Диалог гуманитарных знаний в современной педагогике. Учебно-методическое пособие

НОУ «Институт специальной педагогики и психологии»

О. В. Милованова

ДИАЛОГ ГУМАНИТАРНЫХ ЗНАНИЙ В СОВРЕМЕННОЙ ПЕДАГОГИКЕ

Учебно-методическое пособие

Санкт-Петербург 2010

1

ББК 74.00 М 60

Рекомендовано Ученым советом НОУ «Институт специальной педагогики и психологии»

Рецензент Г. М. Голубенко, кандидат педагогических наук, доцент

Милованова О. В.

М 60 Диалог гуманитарных знаний в современной педагогике: Учебно-методическое пособие. – СПб.: НОУ «Институт специальной педагогики и психологии», 2010. - 72 с.

ISBN 978-5-8179-0123-8.

Данное учебно-методическое пособие, теоретически, методически и тематически связанное с курсом «Общей педагогики», предназначено для студентов очного отделения педагогического, гуманитарного и психологического направления, нуждающихся в освоении гуманитарных дисциплин в системе интеграции педагогики, психологии, культурологи и филологии.

ББК 74.00

© НОУ ИСПиП, 2010 © О. В. Милованова, 2010

ISBN 978-5-8179-0123-8

2

Введение

Требования, предъявляемые сегодня к высшему образованию, предполагают овладение знаниями не только узко профессионального, но и общегуманитарного характера. Современный специалист, работающий в сфере педагогики и психологии, должен иметь представления об основах художественной культуры, о специфических особенностях различных видов искусства и, конечно, о механизмах воздействия искусства на людей.

Пособие имеет своей целью обеспечить студентов очного отделения педагогического, гуманитарного и психологического направления необходимыми для всестороннего культурного развитиябазовымизнаниямиопроблемедиалогавгуманитарномобразовании и выработать у них навыки работы в системе диалога, необходимые для формирования культуры общения. В целом оно направлено на организацию помощи студентам, нуждающимся в освоении гуманитарных дисциплин в системе интеграции педагогики, психологии, культурологии, филологии.

Из вышеуказанных целей вытекают те задачи, которые решаются в этом учебно-методическом пособии. Они следующие:

1)дать представление о развитии понятия «диалог» в системе гуманитарных знаний и психологии искусства и художественного творчества;

2)помочь овладеть понятийным аппаратом о способах ведения диалога гуманитарных знаний, разработанным в гуманитарноэстетическом образовании (в системе общеобразовательной школы);

3)сформировать умение анализировать художественные тексты различных искусств в системе диалога культур с целью формирования культуры общения.

3

Следует подчеркнуть, что данное пособие, углубляя ряд положений курса «Общая педагогика», неразрывно связано с ним как тематически, так и методически.

Что касается структуры учебно-методического пособия, то оно отражает ведущие теоретические идеи, связанные с проблемой диалога гуманитарных знаний в системе культурологии, эстетики, психологии искусства и художественного творчества, а также педагогические концепции, развивающие проблему диалога в гуманитарном образовании.

Важно отметить и на то, что в пособии представлены практическиезанятия,помогающиестудентамприобрестинеобходимые знания и умения для участия в диалоге гуманитарных знаний. Видыучебныхзаданийпредложенывсовременныхметодических системах, которые строятся на основе идеи междисциплинарного диалога. Каждое практическое занятие завершается контрольным заданием. Кроме того, все практические занятия снабжены обширным справочным материалом.

В конце учебно-методического пособия приводится список рекомендуемой научной и учебной литературы.

4

ЛЕКЦИОННЫЕ ЗАНЯТИЯ (20 ЧАСОВ)

Раздел I. Проблема диалога культур и искусств в гуманитарных науках

Сущность понятия «культура» в современных исследованиях, многообразие научных проблем: место художественной культуры

вкультуре настоящего времени, принцип диалога культур и искусств, диалогическая сущность искусства, культурный контекст и интерпретация культурного наследия, человек в мире культуры, творческая деятельность как способ познания действительности

впроцессе диалога.

Культура как система взаимосвязанных и взаимозависимых частей, требующая системного подхода к ее изучению (М. С. Каган, М.М.Бахтин,Ю.М.Лотманидр.).Методологическаяпрограмма М. С.Кагана: культура как саморазвивающаяся система, рожденная деятельностью человека. Составляющие культурной системы

– способы человеческой деятельности и предметность продуктов этой деятельности. Эстетическая теория М. М. Бахтина о необходимости изучения культуры на уровне системы. Культурологическая теория Ю. М. Лотмана, рассматривающая культуру как совокупность текстов. Семиотика культуры как научная дисциплина, изучающая взаимодействие различных семиотических систем в их единстве.

