1120

Среди них можно выделить следующие:

1.Анализ — реальное или мысленное разделение объекта на составные части, и синтез — их объединение в единое целое.

2.Абстрагирование — процесс отвлечения от ряда свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих исследователя свойств.

3.Идеализация — мыслительная процедура, связанная

собразованием абстрактных (идеализированных) объектов, принципиально не осуществимых в действительности («точка», «идеальный газ», «абсолютно черное тело» и т. п.). Данные объекты не есть «чистые фикции», а весьма сложное и очень опосредованное выражение реальных процессов. Они представляют собой некоторые предельные случаи последних, служат средством их анализа и построения теоретических представлений о них. Идеализация тесно связана с абстрагированием и мысленным экспериментом.

4.Индукция — движение мысли от единичного (опыта, фактов) к общему (их обобщением в выводах) и дедукция — восхождение процесса познания от общего к единичному.

5.Аналогия (соответствие, сходство) — установление сходства в некоторых сторонах, свойствах и отношениях между нетождественными объектами. На основании выявленного сходства делается соответствующий вывод — умозаключение по аналогии. Его общая схема: объект В обладает признаками а, в, с, д; объект С обладает признаками в, с, д; следовательно, объект С, возможно, обладает признаком а. Тем самым аналогия дает не достоверное, а вероятное знание.

6.Моделирование — метод исследования определенных объектов путем воспроизведения их характеристик на другом объекте — модели, которая представляет собой аналог того или иного фрагмента действительности (вещного или мыслительного) - оригинала модели. Между моделью и объектом, интересующим исследователя, должно существовать известное подобие (сходство) - в физических характеристиках, структуре,

103

функциях и др. Формы моделирования весьма разнообразны. Например, предметное (физическое) и знаковое. Важной формой последнего является математическое (компьютерное) моделирование.

7.Системный подход — совокупность общенаучных методологических принципов (требований), в основе которых лежит

рассмотрение объектов как систем. К числу этих требований относятся: 1) выявление зависимости каждого элемента от его места и функций в системе с учетом того, что свойства целого несводимы к сумме свойств его элементов; 2) анализ того, насколько поведение системы обусловлено как особенностями

ееотдельных элементов, так и свойствами ее структуры; 3) исследование механизма взаимодействия системы и среды; 4) изучение характера иерархичности, присущего данной системе; 5) обеспечение всестороннего многоаспектного описания системы; 6)рассмотрение системы Как динамичной, развивающейся целостности.

Методология научного познания, как и сама наука,— явление конкретно-историческое. Что касается современного, постнеклассического этапа развития науки, здесь можно зафиксировать следующие основные методологические новации.

1.Изменение характера объекта исследования (им все чаще становится саморазвивающиеся открытые сложные «человекоразмерные системы») и усиление роли междисциплинарных, комплексных программ в их изучении. В этой связи трансформируется идеал ценностно-нейтрального исследования. Объективно истинное описание и объяснение применительно к человекоразмерным объектам не только допускают, но и предполагают включение аксиологических факторов в состав объясняющих положений.

2.Укрепление «парадигмы целостности», т. е. осознание необходимости глобального всестороннего взгляда на мир. Отсюда — сближение естественных и социальных

104

наук (и обмен их методов), восточного и западного мышления, рациональных и иррациональных, научных и вненаучных подходов, когнитивных и ценностных параметров знания, тесная связь объяснения и понимания и т. п. Вес более характерным явлением в современной науке становится методологический плюрализм.

3.Широкое внедрение во все частные науки и научные дисциплины идеи и методов синергетики — теории самоорганизации, ориентированной на поиск законов эволюции открытых неравновесных систем любой природы — природных, социальных, когнитивных. Важное философскометодологическое и мировоззренческое значение имеют ключевые идеи синергетики о том, что: 1) сложноорганизованным системам нельзя навязывать пути их развития; 2) для них, как правило, существуют несколько альтернативных путей развития, а значит возможность выбора наиболее оптимальных из них; 3) хаос может выступать в качестве созидающего начала, конструктивного механизма эволюции; 4) в особых состояниях неустойчивой социальной среды действия каждого отдельного человека могут влиять на макросоциальные процессы; 5) зная тенденции самоорганизации системы, можно миновать многие зигзаги эволюции, ускорить се; 6) будущее состояние системы как бы организует, формирует, изменяет наличное ее состояние и др.

4.Выдвижение на передовые позиции таких понятий, как неопределенность (вид взаимодействий, лишенный конечной устойчивой формы), схоластичность, вероятность, порядок и хаос, нелинейность, бифуркация, флуктуация, информация, странные аттракторы, диссипативные структуры

иряд других,— выражающих характеристики нашего неравновесного, нестабильного мира в целом и каждой из его сфер. Обрели вторую жизнь и плодотворно работают в

современной науке категории случайности, возможности, развития и противоречия, причинности.

