Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Слава печальная.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
24.07.2026
Размер:
36 Кб
Скачать

10. Почему пьеса панегирическая?

Панегирическая пьеса — это драматическое произведение, предназначенное для восхваления какого-либо явления или литературного героя (подвигов, чьей-то смерти)

Её главная разновидность – похвала властителю (середина 17 – конец 18 века), что как раз касается «Славе печальной». В тексте восхваляют достижения Петра 1, а после оплакивают его смерть, где герои не понимают, как они будут дальше жить.

«Кавалер:

Кавалерско днесь лице опечали бледно,

Не кавалерство наста, но уже мизерство,

Где наше храбро делось российско рыцерство?

Ты, Боже милосерды, сие учинивы,

Петр российский и тамо да будет славимы»

С панегирической поэзией обновилась в России одна чрезвычайно бо-

гатая традиция европейской литературы, которая восходит через много-

численные промежуточные ступени к архаичной эпоха греческой антич-

ности, к хоровой лирике и Пиндару. Одна из самих важных, если не самая

важная, задача античного поэта состояла в воспевании героев и их подвигов.

По канону школьной пьесы, появляется несколько групп персонажей. Исторический персонаж (в нашем случае Петр 1). О действии рассказывается, оно не движется. Аллегоричность выводится на понятие времени. Аллегории были двоякого рода: почерпнутые из Библии и имевшие вполне светский характер-отмщение, истина, смерть и т.д.

В «Славе печальной» присутствуют такие персонажи - Афина Паллада (богиня мудрости), Марс (бог войны), медуза Горгона, богини судьбы Мойры, Сын Божий, Иисус Христос, сам Господь

Также такие герои как – Благочестие, Истинна, Вечность, Смерть. Всё это фрагменты аллегории.

Как и другие панегирические пьесы, «Слава печальная» статична, в ней нет динамики и почти нет собственно драматического действия. Это доступный политический комментарий, показывающий смятение всего мира по смерти Отца Отечества.

В пьесе присутствует аллегоризм, она насквозь публицистична и риторична, поэтому отдельные ее части написаны прозой, сходной с проповедями той поры, например со словом Феофана Прокоповича на погребение Петра I, а в стихотворных частях много сходства с «Элегией» В. К. Тредиаковского, в том числе по составу персонажей, что не исключает знакомства с ней автора пьесы.