Межнациональные отношения.

В современном мире насчитывается более 3000 этнических общностей разного уровня и только около 300 из них – это нации, живущие примерно в 200 государствах. Остальные этносы – это национальные меньшинства, проживающие в этих же 200 государствах. Поэтому в современном мире практически не существует этнически однородных государств. Только в 12 странах титульная нация - почти единственная этническая группа. Еще в 25 государствах основная этническая общность составляет 90% населения и в 25 странах этот показатель превышает 75%. В остальных государствах (более 2/3 от их численности), национальное большинство едва превышает половину населения или даже, являясь самой крупной национальной общностью, не достигает и 50% от общей численности населения. Отсюда проблема: как строить межнациональные отношения, поскольку людям разных национальностей так или иначе приходится сосуществовать на одной территории. Мирная жизнь складывается не всегда.

Межнациональные отношения в силу многоаспектности характеристик любой нации не могут не быть сложным явлением. Они включают две разновидности:

- отношения между разными национальностями внутри одного государства;

- отношения между разными нациями-государствами.

Выделяют и две формы межнациональных отношений – сотрудничество и конфликт.

Способы мирного сотрудничества довольно многообразны:

- консолидация – добровольное и постепенное слияние нескольких близких по культуре, языку, исторической судьбе и совместному проживанию народов в один. Этот вид процесса характерен, например, для малых народов Дагестана, объединяющихся в более крупные этнические единицы;

- этническое смешивание – разные этнические группы, проживающие на одной территории, стихийно смешиваются между собой на протяжении многих поколений и в результате образуют одну нацию. Происходит это по большей части через межнациональные браки. Таким путем сформировались латиноамериканские народы: в одно целое здесь смешались традиции испанцев, португальцев, индейцев и африканских рабов. Финноугорские племена смешивались со славянами, дав начало формированию великорусского этноса;

- ассимиляция (этническое поглощение) – полное поглощение, растворение группы меньшинства большим этносом. Истории известны мирные и насильственные формы ассимиляции. Северная Америка – пример относительно мирного пути. В большинстве случаев ассимиляция была насильственной. Арабы, завоевывая территории Ближнего Востока и Северной Африки, ассимилировали жившие там этносы, дали им свой язык, самоназвание, религию, но растворились в этих народах генетически и восприняли их более высокую культуру. То же можно сказать о болгарских тюркоязычных завоевателях славян Балканского полуострова. Таким образом, в одном случае захватчики растворяли в себе покоренные народы, а в другом – сами растворялись в них.

- культурный плюрализм – самый цивилизованный способ организации отношений большого этноса с меньшинствами, создание многонационального государства, в котором соблюдаются права и свободы каждой народности и нации. В подобных случаях несколько языков являются государственными, например в Бельгии - французский и фламандский, в Швейцарии – немецкий, французский и итальянский. При культурном плюрализме ни одно национальное меньшинство не теряет самобытности и не растворяется в общей культуре. Он подразумевает, что представители одной национальности добровольно овладевают привычками и традициями другой, обогащая при этом собственную культуру.

Отношения сотрудничества между нациями-государствами проявляются в создании долговременных политико-экономических союзов, которые завершаются иногда созданием конфедераций, перерастающих в федерации.