Идентичность в философской, социальной и культурной антропологии. Учебное пособие
.pdfКОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
Раздел I
1.Какова этимологическая основа термина «идентичность»?
2.Раскройте смысл выражения «идентичность как универсальная характеристика бытия».
3.Раскройте смысл выражения «идентичность как универсалия сознания».
4.Раскройте соотношение понятий «самость» и «идентичность»
5.Раскройте причины методологического поворота от «философии тождества» к «философии различия».
6.Вклад американской социологии в развитие концепции социальной идентичности.
7.Идентичность в контексте символического интеракционизма.
8.Назовите и охарактеризуйте социальные механизмы формирования идентичности.
9.Перечислите и раскройте социальные функции идентичности.
10.Каково соотношение индивидуальной и коллективной форм социальной идентичности?
11.Раскройте основные положения «теории социальных представлений».
12.Раскройте основные положения «теории социальной идентич-
ности».
13.Обоснуйте историческую динамику социальной идентичности: от «мы-идентичности» к доминированию «я-идентичности».
14.Раскройте психологическую природу идентичности.
15.Раскройте специфику идентичности как механизма социализации и психологической адаптации.
231
16.Обоснуйте природу идентичности как базовой психологической потребности.
17.Раскройте сущность партисипации как универсального механизма идентификации.
Раздел II
1.Раскройте соотношение понятий «социальная идентичность» — «культурная идентичность» — «этническая идентичность» — «этнокультурная идентичность».
2.Охарактеризуйте специфику основных подходов к интерпретации этнических феноменов.
3.Раскройте основные положения примордиализма и назовите основных представителей данного методологического направления.
4.Раскройте базовые аргументы конструктивизма (инструментализма) в интерпретации этничности.
5.Обоснуйте эвристический потенциал «теории этноса» и основных модификаций примордиализма.
6.Обоснуйте эвристический потенциал «теории этничности»
иосновных модификаций конструктивистского подхода.
7.Обоснуйте возможность взаимодополнительности методологических подходов к интерпретации идентичности или их самодостаточность и непримиримость.
8.Раскройте сущность адаптивной функции этнокультурной идентичности.
9.Раскройте сущность дифференцирующей функции этнокультурной идентичности.
10.Раскройте сущность интегративной функции этнокультурной идентичности.
11.Обоснуйте интегрирующий потенциал культурной памяти.
12.Перечислите и охарактеризуйте структурные компоненты этнокультурной идентичности в синхроническом и диахроническом аспектах.
13.Выделите и охарактеризуйте чувственно-эмоциональный компонент в структуре этнокультурной идентичности.
14. Выделите и охарактеризуйте рациональный компонент
вструктуре этнокультурной идентичности.
15.Назовите и охарактеризуйте структурные компоненты этнического самосознания.
16.Выделите и охарактеризуйте ментальную составляющую этнокультурной идентичности.
Раздел III
1.Охарактеризуйте универсальные тенденции и закономерности динамики этнокультурной идентичности.
2.Раскройте роль тотемной партисипации как исторической формы культурной идентичности.
3.Выделите этнокультурный потенциал родовой формы идентичности.
4.Раскройте роль «родственной парадигмы» в процессе этнической самоидентификации.
5.Охарактеризуйте диалектику генетических и социокультурных оснований в структуре этнической идентичности.
6.Выделите и охарактеризуйте основные этапы генезиса российской идентичности и динамику ее культурных оснований.
7.Охарактеризуйте основные характеристики национальной идентичности.
8.Раскройте иерархическую структуру национальной формы этнокультурной идентичности.
9.Охарактеризуйте феномен национализма с точки зрения идентификационных функций.
10.Раскройте основные подходы к трактовке понятия «национализм» и охарактеризуйте его основные формы.
11.Охарактеризуйте универсальные черты и специфические особенности проявлений национализма в России.
12.Опишите сущность механизма смены доминирующих форм идентичности в процессе культурно-исторической динамики.
233
Раздел IV
1.Раскройте сущность понятия «кризис идентичности» и охарактеризуйте его основные признаки и социокультурные причины.
2.Объясните, в чем заключается специфика российской версии кризиса национальной идентичности и чем она обусловлена?
3.Назовите и опишите основные векторы трансформации этнокультурной идентичности в условиях глобализации?
4.В чем специфика российского опыта формирования цивилизационной идентичности в современных условиях?
5.В чем заключается специфика российской версии «этнического ренессанса»?
6.Охарактеризуйте причины актуализации региональной / локальной / местной форм идентичности в новейшей российской истории?
7.Выделите иерархические уровни в структуре идентичности современного «западного» человека?
8.Почему идентичность можно назвать важным «объяснительным принципом» современных межкультурных противоречий?
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Аверинцев С. С. Глубокие корни общности // Лики культуры: альманах. Т. 1. М.:, 1995. С. 431–444.
