meshcheriakov_istoriia_i_kultura_iaponii_14

Такое положение не устраивало иноземцев. «Цу:ко: итиран» («Свод записей о заходе в воды Японии иностранных кораблей»), составленный в 1850– 1853 гг., зафиксировал множество случаев захода иностранных кораблей в воды Японии в период с 1566 по 1825 г. С 1853 по 1856 г. было составлено «Приложение» к «Цу:ко: итиран», куда вошел и особый раздел с материалами по «морской обороне» и артиллерийскому искусству под названием «Кайбо:бу» — «Морская оборона» [Климов, 2014].

Интерес западных стран к открытию японских портов, вопреки желанию самой Японии, создавал необходимость обеспечения обороны прибрежных вод и береговой линии. С ростом количества иностранных кораблей в водах Японии во второй четверти XIX в. следовать принципам «морской обороны», выработанным двумя столетиями ранее, стало невозможно, и дискуссии о ней резко активизировались.

Вместе с осознанием наличия внешней угрозы пришло и осознание того, что Япония значительно отстала от западных стран в области вооружения: на низком уровне развития находились огнестрельное оружие и артиллерия. Такой вид воинского искусства, как хо:дзюцу — искусство владения огнестрельным оружием, — показывал свою эффективность во второй половине XVI в., когда вся страна была вовлечена в войны между княжествами. Однако вместе с установлением сёгуната Токугава правительство для облегчения управления самураями ввело пропаганду конфуцианских норм и утверждения о том, что «меч — душа самурая», возвысив школы владения мечом кэндзюцу. У сёгуната были на то практические причины: на поле боя меч на самом деле был наименее эффективен. И напротив, школы, практиковавшие владение огнестрельным оружием, подверглись притеснениям [Горбылёв, 2002, с. 33–40]. По этой причине на протяжении эпохи Токугава искусство владения огнестрельным оружием в значительной степени деградировало. Когда же возникла потребность защитить берега Японии от внешнего вторжения, оно вновь обрело свою актуальность.

Предвидя попытки иностранных судов зайти в японские воды, бакуфу поручило Хо:дзё: Оносукэ проверить боеспособность сёгунской армии, но его доклад был неутешительным: «В частях сёгунской армии господствует пренебрежительное отношение к огнестрельному оружию и артиллерии. Продолжается использование фитилей, которые в Европе давно забыты. В обращении с огнестрельным оружием предпочтение отдается малоценным китайским принципам. Самураи знатных фамилий предпочитают не пользоваться мушкетами, так как стрельба из них может нанести ущерб здоровью. Все плохо стреляют. В мотидзуцу-гуми и сакитэ тэппо:-гуми1 имеется лишь 6 человек, которые умеют сносно стрелять» [Толстогузов, 1999, с. 162].

Из содержания этого доклада можно сделать несколько выводов. Первый — дискриминация и создание негативного имиджа школ искусства владения огнестрельным оружием оказали свое влияние. Даже воины, которые

1 Подразделения, оставшиеся в армии сёгуната с XVI в., в которых основным видом вооружения было огнестрельное оружие.

должны были профессионально обращаться с огнестрельным оружием, относились к нему с пренебрежением, не зналитехнику стрельбы и владелитолько устаревшими образцами. Однако из этого также следует, что Хо:дзё: Оносукэ уже имел представление о состоянии военной техники в Европе.

Яркий пример несосотоятельности японской артиллерии представляет инцидент с американским торговым кораблем «Моррисон», произошедший в

1837 г.

Когда в водах бухты Урага был замечен иностранный корабль, бугё: Урага Ота Сукэнори, как и предписывал указ 1825 г., отправил уведомление в бакуфу и отдал приказ артиллерийской батарее в Хиранэяма приготовиться к залпу. В день, когда корабль приблизился к Хиранэяма, начался сильный дождь, и видимость была плохая. Несмотря на то что батарея Хиранэяма была оснащена пушками достаточно большого калибра (5 пушек калибром больше чем в камму2), батареянаходиласьна3–4 кан3 вышеуровняморя, попастьвкорабльбыло достаточно сложно, и он не пострадал от обстрела [Асакава, 2010, с. 38–39].

