Istoriya_politicheskih_i_pravovyh_ucheniy
.pdf191
Демократия - приятный и разнообразный строй, но не имеющий должного управления.
Аристократия - идеальное государственное устройство.
Тирания - противоположность демократии, когда чрезмерная свобода обращается в чрезмерное рабство. Наихудший вид правления.
Политика - царское искусство, требующее знаний и умения управлять людьми.
Аристотель
Политика - как наука тесно связана с этикой.
Автаркия - самоудовлетвореность, цель, главный итог политики.
Государство - высшая форма общения, обнимающая собою все остальные общения.
Полития - самая правильная форма государства, смешение олигархии (власть немногих богатых) и демократии (власть неимущих). В ней доминирует средний элемент.
Политическое право - часть естественного права
Волеустановленное право - установление закона и всеобщих соглашений.
Неписаный закон - правовые обычаи.
Политическое правление - правление закона, а не людей.
Полибий
Охлократия - власть толпы.
Обычаи и законы - два начала присущие любому государству.
Политические и правовые доктрины Древнего Рима
Цицерон
Государство - дело, достояние народа, «соединения многих людей, связанных между собой согласием в вопросах права и общностью интересов».
Августин
Естественное право - идеальная норма человеческих отношений и одновременно всеобщий закон, вытекающий из неизменного порядка природы и всей вселенной.
Вечный закон - выражение божественного разума и воли, которое определяет естественный порядок и естественное право.
192
Средневековые политико-правовые учения
Фома Аквинский
Государство - политическая общность.
Сущность власти - порядок отношений господства и подчинения, при которых воля лиц, находящихся наверху человеческой иерархии, движет низшими слоями населения.
Происхождение власти - конкретные способы завладения властью.
Вечный закон - универсальный нормы, общие принципы божественного разума, управляющего вселенной.
Естественный закон - отражение вечного закона в человеческом разуме.
Позитивный закон - конкретизация естественного закона, это императив с меняющимся содержанием.
Божественный закон - дан в Библии.
Право - сфера правды, справедливости.
Марсилий Падуанский
Народ - источник любой власти, как светской, так и духовной. Он один верховный законодатель и носитель суверенитета.
Законы - веления, подкрепленные угрозой реального наказания или обещанием реальной награды.
Законодательная власть - призвана строго придерживаться рамок закона и действует благодаря тому авторитету, которым наделил ее законодатель.
Иларион
Закон - определяет внешние поступки людей на той степени их развития, когда они не достигли еще совершенства.
Даниил Заточник
Царская гроза - признак дееспособности и надежности верховной власти для подданных.
Политико-правовые учения Возрождения и Реформации
Н. Макиавелли
Государство - аппарат, управляющий подданными, народом, обществом, ему принадлежит публичная власть в лице государя. Государь вне юрисдикции суда.
193
Ж. Боден
Государство - управления множеством семейств и тем, что «является общим у них всех, осуществляемое суверенной властью сообразно праву».
Государственность - возникает из договора, цель ее - заботиться об истинном счастье индивидов.
Суверенитет - абсолютная, постоянная власть, означающая высшую власть повелевать.
Королевская монархия - лучшее государство, в котором суверенитет принадлежит монарху, а управление имеет аристократический и демократический характер.
Право - цель бытия государства.
Раннебуржуазные политико-правовые учения
Г. Гроций
Предмет юриспруденции - вопросы права и справедливости.
Предмет политической науки - целесообразность и польза.
Естественное право - предписание здравого разума, источником которого является сама разумная природа человека как социального существа, которому присуще стремление к общению.
Естественное состояние - догосударственная стадия жизни людей.
Государство - соглашение большинства против меньшинства, как союз слабых и угнетенных против сильных и могущественных.
Верховная власть - суверенная власть, ее носителем выступает государство.
Война - состояние борьбы силою как таковое
Б. Спиноза
Гражданское состояние - наличие верховной власти, совокупное тело которой и есть
государство.
Естественное право - договорно установленное высшее естественное право государства.