Формирование взгляданакультуру(М.С.Каган,Ю.М.Лотман, Д. С. Лихачев, С. С. Аверинцев, В. С. Библер и др.) как на поступательное движение, обусловленное накоплением традиций, что связано с диалогической сущностью культуры. М. С. Каган о диалогическойсущностикультурыкакфункциимеханизмавнегенетического наследования человека, регулирующей отношения человека с природой, обществом и самим собой. Теории М. С. Кагана и Ю. М. Лотмана о диалогической сущности культуры и искусства,

5

являющегося одним из основных элементов культуры. Искусство в историческом контексте как образная модель исторического, этнического, сословно-классового типа культуры, как «код» культуры, воплощающийся в каждую эпоху в определенный образ мира и человека в этом мире.

Концепция Ю. М. Лотмана о принципе диалогичности культур: культура как форма общения между людьми и как текст; искусство – особое средство коммуникации, особым образом организованный язык; произведение искусства - художественная модель Мироздания. Д. С. Лихачев о диалоге культур (искусств) в историческом контексте, на основе принципа историзма в изучении литературы. Развитие представления об активном участии художественной литературы как вида искусства в диалоге культур и искусств. Значимость проблемы интерпретации явлений культурыипроизведенийискусствависторическомконтексте.Актуальность принципа историзма в изучении культуры и искусства при

изучении культуры и искусства XX века. Своеобразие типа культуры XX века как «диалог прошлого и будущего» (М. С. Каган). Проблема диалога с чужой культурой в теории М. М. Бахтина, понятие «диалогической встречи двух культур».

Развитие проблемы диалогического характера общения в культуре в контексте общего для различных научных концепций вопроса: личность (индивидуальность) и ее значимость в художественной деятельности. Личность, познающая культуру в творческой деятельности, в диалоге. Определение понятия «культура»каксистемы(Н.С.Злобин,В.М.Розин,А.Я.Зисьидр.)через творческую деятельность; человек как субъект этой деятельности, созидающий «для себя и вокруг себя предметную среду

–материальную, духовную и художественную» (М. С. Каган). Проблема взаимодействия различных видов искусства в кон-

тексте культуры в исследованиях И. И. Иоффе. Теория И. И. Иоффе о непереводимости языка одного искусства на язык другого как доказательство органической целостности художественной культуры. Гипотеза О. А. Кривцуна в современной эстетике об «актуальном виде искусства», отражающем существо культурно-

6

госамосознанияипсихологиюсвоеговремени.Проблемавзаимодействия искусств в исследованиях Ю. М. Лотмана, Д. С. Лихачева,С.С.Аверинцева; понятиецентрирующейидеикакпринципа, объединяющего органическое единство взаимодействия искусств в определенном типе культуры. Изучение каждого вида искусства как подсистемы в общем системном контексте.

Формирование идеи об особой роли художественной литературы в диалоге культуры и искусства в исследованиях Ю. М. Лотмана, М. М. Бахтина, Д. С. Лихачева. Универсальность слова как «строительного материала» литературы, позволяющего ей самой воспроизвести весь остальной художественный мир» (М. М. Бахтин). Д. С. Лихачев о художественной литературе как «искусстве преодоления слова». Необходимость изучения литературы в контексте художественной культуры, способствующем диалогу литературы с другими видами искусства (М. М. Бахтин, Ю. М. Лотман и др.).

Понятие «интерпретация» в контексте диалогической сущности культуры и искусства, предполагающей множественность интерпретаций явлений культуры и искусства (Ю. М. Лотман, М. М. Бахтин). Интерпретация художественного явления, произведения искусства как критерий в освоении пространства художественной культуры. Включение воспринимающего произведение искусства в процесс интерпретации как способ обучения созданию своей интерпретации (Д. С. Лихачев). Значение интерпретации в процессе обучения человека, входящего в мир художественной культуры (М. С. Каган), как способ повышения меры активности ученика, стремящегося извлечь знание из гуманитарных текстов. Различение интерпретаций как условие, критерий вхождения в мир художественной культуры, необходимый для различения истинного искусства от подделки (Ю. М. Лотман, В. А. Гончаренко и др.).

7

Раздел II. Психология художественного творчества и психология восприятия художественного произведения как взаимосвязанные научные проблемы

Своеобразие изучения механизмов воздействия искусства на человека в контексте разных областей научного познания: психологии, этики, искусствоведения. Проблема восприятия искусства как одна из главных проблем в изучении механизмов воздействия искусства на человека в современных исследованиях.

Л. С. Выготский о психологии искусства как психологии художественного текста. Изучение Л. С. Выготским разных аспектов психологии художественного текста (произведений литературы, музыки, изобразительного искусства) как образования, «воплотившего угаснувший в нем творческий процесс». Принцип исследования художественного чувства на основе взаимосвязи фантазии и чувства. Л. С. Выготский о художественных эмоциях как центральных эмоциях человека.

