Воспитание ребенка в семье советы психотерапевта

НАТУРА И ВОСПИТАНИЕ

собления и притом — индивидуального приспособления, со своим призванием, которое и есть судьба!

Я убежден, что психические возможности человека даны ему свыше. Уже первый «разумный» человек имел психические потенции Сократа, и через миллион лет после нас он будет иметь те же потенции. Между человеком и обезьяной — непроходимая пропасть. Соответственно инстинкты человека и обезьяны — не одно и то же. Они настолько же сложнее у человека, насколько сложнее психика человека по сравнению с психикой обезьяны. Именно в инстинктах человека — генетическая, высшая заданность восприятия мира, в который он приходит, заданность его реагирования на все, что встретит его в этом мире, — на добро и зло, на трудности и преграды, на угрозы и агрессию. Однако генетически предусмотрена и передача от поколения к поколению опыта, чаяний, символов, законов предков — того, что Карл Юнг назвал «коллективным бессознательным».

Врожденная (базирующаяся на инстинктах) программа приспособления есть и у животных, и у насекомых, но у них она общая для всех. Индивидуальная же программа приспособления к жизни как врожденное призвание дана только человеку. Жизнь человека неотрывна от судьбы сообщества людей, от его рода, племени. Для выживания сообщества было необходимо, чтобы люди были разными — «специализированными», дополняя таким образом возможности друг друга. Так, например, сообществу людей были необходимы мощные, широкоплечие, чтобы передвигать камни, и юркие, ловкие, узкоплечие, чтобы пролезать между ними. Точно так же было необходимо, чтобы у одного все потенции организма — психические и физические — способствовали воспитанию в нем качеств воина, охотника, а у других — качеств пахаря, исследователя, открывателя новых земель, новой среды для обитания,

121

ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА

качеств лекаря, воспитателя детей, организатора, мастерового, вождя. Необходимо было и взвешенное равновесие между воинственными и миролюбивыми, эмоциональными и здравомыслящими, решающими проблемы стремительно и решающими их неспешно, т. е. между разрубающими узлы мечом и между терпеливо распутывающими, развязывающими их. Если бы было возможно существование рода, состоящего из одинаковых, «стандартных» людей, такой род не имел бы будущего. Ведь люди «рода воинов» истребили бы не только «род пахарей», но и друг друга. И агрессивные викинги, гунны, монголы смешались с миролюбивыми народами, чтобы не исчезнуть с лица земли тем и другим.

Не может быть правильного воспитания без учета натуры ребенка. И ее следует знать! Воспитание человека вопреки его натуре, его врожденной индивидуальности, вопреки его природному призванию безоговорочно ломает судьбу. Нельзя воспитывать Васю как Петю, ибо уже от рождения это две разные натуры, два разных призвания, две разные судьбы! Поэтому я остановлюсь на характеристике натуры человека, врожденного в нем.

Врожденная индивидуальность человека обеспечивается прежде всего тем, что сила выраженности каждого из инстинктов у разных людей различна. Один из семи инстинктов по силе своей выраженности стоит на первом месте. И от того, какой именно инстинкт занимает

уконкретного человека первое место, зависит его типология по доминирующему инстинкту. Она и решает все. Есть семь типов людей уже от рождения. И это изначально разные люди! Но и остальные шесть инстинктов

учеловека выражены по-разному. И если один из инстинктов занимает первое место, то другой — второе, третий — третье и так далее, до последнего, седьмого, места. У кого-то, например, инстинкт доминирования — «инстинкт лидерства, властности» — стоит на

122

НАТУРА И ВОСПИТАНИЕ

первом месте, у кого-то — на третьем, а у кого-то — на последнем. И первый родился, чтобы стать лидером, организатором, «генералом». Именно это ему суждено, именно для этого у него есть все потенции.

Природа гармонична, в ней все закономерно и взвешенно. Инстинкт, доминирующий у данного человека, т. е. занимающий по степени выраженности первое место, определяет место всех остальных инстинктов, а с этим цельный, гармоничный профиль личности по инстинктам. Профиль личности по инстинктам, в свою очередь, определяет, каков должен быть у данного человека темперамент и какова должна быть его конституция (телосложение), ибо, как уже сказано, в человеке одно должно гармонично соответствовать другому. Более того, профилю личности по инстинктам соответствует врожденный стиль мышления — логический («физики») или образный («лирики»), склонность к замкнутости или общительности, а также способности человека. Итак, в человеке все врожденно, все соответствует его профилю личности по инстинктам, а в основе всей этой гармонии — доминирующий инстинкт.