Ночью того же дня «Моррисон» вдоль берега двинулся в сторону деревни Ноби и ранним утром был подвергнут новому обстрелу. В корабельном журнале «Моррисона» сохранилось описание этого обстрела:

Незадолго перед рассветом полил страшный ливень, и после того, как мы наблюдали за погодой в течение примерно получаса, в нас вдруг выстрелили из двух-че- тырех пушек, которые были хитрым образом установлены в ближайшей к кораблю точке так, что мы не заметили их ночью. Снаряды пронеслись мимо корабля, и из четырех пушек на холме группой, которая причалила туда на маленькой лодке, было сделано еще три выстрела. Для нас происходящее стало полной неожиданностью, мы не понимали причин обстрела и, недоумевая, решили сначала вывесить флаг корабля, а потом белый флаг и просить, чтобы стреляющие в нас с земли прибыли к нам и объяснили причину. Однако ответного сигнала не последовало, и обстрел продолжился, поэтому мы решили поднять якорь и отплыть. Мы подняли бизань4, чтобы показать свое намерение отступить, но обстрел становился все сильнее, и наконец одно из ядер попало в трап и проскользило по палубе. Однако иных повреждений причинено не было, несмотря на то что борт корабля был обращен к стрелявшим, а уплывать приходилось под обстрелом... Стрельба продолжалась втечение получаса, пока корабль не поднял якорь и под действием слабого ветра постепенно не вышел из зоны поражения артиллерийского огня. Снаряды стали падать на большом расстоянии от корабля, и мы отчетливо поняли, что мы вне опасности. Ядро, поразившее наш корабль, сначала пробило иллюминатор между передним ключом и главной цепью, прорвало три доски палубы, а затем отскочило и попало в трап баркаса, подпрыгнуло снова и упало в море. [...] Лишь благодаря Божьей помощи ни один человек не был ранен, хотя обстрел длился час. Их артиллерия была плохо управляема, и одни снаряды пролетали над головой, а

2Камму— мера веса, примерно 3,75 кг.

3Кан— мера длины, примерно 1,81 м.

4Кормовую мачту.

другие падали на полпути между кораблем и землей. Однако при выстреле снаряды издавали очень громкий рев, что, скорее всего, свидетельствует о том, что они были плохо сделаны5.

Инцидент с кораблем «Моррисон» проявил военную слабость Японии: артиллерийская батарея не смогла попасть в торговый корабль, даже находясь близкоотнего, аединственныйудачныйвыстрелненанескораблюсущественных повреждений. В случае с «Моррисоном» были применены орудия калибра один камму (около 59,3 мм в диаметре) и четыре орудия более мелких калибров от 300 до 50 моммэ6. Преимущество последних заключалось в относительно высокойточности боя на дистанции менее 1000 метров, но посколькутакие орудия стреляли свинцовыми пулями малого калибра, они не были эффективны в качестве противокорабельного огнестрельного оружия [Асакава, 2010, с. 41]. Это служит лишним доказательствомтого, что само японское оружейное искусство к середине XIX в. устарело.

Сведения о европейском оружии поступали от голландцев через Нагасаки. Такжетам служили чиновники, хорошо осведомленные о современном уровне развития военной техники и степени отставания Японии.