Частное гражданское право - разрешенные в условиях гражданского состояния естественные права индивида, т.е. дозволенная верховной властью часть естественных прав.
Т. Гоббс
Естественное состояние - «война всех против всех».
194
Государство - возникает в результате заключения общественного договора, гражданское состояние общества. Государственная власть - абсолютна.
Дж. Локк
Государство - социальный институт, который воплощает и отправляет функцию публичной (политической) власти.
Политико-правовые учения эпохи Просвещения
Вольтер
Свобода - «состоит в том, чтобы зависеть только от законов».
Наилучший политический строй - когда на троне просвещенный монарх.
Ш.Л. Мотескье
Закономерное - разумное и необходимое, которое противопоставляется фатальному.
Государство - политическое состояние, при котором происходит соединение всех отдельных сил.
Закон - человеческий разум, управляющий всеми людьми
Ж.-Ж. Руссо
Государство - политический организм.
Суверенитет - общая воля народа, он неотчуждаем и неделим.
Законодательная власть - должна осуществлять народом-сувереном непосредственно.
Исполнительная власть - создается не на основе общественного договора, а по решению суверена в качестве посредующего организма для сношения между подданными и сувереном.
Законы - необходимые условия гражданской ассоциации и общежития.
С. Пуфендорф
Государство - возникает по инициативе бога, но оно не может возникнуть без предварительного согласия людей. Основания государства - два договора.
Душа государства - отчуждаемая народом правителю единая верховная власть, которая имеет неограниченные полномочия и в принципе не подлежит ответственности за свои действия.
Ю. Крижанич
Самовладство - все управление государством должно быть сосредоточено в руках верховного правителя, которым должен быть король-философ.
195
Закон - тождественен справедливости.
Феофан Прокопович
Самодержавие - неограниченная власть императора.
Т. Пейн
Права человека - некие свойства социального бытия человека и одновременно «принцип правительственной власти»
Политико-правовые учения XIX в.
И. Кант
Категорический императив - поступай так, чтобы максима твоего поведения могла быть вместе с тем и принципом всеобщего законодательства.
Право - совокупность условий, ограничивающих произвол одного по отношению к другим посредством объективного общего закона свободы.
Естественное право - имеет своим источником очевидные априорные принципы.
Положительное право - источником которого является воля законодателя.
Справедливость - притязание, не предусмотренное законом и поэтому не обеспеченное принуждением.
Частное право - регулирует отношения индивидов как собственников.
Публичное право - определяет взаимоотношения между людьми, объединенными в союз граждан (государство), как членами политического целого.
Государство - организация совокупного множества лиц, связанных правовыми законами.
Гегель
Право - состоит в том, чтобы наличное бытие вообще есть наличное бытие свободной воли, диалектика которой совпадает с философским конструированием системы права как царства реализованной свободы.
Абстрактное право - право абстрактно свободной личности.
Преступление - сознательное нарушение права как права.
Наказание - не только средство восстановления нарушенного права, но и право самого преступника, заложенное уже в его деянии - поступке свободной личности.
Государство - идея разума, свободы и права, поскольку идея и есть осуществленность понятия в формах внешнего, наличного бытия. Это действительность конкретной свободы.
196
Всеобщий мировой дух - выступает в столкновении различных суверенных воль, через диалектику их соотношения. Носителем мирового духа является господствующий на данной ступени истории народ, который получает однократную и единственную возможность составить эпоху всемирной истории.
П.И. Пестель
Духовные законы - известны из Священного Писания.
Естественные законы - вытекают из требований природы и нужд естественных.
Государственные законы - постановления государства, которые ставят целью достижение общественного Благоденствия, и потому должны издаваться в полном соответствии с законами духовными и естественными.
Ф. Ницше
Государство - средство возникновения и продолжения того насильственного социального процесса, в ходе которого происходит рождение привилегированного культурного человека, господствующего над остальной массой
Право - нечто вторичное, производное от воли власти, ее рефлекс.
Естественное право - результат войны и победы.
