Пико Делла Мирандолла (1463 -1494)

«Речь о достоинстве человека» ; «Против астрологии»

Теософская система

• Влияние мусульманской и иудейской философии

• Каббала – мистическая доктрина

• Два аспекта:

• Теоретико-доктринальный («аллегорическая» интерпретация Библии)

• Практическая магия – сакральность еврейского языка (22 буквы), голоса ангелов, десять имён власти и атрибутов Бога («sefirot»)

• Доктрина sefirot – есть «десять самых общих имен Бога, которые в комплексе дают Его единое великое Имя»

• Еврейский алфавит отражает духовную природу мира и языка

• Творение – самовыражение Бога, является выражением

Философия Пико

• Пантеистические тенденции

• Философская мудрость должна слиться с обновленным христианством

• Мудрость свободно перетекает из учения в учение, избирая для своей манифестации форму, соответствующую обстоятельствам

• Свобода выбора – главное условие всякого деяния и его моральной оценки

• Божественность не дана человеку, но достижима

Антропологическая этика

• Свобода воли – выбор самых различных путей

• Бог – Отец вложил в человека зародыши разнообразной жизни

• Употребление – во власти человека

• Человек падший

• Ангельское совершенство

• Человек достоин большего восхищения, чем ангелы

Сотворение мира

• Творческий аспект (космологический контекст) – соотношение десяти сфер космоса, сфер семи планет, сфер неподвижных звезд и более высоких сфер

• Иерархия «трех миров» — ангельского, небесного и элементарного

• Бог – высшее бестелесное начало

• Бог творит чувственный мир «из ничего»

• Мир вещей возникает из «хаоса» — материи

• Материя исполнена всех форм, находящихся в её недрах в смешанном и несовершенном виде

• Существуют дурные ангелы (демоны) в иерархии антагонистической благому

Николай Кузанский (1401-1464)

Значимый мыслитель эпохи Ренессанса, исследовал взаимосвязь между верой и разумом, утверждая, что оба могут сосуществовать как истины. Он подчеркивал концепцию вселенной как всеобъемлющей и верил в постепенное приобретение знаний. Кузанский также предложил идеи о природе истины, утверждая, что она абсолютна и неизменна, в отличие от личных восприятий истины.

Теория познания: Николай Кузанский связывает качество человечества с божественным, утверждая, что поскольку люди являются продуктом творения, у них есть способность знать. Сенсорное восприятие инициирует теорию познания, позволяя воображению и размышлениям, в то время как интеллект предполагает встроенный потенциал для понимания. Эта перспектива соединяет человеческий опыт с пантеистическим взглядом, где Бог проявляется в природе, предполагая глубокую связь между божественностью и человеческой способностью.

Джордано (Филиппо) Бруно (1548-1600)

• Неоплатонизм в духе возрожденческого натурализма

•  Индекс запрещённых книг

• Площадь Кампо ди Фьоре (Рим)

• «Сжечь – не значит опровергнуть»

Пантеизм

• Природа – это Бог в вещах

• Природа самостоятельна

• Бог – синоним единства природы

• Цель философии – познание не сверхприродного Бога, а природы

• «Бог есть бесконечное в бесконечном, он находится во всем повсюду»