- •Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Российский государственный медицинский университетФедерального агентства по здравоохранению и социальному развитию»
- •28 Декабря 2008 г. Для студентов ргму
- •Тема 1: Предмет философии. Семинар № 1. Как возможна философия? (2 часа).
- •Семинар № 2. Как возможен человек? (2 часа).
- •Семинар №3. Миф и мифология.
- •Тема 2. Античная философия. Семинар № 4. Возникновение философии. (2 часа).
- •Семинар № 5. Космологизм античной философии. (2 часа).
- •Семинар № 6. Афинская школа. (4 часа).
- •Семинар № 7. Философия эпохи эллинизма. (2 часа).
- •Тема № 3 Европейская философия Средневековья. Семинар № 8.
- •Семинар № 9. Патристика и схоластика.
- •Тема 4: Философия эпохи Возрождения. Семинар № 10. Мир и человек в эпоху Возрождения. (2 часа).
- •Тема: Философия Нового времени Семинар 11. Формирование философии Нового времени (2 часа)
- •Семинар 12. Основные научные и философские программы Нового времени. (2 часа)
- •Тема: Немецкая классическая философия. Семинар 16. Немецкое Просвещение и философия и. Канта (2 часа)
- •Семинар 17. Послекантовский немецкий идеализм. (2 часа)
- •Семинар 18. Антропологическая философия. Л Фейербаха. (2 часа).
- •Тема: Современная западная философия. Семинар №20. Основные традиции и тенденции развития (2 часа)
- •Семинар №21. Сциентистская традиция.
- •Семинар №22. Антисциентистская традиция.
- •Семинар № 23. Религиозно-философская традиция.
- •Тема 6: Русская философия.
- •Семинар № 25. Россия между Востоком и Западом. Поиски оригинального пути русской философии. (2 часа).
- •Семинар № 27. Философская антропология. (2 час.)
- •Семинар № 29 Теория познания (Гносеология).
- •Семинар 31. Философские проблемы медицины.
Тема № 3 Европейская философия Средневековья. Семинар № 8.
1.Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии. Средневековый стиль философствования.
2. Социально-исторические предпосылки возникновения христианской религии. Основные догматы и принципы христианства. Библия.
3. Культура средневековья. Философия средневековья. Теоцентризм. Монотеизм. Креационизм.
4. Проблема человека и его нравственного самосовершенствования. Основные принципы христианской морали. Нагорная проповедь Иисуса Христа.
Обязательная литература:
1. Библия. Ветхий Завет. Новый Завет.
2. Августин А. Исповедь. М.: Ренессанс, 1992.
3. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 2001.
4. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991.
5. Лекции по философии и культурологии. Сборник. М., 2004.
6. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней. Том 2 СПб.: Петрополис,1994.
7. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1981.
8. Гусейнов А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995.
9. История средневековой философии. В 2-х частях. Часть 1. Патристика. – Минск: БГУ, 2002.
10. Сорвин К.В. Очерки по истории классической философии. М., 2001г.
11. История философии. Запад-Россия-Восток. Книга 1. М., 1995г.
12. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.: Мысль, 1979.
13. Хейзинга Й. Осень средневековья. М.: Наука, 1988.
14. Словарь. Христианство. М., 1998.
15. А. Мень. История религии. М., 1992.
16. А. Мень. Сын человеческий. М., 1992.
17. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: Прогресс,1992.
Дополнительная литература:
Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М.,1998.
Арх. Лука Войно-Ясенецкий. Дух, душа, тело. М.,1995.
Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. – Киев: Путь к истине, 1991.
Бычков В.В. AestheticaPatrum. Эстетика Отцов Церкви. М.: Ладомир, 1995.
Васильев А.А. История Византийской империи. Время до Крестовых походов. СПб.: Алетейя, 1998.
Добротолюбие. Т.1, 2. М., 1992.
7. Зудгоф К. Медицина средних веков и эпохи Возрождения. М.: Вузовская книга, 1999.
8. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. М.: ТОО «Рарог», 1993.
9. Карташев А.В. Вселенские Соборы. М.: Республика, 1994.
10. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М.: Энигма, 1997.
11. Немезий Эмесский. О природе человека. М.: Канон, 1998.
12. Св. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб.: Axioma, 1995.
13. Флоровский Г. Восточные отцы 1У века. Париж, 1931.(Репринт – М., 1992).
14. Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М.,1998.
15. Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. М.,1997.
16. Тальберг Н. История христианской церкви. М., 1991.
Вопросы для самостоятельной работы:
1. Вера в структуре человеческого сознания.
2. Жизнь Иисуса Христа как предмет философских, литературных и исторических исследований.
3. Библия как Откровение и исторический документ. Содержание и структура Библии. Ветхий Завет и Новый Завет.
4. Христианская историософия. Грехопадение как начало человеческой истории, бытия во времени.
5. Как можно понять высказывание св. Григория Нисского о человеке, что «человек без души – труп, а душа без разума – скот»?
6. Связь христианской антропологии с представлением о Боге как о Живом и Личном.
7. В чем сходство и различие между этикой ветхозаветной и этикой новозаветной?
8. Христианский аскетизм: исторические типы и формы.
9. Отношение к телу в христианстве и в платонизме.
10. Христианство и медицинская практика.
11. Влияние христианства на средневековое искусство.
Ключевые понятия: христианство, эсхатология, теоцентризм, монотеизм, креационизм, трансцендентный, провиденциализм, теодицея.