История государства и права зарубежных стран

Всвязи с расширением и усилением политической роли сословия князей из них выделяется немногочисленная группа светских и духовных аристократов – курфюрсты (князья, избирающие императора). С 13в. центральный аппарат империи во главе с императором только номинально являлся носителем верховной власти, фактически находясь под контролем курфюрстов. Власть территориальных князей, превратившихся в монархов, парализовала деятельность императоров. В 1356г. в т.н. «Золотой булле» был подтвержден порядок избрания «римского короля, долженствующего стать императором» (большинство голосов). Коллегия выборщиков состояла из 7 курфюрстов: архиепископы Майнцский, Кельнский и Трирский, король Чешский, пфальцграф Рейнский, герцог Саксонский, маркграф Бранденбургский (первый из них являлся председателем коллегии и обладал решающим голосом при равенстве голосов). Одобрения римского папы теперь не требовалось. Коллегия являлась постоянно действующим органом государственного управления и имела право суда над императором и его смещением.

В14в. княжества-государства трансформировались в сословно-представительные монархии. Княжеский абсолютизм 17-18вв. раздробил Германию на более 300 государств. Наиболее крупными абсолютными монархиями Священной Римской империи германской нации являлись Пруссия и Австрия, между которыми велось соперничество за политическое верховенство в империи. Тем не менее, императорская корона удерживалась австрийскими Габсбургами, бывших императорами вплоть до упразднения империи в 1806г. Наполеоном.

3. Рейхстаг.

С 14-15вв. в Германии, помимо императора существовали еще два общеимперских учреждения – рейхстаг и имперский суд. Выросшее из совета императорских вассалов со- словно-представительное собрание представителей земель, входящих в Священную Римскую империю германской нации в конце 15в. получило название рейхстага. В это общеимперское собрание включалось представительство курфюрстов, других духовных и светских князей, делегатов крупнейших вольных и имперских городов.

В рейхстаге выделялись три коллегии: курфюрсты, коллегия крупных феодалов (князей и графов) и коллегия имперских городов. При этом, рыцарство не имело самостоятельного корпоративного представительства, духовенство не выделялось в особую курию, а города могли обсуждать лишь вопросы, затрагивавшие их непосредственные интересы. Решения принимались большинством голосов, причем в коллегии курфюрстов требовалось абсолютное большинство.

Рейхстаг являлся органом с совещательными правами, служившим выяснению и максимальному согласованию мнений представленных в нем общественных групп: его акты не обладали обязательной силой и носили характер общеимперских рекомендаций. Император испрашивал согласия рейхстага по военным, международным и финансовым вопросам. Также, он обладал правом законодательной инициативы: указы, изданные императором, совместно с курфюрстами, представлялись на утверждение рейхстага.

Юристы 16-17вв. считали рейхстаг «собранием императора и всех имперских чинов, которых созывает император для того, чтобы они использовали право Величества и свои собственные права для издания имперских законов после обсуждения их мнений». Однако, специального учреждения для воплощения в жизнь решений рейхстага в Германии не было, как не было и общеимперской казны.

Контрольные вопросы:

1.В чем заключались положительные стороны такого образования как Священная Римская империя германской нации?

2.Рассказать о соперничестве Австрии и Пруссии за лидерство в германском мире.

3.В чем состояли функции и полномочия рейхстага?

31

Задания:

1. Из Саксонского зерцала:

«Когда выбирают короля, он должен принести присягу верности государству в том, что он будет укреплять правду и карать неправду, и защищать интересы империи, как он только сможет и будет в силах. После этого он уже никогда больше не должен приносить присягу, разве только его обвинит папа в том, что он сомневается в истинной вере. Затем он должен быть свидетелем во всех делах, по которым на него ссылаются, прося о королевской милости; обещание он должен давать взамен присяги, когда устанавливается мир».

Ответьте на следующие вопросы:

1.Как проходили выборы императора?

2.Что можно сказать о противостоянии гвельфов и гибеллинов?

3.Каковы свидетельские функции короля?

4.В чем заключается присяга короля?

