История отечественной литературы. История русской литературы X–XVIII вв.. Учебное пособие

Второй шаг – знакомство с текстом летописных сведений о походе

князя Игоря Новгород-Северского на половцев в 1185 г. в переводе на русский язык. Такое начало обусловлено тем, что вам уже хорошо известны жанровые черты летописи, и на их фоне отчетливей будет видна

поэтика «Слова».

В ходе чтения рекомендуется выписывать слова и словосочетания,

лексическое значение которых вам недостаточно ясно, например ока-

янные, вежи половецкие, черные клобуки, берендеи и т. п. Объяснения историзмов можно найти в комментариях к тексту, в «Словаре русско-

го языка» (в 4 т. 2-е изд. М., 1981), в «Энциклопедии „Слова о полку

Игореве“».

Познакомившись с исторической основой текста, вы уяснили, что

половцы – это привычные враги-соседи, столкновения с которыми происходили, как о том свидетельствуют летописи, неоднократно. Вы

обратили внимание на то, что Ипатьевская и Лаврентьевская летописи

по-разному оценивают одни и те же события похода 1185 г.? Как вы

думаете, почему это происходит?

Контрольные вопросы

1.Где происходили описанные в летописях события? Сориен-

тируйтесь по карте.

2.Что вы знаете о противоборствовавших сторонах?

3.Чем отличается текст «Слова» от текста летописных известий?

4.В каких родственных отношениях находятся князья-герои «Слова»? Так ли это было генеалогически?

5.Можете ли вы объяснить причины изменения родственных и

временных изменений, возникших в тексте «Слова»?

Используя материалы учебных пособий, специальной литературы и «Энциклопедии „Слова о полку Игореве“», ответьте на вопрос: что породило многочисленные ошибки и искажения, возникшие в переводах,

комментариях и интерпретациях текста «Слова»?

Составьте план обоих произведений по образцу: «Слово о полку Игореве»

1.Вступление. Обращение к Бояну.

2.Сборы в поход.

3.Характеристика воинов Всеволода.

4.Описание затмения.

5.Выступление в поход. Перечисление князей, принявших в нем

участие.

51

Сопоставьте содержание произведений поэтапно. Укажите, какие эпизоды полностью совпадают в летописи и в «Слове», какие отсутствуют в «Слове», какие введены автором «Слова». Выясните, в каких описаниях

«Слова» есть сокращение или расширение повествования по сравнению с текстом летописи. Найдите случаи перестановки последовательности изложения событий. В результате этой работы вы закономерно придете к выводу, что художественной задачей «Слова» является лирическое переживание событий похода, а не информация о самом походе.

Устно перескажите события «Слова» в их причинно-временной последовательности. После пересказа вычлените сюжетные части по следующей схеме:

Сюжет «Слова о полку Игореве». Элементы сюжета:

–экспозиция;

–завязка;

–развитие действия;

–кульминация;

–развязка.

Ответьте на вопросы

1.Использован ли в авторских характеристиках прием гиперболизации?

2.Особое внимание уделите образу Ярославны, постарайтесь, используя прием устного словесного рисования, создать в воображении

картину ее плача. Какие фольклорные элементы вам удалось заметить

впосвященном ей фрагменте?

3.Рассмотрите собирательный образ русских воинов, выпишите эпитеты, сравнения, олицетворения, метафоры, характеризующие их поведение в бою, их отношение к родной земле и князьям. В качестве образца авторского описания используйте характеристику курян, данную им Буй-Туром Всеволодом.

4.Что вам известно из текста о Бояне? С какой целью вводится в

произведение этот образ? Еще раз перечитайте описание творческой манеры Бояна. Почему автор «Слова» отказывается от нее и какой путь повествования он избирает?

5.Завершите работу над образной системой «Слова» размышлениями над образом русской природы, Русской земли и ее народа. Какой мыслит автор Русскую землю? Понятна ли вам географическая и идеологическая огромность этого образа? Как это связано с общей позицией автора?

52

При необходимости еще раз обратитесь к учебным пособиям, но уже после того, как закончится ваша самостоятельная работа над текстом.

Читаем с карандашом в руках, подчеркиваем или выписываем (если

текст не принадлежит вам лично) примеры следующих поэтических характеристик текста:

–использование разнообразных фольклорных приемов;

–образы-картины народного быта (особо обратите внимание на метафоры битвы: посев, пир, жатва);

–использование славянской мифологической образности;

–олицетворение природы.

Подумайте, какие особенности мировоззрения средневекового человека проявляются в изображении таких отношений человека и природы, какие мы наблюдаем в «Слове». Сделайте собственный вывод о характере связи памятника с устной поэзией.

Удалось ли вам увидеть в тексте и книжную, литературную традицию?

Свои выводы и наблюдения сопоставьте с изложенными в учебной литературе.

