История отечественной культуры конца XIX — начала XXI веков. Учебное пособие

Тема 7. Культура периода «перестройки» и распада СССР (1985–1991 годах)

са. Впервые в советской истории появились культурные обмены по образовательным и научным программам. При этом в СССР

стали появляться произведения массовой западной культуры — боевики, фильмы ужасов.

Отметим, что культурные границы периода перестройки были значительно шире. Изменения в культуре начинают происходить уже в 1970-е годы. На рубеже 1960–1970-х годов. происходит переход от индустриальной модернистской культуры к культуре постиндустриальной или постмодерну — стилю в искусстве, для которого характерны отказ от иерархии главного и второстепенного, от авторитетов, стилевых и жанровых различий, а также ироничность, гротеск.

Литература

Основными направлениями в литературе перестройки стали реализм, предполагающий правдивое воспроизведение действительности в её типичных чертах, и постмодернизм.

Благодаря политике гласности началась активная публикация ранее запрещённых произведений связанная с критикой режима или не соответствующая советской коммунистической идеологии. Впервые в СССР были изданы «Доктор Живаго» Б. Пастернака, «Архипелаг ГУЛАГ», «В круге первом» А. Солженицына, «Дети Арбата» А. Рыбакова, «Белые одежды» В. Дудинцева, «Жизнь и судьба» В. Гроссмана, «Ночевала тучка золотая» А Приставкина, «Зубр» Д. Гранина, «Собачье сердце» М. Булгакова, «Чевенгур» и «Котлован» А. Платонова, «Мы» Е. Замятина, «1984» Дж. Оруэлла, «О дивный новый мир» О. Хаксли, «Остров Крым» В. Аксёнова, «Зияющие высоты», «Катастройка» А. Зиновьева, «Маскировка» Ю. Алешковского, «Москва 2042» В. Войновича и многие другие произведения, прежде запрещенные в связи с критикой режима или не соответствовавшие официальной советской идеологии и эстетике. Все эти разные по жанру и стилистике произведения объединяла общая идея — осмыслить социальные потрясения, произошедшие в XX веке. На смену советским ценностям приходят идеи персо-

91

История отечественной культуры конца XIX — начала XXI веков. Ч. 1. Учебное пособие

нализма — философского направления, признающего личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью. В литературных произведениях начинается поиск индивидуальных смыслов и ценностей.

Впервые в литературе стали поднимать темы, о которых в советском обществе было не принято говорить. В романе «Плаха» Ч. Айтматов пишет о проблеме наркомании.

С конца 1980-х годов в советской литературе появляются произведения, относящиеся к стилю постмодернизма, ставшие ответом на кризис реалистичной советской литературы. Среди произведений постмодернистской литературы можно выделить «Пушкинский Дом» А. Битова, «Москва-Петушки» В. Ерофеева, рассказы В. Сорокина и В. Пелевина.

Литературоведы конца 1980 — начала 1990 годов признавали, что отечественная литература вступает в кризисный период, что было обусловлено как изменениями идеологии, так и конфликта эстетического и экономического начала.

Музыка

Оставались популярными исполнители советской эстрады — сценического искусства малых форм (танец, песня, пародия) популярно-развлекательного характера (М. Магомаев, А. Пугачёва, Л. Лещенко).

Вместе с тем, появились и быстро стали популярными молодежные группы «Мираж», «Ласковый май», «На-На». Частью повседневной молодежной культуры стали дискотеки с танцевальной поп-культурой.

Благодаря расширению политики гласности выходит из подполья русский рок. Культовыми становятся советские рокгруппы «Аквариум», «ДДТ», «Машина Времени», «Наутилус Помпилиус», «Ария», «Гражданская оборона», «Кино». В. Цой, лидер группы «Кино», стал голосом поколения перестройки («Перемен требуют наши сердца»). В 1985 г. создается Московская рок-лаборатория, а затем и рок-клубы по всей стране, помогавшие с организацией концертов рок-коллективам. Начи-

92

Тема 7. Культура периода «перестройки» и распада СССР (1985–1991 годах)

нают проводиться фестивали с участием зарубежных групп: Scorpions, Metallica, Pink Floyd.