2. Соотнести правителей средневековых государств Западной Европы и законы стран, во главе которых они находились:

А. Фридрих Барбаросса. Б. Карл Великий. В. Ричард Львиное Сердце. Г. Теодорих Великий. 1. Остготская Правда. 2. Салическая Правда. 3. Правда Альфреда Великого. 4. Саксонское зерцало. А4 Б2 В3 Г1

32

ТЕМА 8

ЮЖНЫЕ И ЗАПАДНЫЕ СЛАВЯНЕ В ПЕРИОД ФЕОДАЛИЗМА

Вопросы:

1.Древнейшие славяне.

2.Болгария.

3.Сербия.

4.Чехия.

5.Польша.

1. Древнейшие славяне.

Первые известия о славянских племенах относятся к 1-2 вв. н.э. Римские историки Плиний Старший и Тацит, а также греческий географ Птолемей сообщают краткие и отрывочные сведения о славянах, которых они называют венедами. Более или менее подробные сведения о славянских племенах (под именем склавинов, антов, словен, как сообщает готский хронист Иордан) появились лишь в 6-7вв., когда они вторгаются на территорию Византии, а также сталкиваются с германцами.

Славяне являются автохтонами (коренным населением) Европы. Начало их этногенеза восходит к племенам археологии культуры шнуровой керамики, жившим в Центральной, Северной и Восточной Европы в конце 3 – начале 2 тысячелетия до н.э. В первые века н.э. славяне занимают уже широкую полосу в Центральной Европе, лежащую между Средним Днепром и Верхним Днестром, по Северному Прикарпатью и в бассейне Вислы. В 6-7вв., анты и склавины, заселив территорию Балканского полуострова, ассимилировали местное фракийское и иллирийское население, положив начало южнославянским племенам – болгары, македонцы, сербы, хорваты, словене. От венедов и склавинов произошли западнославянские племена – поляне, чехи, словаки и полабо-прибалтийская славянская общность.

Распад первобытнообщинного строя в славянских племенах наблюдается в 6-8вв. Византийские историки Прокопий Кесарийский и Маврикий отмечали: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии)». Также, отмечалось, что славяне не имели над собой главы, т.е. государственности. Во главе племенных союзов, время от времени складывавшихся на территориях контролируемых славянами, стояли военные вожди. Таким образом, славяне 6-8вв. находились на той ступени общественного развития, когда военная демократия сменяется формирующимся государством. Уже в 7в. у южных славян возникает Болгарское государство, и тогда же западные славяне – чехи и моравы – создают государство Само, появившееся в процессе борьбы с аварами и франками.

2. Болгария.

В 70-х гг. 7в. пришедшие в Добруджу тюркские племена болгар хана Аспаруха, оказались соседями славян. И те, и другие нуждались в объединении для борьбы с Византией. В 681г. византийское правительство заключило договор с Аспарухом, признав тем самым самостоятельность нового государства, которое известно в историографии как Первое Болгарское царство.

Болгарским государством от имени болгарской и славянской знати управлял хан, облеченный высшей законодательной, исполнительной, судебной и религиозной властью. При нем существовал совет высшей военной и гражданской знати. На местах власть принадлежала племенной знати, которая зачастую выступала лишь союзницей хана, собирая дань и оказывая военную помощь. Первоначально продолжало сохраняться, хотя и с ограниченными функциями, народное собрание.

33

При хане Круме (803-814гг.) управление страной было объединено посредством издания варварской правды – «Законы хана Крума». Во 2-й половине 9в. законодательство Болгарии было дополнено кодексом «Закон судный людям», являющийся первым законодательным памятником на славянском языке. В 865г. князь Борис принял христианство в православном варианте из Константинополя, причем сумел добиться автономии болгарской церкви. Принятие христианства способствовало как усилению центрального государственного аппарата, так и концентрации славян и болгар в единую народность.

Первое Болгарское царство достигло наибольшего могущества в правление младшего сына Бориса – Симеона (893-927гг.). В 919г. Симеон провозгласил себя «царем болгар и ромеев», и возвел болгарского архиепископа в сан патриарха, претендуя тем самым на первенство в православном мире. Границы Болгарии при Симеоне простирались от Черного до Адриатического моря. Были присоединены Македония, Албания и Сербия. Введение нового территориального деления окончательно ликвидировало административный дуализм, т.к. во главе военно-административных областей были поставлены наместники центра – комиты.

