leonardo2

Боргини (Borghini Raffaello. Riposo in cui della Pittura e della Scoltura

si favella. Флоренция, 1584) называет изображение движения и

чительной областью живописца и предоставляет художнику право изобретать всевозможные способы с этой целью, а несколько раньше Дольче (Dolce Lodovico. Dialogo della Pittura intitolato Aretino. Венеция, 1557) пользуется термином terribilita для, характеристики Микеланджело и противопоставляет его grazia Рафаэля. Этим хара ризуется, собственно, окончание теоретического спора, а в мес

и победа барочного напряжения над спокойной соразмерностью Вы сокого Возрождения, одним из дальновидных застрельщиков которого был Леонардо. Весьма знаменательны, чуткость и суровость, с какими он осуждает всякое нарушение соразмерности (см. ниже в этом разделе).

... я видел на днях ангела...- По всей вероятности, Леонардо име­ ет в виду круглое «Благовещение, Филиппино Липпи, заказанное по­ следнему в 1483 г. во Флоренции для Сан-Джиминиано.

645 С А. 139 г. (d).

Картины или написанные фигуры должны быть сделаны так, чтобы зрители их могли с легкостью распознавать состояние их души по их позе. И если тебе предстоит сделать порядочно­ го человека, который говорит, сделай так, чтобы движения его были спутниками хороших слов, и подобным же образом, ес­ ли тебе предстоит изобразить человека скотоподобного, сделай его со свирепыми движениями, тычащим руками по направ­ лению к слушателю, и голова вместе с грудью, выброшенные вперед ног, пусть сопровождают руки говорящего.

Наподобие немого, который, видя двух собеседников, хотя он и лишен слуха, тем не менее, благодаря действиям и дви­ жениям этих собеседников, понимает тему их спора. Мне при­ ходилось видеть во Флоренции немого по случайной причине, который, если ты говорил с ним громко, он тебя не понимал, а если говорить с ним тихо, не звонким голосом, он понимал

202

тебя по одному движению губ. Но ты мог бы сказать мне: раз­ ве громко говорящий не так же движет губами, как говоря­ щий тихо? И раз один шевелит ими так же, как и другой, раз­ ве один не будет понят так же, как другой? В этом случае я пре­ доставляю решение опыту; заставь кого-нибудь говорить тихо, а потом заставь [его говорить громко] и обрати внимание на губы.

646С. А. 549 г. (Ь).

Оживописи. Делай так, чтобы произведение твое соответство­

вало цели и намеренью, то есть, когда ты делаешь свою фигу­ ру, чтобы ты хорошенько подумал, что она такое, а также о том, что ты хочешь, чтобы она делала.

647 L79r.

Чтобы быть хорошим расчленителем поз и жестов, которые мо­ гут быть приданы обнаженным фигурам, живописцу необхо­ димо знать анатомию нервов, костей, мускулов и сухожилий, чтобы знать при различных движениях и усилиях, какой нерв или мускул является причиной данного движения, и только их делать отчетливыми и увеличившимися, но не все сплошь, как это делают многие, которые, чтобы показаться великими рисовальщиками, делают свои обнаженные фигуры деревян­ ными и лишенными прелести, кажущимися смотрящему на них больше мешком с орехами, чем поверхностью человече­ ского тела, или же пучком редисок скорее, чем мускулистым обнаженным телом.

Об анатомических студиях Леонардо см. выше, т. I, отрывки 395-440 и примеч. Существенно важно, что изучение анатомии возникло во Флоренции среди художников для удовлетворения специфических

203

Этюды женских причесок. Рисунок пером (Виндзор)

205

648 Ash. 1,27 r.

Живописец, знакомый с природой нервов, коротких и длин­ ных мускулов, будет хорошо знать при движении члена тела сколько нервов и какие нервы были тому причиной, и какой мускул, опадая, является причиной сокращения этого нерва и какие жилы, обращенные в тончайшие хрящи, окружают и включают в себя названный мускул. Также сможет он разно­ образно и всесторонне показать различные мускулы посред­ ством различных движений фигуры и не будет делать так, как многие, которые при различных позах всегда показывают то же самое на руках, на спине, на груди и на ногах; чего нельзя относить к числу малых ошибок.