Советская рок-музыка, существовавшая прежде как андеграундное движение, в годы перестройки активно развивалась и становилась популярной не только на Родине, но и за рубежом. В 1986 г. в США был записан альбом-сплит «Red Wave», ставший первым официальным релизом советской рок-музыки на Западе. Благодаря ему западные слушатели познакомились

створчеством групп Аквариум, Кино, Алиса.

В1989 г. в СССР появляются первые отечественные рэпгруппы. Рэп — музыкальный стиль, чьи произведения представляют собой исполнение под ритмичную мелодию (бит) рифмованного текста (речетатива), в котором используется уличный жаргон. перенимавшие субкультуру хип-хопа Запада. Первые рэп-исполнители, появившиеся как андеграундные коллективы, совмещали злободневные тексты о месте молодого человека

вбольшом городе, о нравах улиц, семейных конфликтах, употреблении наркотиков, романтических чувствах с танцами в стиле брейк-данс (группы «Чёрное и Белое», «Терра мобиле», D.M.J., «Имя защищено», «Термоядерный джем» и др.).

Кинематограф и театр

Социально-политические процессы перестройки коснулись развития советского театра и кино. В 1986 г. было объявлено о снятии цензурных ограничений и были показаны такие запрещенные прежде или подвергшиеся цензурным правкам фильмы, как «Проверка на дорогах» и «Мой друг Иван Лапшин» А. Германа, «Комиссар» А. Аскольдова, «Агония» Э. Климова, «Застава Ильича» М. Хуциева, «Жертвоприношение» А. Тарковского.

Психологический фильм-притча Т. Абуладзе «Покаяние» рассказывал о диктаторе, как абсолютном зле и потряс советского зрителя. Трагикомический фильм-антиутопия «Кин-дза- дза!» Г. Данелия с его вымышленным миром и языком очень напоминал советскую действительность и был восторженно принят советскими зрителями.

93

История отечественной культуры конца XIX — начала XXI веков. Ч. 1. Учебное пособие

Важным явлением в кинематографе этого времени стал выход документальных фильмов, затрагивающих проблемы, волновавшие миллионы советских граждан («Так жить нельзя» и «Россия, которую мы потеряли» С. Говорухина).

Советское наследие переосмысливалось в фильмах «Собачье сердце» В. Бортко, «Холодное лето пятьдесят третьего» А. Прошкина и др. О жизни и проблемах поколения перестройки рассказывали фильмы «Асса» С. Соловьёва, «Маленькая Вера» В. Пичула, «Курьер» К. Шахназарова, «Интердевочка» П. Тодоровского. Многие темы, поднятые режиссерами в эти годы, прежде не пропустила бы цензура. Новые времена породили эстетику «жесткого реализма». В перестроечных фильмах часто демонстрировалась беспросветность жизни в СССР, преступность, насилие. Впервые появились сексуальные сюжеты, проблемы эмиграции, сцены жизни маргинальных слоев общества, в т.ч. наркоманов.

Большую популярность среди зрителей набрали многосерийные телевизионные фильмы, такие как «Гардемарины, вперед!» (1988) и «Виват, гардемарины!» (1991) С. Дружининой.

Появилась и массовая западная кинопродукция (боевики, фильмы ужасов и др.). Впервые в 1988–1989 годах по телевидению показали бразильский сериал «Рабыня Изаура», а в 1991 г. детский мультсериал кинокомпании «Дисней» «Утиные истории», пользовавшиеся у советской аудитории невероятным успехом.

Во времена перестройки начала формироваться система отечественных премий и кинофестивалей. В 1988 г. была учреждена премия «Ника», а с 1990 г. в Сочи — фестиваль «Кинотавр».