Болгария 13-14вв. являлась феодальной монархией, во главе которой стоял государь, носивший титул «царя и самодержца». Власть его была наследственной, но при отсутствии прямого наследника новый царь избирался верхушкой феодальной знати – болярства. При царе действовал совещательный совет боляр – синклит. Восстания, войны с Византией, монгольское нашествие, подорвали потенциал Второго Болгарского царства (1187-1394). После поражения в 1330г. от Сербии Болгария уже не смогла оправиться, по частям подпадая под владычество Турции. В 1396г. султан Баязид занял последнюю независимую болгарскую область – округ Видин. Болгарский народ почти на 500 лет оказался под турецким игом.

3. Сербия.

Югославянские народы – сербы, черногорцы, македонцы, хорваты и словенцы, жили отъединено друг от друга на протяжении многих столетий, что привело к значительному своеобразию в политическом развитии каждого из этих народов. Первое суверенное хорватское государство – Далматинская Хорватия, создается в конце 9в., сумевшая, играя на противоречиях между Византией и Империей франков, стать независимыми от обоих соперников за влияние на Балканском полуострове. В 925г. хорватский князь Томислав (910-928) принял титул короля хорватов. В 1102г. Хорватия заключила личную унию с Венгрией, согласно которой венгерский король становился королем Хорватии, Славонии и Далмации. Это присоединение спасло большую часть Хорватии от поглощения Турцией, но навсегда связало ее с историей Венгрии и Австрии.

В6-7вв. сербы заняли центральную часть Балканского полуострова, расселившись по долинам рек Моравы, Дрины, Босны, Неретвы, ассимилировав местное иллирийское население. Первые княжества у сербов складываются в 8-9вв. Во 2-й половине 9в. принимается христианство из Византии. Около 850г. жупан (князь) Властимир тщетно пытался объединить сербов воедино. Используя распри между жупанами, в начале 10в. большая часть Сербии была завоевана болгарами.

В1077г. жупан княжества Зета Михаил добился признания от римского папы церковной независимости Сербии, получил из Рима корону и провозгласил себя королем. Война между Зетой и Рашкой за лидерство закончилось тем, что в 60-х гг. 12в. великим жупаном становится князь Рашки Стефан Неманя (1169-1196) – основатель сербской княжеской династии, правившей Сербией вплоть до 14в. В 1217г. Стефан добился международного признания королевского титула и церковной независимости (1219), которая в средние века являлась одним из признаков полной государственной самостоятельности.

Во главе государства стоял великий жупан (позднее – король), являвшийся главой администрации, законодателем и верховным судьей. Но рядом с королем, как высший орган управления страной, стоял собор крупных феодалов и высшего духовенства, решав-

34

ший наиболее важные вопросы внутренней и внешней государственной жизни: вопросы войны и мира, престолонаследия и т.д. Королевством управляла в наследственном порядке династия Неманичей. Характерным признаком слабости центральной власти является то обстоятельство, что Сербия не имела постоянной столицы.

При короле Стефане Душане (1331-1355) Сербское королевство достигло максимума своего влияния и территориального расширения. Были завоевана часть Албании, Македония, Болгария, часть византийских земель. В 1345г. собор провозгласил Стефана Душана «царем сербов и греков», а сербский архиепископ стал патриархом. В 1349г. собо-

ром был утвержден Законник Стефана Душана.

Междоусобная борьба между сербами и боснийцами после смерти Стефана Душана привела к развалу государства. Исход борьбы с турецкими завоевателями решился в битве на Косовом поле 28.06.1389г., в ходе которой объединенная армия князя Лазаря, Вука Бранковича и короля Твртка потерпела поражение, причем погиб и князь Лазарь. Новый король – деспот Стефан Лазаревич – признал вассальную зависимость от Турции, на 500 лет утвердившейся на Балканском полуострове.

4. Чехия.

Среди славянских племен первое, пусть и недолговечное государство, было образовано западными славянами. В 1-й пол. 7в. в процессе борьбы с аварами и франками, среди западнославянских племен чехов и моравов возникают предпосылки государственности. С началом всеобщего восстания подвластных Аварскому каганату славянских племен, в 623г. восстание возглавил некий человек по имени Само, избранный князем. Он правил государством Само вплоть до своей смерти в 658г. В последующем, основной причиной объединения племен чешских и словацких земель в государство стала необходимость борьбы с соседями – прежде всего, германской агрессией.