2.Али Тарик. Столкновение цивилизаций. Крестовые походы, джихад и современность. — М.: АСТ, Астрель, 2006. 528 с.
3.Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. М.: Кучково поле; Ка- нон-Пресс-Ц, 2001. 288 с.
4.Ассман Я. Культурная память: Письмо и память о прошлом
иполитическая идентичность в высоких культурах древности. М.: Языки славянской культуры, 2004. 368 с.
5.Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта: в 3 т. М.,
1991.
6.Балибар Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности. М.: Logos altera, 2003. 272 с.
7.Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества. М.: Весь мир, 2004. 188 с.
8.Бауман З. Индивидуализированное общество. М.: Логос, 2005.
390 с.
9.Бек У. Что такое глобализация? М.: Прогресс-Традиция, 2001.
304 с.
10.Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М.: Academia, 1999. 788 с.
11.Бенедикт Р. Хризантема и меч: Модели японской культуры. М.: РОССПЭН, 2004. 256 с.
12.Бенхабиб С. Притязания культуры. Равенство и разнообразие в глобальную эру. М.: Логос, 2003. 350 с.
13.Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М.: Медиум, 1995. 323 с.
235
14.Бердяев Н. А. Русская идея. Самопознание. М.: Фолио; АСТ, 2004. 624 с.
15.Биллингтон Дж. Х. Икона и топор. Опыт истолкования истории русской культуры. М.: ВГБИЛ им. М. И. Рудомино, 2001. 880 с.
16.Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI века. М.: Логос, 2004. 368 с.
17.Гачев Г. Д. Ментальности народов мира. М.: Эксмо, 2003. 544 с.
18.Геллнер Э. От родства к этничности // Цивилизации. Вып. 4. М., 1997. С. 95–102.
19.Геллнер Э. Пришествие национализма. Мифы нации и класса // Нации и национализм. М.: Праксис, 2002. С. 146–200.
20.Губогло М. Н. Идентификация идентичности: этносоциологические очерки. М.: Наука, 2003. 764 с.
21.Гудков Л. Негативная идентичность. Статьи 1997–2002 годов. М.: Новое литературное обозрение, 2004. 816 с.
22.Гулыга А. Русская идея и ее творцы. М.: Соратник, 1995. 310 с.
23.Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. СПб.: Кристалл, 2001. 640 с.
24.Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М.: Книга, 1991. 574 с.
25.Данилова Е.Н., Ядов В. А. Нестабильная социальная идентичность как норма современных обществ // Социс. 2004. № 10. С. 27–30.
26.Дзякович Е. В. Трансформации локальных идентичностей в социокультурном пространстве современных российских регионов. М.: Лабиринт, 2010. 220 с.
27.Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. М.; СПб.: Университетская книга; Мосты культуры/Гешарим, 2000. 464 с.
28.Дробижева Л.М., Аклаев А. Р., Коротеева В. В., Солдатова Г. У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х гг. М.: Мысль, 1996. 382 с.
29.Дюркгейм Э., Мосс М. О некоторых первобытных формах классификации. К исследованию коллективных представлений // Мосс
М.Общества. Обмен. Личность: труды по социологии. М.: Восточная литература, 1996. — С. 6–73.
30.Кантор В. К. Русский европеец как явление культуры (фило- софско-исторический анализ). М.: РОССПЭН, 2001. 704 с.
236
31.Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество
икультура. М.: Изд-во ГУ ВШЭ, 2000. 608 с.
32.Кон И. С. Открытие «Я». М.: Политиздат, 1978. 367 с.
33.Кондаков И. В. Глобалитет России (к постановке проблемы) // Современные трансформации российской культуры. М.: Наука, 2005.
34.Костина А. В. Национальная культура — этническая культура — массовая культура: «Баланс интересов» в современном обществе. М.: Либроком, 2009. 216 с.
35.Кутырёв В. А. Столкновение культур с цивилизацией как причина и почва международного терроризма // век глобализации. 2009. № 2. с. 92–93.
36.Лихачев Д. С. о национальном характере русских // вопросы философии. 1990. № 4. с. 3–11.
37.Лурье С. В. Метаморфозы традиционного сознания. Опыт разработки теоретических основ этнопсихологии и их применения к анализу исторического и этнографического материала. СПб., 1994. 288 с.
38.Малахов В. Скромное обаяние расизма и другие статьи. М.: Модест Колеров, Дом интеллектуальной книги, 2001. 176 с.
39.Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте универсальной истории: Синергетика, психология и футурология. М.: ПЕР СЭ, 2001. 239 с.
40.Нарочницкая Е. А. Национальный фактор в эпоху глобализации // Процессы глобализации: экономические, социальные и культурные аспекты. № 4. Актуальные проблемы Европы. М.: ИНИОН РАН, 2000. С. 102–155.
