33. Диалектика Гегеля.

Диалектика – учение о борьбе и единстве противоположностей. Например, отрицательная вещь противопоставляется положительной, но при этом если бы какой-то из них не было, мы бы не смогли сказать точно о характере второй, вторая вещь не существовала бы в принципе. Так, они одновременно борются и единят друг друга. По Гегелю противоположные вещи односторонни и ограничены и даже, если они противоположны, по сути, они являются одним и тем же. Как вектор направления. Он может смотреть в одну и обратную сторону, но в любом случае он будет оставаться одним и тем же вектором. Для Гегеля истинное познание и заключается в таких противопоставлениях, которые помогают раскрывать суть вещей.

34. Философская антропология Фейербаха.

Следующий представитель немецкой философии – Людвиг Фейербах. Его учение говорит, о том, что мы точно знаем, что существует осознаваемая нами реальность, в которой мы уверены. Так зачем тогда выдумывать для неё параллельные идеальные, духовные миры и имеет ли это смысл? Фейербах говорит, что все наши стремления к мирам Идей и потустороннему исходили лишь от неполноты знаний об окружающем мире. Сейчас, когда мы знаем о мире достаточно много стоит придерживаться лишь материализма и атеизма. Это должно стать философией будущего.

« Я этот свет достаточно постиг.

Глупец, кто сочинит потусторонний,

Уверует, что там его двойник,

И пустится за призраком в погоню.

Стой на своих ногах, будь даровит,

Брось вечность утверждать за облаками!

Нам здешний мир так много говорит!

Что надо знать, то можно взять руками.

Так и живи, так к цели и шагай,

Не глядя вспядь, спиною к приведеньям,

В движеньи находя свой ад и рай,

Не умаленный ни одним мгновеньем!» Эта идея ярко выражена словами Фауста у Гёте.

Природа и весь наш бесконечный физический мир по Фейербаху и есть венец философии. «Так созерцайте её сейчас же». Фейербах критиковал всё, что могло быть выдумкой: религию, идеальные миры, пантеизм.

Философия Фейербаха, по своей сути, переходит в антропологию. Человек является венцом эволюции и самым могущественным существом. Изначально в человеке нет никаких заложенных качеств, а то, каким он станет, определяют лишь условия его жизни.

Такая философия подтолкнёт будущих мыслителей к мысли о возможном преобразовании всей нашей действительности и социального строя, путём изменения этих условий (будущий К. Маркс и Ф. Энгельс).

35. Историческая философия к. Маркса. Концепция отчуждения труда.

Решением идей, сформированных Фейербахом, занимались К. Маркс и Ф. Энгельс (XIX в.). Их работы можно считать завершающим этап классической немецкой философии.

Маркс разделял основные положения немецкой философии: о просвещении, роли личности в научном прогрессе, распространении атеизма. Под влиянием философии Фейербаха Маркс пишет важнейшую работу того времени – «Экономическо-философские рукописи 1844 года». В основе работы лежит защита гуманизма, основанная на идее свободной, универсальной сущности человека. Раскрыть эту сущность, по Марксу, человеку мешают различные формы отчуждения, в частности отчуждения труда, когда деятельность человека не соответствует его личности и не позволяет раскрыть ему свою сущность, что лишает его возможности обрести полноту своих сил. Обратный процесс Маркс назвал процессом присвоения человеком своей родовой сущности.

Маркс говорит, что уникальная сущность человека проявляется именно в труде. Построение социальных связей, распредмечивание (освоение предметных форм культуры) так же происходит в процессе труда.

В результате своей работы Карл Маркс переходит к социальной философии и материалистическому пониманию истории, в котором из материального производства средств для жизни можно выделить производственные отношения между людьми, из которых можно выделить политической устройство и т.д.

По Марксу и Энгельсу, человек - это полностью социальное существо и оно будет таковым оставаться, пока существуют люди. В итоге их труды приводят к формированию понятия практики.

Практика – это совокупная деятельность человечества по преобразованию природы, формирования социальных отношений, взаимосвязи и взаимодействия всех людей.