Учредительный съезд Союза театральных деятелей РСФСР в 1986 г. ликвидировал театральную цензуру. В театрах начинают ставить спектакли по ранее запрещённым произведениям («Говори…» В. Фокина и Н. Марусалова и «Диктатура совести» М.Ф. Шатрова). В 1988 г. Постановлением Совета Министров

СССР театры были переведены на «новые условия хозяйствования», освобождаясь от государственной хозяйственной опеки, и переходили на «самоокупаемость, самофинансирование,

94

Тема 7. Культура периода «перестройки» и распада СССР (1985–1991 годах)

хозрасчет» что быстро привело их к финансовому кризису изза снижением материального благополучия в обществе и падением интереса к серьезному искусству. К концу советского периода театры не могли покрыть собственные расходы. Впервые появляется актерская биржа, где большинство составляли молодые актеры. Однако эта система была не жизнеспособна в условиях сохраняющихся социалистических экономических отношений.

Закат «золотого века» советского театра был обусловлен тем, что советские постановки перестают быть актуальными. Многие классические советские театры переживают не только финансовые трудности, но и идейный тупик. При этом открывались театры-студии, многие из которых располагались в неприспособленных помещениях. В 1987 г. официально открылся театр О.П. Табакова, который до этого существовал в статусе студии уже несколько лет.

При этом огромной популярностью пользовались сатирики (М.М. Жванецкий и Г.В. Хазанов), выступавшие с ироничными и злободневными монологами о жизни в стране.

Архитектура

Программа «Жилье-2000» преследовала амбициозную цель — обеспечить каждую советскую семью домом или квартирой к концу века. Для этого строились типовые микрорайоны. В годы перестройки в СССР 2 млн семей ежегодно получали собственное жилье. Но очередь на жилье только росла — с 12 млн семей в 1987 г. до 14 млн семей в 1991 г, несмотря на высокие темпы строительства типового малометражного жилья. В совместном постановлении ЦК КПСС и Совета министров СССР

1987 г. признавалась, «необходимость создавать выразительные архитектурные ансамбли общественных центров, площадей, улиц, не допускать однообразия массовой застройки…».

Советские власти в 1985–1991 гг. работали над развитием инфраструктуры. Были построены Новорижское шоссе, участки Куйбышевского (Самарского) и Горьковского (Нижегородского) метро, открылись Новосибирский и Свердловский (Екатерин-

95

История отечественной культуры конца XIX — начала XXI веков. Ч. 1. Учебное пособие

бургский) метрополитены, 22 новые станции метро в Москве, 7 станций — в Ленинграде (Санкт-Петербурге).

Несмотря на то, что сформировать собственный архитектурный стиль эпоха перестройки не успела, мы можем отметить ее отдельные достижения. Палеонтологический музей, построенный в Москве архитектором Ю.П. Платоновым — внестилевое

илаконичное сооружение с круглыми башнями. Здание Президиума Академии Наук на Воробьевых горах в Москве, спроектированное в конце 1960-х годов, заложенное в середине 1970-х годов было достроено в начале 1990-х годов, коллективом архитекторов под руководством Ю.П. Платонова — яркий пример советского модернизма. Золотое венчание здания сияет в любую погоду благодаря микронному напылению. Часы на башнях были запущены лишь в 2017 г.

Патриаршая резиденция в Даниловом монастыре в Москве, построенная под руководством архитектора Ю. Рабаева, совместила в себе стилистику советской архитектуры 1970–1980-е годы с позднесредневековыми архитектурными традициями.

Основным архитектурным стилем оставался советский модернизм, примером которого является ЦНИИ робототехники

итехнической кибернетики в Ленинграде (Санкт-Петербурге). Острые «ребра» контрольно-испытательной станции делают ее одновременно похожей на космический корабль и готический собор.

Офис конструкторского бюро «Радуга» в Ленинграде (СанктПетербурге) архитекторов С. Савина и С. Зельцмана. Стержнем здания высотой в 90 м стали шахты шести лифтов и каркас из железобетонных колонн и балок. Остекление здания выполнено с помощью импортных стеклопакетов «терафлекс» из ГДР, покрытых оксидом сурьмы, что придало им бронзово-шоколад- ный цвет. Советский модернизм оставил свой след и в провинциальной архитектуре. У железнодорожного вокзала в Твери, построенного в стиле советского модернизма три «опрокинутых» стеклянных арки, высокая прямоугольная часовая башня, мозаичное панно, зодиакальный круг и герб Твери и городов Тверской области на стенах внутри вокзала.