Распад империи Карла Великого в 843г. стал своеобразным катализатором образования государственности западнославянских племен. Таким государством стала Великоморавская держава (князь Моймир, 830-846), в которую вошли земли Моравии, Словакии, Чехии, Лужиц, Малой Польши и племена бодричей. При князе Ростиславе (846-870) в 863г. в Великоморавскую державу из Византии прибыли братья Кирилл и Мефодий. Князь Святополк (871-894) сделал государственной религией Великоморавской державы католичество, что и положило начало будущему расколу славянских племен и государств по конфессиональному признаку. Междоусобная борьба после смерти Святополка подорвала возможности страны к отпору внешней агрессии, и в 906г. венгры уничтожили Великоморавскую державу, завоевав словацкие земли, которые вошли в состав Венгерского королевства.

Крушение Великоморавской державы позволило князьям чешских племен, ранее входивших в многоплеменную конфедерацию, приступить к образованию собственной государственности. В 995г. пражский князь Болеслав II (967-999) из династии Пржемысловичей сломил внутреннюю оппозицию, и объединил чешские земли, создав раннефеодальное государство, на территории которого сложилась чешская народность. Однако, еще в 962г. Пражское княжество было вынуждено войти в состав Священной Римской империи германской нации, в составе которой теперь оказалось вся Чехия. Соответственно, с самого начала становления своей государственности, историческая судьба Чехии оказалась тесно связанной с германскими государствами.

Борьба с соседями – Польшей и Венгрией, ослабила Чехию, и после прекращения династии Пржемысловичей в 1306г., Чехия стала ареной борьбы за престол между феодалами. Отныне король выбирается крупными феодалами. В правление короля Карла I (1346-1378) сложилась просуществовавшая до 17в. территория тесно связанных между собой земель чешской короны – Чехия, Моравия, верхние и Нижние Лужицы, а также захваченная в 1335г. у поляков Силезия. После своего избрания императором Священной

35

Римской империи германской нации, император Карл IV (он же – чешский король Карл I), в 1356г. подтвердил суверенитет и независимость Чешского королевства.

Гуситские войны (1419-1436) привели к ослаблению королевской власти и закрепощению крестьянства, ввиду чего в Чехии складывается сословная монархия. Исполнительная власть перешла в руки высшего пуркрабия и высшего канцлера – главных чиновников государства. Вместо королевского, был создан коморный суд, в который входили феодалы. В 1526г., после гибели короля Людовика Ягеллона, Чехия вошла в состав многонациональной Габсбургской монархии: чешским и венгерским королем стал австрийский эрцгерцог Фердинанд Габсбург. Восстание 1618-1620гг. закончилось поражением в битве 8.11.1620г. на Белой горе у Праги, и потерей Чехией независимости. Чехия из вассального королевства превратилась в одну из провинций Австрийской империи.

5. Польша.

Территорию от Одры на западе, до Западного Буга на востоке, Карпат на юге до Балтики на севере, занимали польские племена – поляне, мазовшане, висляне, слензане, поморяне и т.д. Ядром будущего Польского государства стало княжество полян в великой Польше во главе с князем Мешко I (960-992). В 966г. было принято католичество. Во главе государства стоял князь, которому принадлежало право суда, командования, внешней политики. Совет знати, ограничивавший власть короля, заседал в главной резиденции – Кракове. В крупных городах сидели наместники, а в прочих местах управление принадлежало каштелянам – начальникам крепостей. Восстание полабских славян против германского господства в 983г. (лютичи и ободриты) на 20 лет отодвинуло немецкую агрессию от Польши, что позволило завершить политическую консолидацию польской государственности. Процесс объединения польских земель завершился при короле

Болеславе I Храбром (992-1025).