649Е. 19 v.

Оживописец-анатомист, берегись, чтобы слишком большое знание костей, связок и мускулов не было бы для тебя причи­ ной стать деревянным живописцем при желании показать на своих обнаженных фигурах все их чувства. Итак, если ты хо­ чешь обезопасить себя от этого, то смотри, каким образом му­ скулы у стариков или у худых покрывают или же одевают их кости; и, кроме того, прими во внимание правило, как те же самые мускулы заполняют поверхностные промежутки меж­ ду ними, и каковы те мускулы, которые никогда не теряют от­ четливости при любой степени толщины, и каковы те муску­ лы, у которых при малейшей тучности теряется отчетливость в их соединениях; и не раз случается, что при потолстении из многих мускулов образуется один-единственный мускул, и не раз случается, что при похудании или постарении из одного единственного мускула образуется много мускулов. Такая те­ ория будет показана на своем месте во всех своих частностях.

206

особенно же относительно промежутков между суставами каждого члена.

Не упусти также того разнообразия, которое образуют вы­ шеназванные мускулы суставов членов каждого животно­ го вследствие различия движений любого члена, так как с не­ которых сторон этих суставов целиком теряется отчетливость таких мускулов по причине увеличения или уменьшения мя­ са, из которого эти мускулы состоят.

650 Ash. 1,27 г.

Зимними вечерами юноши должны воспользоваться для изу­ чения вещей, приготовленных летом, то есть все обнаженные фигуры, которые ты сделал летом, ты должен объединить вме­ сте и сделать выбор их наилучших частей и тел, применять их на практике и как следует запоминать.

Затем на следующее лето выбери кого-нибудь, кто хорошо сложен и не взращен в шнуровке, чтобы человек этот не был полосатым, и заставь его принимать изящные и пристойные позы. И если он и не обнаружит хороших мускулов внутри очертаний членов тела, то это не важно; довольствуйся лишь тем, чтобы получить от него хорошие позы, а члены ты испра­ вишь с помощью тех, что изучил зимою.

Так, живописец, у которого неуклюжие руки, будет делать их такими же в своих произведениях; то же самое случится у не­ го с каждым членом тела, если только длительное обучение не оградит его от этого. Итак, живописец, смотри хорошень­ ко на ту часть, которая наиболее безобразна в твоей особе, и своим учением сделай от нее хорошую защиту, ибо если ты

207

скотоподобен, то фигуры твои будут казаться такими же и не­ осмысленными, и подобным же образом каждая часть, хоро­ шая или жалкая, какая есть в тебе, обнаружится отчасти в тво­ их фигурах.

652Т. Р. 282.

Отелосложении человека. Измерь на себе пропорциональность своего телосложения, и если найдешь ее в какой-нибудь части несогласованной, то отметь это и хорошенько остерегайся при­ менять ее в тех фигурах, которые тобою компонуются, ибо это общий порок живописцев, что им нравятся и что они делают вещи, похожие на себя.

653G.5v.

Живописец должен пытаться быть универсальным, так как он много теряет в достоинстве оттого, что одну вещь делает хоро­ шо, а другую плохо, как многие, которые изучают только раз­ меренную и пропорциональную наготу и не ищут ее разно­ образия; ведь человек может быть пропорциональным и в то же время толстым и коротким, или длинным и тонким, или средним, и кто такого разнообразия не учитывает, тот всегда делает свои фигуры по шаблону, так что кажется, будто все это сестры, а это заслуживает всяческого порицания.

654 Т.Р. 270.

Овсеобщих мерах тел.

Яговорю: всеобщие меры должны соблюдаться в длине фи­

гур, а не в толщине, так как это одно из похвальнейших и уди­ вительнейших явлений среди творений природы, что ни в одном из ее творений, в пределах любого вида, ни одна част-

208

ность в точности не похожа на другую. Итак, ты, подражатель такой природы, смотри и обращай внимание на разнообразие очертаний. Мне очень нравится, если ты избегаешь уродли­ вых вещей, как, например, длинных ног и короткого тулови­ ща, узкой груди и длинных рук; бери поэтому меры суставов, а толщину, в которой [природа] очень изменчива, изменяй так­ же и ты.