96

Тема 7. Культура периода «перестройки» и распада СССР (1985–1991 годах)

Новгородский театр драмы им. Ф.М. Достоевского, построенный под руководством главного архитектора В.А. Сомова, напоминает космический корабль и сильно отличается от окружающей застройки Новгорода. Две цилиндрические башни по сторонам здания театра должны были играть роль водонапорных башен для фонтанов, которые так и не были открыты.

Изобразительное искусство

Отмена цензуры дала советской публике возможность познакомиться с творчеством художников-авангардистов К. Малевича, В. Кандинского, П. Филонова.

На смену «суровому стилю» 1960–1970-е годов в 1980-е годы приходит символизм — стиль, для которого характерны артистичность и театральная зрелищность. Яркими представителями данного направления являются Т. Назаренко с его праздничностью («Пугачев»), А. Ситников, чьи работы метафоричны, «наивно-иронически» лиричны и напоминают живописные притчи («Афродита и хищники»), Н. Нестерова — автор неоднозначных работ, которые сама она определяла как нечто «между маскарадом и трагедией» («Тайная вечеря»), И. Лубенников, создавший метафорическую сказку для взрослых» («Цена свободы») и др. В работах многих перечисленных художников мы обнаружим элементы постмодернизма со смешением стилей

ижанров, ироничностью и гротеском.

В1988 г. монументальное полотно «Вечная Россия» («Сто веков») представил публике И. Глазунов, изобразивший историю нашей страны как нескончаемое крестное шествие исторических и религиозных деятелей. Творчество Глазунова, в середине 1980–1990-е годы вызывало огромный интерес и волну критики, как у публики, так и у профессионального сообщества. Он начинал свою работу в академической, а позднее реалистической манере, но в середине 1980-х годов приобрело антисоветскую, религиозную окраску. Художник высказывал монархические взгляды, считал, что Россия должна возродиться на принципах религиозности и сословности общества.

97

История отечественной культуры конца XIX — начала XXI веков. Ч. 1. Учебное пособие

Во времена перестройки были легализованы и многие модернистские направления в искусстве, такие как соц-арт и др. Соцарт — постмодернистский стиль в искусстве, сложившийся в 1970-е годы в СССР, для которого характерна пародия на официальное советское искусство с использованием элементов советской политической агитации в игровой, эпатирующей форме. В СССР родоначальниками соц-арта были В. Комар и А. Меламид, пародировавших соцреализм. Многие художники, работавшие в направлении соц-арта, эмигрировали из СССР в США (А.С. Косолапов, Л. Ламм, В.А. Скурсис, Л.П. Соков), во Францию (М.А. Рогинский, Г.В. Острецов). К середине 1980-х годов в соц-арте сложилось московское и нью-йоркское направления. Появившийся во времена перестройки, постсоц-арт, воспроизводит коммерческую массовую продукцию, а соц-арт сходит со сцены, т.к. советские символы и идеологические штампы (призывы и лозунги) перестают быть актуальными и подвергаются критике со стороны самих властей.

Отношения с Церковью

В XX в. роль религии в обществе существенно изменилась. Снижение роли религии в начале XX в. было связано не только с утверждением коммунистической идеологии и наступлением государства на церковь, но и с ростом уровня образованности населения. Страдания, пережитые в двух мировых войнах, возродили религиозные настроения. Идеи обновления и свободы 1960–1970-х годах породили новый период равнодушия к религии. Конец XX в. стал временем возрождения интереса к религии, связанного с трансформацией общественного строя. Кроме того, большую роль в возрождении интереса к религии сыграли социально-экономические трудности, при которых люди нуждались в моральной опоре, и глобализация, обострившая необходимость самоопределения человека.

