Межкультурная коммуникация в условиях интеграции и глобализации. Учебно-методическое пособие

проблемы, их очередность, а также поставлены цели и сформулированы задачи для их решения. В документе определены 17 целей устойчивого развития, такие как:

-ликвидация нищеты;

-ликвидация голода;

-хорошее здоровье и благополучие;

-качественное образование;

-гендерное равенство;

-чистая вода и санитария;

-недорогостоящая и чистая энергия;

-достойная работа и экономический рост;

-индустриализация, инновации и инфраструктура;

-уменьшение неравенства;

-устойчивые города и населенные пункты;

-ответственное потребление и производство;

-борьба с изменением климата;

-сохранение морских экосистем;

-сохранение экосистем суши;

-мир, правосудие и эффективные институты;

-партнерство в интересах устойчивого развития.

В качестве одной из приоритетных целей выступает «обеспечение всеохватного и справедливого качественного образования и поощрение возможности обучения на протяжении всей жизни для всех» [60].

Цель обеспечения качественного образования предусматривает, среди прочего, равный доступ всех мужчин и женщин, в том числе представляющих уязвимые группы населения (например, инвалиды, представители коренных народов, малочисленные нации), к профессионально-техническому и высшему образованию, включая университеты.

Предлагается значительно увеличить к 2030 году число людей, владеющих необходимыми и востребованными компетенциями, в том числе профессионально-техническими, для трудоустройства, получения достойной работы и осуществления предпринимательской деятельности.

Кроме того, в рамках образования предлагается приобретать знания и навыки, содействующие устойчивому развитию, включая пропаганду культуры мира и ненасилия, гражданство мира и

31

культурное многообразие мира. Уже к 2020 году предполагается значительно увеличить число стипендий, особенно для наименее развитых стран, для получения высшего образования, в том числе в области технических, инженерных, научных программ, информационно-коммуникационных технологий.

Повышать квалификацию учителей и преподавателей предполагается через осуществление международного сотрудничества.

Таким образом, устойчивое развитие требует интегративного целостного подхода: образование во имя устойчивого развития неразрывно связано с другими программами и вопросами образования, а также вопросами развития общества, где основной тенденцией является интеграция.

Задания по теме:

1.Используя печатную версию, либо интернет версию в американского толкового словаря английского языка MeriamWebster www.merriam-webster.com, найдите значения слова

“sustain” и его однокоренных слов. Объясните на своем родном языке, что эти слова означают. Подберите наиболее адекватные варианты перевода этих слов на свой родной язык для азных ситуаций общения.

2.Оцените свой экологический след на планете, используя Интернет-ресурсы Всемирного фонда защиты природы WWF http://ecosled.wwf.ru/ или калькулятор экологического следа http://jalajalg.positium.ee/?lang=RU. Сравните свои результаты с результатами одногруппников и коллег. Проведите обсуждение на эту тему в группе.

3.Изучите интернет-ресурсы TED: Ideas worth spreading (https://www.ted.com) по устойчивому развитию

(sustainability). Прослушайте выступление Alex Steffen The Route to a Sustaibanle Future

(https://www.ted.com/talks/alex_steffen_sees_a_sustainable_futur e#t-6941 ). Обсудите выступление в группе.

4.Используя ресурсы сети Интернет, изучите информацию о

32

экономического сотрудничества (АТЭС). Вьетнам являлся председательствующей страной форума в 2017 году. Оцените приоритеты председательства Вьетнама в АТЭС: устойчивое развитие и интеграция. Проведите обсуждение на тему в группе.

5.Используя ресурсы сети Интернет, изучите информацию о встрече министров иностранных дел и торговли экономикчленов АТЭС в г. Дананг, Вьетнам, 8-9 ноября 2017 г. Подготовьте доклад на эту тему.

33

5. ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ

Ключевые понятия темы

международные контакты, межкультурная коммуникация, кросскультурная коммуникация, культура, коммуникация, язык, информация, культурные ценности, общество, самоорганизующаяся среда, внешние и внутренние компоненты культуры, нормы, мораль, толерантность, взаимопроникновение, междисциплинарность.

Вопросы для предварительного обсуждения и размышления:

1.Как вы думаете, почему на Земле существуют разные языки и культуры?

2.Когда, на ваш взгляд, началось общение между представителями разных культур?

3.С культурой какой страны и какого народа вы себя ассоциируете?

4.На каких языках вы общаетесь с представителями других культур?

5.Испытываете ли вы трудности при общении с представителями других культур?

Прочитайте текст и найдите ответы на следующие вопросы:

1.Где, когда и при каких условиях появился термин «межкультурная коммуникация»?

2.Какие ученые заложили основы изучения межкультурной коммуникации как научной дисциплины?

3.Какие определения «коммуникации» имеются в научной литературе?

4.Какие определения «культуры» имеются в научной литературе?

5.Что представляет собой межкультурная коммуникация?

34

Современные общемировые процессы глобализации и интеграции ведут к постоянному расширению международных контактов во всех сферах человеческой деятельности и на разных уровнях, от взаимодействия между государствами до межличностного общения.