И в рассматриваемом выше варианте, когда у человека на первом месте инстинкт доминирования, его профиль личности — «доминантный», все его психофизические качества соответствуют этому его призванию, призванию быть лидером. И такой человек — харизматический лидер! А тот, у кого инстинкт доминирования, например, на третьем месте, т. е. выражен сильно, но не главенствует, может быть организатором, но организатором под руководством «доминантного». У этого человека на первом месте стоит другой инстинкт, а стало быть, у него и другой профиль личности по инстинктам, у него другое призвание. Третьему же, у кого инстинкт доминирования на шестом, а то и на седьмом, последнем, месте, согласно его природе руководство людьми и вовсе чуждо. Если этот третий по

123

ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА

протекции тем не менее станет «генералом», то такой «генерал» будет как руководитель вызывать презрение окружающих, а главное — он потеряет здоровье, ибо сидит не в своих санях, а поэтому ощущает свою ущербность как руководитель и страдает от постоянного ущемления инстинкта сохранения достоинства. В итоге он или будет вынужден капитулировать, или хитростью и интригами будет продолжать цепляться за власть, теряя при этом здоровье.

Таким образом, воспитывая ребенка, следует учитывать его профиль личности по инстинктам. Тогда воспитание не только соответствует врожденной натуре человека, а следовательно, и его призванию, но — что очень важно — оно естественно и ребенок «принимает» такое воспитание, он «согласен» с ним, он не протестует против него, и у него не будет неосознаваемого чувства насилия над ним. У него, напротив, неосознаваемое чувство того, что родители понимают его, что они с ним, а не против него, что они родные ему, а не «чужие»! Ребенок расцветает при таком воспитании. Он реализует свое врожденное призвание и будет удовлетворен и счастлив.

В моей концепции инстинктов человека первый профиль личности по инстинктам — «эгофильный» (от лат. ego — я и греч. phileo¯ — люблю). Он имеет место у тех людей, у которых на первом месте стоит инстинкт самосохранения. Человек этого профиля «женствен», какого бы пола он не был. Но об этом позднее, после ознакомления со всеми семью профилями. У человека «эгофильного» профиля чаще флегматический темперамент и по конституции он чаще «округл», а не «сухощав». И это врожденно осторожные люди.

Инстинкт самосохранения — инстинкт самоценности, любви и внимания прежде всего к себе самому, к своему Я. «Эгофильный» избегает риска, ему генетически чужд авантюризм, он консервативен, он семь раз отме-

124

НАТУРА И ВОСПИТАНИЕ

рит, прежде чем отрезать, тщательно взвешивает свои решения, он крайне редко допускает ошибки, а допустив ошибку, не повторит ее.

Человек этого профиля всегда «застегнут на все пуговицы», он скрытен и умеет держать язык за зубами, больше слушать, чем говорить. Он проницателен и интуитивен, улавливает угрозу, опасность. Он практичен, рассудочен, эмоционально сдержан, по-своему хитер, великолепно улавливает правила поведения, равнодушной вежливости, приличен, дисциплинирован, аккуратен, точен во всем до педантичности. Bсe вышеперечисленные качества способствуют безопасности, сохранению благополучия, исключению неприятностей и неудач. Страхуя себя от неудач, неблагополучия, краха, нужды, такой человек бережлив, стремится иметь накопления на черный день, всю жизнь вооружается знаниями, ибо знания, информация обеспечивают все более высокий уровень безопасности. Он безусловно профессионален, терпеливо стремится к достижению высокого положения в обществе, как правило, трудолюбив. Он стремится не иметь врагов и во имя безопасности и благополучия готов поступиться свободой и достоинством, льстит, уступает, подчиняется сильному.

Вместе с тем он самолюбив, ревнив, мнителен в отношении того, как его воспринимают значимые для него люди, затаенно обидчив и раним, склонен к «закомплексованности», и это — «гремучая смесь» самолюбия и готовности поступиться им во имя безопасности и благополучия. Он не забывает обид и через много лет вспоминает их с горечью, льстит и ненавидит того, кому льстит, уступает сильному и ненавидит его, готов к вероломству, интриге, полагает всех эгоистами и ни о ком не думает хорошо.

