Задание 3

Как определяет «габитус» Бурдье? Каким образом габитус реализуется в повседневной жизни и воспроизводит ее?

«Являясь продуктом истории, габитус производит практики как индивидуальные, так и коллективные, а, следовательно, - саму историю в соответствии со схемами, порожденными историей. Он обеспечивает активное присутствие прошлого опыта, который, существуя в каждом организме в форме схем восприятия, мышления и действия, более верным способом, чем все формальные правила и все явным образом сформулированные нормы, дает гарантию тождества и постоянства практик во времени. …В качестве порождающего принципа, сформировавшегося из упорядоченной импровизации, габитус, практическое чувство, совершает реактивацию смысла, объективированного в институциях. …Более того, он есть то, благодаря чему институция может осуществляться со всей полнотой: …есть то, что делает короля, банкира или священника вочеловеченной наследственной монархией, финансовым капитализмом или Церковью. Собственность присваивает собственника, воплощаясь в форме порождающей структуры практик, наилучшим образом адаптированных к ее логике и требованиям».

Бурдье П. Практический смысл.

Задание 4

Всегда ли человек осознает условия своей обыденной жизни? Когда наступает такое осознание и каким образом оно влияет на человека?

«Старый крестьянин может быть очень мудрым человеком и знать в силу своего опыта и интуиции, что он должен делать в любой жизненной ситуации. …Он всегда сможет дать …хороший совет, исходя из обычаев и своего жизненного опыта, хотя он не в состоянии дать сознательное определение всей жизненной ситуации, в которой живут он и его товарищи. Об отсутствии такого осознания свидетельствует тот факт, что он считает законы своей жизни законами жизни вообще, не понимая, что они есть законы того ограниченного социального мира, в котором он живет. Осознание жизненной ситуации может наступить для него как откровение, если он вдруг в силу стечения обстоятельств попадает из своей деревни в город и обнаружит, что его знания и мудрость не применимы к новой ситуации. Сначала он почувствует полную растерянность не только потому, что привык к совершенно иной социальной обстановке, но и потому, что его образ мыслей и оценок отличается от городского. Его выживание в новых условиях будет зависеть главным образом от его способности приспособиться к новым потребностям, а это, в свою очередь будет зависеть от осознания им своей ситуации. Осознание в данном случае состоит в понимании того, что существует два мира (сельский и городской), для каждого из которых характерен свой образ мыслей и действий».

Манхейм. Диагноз нашего времени.

1 Первым в диалоге берет слово Сократ. – прим. ред.

2Александрийские грамматики составили канон из девяти величайших лириков. В него, например, вошли: Алкей, Анакреонт, Сафо, Симонид Кеосский и т.д.

66