно изучение человека в таких исторических процессах развития разного масштаба, как биогенез, антропогенез, социогенез, персоногенез.

Логика развития науки психологии позволяет выделить ее основные методологические проблемы:

– психофизическую (место психического в материальном мире);

– психофизиологическую (соотношение соматических явлений в организме и психических процессов, т. е. сознательного и бессознательного);

– психогностическую (объяснение характера и механизма зависимостей восприятий, представлений, интеллектуальных образов от воспроизводимых в этих психических продуктах реальных свойств и отношений вещей);

56

–психосоциальную (поведение индивида в малых группах и по отношению к ближайшей социальной среде, а также взаимодействие личности с исторически развивающимся миром культуры);

–личностно-психологическую (внешние и внутренние проблемы личности).

Психофизическая проблема. Суть проблемы – определение при-

роды психических явлений, соотношения психических явлений

ивнешних, физических. Какое место занимает психическое в материальном мире?

Вопрос о месте психического в материальном мире решался разными научными школами: 1) монизм: единство мироустройства, идея нераздельности психического и физического: древнегреческие философы считали душу (психику) одной из трансформаций единой природной стихии; 2) дуализм: исходил из двух различных по своей сущности начал: Платон раздвоил идеальное и материальное, ощущаемое и мыслимое, тело и душу; психическое (идеальное) оказалось резко обособленным от материального; 3) плюрализм: имеется множество первоначал: уже древние греки выделяли четыре стихии – землю, воздух, огонь, воду. В целом отношение между тем, что дано сознанию в форме образов (или переживаний), и тем, что происходит во внешнем физическом мире, всегда интересовало ученых. Речь шла

иидет о реальной ценности психики в единой цепи бытия.

Новое направление в понимании отношений между психикой и внешним миром наметил В. И. Вернадский («Размышления натуралиста», 1977; «Избранные труды по истории наук», 1981). В его учении о биосфере как особой оболочке Земли активность входящего в эту оболочку живого вещества является геохимическим фактором планетарного масштаба. Порождаемая мозгом деятельность человека резко увеличивает геологическую силу биосферы. С появлением человека начинается новая геологическая эра, которую Вернадский согласен называть психозойской. Это был принципиально новый, глобальный подход к человеческой психике, включающий ее в качестве особой силы в историю земного шара. Термин «ноосфера» (от гр. noos + spharia – разум и шар) был введен в науку французским математиком и философом Э. Леруа. Ноосфера – это такое состояние биосферы – одной из оболочек нашей планеты, при котором она приобретает новое качество благодаря научной работе и организуемому посредством нее труду. Эта сфера, считал Вернадский, изначально пронизана личностно-мотивационной активностью человека. Особый интерес ученого вызывал вопрос о субъекте как движущей силе науч-

57

ного творчества, о значении личности и уровня общества для развития науки. Он относил сознание к категории тех же естественных сил, как жизнь и все другие силы, действующие на планете. К началу ХХ века стало очевидно, что научная работа способна изменить образ Земли в гигантских масштабах. Научная мысль как вновь создавшийся геологический фактор меняет явления жизни, геологические процессы, энергетику планеты. Психология личности оказывалась своего рода энергетическим началом, благодаря которому происходит эволюция Земли как космического целого.

Психофизиологическая проблема. Суть проблемы – отношение психики (души) к организму, к телу. Как соотносятся между собой соматические процессы (явления в организме) и психические процессы (сознательные и бессознательные)?

Вопрос решался на уровне теории и практики, прежде всего – медицинской. Кровообращение было признано главным фактором телесной и психической жизни, это учение разрабатывалось в Вавилоне, Египте, Китае, Индии. Очень древним является также понятие о пневме – особом, подобном разогретому воздуху тончайшем веществе, проносящемся по кровеносным сосудам, но отличном от крови и выполняющем функции носителя психических актов. Это объясняло природу материального носителя душевных процессов. Когда были открыты нервы, их стали считать каналами для пневмы. В учении о темпераментах индивидуально-психологические различия между людьми объяснялись различными пропорциями в смеси основных жидкостей (крови, слизи, желчи желтой и желчи черной). Также ученые искали органы, специально предназначенные для выполнения психических функций. Мозг или сердце – орган души? Были две теории: мозгоцентрическая и сердцецентрическая. Мысль о том, что мозг есть орган души, принадлежит древнегреческому врачу Алкмеону из Кротоны (VI век до н. э.), который пришел к этому выводу в результате наблюдений и хирургических операций. Учение о психике как продукте мозга возникло благодаря тому, что была открыта зависимость ощущений от строения мозга. Платон, разделивший душу на три части, искал для каждой из них свой орган. Идеальночувственную часть (разум) он помещал в голове, «гневливую» (мужество) – в груди, а чувственную (вожделение) – в брюшной полости. Аристотель был сторонником сердце-центрической теории.