Статут Болеслава Кривоустого о престолонаследии 1138г., деливший страну на 4 удела между его сыновьями, означал переход к периоду феодальной раздробленности. Восстание крестьян в 1037-38гг., параллельно с ударами чехов, ослабило Польшу, от которой отделились и стали самостоятельными Поморье и Мазовия. Польша была вынуждена признать зависимость от Священной Римской империи германской нации и потерю королевской титулатуры в международных отношениях. В период феодальной раздробленности во главе каждого удела стоял свой князь, опиравшийся на можновладельцев (магнатов) – крупных феодалов. В городах существовали веча. Местное управление находилось в руках каштелянов – уполномоченными князей. Одним из наиболее тяжких последствий феодальной раздробленности стало утверждение на польских землях германского рыцарского ордена, приглашенного в 20-х гг. 13в. мазовецкими князьями для покорения языческих племен пруссов.

В 1295г. князь Великой Польши Пшемысл II короновался польской короной. К концу 14в. в Польше складывается сословная монархия, при которой королевская власть ограничивается сословно-территориальным представительством – сеймом. Кодификация короля Казимира III (1333-1370) – Вислицкий и Петроковский статуты – способствовала установлению общепольского законодательства и усилению королевской власти. Страна делилась на земли и воеводства. Наместниками короля на местах стали старосты: введение этого института способствовало централизации государства.

На рубеже 14-15вв. на базе прежних общепольских феодальных съездов (веча) стали регулярно созываться общие сеймы, являвшиеся органами сословного представительства. В их состав входили магнаты, чиновники, средняя шляхта и представители крупных городов. В функции сеймов входили законодательство и важнейшие вопросы внешней и внутренней политики. В различных областях стали образовываться шляхетско-магнатские собрания – сеймики земель, игравшие ведущую роль в земском самоуправлении. С 1454г. утверждается правило, что ни один закон, затрагивающий интересы дворянства не может быть принят без предварительного согласия сеймиков – Нешавский статут короля Ка-

36

зимира IV Ягеллончика (1447-1492). Окончательное оформление политических прав польских феодалов произошло в т. н. Радомской конституции 1505г. короля Александра: король лишился права законодательства без согласия сейма.

Остановка немецкой агрессии (в 1466г Ливонский орден признал себя польским вассалом) позволила Польше перенести усилия на восток. В связи с Ливонской войной против России в 1569г. произошло объединение Польского королевства и великого княжества Литовского на основе личной унии (общий монарх) в Речь Посполитую (короли избирались на съезде дворянства – сейме). Люблинская уния завершила процесс превращения польско-литовского государства из орудия борьбы с германской агрессией в орудие экспансии на восток.

Для принятия решения на сейме необходимо было единогласное голосование. Даже один голос «против» вел к срыву решения. Дворянство всячески охраняло этот принцип, называя его «либертум вето», т.е. право свободного запрета, хотя оно не раз парализовало работу государства. Общим следствием этой политической системы было ослабление государства. Вмешательство в русскую Смуту начала 17в., захват западных русских земель (Смоленск), претензии короля Владислава на русский престол – все это способствовало закреплению сословной монархии, и параллельно ее зависимости от шляхты. В течение 18в. в результате трех разделов между Австрией, Пруссией и Россией (1770, 1792, 1795) Польша потеряла свою государственность.

Контрольные вопросы:

1.Какова роль государства Само в генезисе славянской государственности?

2.Сравнить судьбу славянских государств в период Средневековья.

3.В чем заключается заслуга славянских просветителей Кирилла и Мефодия?

Задания:

1. Из болгарского Закона судного людям:

«По всем делам подобает во всяком споре князю и судьям со всяческим вниманием и терпением производить расследование и не осуждать без свидетелей, но требовать свидетелей правдивых, богобоязненных, уважаемых и не имеющих никакой вражды, ни лукавства, ни ненависти, ни тяжбы, ни спора, но свидетельствующих из страха перед богом и ради его правды».

Ответьте на следующие вопросы:

1.Каким характеристикам должны были соответствовать судьи?

2.Какие требования предъявлялись к свидетелям?

3.Какова роль религии в судопроизводстве?

2. Назвать славянские народы Европы:

СЛАВЯНЕ

37

ТЕМА 9

ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ВИЗАНТИИ

Вопросы:

1.Ромейская империя.

2.Поздняя Византия.

3.Византийское право.

1.Ромейская империя.