Очевидно, что речь идет о «генетическом эгоизме», когда все помыслы человека — только о себе, только о своих проблемах, о своем благополучии, когда инфор-

125

ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА

мация воспринимается только в одном ключе: что это даст мне, не угрожает ли это мне? Он ценит семью, своих родителей и своих детей как неотъемлемую часть своего Я, как опять же источник безопасности, благополучия, бессмертия, а поэтому в семье деспотичен и ревнив. В отношении «эгофильных» к семье есть интересная закономерность: они по-своему любят родителей и своих детей, но отчужденно, ревниво; воспринимают своих братьев и сестер как соперников.

Такие люди однозначно равнодушны к другим, хотя, если благополучны, то помогают им, но не от доброты, а из понимания угрозы своему благополучию, из стремления потешить собственное самолюбие, из стремления как бы откупиться от судьбы и, не веря никому и ничему, тем не менее застраховать себя такой помощью от всего мыслимого и немыслимого.

Доминирование чуждо «эгофильным», поскольку за этим ответственность, а они ее избегают, ибо она таит в себе потенциальную опасность. И цель «эгофильного» — не стать министром, ибо это чревато большой ответственностью, но работать непременно в министерстве. Слабое место «эгофильных» — низкие творческие потенции. Инстинкт исследования у них выражен слабо, поскольку он требует мужественности, свободолюбия, интереса ко всему за пределами своего Я и часто вопреки интересам благополучия и самосохранения. И «эгофильные» не творцы, а прекрасные исполнители. Творчество требует неконформности, а они как раз конформны; оно требует отваги, а они не отважны.

Естественно, таким людям не следует выбирать профессии, чреватые опасностью для жизни, или, другими словами, безусловно мужественные, как, например, профессии военного, полицейского, пожарника, летчика, моряка. Не следует им выбирать и профессии, связанные с работой с людьми, а именно профессии врача, педагога, чиновника. Слова: «Он был морским врачом,

126

НАТУРА И ВОСПИТАНИЕ

более всего на свете не любившим море и больных» — относятся в основном к людям «эгофильного» профиля. «Эгофильные» преуспевают в профессиях, где отвечают только за себя, где ограничены контакты с людьми, т. е. однозначно не в сфере обслуживания. Они преуспевают в профессиях, где нет элемента опасности, риска, а требуется рассудочность, прилежание, аккуратность, точность, исполнительность, осторожность, стабильность, проницательность. Это банковские служащие, программисты, телевизионные мастера, как и мастера ремонта бытовой и иной техники, клерки, не работающие с людьми, архивариусы.

Зачатки вышеописанных качеств этого профиля личности отчетливо видны уже у ребенка. Ребенок «эгофильного» профиля чрезвычайно боязлив, робок, осторожен. Для него характерны страхи темноты, одиночества, высоты, огня, непереносимость боли. Посещение с ним кабинета зубного врача и вообще медицинских учреждений — большая проблема. Тревожно вникает он во все, касающееся его благополучия и здоровья. Для него характерны вопросы: «А это не больно?», «А со мной ничего не случится?», «А я не заболею?». Он всегда насторожен, бдителен, и о нем можно сказать, что это генетически осторожный человек. Ввиду его склонности к «закомплексованности» с ним следует быть особенно тактичным, щепетильным, деликатным. «Эгофильный» ребенок бурно протестует против грубости по отношению к себе. Однако его послушание, трудолюбие, аккуратность обеспечивают ему успехи в школе и ровную, благополучную карьеру в будущем.

Воспитывая ребенка этого профиля, если речь идет о мальчике, не говорят ему: «Как тебе не стыдно быть трусом, ты ведь мужчина!» Его принимают таким, какой он есть. «Эгофильные», как правило, доживают до старости, умирают в своей постели, и их родителям незачем опасаться одиночества в старости.

127

ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА

Однако, воспитывая «эгофильного», следует учесть, что генетическая осторожность не должна стать обычной трусостью, гибкость в отношениях с людьми, компромиссность — перерасти в угодничество, бесхребетность, а склонность не верить никому и ни во что не должна обернуться пессимизмом или цинизмом, эгоизм — эгоцентричностью, а врожденная склонность к обеспечению собственного благополучия любой ценой — иждивенчеством, безмерной требовательностью к близким и истеричностью. Если все же такое развитие имеет место, «эгофильные» приобретают многие отрицательные комплексы, в частности «комплекс неполноценности», озлобляются, не удовлетворены и им угрожает психосоматическая патология. Но о том, как избежать такого развития событий, — позже.

«Эгофильные» были необходимы роду, племени тем, что, сохраняя себя физически и давая потомство, они сохраняли генофонд рода, племени, в то время как отважные гибли, не оставляя потомства.