ЛИТЕРАТУРА

1.Кусков В. В. История древнерусской литературы. – М.: Юрайт,

2016.

2.История древнерусской литературы: учеб. для академ. бакалавриа-

та / С. Н. Травников, Л. А. Ольшевская. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Юрайт, 2016.

3.Юрина Н. Г. История древнерусской литературы: учеб.-метод. пособие. – М.: Флинта, 2015.

4.Еремин И. П. Исследования по древнерусской литературе. Т. 2: Литература Киевской Руси XI–XII вв. Литература Московской Руси

XVII в. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2014.

5.Трофимова Н. В. Древнерусская литература. Воинская повесть XI–XVII вв.: курс лекций. Развитие исторических жанров: материалы

кспецсеминару. – М.: Флинта, 2013.

6.Булахов М. Г. Слово о полку Игореве в переводах на славянские

языки XIX–XX вв. [Электронный ресурс]. – Электрон. текстовые данные. – Минск: Белорусская наука, 2013. – 377 c. – Режим доступа: http:// www.iprbookshop.ru/29517. – ЭБС «IPRbooks», по паролю.

53

ЗАНЯТИЕ 3. Переписка Ивана Грозного

икнязя Андрея Курбского

1.Эпистолярный жанр в древнерусской литературе.

2.Переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского:

–история возникновения переписки, ее состав и характер;

–предметы спора в переписке;

–индивидуальное и традиционное в произведениях переписки;

–полемические приемы Ивана Грозного.

3.Конкретно-историческая основа обвинений Курбского и христианское толкование вины Ивана Грозного в посланиях князя. Суть наказания.

4.Литературная особенность эпистолий Ивана Грозного (индивидуализация стиля и связь с литературной традицией, лицедейство, ироничность, пародирование, «кусательность» и т. д.).

5.Резко полемическое отношение к стилю посланий. Стиль как выражение личности Грозного и зависимость стиля от жанра у Курбского.

6.Значение творчества Ивана Грозного для дальнейшего развития русской литературы.

Методические рекомендации

При подготовке к семинару студенты должны:

–найти текст переписки Грозного с Курбским, изданный в серии

«Литературные памятники»: «Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским» (М.: Наука, 2012);

–прочитать по 1–2 послания в переводе Я. С. Лурье, О. В. Творогова;

–найти и законспектировать одну из следующих статей:

•Д. С. Лихачев «Стиль произведений Грозного и стиль произведений Курбского»;

•Я. С. Лурье «Переписка Ивана Грозного с Курбским в общественной мысли Древней Руси».

Задания

1.Прочитать послания Ивана Грозного и князя Андрея Курбского. Сопоставить логику и систему доказательств обоих авторов.

2.Обратить внимание на различное понимание этики авторами писем, выявить художественное воплощение образов политических врагов.

3.Найти принципиально отличные эстетические критерии Ивана

54

Грозного и князя Андрея Курбского в подходе к стилю посланий.

4.Определить с опорой на текст суть конфликта между Иваном Грозным и Андреем Курбским.

5.Найти и доказать основу оправданий Ивана Грозного. Ответить на вопрос – как представлено соединение личного и общегосударственного

вобъяснении линии поведения обоих авторов.

6.Выявить при помощи текста выражение в посланиях чувств и переживаний (этикетных и личностных).

ЛИТЕРАТУРА

1.Калугин В. В. Андрей Курбский и Иван Грозный: теорет. взгляды

илит. техника древнерус. писателя [Электронный ресурс]. – Электрон. текстовые данные. – М.: Языки русской культуры, 1998. – 416 c. – Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/14946. – ЭБС «IPRbooks», по паролю.

2.Шмидт С. О. Памятники письменности в культуре познания России. Т. 1: Допетровская Русь. Кн. 1 [Электронный ресурс]. – Электрон. текстовые данные. – М.: Языки славянских культур, 2007. – 480 c. – Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/15174. – ЭБС «IPRbooks», по паролю.

3.Шмидт С. О. Памятники письменности в культуре познания России. Т. 1. Допетровская Русь. Кн. 2 [Электронный ресурс]. – Электрон. текстовые данные. – М.: Языки славянских культур, 2008. – 406 c. – Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/15175. – ЭБС «IPRbooks»,

по паролю.

4.Скрынников Р. Г. Иван Грозный. – М.: АСТ, 2007. – 480 с.

5.Филюшкин А. И. Андрей Курбский. – М.: Молодая гвардия, 2008. –

299с.

6.Михайлова М. В. Особенности композиционного развития поле-

мики в переписке Ивана Грозного и Андрея Курбского // Вестн. Москов. гос. лингвист. ун-та. – 2012. – Вып. № 637. – С. 96–102.

