Институциональная социология. Учебное пособие (курс лекций)

Учебное пособие | Курс лекций

8.2. Т. Парсонс о роли социальных институтов в поддержании социального порядка

Анализ творчества Т. Парсонса с точки зрения его центральной темы – проблемы социального порядка, позволяет в обобщенном виде раскрыть цели, логику и результаты его теоретического поиска. В его социологии получили дальнейшее развитие общая теория систем, социологическая традиция системно-теоретического мышления и теория социального действия. В анализе социологии Парсонса эти компоненты должны быть рассмотрены в первую очередь.

Общая теория социального действия, которую разрабатывает

Т.Парсонс, имеет чрезвычайно широкую сферу применения. Понятие социального действия (action) используется в ней в очень абстрактном смысле. Под социальным действием понимаются любые социальные отношения, любые события и процессы во всем обществе. Каждый элемент общества или событие понимаются как часть общей системы социального действия (general action system). Наряду с расширительным пониманием социального действия у

Т.Парсонса имеется понятие действия в узком смысле, к которому относятся конкретные действия людей, в том числе и социальное взаимодействие. Когда в его сочинениях речь идет о том, что действия «эмпирически неразложимы», а выступают в виде «конъюнктуры», то под «конъюнктурами» понимается «система действия» в широком смысле слова, т. е. общая система социального действия с ее подсистемами. При анализе теории Т. Парсонса порой приходится довольно далеко отступать от оригинальной терминологии и пользоваться общепринятыми социологическими понятиями, так как некоторые места в его сочинениях написаны столь сложным языком, что вызывают затруднения даже у весьма заинтересованных читателей. Важным исходным пунктом построения теории у

Т.Парсонса является сравнение человека с животными, ставшее классическим в социальных науках со времен Просвещения. Человек, в отличие от животных, которые инстинктивно реагируют на внешние раздражители, действует сознательно. Он упорядочивает свой мир, приобретает знания и опыт, обобщает их с помощью символических средств. Иначе говоря, он систематизирует социальную реальность, создает социальные институты, которые облегчают его

71

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ

жизнь. В результате оказывается, что наш мир является упорядоченным, а порядок, в свою очередь, является результатом систематизации, которую человек осуществил с помощью своих действий.

«В теории социального действия, – пишет Т. Парсонс, – поведение одного или нескольких индивидов ... следует рассматривать как систему». Таким образом, социальное действие является системой. Исходя из этого положения, немецкий социолог А. Бранденбург в своем комментарии к теории Парсонса отмечает: «Человеческое поведение и действие, во-первых, всегда совершается индивидом, во-вторых, зависит от органических потребностей и энергии его тела, в-третьих, контролируется социальными группами, и в-чет- вертых, ориентировано на культурные элементы знания, веры и ценностей. Каждый из этих четырех аспектов образует ядро системы действия». Действительно, Парсонс выделяет следующие четыре подсистемы общей системы социального действия:

1.Биологический организм. Под ним Парсонс понимает индивидуальную психофизическую конституцию человека, включая инстинкты и биологические потребности, влияющие на конкретные социальные действия.

2.Система личности. Под ней Парсонс понимает мотивационную структуру индивидуума. Система личности описана американским социологом не вполне строго, но все-таки можно утверждать, что организм и система личности образуют вместе «базисную структуру» (basic frame of reference) и представляют собой совокупность индивидуальных потребностей и диспозиций (need-disposition system of the individual actor).

3.Социальная система. Под ней понимается совокупность образцов поведения. Социальная система создается через интеракции

ироли.

4.Система культуры. К ней относятся ценности культуры и социальные нормы, необходимые для функционирования общества в целом, поэтому Т. Парсонс называет ее также «символической системой, служащей для обеспечения социального взаимодействия» (shared symbolic system which functions in interaction).

Подсистемы системы социального действия образуют иерархию, в которой системе культуры принадлежит доминирующее положение, поскольку считается, что ценности и социальные нормы

72

Учебное пособие | Курс лекций

общества управляют действиями его членов и тем самым обеспечивают возможность совместной социальной жизни. Подсистема культуры выполняет нормативную функцию. Четыре подсистемы вместе образуют общую систему действия (general action system).