Второй профиль личности по инстинктам — «генофильный» (от лат. genus — род и греч. phileo¯ — люблю). Он имеет место у людей, у которых на первом месте инстинкт продолжения рода. Человек этого профиля «женствен». Чаще у него флегматический темперамент, и по конституции он обычно «округл», а не «сухощав».

«Генофильные» — «сверхотцы», «сверхматери». У них многое, как и у «эгофильных», но место Я занимает семья. Тревожатся они в первую очередь не о себе, а о семье. Ради ее безопасности и благополучия они готовы на любые жертвы.

«Генофильные» ответственны, надежны, бережливы, дисциплинированы, законопослушны — и все это ради семьи. Естественно, они консервативны. Революции, войны не для них, ибо в социальных катаклизмах, в смуте и анархии страдает прежде всего семья, страдают

128

НАТУРА И ВОСПИТАНИЕ

дети. Ради семьи «генофильные» готовы поступиться своей свободой и своим достоинством. Они интересуются всем происходящим вокруг, они с волнением воспринимают сведения об экологических бедствиях, природных катаклизмах, они — за сохранение природы. Но если «эгофильных» все это интересует с позиций их собственного благополучия и здоровья, то «генофильных» — с позиций тревоги за будущее их семьи, их детей. С этих позиций «генофильные» воспринимают и любую информацию.

«Генофильные» трудолюбивы, они хорошо учатся. Ведь ответственность, серьезность отношения к жизни — в их натуре. Они и к учительнице-то относятся как к маме. Они не стремятся к лидерству, по-женски отдавая семье все силы и весь свой талант. Именно из этого инстинкта вытекает готовность к беззаветной любви, как и сама способность к самопожертвованию! У «генофильных», как и у «эгофильных», слаба склонность к творчеству.

Очевидно, что «генофильные» не должны быть ориентированы на профессии, в которых имеет место элемент опасности для семьи (прокурор, судья, бизнесмен), а также требующие длительного отрыва от нее (журналист, геолог, моряк). Зато «генофильные» — прекрасные врачи, особенно детские, учителя, работники сферы обслуживания. Они — средний слой, «синие воротнички» — служащие, ведущие мирную, стабильную, размеренную профессиональную жизнь. «Генофильные» полагают, что у них прекрасное место работы, если на их рабочем столе стоит телефон и члены семьи в любой момент могут позвонить им. Своеобразный тест на «генофильный» профиль — человек этого профиля личности всегда поднимает трубку телефона: а вдруг это позвонила моя дочь и я ей нужен именно в этот момент!

Ребенок этого профиля фиксирован на семье, чрезвычайно чувствителен к тому, что в ней происходит,

129

ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА

внимателен к членам семьи. Ему плохо в детском садике, он хочет домой, он ощущает комфорт и жизнерадостен только в кругу семьи, когда вся она в сборе. Он — домосед. Характерные для ребенка этого типа вопросы: «Мама, а ты не заболеешь?», «Когда же наконец придет папа?», «Бабушка, а ты не умрешь?». Если мама попадает в больницу — они в панике. Если их отправляют в больницу, они, научившись звонить по телефону, звонят поминутно, узнавая, все ли в порядке дома.

Важно воспитать ребенка «генофильного» профиля так, чтобы, когда он вырастет, «ради семьи» он не шагнул в трусость, не потерял своего Я, не стал однобоким, ограниченным, слишком конформным, блеклым как личность. И без того слабая склонность к творчеству не должна быть и вовсе подавлена опять-таки «ради семьи».

И «генофильные» были необходимы роду как «пахари», как труженики, как миролюбивые. Но главная причина их необходимости в том, что они, как и «эгофильные», хранители потомства — генофонда рода.

Третий профиль личности по инстинктам — «альтруистический». Он имеет место у людей, у которых на первом месте — инстинкт альтруизма. Человек этого профиля и «женствен», и «мужествен». И чаще у него сангвинический темперамент и усредненная конституция — не «округлая», но и не «сухощавая», а переходные ее формы. И это — врожденно гармоничные и оптимистичные люди, добрые, отзывчивые, талантливые сердцем. Они интуитивно ощущают состояние и боль другого человека. У них много друзей. К ним инстинктивно стремятся, они как бы подпитывают других оптимизмом и энергией. Они — доноры для души. И, повторяю, во всем этом они талантливы.

У них богатейшая интуиция, и они мгновенно оценивают, где правда, а где ложь, где добро, а где зло. И это у них также с детства. И в этом также их талантли-

130