Взаимосвязь проблемы психологии восприятия искусства и проблемы эстетического воспитания учащихся в произведениях Л. С. Выготского. Связь эстетического образования и воспитания

створческой деятельностью ребенка. Главная цель эстетического воспитания школьников (обучить смотреть, слушать, получать удовольствие). Взаимосвязь восприятия произведения искусства

створческим процессом художника. Исследование этапов творческого развития ребенка в педагогических трудах Выготского.

Изучение П. Н. Якобсоном проблемы восприятия искусства (художественного восприятия) в 1950-х годах; исследование уровней художественного восприятия в контексте его развития. Оценка П. Н. Якобсоном процесса художественного восприятия (как части познавательного процесса) с точки зрения педагогики. Зависимость восприятия от характера жизненного опыта, знаний, интересов, культуры человека, психологического состояния и самочувствия личности. Процесс восприятия как сложный, многоэтапный процесс: установка, «погружение» в атмосферу художественного произведения, восприятие художественного образа и личности художника. Путь развития художественного восприя-

8

тия как развитие художественного вкуса в процессе образования, интереса к общению с произведениями искусства.

Интерес к проблеме художественного восприятия в 1970-80-х годах как к процессу «перехода» художественного произведения от автора к читателю (слушателю, зрителю). С. Х. Раппопорт о «родственной» основе художественного творчества и художественного восприятия. Художественное восприятие как творческий процесс, требующий тесного взаимодействия репродуктивных и продуктивных механизмов психики читателя (слушателя, зрителя). В. А. Асмус о проблеме восприятия художественной литературы читателем как творческого труда, требующего обучения культуре чтения. Чтение как сложная работа мышления читателя

икак творчество, в котором «активно сотрудничают воображение

ипамять читателя, помогая ему интерпретировать произведение искусства» (В. А. Асмус).

Исследования о роли искусства в воспитании школьников (Д. Б. Кабалевский, Б. М. Неменский, А. А. Мелик-Пашаев и др.). Зависимость уровня восприятия произведения искусства от уровня общей культуры человека, его способностей, типа личности. Психолого-педагогические исследования 1970-80-годов о проблеме восприятия искусства школьниками в аспекте организациипроцесса восприятия (Л. А. Жабицкая, О. И. Никифирова, Б. М. Теплов

идр.). Б. М. Теплов о проблеме способностей и их развития. Зависимость способностей от «специально-человеческого типа». Л. А. Жабицкая и О. И. Никифирова о процессе восприятия художественной литературы в системе школьного образования. Зависимостьстадийвосприятияхудожественнойлитературыотопыта читателя, его способностей и типа его личности.

Проблема комплексного воздействия на восприятие школьника средствами искусства в психолого-педагогических исследованиях 1980-90-х годов (Г. А. Кудина, З. Н. Новлянская, А. А. Мелик- Пашаев).Идеяпреподаванияразныххудожественно-эстетических дисциплин на основе общих принципов, помогающих сформировать у учащихся единое представление об искусстве. Роль учителя в развитии творческих способностей ребенка. Формирование идеи о необходимости включения учащихся в самостоятельный

9

творческий процесс. Художественное творчество и художественное восприятие как родственные явления в процессе активной творческой деятельности учащихся. Формирование навыков интерпретации произведений искусства как способ включения в активную творческую деятельность.

Раздел III. Диалог гуманитарных знаний в методике препо-

давания (на примере общеобразовательной школы)

Интеграция как система в современном образовании, способствующая решению проблемы формирования целостной картины мира с помощью взаимодействия и взаимодополнения разных видов осознания этого мира (чувственного, рационального

идр.). Развитие идеи интеграции в педагогике в 1980-е годы (К. А. Колин, А. Я. Данилюк, И. Ю. Алексашина и др.). Многообразие трактовок понятия «интеграция» в современном образовании в педагогическом, дидактическом и методическом контексте (Н. В. Груздева, И. Ю. Алексашина, И. П. Подласый

идр.). Уровни проявления интеграции в системе образования (И. П. Подласый, А. А. Пинский, И. И. Алексашина, Т. Г. Браже

идр.): а) внутрипредметная интеграция; б) межпредметная интеграция; в) интегрированный курс.

Диалог как форма интеграции в гуманитарном образовании в системе общеобразовательной школы (Т. Г. Браже, В. С. Библер

идр.). Эстетическое образование как связующее звено в системе интеграции (диалога) гуманитарных дисциплин, объединенных идеейдиалогаискусстввтворческойдеятельностиучащихся.Понятия«эстетическоеобразование»и«эстетическоевоспитание»в контексте педагогической науки (М. А. Таборидзе, Б. А. Лихачев, Т. Г. Браже и др.). Задачи эстетического образования: усвоение учащимися эстетических понятий, формирующих художественную культуру и искусство; присвоение ими эстетических ценностей; их осведомленность о «золотом фонде» мировой культуры

иискусства; воспитание основ художественного вкуса в процессе приобщения к искусству; восприятие произведений искусства в системе их диалога друг с другом; повышение уровня эстетиче-

10