Открытие роли коры головного мозга как носителя психических функций вызвало широкий резонанс. В френологии, которую изобрел Ф. А. Галль, предполагалось, что в различных участках головного

58

мозга локализованы раздельные психические способности (даже такие, как совесть, сострадание). Знакомясь, люди ощупывали друг у друга «шишки» черепа, надеясь получить психологический портрет собеседника.

В целом нового исследовательского уровня в объяснении проблемы отношений между духовным и телесным не было. В России такие попытки предпринимал А. Р. Лурия. Затем появилась необычная перспектива осмысления психофизиологической проблемы: взамен диады «духовное – телесное» появилась триада «организм – поведение – психика».

Такой переход предполагает не прямое включение психологической системы в нейрофизиологическую, а опосредованное поведением. Это открыло путь к тому, чтобы «переводить» психологические понятия (образ, мотив, действие и др.) не на язык физиологов (нейродинамика, функциональная система и др.), а на язык поведения (потребность, рефлекс и др.).

Психогностическая проблема. Психогностическая (от гр. гно-

зис – познание) – проблема, требующая объяснить характер и механизм зависимостей восприятий, представлений, интеллектуальных образов от воспроизводимых в этих психических продуктах реальных свойств и отношений вещей. Поле исследований – познавательные процессы и их продукты (чувственные и умственные образы) как феномены, которые рассматриваются с целью выяснения: 1) причинных факторов, которые их порождают и регулируют; 2) истории стадиального преобразования этих феноменов; 3) их функции в общей системе жизни субъекта. Эпицентром проблемного поля психогнозиса служила категория образа. Проблему обсуждали в течение столетий под углом зрения ценности знания, поиска в нем того, что открывает человеку «истинный мир» в отличие от знания недостоверного («мнения»). Аспекты проблемы: 1) изначальная включенность психогностической проблемы в любую теоретическую систему психологии; 2) вопрос о способах приобретения знаний: рефлексия выступила в качестве особой разновидности гнозиса, теоретические системы строились на интроспекции; кроме субъективного метода, научнопсихологическое знание обогащалось за счет объективного метода (наблюдения извне); 3) рефлексия «второго порядка» изучает не реконструкцию психического мира личности в научных представлениях, а сами эти представления как один из продуктов интеллектуального творчества ученых; мысль оборачивается на самое себя с целью объяснить свои источники, возможности и судьбу.

59

Психосоциальная проблема. Рассматриваются вопросы, связанные с поведением индивида в малых группах и по отношению к ближайшей социальной среде, а также вопросы о взаимодействии личности с исторически развивающимся миром культуры.

Личностно-психологическая проблема. Изучается своеобразие личности, психики ученого; мотивы исследовательского поиска; сосредоточенность на решаемой задаче; такие психические состояния, как вдохновение, озарение, инсайт, прозрение отдельной личности и связанную с этим преждевременность открытия.

Контрольные вопросы и задания

1.В чем заключается сущность понятия «личность»?

2.Изложите идеи А. Н. Леонтьева относительно критики личностного принципа психологии.

3.В чем заключается проблема детерминации личности и принципа детерминизма?

4.В каком пространстве существует личность?

5.Укажите предмет спора С. Л. Рубинштейна и А. Н. Леонтьева.

6.В чем заключается зависимость психических процессов от личностного развития?

7.Чем объяснить, что личностный принцип разрешает ряд проблем, поставленных в психологии?

8.Вследствие чего Л. С. Выготский подходит к трактовке социальной среды не как «фактора», а как «источника» развития личности?

9.Почему Л. С. Выготский рассматривает значение слова не только как единство мышления и речи, но и как единство обобщения

иобщения, коммуникаций и мышления?

10.Дайте определение понятия «деятельность».

11.Вследствие чего научное познание есть деятельность?

12.Охарактеризуйте первый тип научного знания.

13.Опишите стадии развития рефлексивной составляющей научного познания (онтологизм, гносеологизм, методологизм).

14.В чем заключается суть научной революции ХХ века?

15.Назовите ключевые характеристики и укажите роль постнеклассической стадии развития науки.

16.Опишите идеи К. Поппера. В чем суть идеи роста научного

знания?

60