Если ты все же захочешь делать свои фигуры по одной и той же мере, то знай, что их не отличишь одну от другой, чего не видно в природе.

Меры или подразделения статуи.

Раздели голову на двенадцать степеней, каждую степень раздели на двенадцать точек; каждую точку раздели на две­ надцать минут, минуты на малые [минуты], а малые [мину­ ты] на полумалые [минуты].

Степень, или градус (grado), делится дальше на первые, вторые и т. д. «малости» (минуты). Этот счет дюжинами сохранился и в современ­ ном исчислении (градус = 5x12 минут).

656 С. А. 160 г. (а).

Если человек в 2 локтя мал, то в 4 — велик, ибо похвален сред­ ний путь, середина же 2 и 4 — 3; итак, возьми человека ростом в 3 локтя и измерь его по тому правилу, которое я тебе дам. Если ты скажешь мне, что я смогу ошибиться, считая хорошо пропорциональным такого, который как раз несоразмерен, на это я отвечу тебе, что тебе необходимо увидеть многих людей ростом в 3 локтя; и из их наибольшего количества людей, ко­ торые отклоняются меньше чем на локоть по одному из них

209

наилучшей грации, возьми свои меры. Длина руки равна 1/3 локтя и 9 раз укладывается в человеческом росте, и так же го­ лова, и от шейной дужки до плеча, и от плеча до соска, и от одного соска до другого, и от каждого соска до дужки.

65 7 Венец, гал. (120), 20,1, А.

Витрувий, архитектор, полагает в своем произведении об ар­ хитектуре, что меры человека природой распределены таким образом, что 4 пальца образуют ладонь, 4 ладони образуют ступню, 6 ладоней образуют локоть [cubito], 4 локтя образуют человека, 4 локтя образуют шаг, 24 ладони образуют челове­ ка, и таковы меры при его построении. Если ты настолько раз­ двинешь ноги, что понизишься головой на Ум своей высоты, и настолько раздвинешь и подвинешь руки, что вытянутыми пальцами ты коснешься линии самой верхней части головы, то знай, что центром крайних точек раздвинутых членов тела будет пупок и пространство, находящееся между ногами, со­ ставит равносторонний треугольник.

210

Рисунок к этой записи взят в перерисовке Людвига (т. III, с. 266). Ле­ онардо мог пользоваться только латинскими изданиями Витрувия (1486,1496,1497, 1511,1513), так как первый итальянский перевод появился в 1521 г. Е. Solmi (о. с, 1908, с. 298) приводит параллельный текст Витрувия из введения к его «Об архитекторе»: «Тело же человека природа создала так, что кость головы от подбородка до верхней части лба и нижних корней волос составляет десятую часть; столько же ладонь от запястья до конца среднего пальца; голова от подбород­ ка до верха темени — восьмую часть; столько же от нижних шейных позвонков; от верха груди до нижних корней волос — шестую часть, до верхних шейных позвонков — четвертую часть. Расстояние от низа подбородка до низа ноздрей составляет третью часть высоты ли­ ца; столько же нос от низа ноздрей до середины линии соединения бровей; от середины их до нижних корней волос, где выступает лоб, также третья часть. Ступня же составляет шестую часть высоты тела; локоть—четвертую; грудь—также четвертую... Также, естествен­ но, среднюю точку тела составляет пуп, и т. д.».

658Т. Р. 272.

Опропорциональности членов тела. Все части любого живот­ ного должны соответствовать своему целому, то есть если [жи­ вотное] коротко и толсто, то каждый член тела у него должен быть сам по себе коротким и толстым, а если оно длинно и тонко, то оно должно иметь длинные и тонкие члены тела, и среднее должно иметь члены тела такой же посредственности. То же самое я имею в виду сказать и о растениях, если только они не изуродованы человеком или ветрами, ибо такие [рас­ тения] возрождают юность на старости и, таким образом, их естественная пропорциональность оказывается разрушенной.

659 С. А. 375 г. (с).

Чудовищен тот, кто имеет очень большую голову и короткие ноги, и [еще более] чудовищен тот, кто при богатых одеждах