Первым значимым деятелем в этой сфере стал один из мелких чиновников бакуфу в Нагасаки Такасима Сю:хан (1798–1866), в обязанности которого входил контроль над торговлей с Китаем и Голландией. Такасима давно проявлял интерес к европейской военной науке и не сомневался в необходимости серьезных преобразований в сёгунской армии. В октябре 1840 г. он отправил докладную записку на имя Мидзуно Тадакуни, в которой, основываясь на своих познаниях в европейском военном деле, предлагал способы усиления японской армии. Он считал, что могущество Англии достигнуто в основном за счет прогресса в морском и артиллерийском деле и военной тактике. Поэтому он советовалорганизоватьизучениеевропейскогоартиллерийскогоделаитактики ведения боевых действий, а также принять на вооружение японской армии мортиры, появившиеся в Европе, и разместить их на береговых батареях у Нагасаки и на побережье залива Эдо [Толстогузов, 1999, с. 161].

Такасима и в дальнейшем вкладывал много сил в развитие артиллерийского дела в Японии, заказывал оружие из Европы, изучал голландские боевые уставы и проводил обучение проходивших службу в Нагасаки самураев по линейной тактике европейской армии с применением огнестрельного оружия и артиллерии. Он предлагал принять линейные принципы ведения боя для всей сёгунской армии [Там же].

Однако докладная записка Такасима Сю:хан вызвала серьезные возражения в бакуфу. Он получил ответ от Тории Тадатэру, что в Японии реализовать эти предложения очень затруднительно, так как здесь используется иной способ ведения военных действий, основанный на смелости и мужестве [Там же,

с. 162].

5Корабельный журнал «Моррисон», 1837 г. См.: [Аихара, 1954, с. 83–85].

6Моммэ— мера веса, примерно 3,75 г.

Воктябре1842 г. ТакасимаСю:ханбыларестован. Из-заподозренийвзаго- воре было проведено серьезное расследование. Обвинения не подтвердились, но Такасима был уличен в злоупотреблении служебным положением. И возможно, не без оснований: ведь не будучи высокопоставленным чиновником, он находил деньги на то, чтобы закупать в большом количестве европейские книги и оружие, которыетребовались для его исследования [Толстогузов, 1999, с. 163]. Реформирование сёгунской армии было приостановлено.

Дело Такасима продолжил Сакума Сё:дзан — советник ро:дзю:7 княжества Мацусиро Санада Юкицура, прославившийся как один из наиболее прогрессивных голландоведов своего времени и вошедший в историю как активный участник дискуссии о морской обороне и реализации программы оборонных мероприятий. Когда Санада Юкицура был назначен ответственным за организацию морской обороны Эдо, он поручил эту задачу своему советнику, Сакума Сё:дзан [Оохира, 1987].

Сё:дзан пользовался доверием даймё: Мацусиро. Однако если обратиться к его прошлому, то станет очевидно, что до этого момента он занимался исключительно традиционными науками, по большей части конфуцианством. Помимо этого, он интересовался поэзией, каллиграфией, математикой васан, кэндзюцу и искусством переправ [Там же, с. 37–39]. Ничто в его биографии не говорит о том, что на момент своего назначения на должность он имел опыт в организации береговой обороны.

Вполне можно предположить, что случаи подобных назначений не были единичными. Сами даймё: не имели опыта командования армиями, организации обороны и т.д., и естественно, что они пытались опереться на помощь тех специалистов, которые были у них в распоряжении. Но поскольку в стране было мало людей, разбиравшихся в береговой обороне и артиллерии, ничего не оставалось, как поручить разрешение вопросов обороны чиновникам, которые ранее не имели отношения к военному делу. Важнейшей государственной задачейдолжныбылизаниматьсялюди, неимеющиеонейникакогопредставления.

Однако Сакума стремился повысить уровень своей осведомленности. Последующие десять лет он провел в попытках узнать больше о военном деле, изучая как наработки японских предшественников, так и источники на голландском языке. Желая повысить его квалификацию, Санада Юкицура пригласил в свою усадьбу лучшего ученика Такасима Сю:хан, уже упоминавшегося выше Эгава Тародзаэмон, который на тот момент был главой школы «Такасима-рю:». Тародзаэмон привел с собой десятерых учеников и продемонстрировал так называемое «Западное искусство применения огнестрельного оружия школы Такасима-рю:». Присутствовавшие, в первую очередь сам Санада, высоко оценили демонстрацию стрелкового оружия, технику наступления и отступления, четкое выполнение команд. После этой демонстрации даймё: Мацусиро пришел к выводу, что этутехнику следует взять на вооруже-

7 Ро:дзю: («старейшина») — наивысшая должность в центральном правительстве сёгуната Токугава и в правительствах княжеств в Японии эпохи Токугава.