Вто же время, именно развитие международных отношений заставляет человека осознать свою национальную самобытность, принадлежность к определенному социуму, наличие культурного многообразия мира.

Вданных условиях особую актуальность приобретают вопросы выработки единых стратегий эффективного общения и достижения максимального взаимопонимания между разными народами, следовательно, акцентируется значимость межкультурных коммуникаций.

На сохранение высокой стабильности и исключительного многообразия культурных систем, а также их мирного сосуществования и успешного взаимодействия направлено устойчивое развитие современного общества. В связи с этим возрастает роль межкультурных коммуникаций в области образования, экономики, промышленности, требуются специалисты, готовые решать глобальные задачи на благо устойчивого развития мирового сообщества.

Рассмотрим историю и современное состояние вопроса межкультурной коммуникации в работах зарубежных и российских ученых.

Традиционно считается, что история «межкультурной коммуникации» началась после второй мировой войны, в созданном Государственным Департаментом США Институте службы за рубежом, где американские дипломаты и государственные чиновники изучали иностранные языки и культуру зарубежных стран.

Работа Института была направлена на решение проблем, связанных с неудачами американских политиков и бизнесменов в налаживании международных контактов, количество которых значительно возросло после окончания второй мировой войны, когда существенно расширилась сфера влияния США на мировую политику

иэкономику. Кроме того, в США работал ряд программ помощи развивающимся странам, в рамках которых эксперты Корпуса Мира посещали разные страны.

35

Оказалось, что не только политики и бизнесмены испытывали неудачи в налаживании международных контактов, но и активисты Корпуса Мира нередко сталкивались с непониманием и конфликтами. Все это обострило необходимость специальной подготовки к международному общению, выработки практических навыков межкультурной коммуникации.

В1951-1955 годах Институт возглавлял Эдвард Холл, ученыйантрополог, имевший к тому моменту степень доктора наук по антропологии от Колумбийского университета и большой практический опыт межкультурного общения, связанный с жизнью и работой в индейских резервациях и командованием афроамериканским полком во время второй мировой войны в Европе и на Филиппинах.

К работе в Институте были привлечены ведущие лингвисты, среди которых ключевую роль в развитии новой области исследований, межкультурной коммуникации, сыграл Джордж Трагер, ученик известных лингвистов Эдварда Сепира и Бенджамина Уорфа. В результате совместной работы в 1953 г. было издано учебное пособие Э. Холла и Дж. Трагера «Анализ культуры» [103], в котором авторы рассматривали коммуникацию через культуры, а в 1954 г. опубликована книга «Культура как коммуникация: модель и анализ» [119], в которой авторы впервые предложили термин «межкультурная коммуникация».

Вмежкультурной невербальной бессознательной коммуникации Э. Холл уделял особое значение понятиям пространства и времени, и здесь прослеживается влияние на его взгляды теории психоанализа Зигмунда Фрейда. В дальнейшем идея о коммуникации как культуре

икультуре как коммуникации была развита Э. Холлом в изданной в 1959 г. книге «Безмолвный язык» [105], а затем расширена и дополнена в книгах «Скрытое измерение» (1966) [104], «За пределами культуры» (1976) [100], «Танец Жизни» (1983) [107], «Скрытые различия: исследования по межкультурной коммуникации» (1985) [102 «Скрытые различия: как вести бизнес с японцами» (1990) [101], «Понимание культурных различий между немцами, французами и американцами» (1990) [106].

Дальнейшую разработку теоретических основ межкультурной коммуникации продолжили Дж. Кондон и Й. Фати в работе «Введение в межкультурную коммуникацию» [90].

36

В1970-х годах термин «межкультурная коммуникация» определял научное направление, изучающее коммуникативные неудачи и их последствия для межкультурного общения. Впоследствии термин приобрел более широкое значение, и в настоящее время описывает коммуникативное поведение людей с культурно обусловленными различиями в ситуациях личного контакта.

Вданном контексте понятие «культура» используется не в классическом значении как стабильная, устоявшаяся система норм и ценностей, а в динамическом значении, как образ жизни и система поведения людей.

В1960-70-е годы «межкультурная коммуникация» появилась в ряде американских университетов как учебная дисциплина. В большинстве случаев преподавание межкультурной коммуникации связывалось с развитием межкультурной компетенции студентов через изучение иностранных языков и культур.

Исследователи, занимающиеся проблемой межкультурной коммуникации, неизбежно приходили к необходимости решения вопроса о взаимосвязи и взаимодействии культуры и коммуникации. Некоторые авторы [47] отмечают, что в XX веке изменилась трактовка самого понятия «коммуникация», и сегодня оно применяется в трех методологических контекстах, которые даже противоречат друг другу. Это может объяснять тот факт, что до сих пор не выстроена стройная теория коммуникации.

Впервом методологическом подходе онтология коммуникации основана на системных связях и функциях, а информация выступает основой культуры и всех культурных ценностей. Здесь используется системный метод, концепция информационного общества (Д. Белл, А. Тоффлер) [117].