55

ЗАНЯТИЕ 4. Жанрово-стилевое своеобразие «Жития протопопа Аввакума, им самим написанного»

1.Раскол в русской церкви и его сущность. Основные факты биографии Аввакума – вождя и идеолога русского старообрядчества.

2.«Житие протопопа Аввакума» как автобиография общественнопублицистического характера; авторское осмысление борьбы с никонианами. Соотношение художественного и документального в «Житии протопопа Аввакума».

3.Традиционные агиографические мотивы в «Житии протопопа Аввакума», их функции и характер использования:

1) причины обращения писателя к форме жития;

2) личность в процессе религиозно-нравственного подвижничества – центральная тема «Жития протопопа Аввакума»; героическое и человеческое в образе героя, способы раскрытия его внутреннего мира; 3) соотношение агиографического и автобиографического начал

впамятнике;

4) своеобразие чудес, видений, цитаций Святого писания, опрощение высокого и поэтизация низкого, символическое толкование бытовых реалий и наделение абстрактных религиозных представлений реальным бытовым содержанием в свете идеологических и художественных принципов «Жития протопопа Аввакума».

4.Черты романного жанра в сюжете, конфликте и бытовом фоне

«Жития протопопа Аввакума» (переплетение личного и общественного, широкая картина социально-политической жизни страны, романные принципы в организации повествования и событийная динамика, многогеройность, установка на психологическую достоверность образов, стремление к всестороннему изображению человека и т. д.).

5.Своеобразие стиля и языка «Жития протопопа Аввакума»:

1)проблема сказа («вяканья») Аввакума. Сочетание сказовой формы со страстной проповедью и предельно искренней исповедью, разнообразие интонаций; переплетение церковно-книжных и разговорно-про- сторечных элементов в памятнике;

2)характер и художественные функции драматизации повествования;

3)свобода в выражении мыслей и чувств в «Житии протопопа Аввакума» как результат преодоления условностей и традиций.

56

Методические рекомендации

Начните подготовку к занятию с работы над текстом произведения:

1.Опираясь на текст «Жития протопопа Аввакума», докажите единство социальной, религиозной, этической и эстетической позиции Аввакума.

2.Выпишите из текста «Жития протопопа Аввакума» примеры использования Аввакумом церковно-книжного «высокого» и разго- ворно-просторечного «низкого» стиля, а также пословиц, поговорок, афоризмов.

3.Выпишите из текста «Жития протопопа Аввакума» самооценки героя, сгруппировав их в ряды «пророк» и «грешник», и объясните их «сосуществование» в эстетическом целом памятника.

4.По «Житию протопопа Аввакума» составьте список населенных пунктов, географических наименований мест, где побывал протопоп Аввакум.

Свои выводы и наблюдения сопоставьте с изложенными в учебной литературе.

Подготовьте сообщения (одно сообщение на выбор):

1.Юмор, ирония, сарказм протопопа Аввакума.

2.Эстетическое кредо протопопа Аввакума (по «беседам» «Об иконном писании» и «О внешней мудрости»).

3.Сравнительная характеристика позиций протопопа Аввакума и Симеона Полоцкого в социально-политической, религиозно-фило-

софской, литературно-эстетической борьбе эпохи.

4.И. С. Тургенев, А. М. Горький, А. Н. Толстой о стиле и языке Аввакума.

5.Значение творчества Аввакума в развитии русского литературного языка.

57

ЛИТЕРАТУРА

1.Аввакум Протопоп. Житие протопопа Аввакума, им самим на-

писанное, и другие его сочинения. – СПб.: Азбука, 2012. – 384 с.

2.Паскаль Пьер. Протопоп Аввакум и начало Раскола [Электронный ресурс]. – Электрон. текстовые данные. – М.: Знак, 2011. – 680 c. – Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/35691. – ЭБС «IPRbooks», по паролю.

3.Старообрядчество в России (XVII–XX вв.). Вып. 5 [Электронный ресурс]: сб. науч. тр. / Е. А. Агеева [и др.]. – Электрон. текстовые данные. – М.: Языки славянской культуры, 2013. – 639 c. – Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/35734. – ЭБС «IPRbooks», по паролю.

4.Громов М. Н. Образы философов в Древней Руси [Электронный ресурс]. – Электрон. текстовые данные. – М.: Институт философии РАН, 2010. – 190 c. – Режим доступа: http://www.iprbookshop.ru/18736. –

ЭБС «IPRbooks», по паролю.

5.Малышев В. И. Избранное: ст. о протопопе Аввакуме / сост.

В.П. Бударагин, Г. В. Маркелов, Н. В. Понырко; подгот. текста

Н.В. Савельевой. – СПб.: Изд-во Пушкинского Дома, 2010. – 432 с.

6.Кожурин В. Я. Протопоп Аввакум. Жизнь за веру. – М.: Молодая

гвардия, 2013. – 400 с.

58