После революции 1917 г. большевики, будучи атеистами, боролись с религией: запрещали богослужения, изымали имущество, сносили храмы и монастыри, преследовали священнос-

98

Тема 7. Культура периода «перестройки» и распада СССР (1985–1991 годах)

лужителей, многие из которых поплатились жизнью за свои убеждения в ходе репрессий 1920–1930-х годов. Отношения государства с церковью изменились в ходе Великой Отечественной войны: были открыты многие храмы, разрешены богослужения и выборы патриарха (в 1943 г. патриархом был избран Сергий, в 1945 г. — Алексий). Православная Церковь и другие религиозные организации, собрали значительные средства для армии, становились духовной опорой народа.

В годы «оттепели» наступило новое охлаждение отношений православной церкви и власти. С началом перестройки, отношения власти и религии нормализовались. 1000-летия Крещения Руси в 1988 г. праздновалось как государственный праздник.

Наука и образование

Период перестройки стал непростым для развития отечественной науки. Прикладные области знания переживают подъем, а фундаментальная наука сталкивается с серьезными трудностями в связи со сокращением финансирования, падением престижа и социальной значимости работы ученого

вобществе. Перестройка открыла ученым возможность работать за рубежом, началась «утечка мозгов» на Запад (особенно математиков, физиков, биологов) и переход ученых на работу

вразличные коммерческие структуры. Фактически фундаментальные исследования во времена перестройки в СССР были свернуты.

Несмотря на трудности, были достигнуты значительные результаты в отдельных отраслях. В 1984 г. в Институте биофизики Красноярского Академгородка организовали исследовательский наземный комплекс «БИОС-3». В крупных научных центрах: Арзамас-16 и Челябинск-70 проводились фундаментальные и прикладные исследования, опытно-конструкторские работы, натурные испытания образцов вооружения на ядерных полигонах. С.Н. Федоров организовал межотраслевой научнотехнический комплекс «Микрохирургии глаза», где проводились высокотехнологические операции глаз.

99

История отечественной культуры конца XIX — начала XXI веков. Ч. 1. Учебное пособие

Общественные науки испытывали методологический кризис. Политика гласности открыла дискуссию о путях развития советского общества. В 1987 г. М.С. Горбачев выступает с докладом, посвященном 70-летию Октябрьской революции, в рамках которого впервые дает новые оценки истории СССР, призывая переосмыслить советское прошлое. Одним из направлений развития общественных наук стало изучение «белых пятен» отечественной истории — таких табуированных тем, как раскулачивание, репрессии 1930-х годов, судьба спецпереселенцев, заключенных и т.д. Осмыслению прежде закрытых тем способствовало открытие архивов, рассекречивание и публикация документов околлективизации, индустриализации, культурной революции, терроре, Великой Отечественной войне (В.П. Данилов «Коллективизация: как это было», Н.Г. Павленко «На первом этапе войны» и др.).

Переиздаются труды известных дореволюционных историков Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, С.Ф. Платонова, а также Л.Н. Гумилева и мемуары политических деятелей (Н. Бухарина, Л. Троцкого, А. Керенского и др.), представителей либеральной интеллигенции (П.Н. Милюкова, П.Б. Струве и др.), лидеров белого движения (А.И. Деникина, П.Н. Врангеля и др.).

Перестройка начала ревизию советской системы ценностей, которая завершилась полным крахом идей, основанных на марк- систско-ленинской идеологии. В общественных науках начинается поиск путей дальнейшего развития научной мысли, формирования новой ценностной системы меняющегося общества.

С 1987 г. начинаются изменения в системе образования. Объявленная в начале перестройки программа компьютеризации школьного образования осталась только на бумаге. Реформа 1984 г. сделала школьное обучение 11-летним, частично повысила зарплату учителей. Впервые появились гимназии, лицеи, колледжи с узкопрофильной направленностью, выбором учащимися дисциплин. В этот период работали учителя-новаторы, такие как В.Ф. Шаталов, Е.И. Ильин и др., но в целом школьная система образования испытывала на себе влияние общего экономического и социально-политического упадка.

100