Во втором, неклассическом методологическом подходе сфера коммуникации основана на когнитивной модели субъектно-объектных отношений и выделяется в качестве особого онтологического объекта. Его изучение основано на методах герменевтической интерпретации смыслов, критической рефлексии, рациональной реконструкции. (Ю. Хабермас) [98].

Втретьем, постнеклассическом подходе, общество рассматривается как сеть коммуникаций, а коммуникации создают возможность для самоописания общества и его самовоспроизводства. Коммуникация представляется как активная самоорганизующаяся

37

среда. Такое рассмотрение природы коммуникации выводит ее на новый уровень и придает ей социетальную роль (Н. Луман) [99].

Отдельно выделяются исследования, связанные с проблемой речевой коммуникации, появление которой связано с идеей множественности функций языка и его взаимодействий с жизнью. В работах этого направления раскрывается характер воздействия социокультурных факторов на процесс коммуникации и социокультурная обусловленность вербальных и невербальных коммуникативных средств на любом уровне функционирования.

Что касается определения «культуры», здесь также прослеживается множество подходов к ее трактовке [51]. Определение культуры неоднозначно, под словом «культура» можно подразумевать совершенно разные вещи – их понимание во многом зависит от уровня образования и интеллектуальных запросов рассуждающих, а также от целей, задач и контекста разговора. Некоторые исследователи насчитывают более 500 определений понятия «культура».

Первоначально слово «культура» восходит к латинскому “сulturа”, что означает возделывание, обработку почвы. Впоследствии, в V в. до н. э., знаменитым Цицероном этот термин был перенесен на человека и стал означать его воспитание и образование. Заслуга Цицерона состоит в том, что именно он впервые применил слово “сulturа” в ином, т. е. переносном смысле – применительно к воздействию на человеческий ум. И сразу же “сulturа” стала противостоять другому латинскому понятию – “naturа”, т. е. природа.

В целом, мы принимаем подход, в котором культура складывается из внешних и внутренних компонентов. Внешний компонент – это язык, артефакты, символы, ритуалы и традиции. Внутренний компонент культуры – это ценности и нормы, влияющие на коммуникацию. Ценности приобретаются человеком в течение всей жизни и представляют собой отношения к явлениям и событиям. Ценности могут отличаться у разных представителей одной культуры. Нормы основаны на морали, этических принципах общества и являются эталоном ожидаемого поведения человека в определенных ситуациях.

Освоение «чужой» культуры начинается с осознания ее норм и ценностей в динамике, в виде поведенческих моделей. Формирование навыков межкультурной коммуникации подразумевает развитие способности понимать общее и различное между родной и «чужой»

38

культурой, принимать многообразие мира и вести себя толерантно по отношению к разным культурам.

Таким образом, межкультурная коммуникации представляет собой атрибут социокультурной жизни, где происходит взаимодействие и взаимосвязь внутри отдельной культуры, между разными культурами, а также между субъектами-носителями культуры на уровне отдельной культуры или на уровне межкультурного общения. Феномен межкультурной коммуникации характеризуется многокачественностью и динамичностью. Культура и культурные контакты выражаются через их взаимопроникновение, взаимовлияние и взаимодополнение.

Как научное направление, межкультурная коммуникация является дисциплиной, которая предполагает знакомство со следующими понятиями: принципы коммуникации, основные функции культур, влияние культуры на восприятие и коммуникацию в ее различных сферах и видах. Она находится на стадии развития, ее отличает прикладной характер и междисциплинарность.

Наряду с термином «межкультурная коммуникация» в научной литературе в последнее время также используется термин «кросскультурная коммуникация», который некоторые исследователи относят к изучению конкретного феномена в двух или более культурах и сравнению коммуникативной компетенции их представителей, другие исследователи приравнивают эти два термина.

Изучение межкультурной коммуникации переживает несомненный бум в Западной Европе, США и постепенно захватывает Россию. Важнейшими сферами изучения межкультурной коммуникации становятся не только экономика, но и туризм, образование, наука. Естественно, что такое расширение межкультурной коммуникации не может не сказаться на лингвокультуре стран, что выражается, в частности, в наличии огромного количества англицизмов-американизмов в русском языке.

Задания по теме:

1.Используя ресурсы сети Интернет и литературные источники, соберите информацию об артефактах, символах, ритуалах и традициях Вьетнама. Подготовьте доклад на эту тему.

39

2.Используя ресурсы сети Интернет, свой опыт, знания и литературные источники, подготовьте краткий обзор об артефактах, символах, ритуалах и традициях России. Данный обзор должен, в первую очередь, заинтересовать представителей других стран.

3.Работа в группах: подумайте и составьте список символов Республики Татарстан, которые могут охарактеризовать и описать республику. Объясните свой выбор и сравните символы Вьетнама и нашей страны.

4.Представьте себе, что вы изучаете физику на иностранном языке. Подумайте и запишите, какие интернациональные слова из области физических законов и явлений могут звучать одинаково на русском, английском, французском, немецком языках. Используя Интернет-словари, проверьте будут ли эти интернациональные слова звучат также на вьетнамском языке.

40