Так как Т. Парсонс, как отмечалось, не всегда соблюдает понятийную строгость, стоит особо выделить два важных теоретических положения его социологии: во-первых, общество состоит не из самих конкретных действий, а из нормативных ориентаций социальных действий; во-вторых, социальное действие как система развертывается через взаимодействие всех четырех подсистем. Социальное действие является не просто реакцией на стимулы в определенной ситуации, а управляется системой ожиданий действующего субъекта. Конкретное социальное действие развертывается между потребностями (need dispositions), c одной стороны, и ценностями культуры,

– с другой. Следовательно, система культуры является независимой переменной по отношению к действиям отдельных людей. Таким образом, уже в теории социализации Парсонс показал, что механизмы мотивации направлены на то, чтобы приспосабливать действия отдельных людей к существующему социальному порядку. Они опосредуют отношения человека и общества.

В общей теории социального действия Т. Парсонс делает шаг вперед и показывает, что система социального действия сама, независимо от отдельных индивидов, регулирует свое состояние благодаря набору функциональных возможностей, которые являются предметом нашего дальнейшего анализа. Парсонс задается вопросом, каким образом система обеспечивает стабильность своей структуры, и усматривает ответ на него в «механизмах, которые поддерживают тенденцию системы к упорядоченности». Он называет их основными функциями сохранения структуры, потому что они должны выполняться в любой социальной системе, которая остается стабильной. К таким механизмам относятся следующие.

Адаптация (adaptation), (А). Социальные системы должны приспособиться к своей окружающей среде, включая ее активное изменение.

Приспособление должно осуществляться целенаправленно.– Целенаправленность (goal attainment), (G). Социальные системы должны быть способны выдвигать определенные цели.

73

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ

Интеграция (integration), (I). Социальные системы должны обеспечивать сплоченность (интеграцию) своих элементов, что подразумевает некий минимум солидарности.

Сохранение латентной структуры (latent pattern maintenance),

(L). Социальные системы должны обладать запасом внутренней прочности и выдерживать напряженные отношения между ее участниками, что и обеспечивается социальными институтами, которые поддерживают стабильные латентные структуры социальных отношений.

По первым буквам соответствующих английских терминов схема четырех основных функций, необходимых для сохранения структуры социальной системы, получила название схемы AGIL.

Обобщая основное содержание системной теории Парсонса, можно сформулировать следующее теоретическое положение: система может существовать лишь тогда, когда выполняются определенные функциональные требования (functional prerequisites). Социальная система должна быть, во-первых, в состоянии приспособиться к окружающей среде, далее, она должна ставить определенные цели, в-третьих, быть способна интегрировать отдельные элементы, и, наконец, она должна формировать социальные институты, необходимые для сохранения латентной структуры социальных отношений. На основе этого положения в дальнейшем в теории общества Т. Парсонс поставил в соответствие функциональные требования и подсистемы общества, его институты. В итоге схема AGIL приобрела следующий вид:

Адаптация. Приспособление к условиям окружающей среды, например, определенные виды хозяйственной деятельности, обеспечение ресурсов для удовлетворения общественных потребностей выполняются подсистемой экономики.

Целенаправленность. Выдвижение общезначимых целей общества обеспечивается подсистемой политики.

Интеграция всех элементов системы достигается путем институционализации общих схем истолкования социальной реальности и социальных норм, что обеспечивает подсистема воспитания и образования, в частности, обучение в школе.

Сохранение латентной структуры общества, его фундаментальных основ во многом осуществляется через институт семьи.

74

Учебное пособие | Курс лекций

Все подсистемы общества вместе выполняют единую задачу поддержания общества в состоянии устойчивого равновесия.

8.3. Социальные институты и социальный контроль

Одной из функций социального института является социальный контроль. Социальный контроль – механизм поддержания социального порядка, основанный на проверке фактически достигнутых результатов деятельности с ожидаемыми – нормативными или запланированными путем применения властных полномочий и санкций. Социальный контроль включает систему методов и стратегий, с помощью которых индивид согласовывает свое поведение с социальными предписаниями и ожиданиями окружающих, а общество оценивает и регулирует различные сферы своей жизнедеятельности. В обыденном смысле социальный контроль сводится к системе наблюдения (проверки) за поведением индивида на соответствие требованиям и ожиданиям.