41.Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др. М.: Праксис, 2002. 416 с.
42.Национально-культурная идентичность в современной России: истоки, особенности, перспективы. СПб.: Алетейя, 2015. 592 с.
43.Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени / сост. Л. Репина. М.: Круг, 2003. 408 с.
44.Орлова Э. А. Социальная и культурная антропология: учебник
ипрактикум для академического бакалавриата. М.: Юрайт, 2016. 338 с.
45.Проблема человека в западной философии: переводы / сост. П. С. Гуревича. М.: Прогресс, 1988. 552 с.
237
46.Современные трансформации российской культуры. М.: Наука, 2005. 752 с.
47.Сорокин П. А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии // О России и русской философской культуре. М.: Наука, 1990.
С.463–489.
48.Социальная идентификация личности. М.: Институт социологии РАН, 1993. 168 с.
49.Социальная идентичность и изменение ценностного сознания в кризисном обществе. М.: Институт социологии РАН, 1992. 72 с.
50.Ставропольский Ю. В. Психология этнокультурной идентичности. Саратов: Изд-во СГУ, 2003. 276 с.
51.Столкновение идентичностей» и принципы межкультурных коммуникаций в современном мире. М.: МГИК, 2016. 180 с.
52.Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М.: Политиздат, 1989.
576 с.
53.Тишков В. А. Единство в многообразии: публикации из журнала «Этнопанорама» 1999–2011 гг. Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2011. 232 с.
54.Тишков В. А. Реквием по этносу: социально-антропологиче- ские исследования. М.: Наука, 2003. 544 с.
55.Токарев С. А. Ранние формы религии. М.: Политиздат, 1990. 622 с.
56.Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. М.: Культура; Прогресс, 1995. 624 с.
57.Тоффлер Э. Третья волна. М.: АСТ, 1999. 784 с.
58.Флиер А. Я. Культурология 20–11. М.: Согласие, 2011. 560 с.
59.Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М.: АСТ, 2004.
592 с.
60.Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2003.
603 с.
61.Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М.: АСТ, 2004. 635 с.
62.Хобсбaум Э. Дж. Нации и национализм после 1780 года. СПб.: Алетейя, 1998. 320 с.
63.Хобсбаум Э. Дж. Принцип этнической принадлежности и национализм в современной Европе // Нации и национализм. М.: Праксис, 2002. С. 332–346.
238
64.Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика Просвещения. Философские фрагменты. М. — СПб.: Медиум; Ювента, 1997. 212 с.
65.Хюбнер К. Нация: от забвения к возрождению. М.: Канон, 2001.
400 с.
66.Шипилов А. В. Оппозиция «мы — они» в социокультурном развитии: в 2 ч. Воронеж: Центрально-Черноземное книжное изд-во, 2004. 480 с.
67.Шнирельман В. А. Национальные символы, этноисторические мифы и этнополитика // Теоретические проблемы исторических исследований. Вып. 2. М.: Истор. ф-т МГУ, 1999. С. 118–147.
68.Шнирельман В. А. Этногенез и идентичность: националистические мифологии в современной России // Этнографическое обозрение. 2003. № 4. С. 3–15.
69.Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию // Шпет Г. Г. Сочинения. М.: Правда, 1989. 608 с.
70.Эксле О. Г. Аристократия, memoria и культурная память (на примере мемориальной капеллы Фуггеров в Аугсбурге) // Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени. М.: Круг, 2003. С. 38–51.
71.Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Прогресс, 1996.
344 с.
72.Этнос и политика: хрестоматия / авт. — сост. А. А. Празаускас. М.: УРАО, 2000. 400 с.
73.Юнг К. Г. Архетип и символ / сост. и вступ. статья А. М. Руткевич. М.: Ренессанс, 1991. 304 с.
74.Языки как образ мира. М.: АСТ, 2003. 576 с.
Учебное издание
И.В. Малыгина
ИДЕНТИЧНОСТЬ
ВФИЛОСОФСКОЙ, СОЦИАЛЬНОЙ
ИКУЛЬТУРНОЙ АНТРОПОЛОГИИ
Учебное пособие
издание второе
Компьютерная верстка
Е.Д. Платонова
Выпускающий редактор
Т.В. Глазкова
Подписано в печать 01.02.2017 г.
Формат 60 х 84 1/16. Усл. печ. л. 13,5. Тираж 500 экз.
ООО «Издательство «Согласие» Тел.: (499) 236-26-63; (916) 629-99-63 E-mail: so-glasie2014@yandex.ru
Сайт: www.so-glasie.ru
Отпечатано: Акционерное общество
«Т 8 Издательские Технологии»
109316 Москва,
Волгоградский проспект, дом 42, корпус 5
Тел.: 8 (499) 322-38-30