Восточная Римская империя – Византия, оформившаяся как самостоятельное государство в 395г., после раздела империи императором Феодосием I, превосходила Западную по степени развития ремесла и торговли, богатству городов, уровню духовной культуры. Уже в период домината центр экономической и культурной жизни Рима все явственнее перемещался на восток, что позволило императору Константину I построить новую столицу империи (Новый Рим) на месте Византия – древней мегарской колонии на Босфоре. По имени основателя город был назван Константинополем. В состав Византии вошли Балканский п-ов и Малая Азия, Сирия и Палестина, Египет и Киренаика, часть Армении и Месопотамии, Кипр, Крит, Родос, другие острова Эгейского моря, а также южный берег Крыма, ряд крепостей в Грузии, некоторые области Аравии. В 5в. к этому добавились Иллирик и Далмация. Жители Византии именовали себя римлянами (ромеями), а сама империя официально называлась ромейской.

После падения Западной Римской империи Византия выступала как единственная законная наследница Рима, и претендовала на господство во всем цивилизованном мире. Доктрина божественной власти императора, повелителя всех христианских народов – «универсалистская теория ойкумены». Наибольшего расцвета ранняя Византия достигла в период правления императора Юстиниана (527-565гг.). При нем была проведена реформа римского права, достигла максимального расширения территория страны, укреплена центральная власть, т.к. Юстиниан утвердил идею неограниченной власти государясамодержца и союза государства с христианской церковью.

Императору (василевс) принадлежала вся законодательная и исполнительная власть. Теоретически власть императора несколько ограничивалась такими учреждениями как Сенат (синклит), госсовет (консисторий) и димы (организации свободных граждан византийских городов, выполнявшие хозяйственные, политические и военные функции). Единоличная ненаследственная власть василевса характеризовалась не только юридическим сосредоточением всей полноты государственных полномочий, которые реализовывалась через самостоятельные по историческим формам учреждения и институты государственности, но и новым личным статусом, связанным с религиозным освящением власти в личности монарха.

Отсутствие принципа наследственности престола предполагало, что новый император избирается Сенатом, «народом Константинополя» и армией. Постоянные государственные перевороты в Византии (из 109 императоров Восточной Римской империи было убито 74, то есть, престол переходил по праву захвата) еще более укрепляли принцип выборности императора. Лишь в 9в. Сенат и «народ столицы» прекратили свое участие в императорской власти. Таким образом, императором делало не рождение, а «божественное избрание». Принцип законного престолонаследия начинает утверждаться лишь с конца 11в.

2.Поздняя Византия.

Нападения норманнов на Балканы, печенегов – в Болгарию, захват турками Малой Азии, стали причиной ослабления Византии. Политический кризис усилил процесс децен-

38

трализации государства. В ходе 4-го крестового похода 13.04.1204г. западные крестоносцы, вместо похода в Палестину, предпочли взять Константинополь, и образовать на месте Византии совокупность собственных государств – Латинскую Романию:

-Латинская империя (1204-1261) короля Балдуина I,

-Фессалоникское кор-во (1204-1224),

-Афинское герцогство (1205-1456),

-Морейское княжество (1205-1432),

-владения Венеции и Генуи,

-о.Родос и о-ва Додеканес (владения рыцарского ордена иоаннитов). На окраинах бывшей Византии образовались греческие государства:

-Никейская империя (северо-западная часть Малой Азии),

-Трапезундская империя (Южное Причерноморье),

-Эпирское государство (Западные Балканы).

Эти страны считали себя наследниками Византии, и повели борьбу с крестоносцами за восстановление империи. В 1261г. никейский император Михаил VIII Палеолог освободил Константинополь и уничтожил Латинскую империю. Однако, восстановленная Ромейская империя была лишь подобием великой державы, что вынуждало императоров лавировать между турками, славянами и латинами, вплоть до заключения уний с римскими папами (уния – объединение католической и православной церквей на условиях подчинения второй догматам первой).