Социальный контроль – термин, введенный в научный оборот французским социологом и криминологом Г. Тардом. Г. Тард под социальным контролем первоначально понимал способ социальной реабилитации преступника и рассматривал его как средство возвращения преступника к общественно полезной деятельности. В дальнейшем, расширив объем понятия, Г. Тард стал рассматривать социальный контроль как один из факторов «социализации» личности. Американские социологи Г. Росс и Р. Парк, вслед за Г. Тардом, под социальным контролем понимали способы публичного воздействия общества в лице общественности на личность с целью регуляции ее поведения и приведения его в соответствие с общепринятыми в данной общности нормами. Социальный контроль, по их мнению, служит достижению и поддержанию стабильности социальной системы.

Я.И. Гилинский, известный российский ученый – специалист

вобласти девиантологии, пишет о том, что социальный контроль необходим для уменьшения напряженности в социуме.

К механизмам контроля относятся:

– институционализация (обеспечение определенности ролевых ожиданий);

75

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ

–межличностные санкции и жесты (применяемые акторами социальных действий в целях взаимной согласованности санкций);

–ритуальные действия (снятие напряженности символическим путем, укрепление господствующих культурных образцов);

–структуры, обеспечивающие сохранение ценностей и разграничение «нормального» и «девиантного»;

–структуры повторной интеграции (приведение к норме тенденций к «отклонению»);

–институционализация системы, способной применять насилие, принуждение.

В широком смысле к механизмам социального контроля (точнее, сохранения интеграции общественной системы) относится и социализация, обеспечивающая интериоризацию (усвоение) ценностей, идей, символов.

Т. Парсонс анализировал также три метода социального контроля по отношению к девиантам: изоляция от других (например,

втюрьме); обособление с частичным ограничением контактов (например, в психиатрической больнице); реабилитация – подготовка к возвращению к «нормальной» жизни (например, с помощью психотерапии, деятельности общественных организаций типа «АА» – Общества анонимных алкоголиков) [9, с. 411].

Социальный контроль – целенаправленная деятельность по поддержанию общественного порядка, основанная на проверке (слежении, сравнении, сопоставлении) соответствия функционирования (деятельности, поведения) какого-либо объекта с ожидаемым – нормативно закрепленными или запланированными.

В современной социологической литературе социальный контроль включает такие понятия, как социальные нормы, санкции, власть (управление, регулирование).

Задачами социального контроля являются:

–соизмерение (сопоставления) фактически достигнутых результатов с запланированными (нормативными);

–использование средств и процедур, направленных на оценку проделанной работы,

–выявление отклонений и их причин, их предупреждение,

–применение санкций для устранения выявленных отклонений.

76

Учебное пособие | Курс лекций

Назначение социального контроля иногда заключается в критическом разборе оснований аномалий, применению мер по ликвидации патологий.

Социальный контроль, в сущности – это механизм, при содействии какового социум, некоторые его круги, органы власти, элементы социума судят, справедливы ли их поступки или постановления, нужно ли их выправлять.

Формы социального контроля. Социальный контроль может претворяться в жизнь в институциональной и неинституциональной формах.

1.Институциональная форма социального контроля осуществляется при помощи специального, настроенного на контрольные действия аппарата, выступающего в виде системы государственных, социальных, коллективных и индивидуальных ассоциаций (коалиций учреждений и обществ).

2.Неинституциональная форма социального контроля – разновидность саморегулирования, свойственного всевозможным социальным системам, проверка поведения персон, исходя из ценностей обыденного рассудка. Его деятельность организована, главным образом, на воздействии нравственно-психологических центров, сосредоточенных на постоянном изучения поведения населения

ибаллов совпадения его общественным установкам и паттернам. Индивид постигает мир, держа под наблюдением других членов общества (объединения, класса, общности), стабильно сравнивая себя с ними, заимствуя в ходе социализации установленные паттерны поведения. Социум не сможет бытийствовать без психовзаимодействий, без взаимосвязи. Собственно, несмотря на различие в характерах, а из-за взаимных контактов индивиды постигают социальные ценности, постигают социальный опыт и навыки коллективного поведения.

Одним из видов институционального социального контроля является государственный контроль. В государственном контроле выделяют: следующие виды: политический, административный и судебный.

Политический контроль над обществом реализуется теми учреждениями и лицами, которые исполняют полномочия верховной

77

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ

власти. В нашем политико-государственном устройстве это – Федеральное Собрание (законодательный орган), Законодатели регионального уровня и представители местных выборных органов. Политический контроль в определенных границах исполняют приобретшие поддержку большей части населения политические партии, особенно поддерживающие властные структуры.