Современные политико-правовые учения
Г. Кельзен
Чистая теория права - структурный анализ позитивного права, ее базис - в гипотезе о базисной норме, установленной логическим анализом реального юридического мышления.
Государство - выступает как господство, и как право.
Л. Дюги
Концепция солидаризма - факт взаимной зависимости, соединяющий между собой, в силу общности потребностей и разделения труда, членов рода человеческого, в частности членов одной социальной группы.
197
Тесты по курсу «История политических и правовых учений»
1. История политических и правовых учений относится к числу:
А) философских дисциплин Б) исторических дисциплин
В) историко-правовых дисциплин
2. Предметом истории политических и правовых учений являются:
А) развитие государства и права Б) философские учения
В) учения о развитии государства и права
3.Рассматривать каждое явление с точки зрения того, как это явление возникло, как развивалось и во что превратилось, — требует принцип:
А) диалектического материализма Б) историзма В) объективности
4.Какой из перечисленных принципов используется в системе курса «История политических и правовых учений»
А) Принцип диалектического материализма.
Б) Принцип историко-сравнительного исследования.
В) Принцип демократичности.
5.Для древневосточных учений при объяснении политико-правовых явлений характерна апелляция к:
А) религии Б) науке В) разуму
6. Назовите памятник правовой мысли Древнего Египта
А) Поучение Птахотепа Б) Законы Хаммурапи
198
В) Законы Моисея
7.Какое из древнеиндийских политико-правовых учений является более древним:
А) брахманизм Б) буддизм В) «Артхашастра»
8.Религиозно-философская система, разработанная священнослужителями и воплощенная в «Ведах» получила название:
А) брахманизм Б) буддизм В) легизм
9. В идеологии брахманизма понятие «рта» обозначает:
А) праведность Б) мировой закон В) непротивление
10.В соответствии с брахманизмом комплекс правовых обязанностей и ответственности включало в себя понятие:
А) дхарма Б) брахма В) кшатра
11.В «Артхашастре» утверждается, что если интересы государства требуют нарушения религиозного долга, то:
А) следует предпочесть религиозный долг Б) интересы государства выше интересов религии В) отстраниться от того, и другого
12. В «Артхашастре» главным принципом политический действий выступает:
А) религиозно-этический долг Б) практическая польза
199
В) созерцание
13. Антибрахманским учением в Древней Индии являлся:
А) буддизм Б) индуизм В) моизм
14. Возникновение буддизма легенды связывают с именем:
А) Каутилья Б) Сиддхартха Гаутама В) Чандрагупта
15. Основателем даосизма считается:
А) Мо-цзы Б) Конфуций В) Лао-цзы
16. Существенную роль в даосизме играет принцип:
А) пользы Б) послушания В) неделания
17.Одну из самых ранних попыток обосновать идеал патерналистского государства представляет концепция:
А) Конфуция Б) Шан Яна В) Хань Фэя
18. С обоснованием договорной концепции государства выступил:
А) Конфуций Б) Мо-цзы В) Лао-цзы
19. Основателем древнекитайского учения легизма является:
200
А) Лао-цзы Б) Конфуций В) Шан Ян
20.В деле организации управления государством легисты существенное значение отводили принципу:
А) пользы
Б) неделания
В) этатизма
21. К особенностям античного понимания мира можно отнести:
А) Поклонение единому Богу Б) Широкое распространение атеистических взглядов
В) Антропоцентричность мировоззрения
22. Протагор создал миф о возникновении общества, чтобы:
А) доказать равенство людей Б) обосновать законность социального неравенства
В) заявить о необходимости возвращения в естественное состояние
23. Автор диалогов «Государство» и «Законы»:
А) Платон Б) Сократ В) Аристотель
24.Вовлечение политико-правовой темы в круг широкого обсуждения в Древней Греции связано с именами:
А) пифагорейцев Б) софистов В) стоиков
25.Автор древнегреческого трактата «Теогония», объясняющего государственноправовые явления божественной волей
А) Гомер