являютсядостояниемтолькоодногорода, тоэтопрепятствуетразвитиюобщества. По этой причине сам Сакума полностью обучал своих учеников тому, что знал, ничего не скрывая, даже если это было знание, доступное лишь узкому кругу людей. Кроме того, он ввел новую формулировку в лицензиях, которые выдавал своим ученикам: «Обязуюсь все, что знаю, передавать тем, кто последует за мной, полностью и ничего не утаив» [Там же, с. 72]. Если у учеников, которые не разделяли точку зрения Сакума, были возражения, они все равно получали эти лицензии, которые сам Сакума считал новым словом в образовании [Там же].

Дажевшколахиорганизациях, созданныхзначительнопозже, например, в руководящейорганизациидзюдо«Кодокан», влицензиях, которыевыдавались ученикам, содержались формулировки типа: «Я обязуюсь не обучать дзюдо других без особого нато разрешения» [Правила поступления..., web]. Формулировка, предложенная Сакума, была новаторской для его времени и свидетельствовала о кризисе сложившейся в Японии системы образования. Внешняя угроза создала ситуацию, когда старая система школ (рю:) воинских искусств выявила свое несоответствие вызовам, с которыми столкнулась Япония.

Свою школу Сакума Сё:дзан открыл в 1850 г. в Фукэгава в Эдо. С того момента, как сам Сакума впервые начал заниматься искусством владения огнестрельным оружием, прошло семь лет. К 1850 г. он прославился как специалист по хо:дзюцу, и к нему в ученики поступили 70 человек из княжества Накацу в провинции Будзэн, а также представитель сёгуната Кацу Ясуёси (1823–1899), который в будущем стал известен как Кацу Кайсю, «отец» японского флота. В 8-м лунном месяце 1850 г. Сакума Сё:дзан и его ученики по просьбе Симонэ Киндзабуро: показали свои достижения в области владения стрелковым оружием в порту Урага.

17–18-го числа 2-го лунного месяца 1851 г. Сакума Сё:дзан провёл демонстрацию отлитых вассалом княжества Мацусиро Канэко Тю:бэй пушек в деревне Икигаямура провинции Дзёсэй. Это был первый случай, когда Сакума проводил стрельбу из пушек. До этого его обучение проходило исключительно по известным в Японии книгам и схемам [Оохира, 1987, с. 86]. Свидетелями этой демонстрации были ученики Сакума, а также зрители из близлежащих деревень. Были заранее заготовлены ядра на шесть выстрелов. Но во время первого же выстрела ядро весом в 16 каммэ8 сначала взлетело в небо, а потом, вместо того чтобы ударить в склон горы Хитоэ, как было задумано, перелетело через холм и упало на задний двор дзэнского храма Мансё:дзи в деревне Одзимамура. Видимо, ошибка произошла из-за того, что сбилась наводка [Там же].

Старейшина деревни Одзимамура передал информацию об инциденте старосте соседней деревни Ясиромура в княжестве Мацусиро, и в адрес Сакума были выдвинуты обвинения. На следующий день Сакума в сопровождении ученика посетил храм Мансё:дзи, но ядро, угодившее в храм, ему не выдали [Там же]. Его представили как вещественное доказательство того, что в храм попали из пушки. Настоятель храма потребовал у Сакума извинений. В то вре-

8 Один каммэ ( ) равен примерно 3,75 кг, следовательно, 16 каммэ равны примерно 60 кг.