Административный контроль исполняется исполнительными органами всех видов власти. Здесь, обычно осуществляется контроль вышестоящих должностных лиц за действиями подчиненных, создаются инспекционные и надзорные органы, которые анализируют выполнение законов, нормативных актов, управленческих решений, изучают эффективность и качество административной деятельности.

Функция судебного контроля прерогатива всех судов общества – от гражданских до военных.

Типы социального контроля В зависимости от формализации используемых средств выделя-

ют два типа социального контроля:

–неформальный – используются неформальные (преимущественно моральные) способы регулирования, побуждающие индивидов к интернализации существующих социальных норм посредством процесса, известного как неформальная социализация, действует преимущественно на уровне первичных групп, семейного воспитания и ближайшего социального окружения, в ходе которых происходит усвоение требований общества – социальных предписаний; общественное (коллективное, групповое) мнение, открытость, публичность и гласность – основные инструменты такого контроля общества над поведением социальных слоев и групп;

–формальный применяются формальные (преимущественно правовые, официальные) способы регулирования, для его осуществления вырабатываются особые своды правил, которые носят обязательный характер и их выполнение контролируется официальными органами, учреждениями и должностными лицами.

Понятие «общественный контроль» в последнее время все чаще употребляется в научной литературе. Наличие такого рода контроля интерпретируется как эффективный институт развивающегося саморегулируемого гражданского общества, а также как активная

78

Учебное пособие | Курс лекций

форма противодействия злоупотреблениям, возможным в деятельности государственного аппарата. Кроме того, общественный контроль представляет собой важное средство обеспечения баланса интересов различных социальных групп и недопущения конфликтов данных интересов и одновременно с этим выступает в качестве гаранта выполнения социальных норм [51, с. 105 – 106].

Роль религиозных институтов в социуме состоит также в их влияние на светские социальные практики посредством организационной функции. Представляя собой разновидности социальных институтов, они имеют нормы, паттерны, которые принимаются акторами данных институтов, за счет чего происходит обеспечение организованности религиозных и нерелигиозных практик.

Этическое начало в большинстве религиозных норм несомненно, что обеспечивает существование норм религиозно-правовых. Например, нормы шариата регулируют в ряде исламских государств все виды взаимоотношений в обществе [31, c. 68].

Вывод. Социальные институты играют огромную роль в поддержании социального порядка посредством механизма социального контроля.

Вопросы для самопроверки

1.В чем суть социологической интерпретации социального порядка?

2.Опишите вклад Т. Парсонса в теорию социальных институтов

исоциального порядка.

3.Заполните таблицу «Социальные институты и социальный контроль».

Литература

Основная: 1.

Дополнительная: 9, 13, 21, 23, 28, 31, 40, 48, 49, 51, 58. Методическая: 1, 2.

Интернет-ресурсы: 1–6.

79

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ

9 . Д И Н А М И К А С О Ц И А Л Ь Н Ы Х И Н С Т И Т У Т О В

План

9.1.Жизненный цикл института от момента зарождения до его исчезновения.

9.2.Жизненный цикл социального института семьи.

9.1. Жизненный цикл института от момента зарождения до его исчезновения

Под динамикой социальных институтов надо понимать три взаимосвязанных процесса:

а) жизненный цикл института от момента его зарождения до исчезновения;

б) функционирование зрелого института, т. е. выполнение явных и латентных функций, появление и преодоление дисфункций; б) эволюция института – изменение вида, формы и содержания в историческом времени, возникновение новых и отмирание ста-

рых функций.

В жизненном цикле института, как и социальной организации, выделяют несколько стадий (или фаз), которые качественно отличаются друг от друга.

Первая фаза – зарождение организации. В результате кризиса или социального движения в защиту, скажем, гражданских прав выделяется группа активистов, которая вскоре преобразуется в организацию. На этой фазе появляются устав, определение и распределение задач, функций, ролей, порядок действий, режим, символика, выделяются лидеры и руководители.

Второй период – фаза эффективности, на которой институт достигает полной зрелости.

Третья фаза – период формализации, ознаменованный обюрокрачиванием. Из средств правила становятся самоцелью. Господство правил, подчинивших себе живых людей, возникает из чрезмерного стремления к аккуратности и компетентности, из желания

80