В 1352г. турки захватили Дарданеллы, проложив себе дорогу на Балканы, по очереди покорив македонцев, болгар и сербов. Султан Баязид I в 1396г. уничтожил армию западных крестоносцев в битве при Никополе на Дунае. Падение Византии отсрочило вторжение Тамерлана, разгромившего турок в 1402г. в битве при Анкаре, причем в плен был взят сам султан. Армия султана Мехмеда II осадила Константинополь, который был взят штурмом 29.05.1453г. Падение Византии передало лидерство в православном мире в Московскую Русь.

3.Византийское право.

Правовая культура Византийской империи, ставшей в 5-15вв. н.э. единственным историческим продолжателем традиций римской государственности, дала вторую историческую жизнь римскому праву. Римское право, легшее в основание правовых систем многих народов позднейшей эпохи – это право на византийской традиции. В Византии римское право обрело полную и наиболее классическую по своим принципам кодификацию – Свод Юстиниана. Юриспруденция (наука права) определялась как «знание вещей Божественных, равно и человеческих, познание справедливого, равно как и несправедливого».

Кодекс Юстиниана стал основой для формирования новой области правовой культуры – церковного православного права с особой традицией правовых памятников (Номоканоны). Церковь освятила и разработала официальную доктрину божественного происхождения императорской власти, и утвердила единение мирской и духовной власти (симфония), причем церковь подчинялась императору, который имел право выбора патриарха из трех кандидатур, а также право низложения неугодного патриарха.

Свод Юстиниана состоит из 4 частей:

-«Кодекс» (529г.) – сборник 4600 императорских конституций в 12 книгах (с 117 по 529гг.), с изданием коего все прежние сборники и отдельные акты стали рассматриваться как не имеющие юридической силы.

-«Новеллы» (законодательные акты самого Юстиниана) – три сборника конституций (122, 134 и 168 актов соответственно).

-«Дигест» или «Пандект» (533г.) – грандиозная компиляция отрывков из трудов римских юристов за 500 лет (около 9200 отрывков из 2000 работ 39 юристов 1-4вв. н.э.).

39

-«Институции» (533г.) – систематизированное изложение основ права: общие начала правоприменения и систематическое изложение догматических принципов главным образом частного права в 4 книгах.

Свод Юстиниана служил базой для практического применения права. В связи с его труднодоступностью в качестве источника, в Византии составлялись упрощенные комментарии к Своду в виде парафраз (пересказ), индексов (указатели), схолий (учебные примечания), аппендиксов (приложений). Ряд последующих императоров дополнял или частично заменял Свод Юстиниана, сохраняя генеральную линию – утверждение принципов римского права:

-«Эклога» (Избранные законы) императора Льва Исаврийского (726г.).

-«Прохирона» императора Василия I, отменившего Эклогу своего политического противника-иконоборца (879г.).

-«Базилики» императора Льва VI: 60 книг, заменивших собой ставший уже трудновоспринимаемым Свод Юстиниана (890г.). С конца 12в. Базилики стали единственным действующим сводом византийского права.

Впоследствии законодательство в основном развивалось за счет императорских новелл (сборники конституций) и хрисовул (императорские грамоты). В связи с тесным слиянием императорской и церковной власти, большое значение имели нормы церковного права. На основе утвержденных Вселенскими соборами норм права, составлялись сборники – Номоканоны, чьи переводы включались в русские «Кормчие книги».

Контрольные вопросы:

1.В чем состоит влияние Византии на развитие Киевской Руси?

2.Каково значение 4-го крестового похода в процессе упадка византийской государственности?

3.Почему Восточная римская империя смогла просуществовать на тысячу лет больше Западной римской империи?

Задания:

1.Рассказать о Своде императора Юстиниана? Какова была роль самого императора в составлении Свода?

2.Из Эклоги императора Льва:

«Никто, укрывающийся в церкви, не может быть уведен оттуда силой, но вина укрывшегося должна быть известной иерею, и тогда укрывшийся может быть взят под обеспечение для законного расследования и рассмотрения его дела. Если же кто-либо вздумает по какому-либо поводу наложить руку на укрывшегося в церкви, то он получит двенадцать ударов, и затем, как положено, дело укрывшегося будет подвергнуто расследованию».

Ответьте на следующие вопросы:

1.Что предполагало убежище в церкви?

2.Почему церковь получила право предоставления убежища?

3.В чем причина наложения наказания за нарушение права убежища?

40