3 Типологические особенности русской культуры:

первая особенность – бинарность культуры (с лат. двойственность). В древности феномен двоеверия, синтез, давший взлет всех видов искусства; в средние века – православно-старообрядчекая культурная традиция; в новое время – двухкультурность: православно-старообрядческая (сохранение церковных установлений и традиций древнерусской православной церкви) и синодаольно-мирская (православная традиция, утверждающая, что дух есть сфера, соединяющая божественное и человеческое);

вторая особенность – соборность. Линеарная концепция истории и вступление Руси в осевое время мировой истории, что означало обретение своего неповторимого смысла, необходимости соборного единения людей;

третья особенность – приоритет искусства перед другими сферами культуры и иными способами познания мира. Русская философия, основанная преимущественно на нравственно-практическом методе и методе художественного творчества. Икона, церковная музыка, храм – воплощение архетипных истин – вечных истин: Любви, Добра и Красоты.

Вывод:

менталитет русской культуры исторически закономерно складывался как сложный, дисгармоничный баланс противоречивых тенденций нацонально-исторического бытия русского народа, как то социокультурное равновесие, которое заявляло о себе в наиболее решающие моменты истории России и способствовало выживанию адаптивности русской культуры, ее более чем тысячелетней истории.

Литература

1. Бердяев Н. А. Русская идея // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья./ Н. А. Бердяев М.: Варна, 2006 – 406 с.

2. Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции /М.: Грифон, 2007 -272 с.

3. Лихачев Д.С. Русская культура / Д.С Лихачев – СПб.,2007 – 440 с.

4. Мир русской культуры/ под ред. Мячина А.Н. - М.: Вече, 2004. - 607с.

5. Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси XI–XI вв. / В.Я Петрухин -М., 2005 – 320 с.

6. Трубецкой Е. Русская Иконопись // Умозрение в красках. / Е. Трубецкой - М., 2006 – 442 с.

7. Шульгин В.С., Кошман Л.В., Зезина М.Р. Культура России XI–XХ вв./ В.С Шульгин, Л.В Кошман, М.Р Зезина - М., 2004 – 393 с.

1 Уайт Л. А. Наука о культуре/ Антология исследований культуры. Т1 – СПб., 1997, с. 141

2. Дебор Г. Общество спектакля. М.: Логос, 1999, с.35

3Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Соч. в двух томах, Т.2, М.1990, С.42.

4 Ницше Ф. К генеалогии морали / Ницше Ф. Сочинения в 2 т.Т.2, М., 1990, С. 412.

5 Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Соч. в двух томах, Т.2, М.1990, С.42.

6 Там же, С.42

7 Сорокин П.А. Общая социология. / П.Сорокин, Человек. Цивилизация. Общество., М., 1992, С.429, С. 218.

8 Там же, С.202

9 Сорокин П.А. Социокультурная динамика / П.Сорокин Человек. Цивилизация. Общество., М., 1992, С.429

10 Фрейд З. Недовольство культурой / Мир философии. М.1997. Ч.2. С. 285.

11 Там же, С. 285.

12Каган М.С. Философская теория ценностей, СПб., 1997, С. 113.

13 Там же, С. 128.

14 Мердок Дж.П.Фундаментальные характеристики культуры /Антология исследований культуры, СПб.,1997. С.47.

15 Цитируется по Маерс Д. Социальная психология, Спб., 1997, С. 227-228.

16 Шалютин Б.С. Общество произошло от обезьяны» // Человек. № 3. 2003. С. 12.

17 Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.

18. Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1972.

19 Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994. С. 194.

20 Леви-Брюль Л. Первобытная культура. М., 1994. С. 333.

21 Об этом: Еремеев А.Ф. Первобытная культура. Саранск, 1996.

22 Там же

23Об этом см. Еремеев А.Ф. Первобытная культура. Саранск, 1994. Т. 2.

24 Об этом см. Юнг К. Психология бессознательного. М.,1994. С. 253 – 282.

25 Лосев А.Ф. Форма – стиль – выражение. М., 1995. С. 316.

26 Там же.

27 Там же.

28 Бердяев Н.А. «Русская идея». В кН. «О России и русской философии». М., 1990, с. 44.

29 «клали требы» – приносили жертвы

30 Бердяев Н.А. «Русская идея». В кн. «О России и русской философии». М., 2003, С. 44.

31 Трубецкой Е. «Умозрение в красках» В кн. «Русская живопись». М., 2006, С. 6.

32 Там же, с. 12.

33Там же, с.14

106