5. Внедрение времени во все научные дисциплины, вес более Широкое распространение идеи развития — «историзация», «диалектизация» науки. Наиболее яркий

105

пример этого — стремление Нобелевского лауреата И. Пригожина посредством времени «соединить бытие и становление», с «единых позиций историзма и самоорганизации материи» охватить как единое целое макро- и микромиры. Реальная диалектика бытия в ее всеобщих характеристиках требует для своего адекватного выражения соответствующего философского метода —диалектического, роль и значение которого в современной науке возрастает.

Настоятельную потребность в фундаментальных «диалектизированных понятиях» для современной науки, важную роль в ней процессов «диалектизации» и «диалектических обобщений» подчеркивал Г. Башляр и некоторые другие выдающиеся философы н ученые XX в. К. Поппер, говоря о пользе диалектической точки зрения, предупреждал, что не следует «приписывать ей лишних достоинств», превращать диалектический метод,— «всего лишь один из возможных способов мышления, иногда вполне пригодный» - в произвольную догматическую умозрительную схему.

Поэтому всегда следует иметь в виду, что диалектический метод имеет свои границы и сферу действия, за пределами которых без него вполне можно обойтись. Он вовсе не претендует на то, чтобы все объяснить, дать единственно верные ответы на любые вопросы. Однако в рамках своей компетенции, особенно при анализе развивающихся целостных систем, диалектический метод может работать эффективно. Важно применять его умело, с учетом конкретных условий, в единстве с многими другими способами и приемами научного познания.

6. Соединение объективного мира н мира человека, разрушение жесткой дихотомии естественных и социальных наук, сближение и взаимодействие их методов, все более растущее значение «антропного принципа», устанавливающего связь между Вселенной и эволюцией жизни н человека на Земле.

Данный принцип требует рассматривать Вселенную как

106

сложную самоорганизующуюся систему, важнейшим элементом которой является человек. Тем самым антропный принцип устанавливает связь человека как наблюдателя с физическими параметрами в различных ее формообразованиях н на разных уровнях, формируя взгляды на Вселенную как человеко-размерный объект. Данный принцип выражает все более углубляющееся включение в науку (в том числе н в естествознание) человеческой деятельности н преодоление разрыва между объектом и субъектом сближение мира человека и мира природы: Объект и субъект познания уже Не выступает внеположенными друг другу, а предстают лишь относительно автономными компонентами особой целостной, исторически развивающейся системы.

7.Усиливающая математизация научных теории и увеличивающийся уровень их абстрактности и сложности, возрастание роли количественных формально-абстрактных методов познания. Этот процесс тесно переплетается с возрастанием роли философских методов, без которых сегодня не может обойтись ни одна наука.

8.Приобретение все большего значения «понимающих методик» (аппарата герменевтики), «личностных методов» (например, биографического), ценностного и информационного подходов, метода социально-гуманитарных экспертиз, ролевых и имитационных игр, «вчувствования» (эмпатии), ориентации на смыслы в их индивидуализированной форме, количественных и статистически-вероятных приемов и средств познания и др.

2.6. НАУЧНОЕ ПРЕДВИДЕНИЕ

Предвосхищение будущего в различных формах – от наивных пророчеств до научного прогнозирования – всегда играло важную роль в обосновании жизненных интересов и стремлений народов. Эти стремления обусловлены не простым любопытством, а насущной потребностью подготовиться, но и

107

повлиять на их ход. Значение предвидения особенно возрастало в переломные эпохи истории, в периоды острых социальных конфликтов, когда человек вынужден считаться в большей мере с будущим, нежели с настоящим, должен знать не только то, что сейчас есть, но и то, что будет, что появится. Для этого должна была возникнуть новая форма, новое средство научного мышления и оно в своѐ время появилось, развилось и существует; называют еѐ предвидением, предсказанием.

Предпосылка возникновения предвидения служит объяснением, так что, пока последние не существует предвидение невозможно. Это вполне очевидно, если знать, что предвидение опирается на знание законов, а законы открываются как раз с помощью объяснения. Не раскрыв закономерностей явлений, предвиденье их заниматься нельзя, это будет уже не научное предвидение, а чистое гадание, «пророчество», никакого отношения к науке не имеющая.

Предвидение – это особый вид познания – познание будущего, опирающееся на знание законов предсказание того чего сейчас нет, что неизвестно, но это обязательно появится в будущем например, древнегреческий философ Фалес, пользуясь данными наблюдения, знанием причины, заранее предсказал солнечное затмение, которое действительно произошло в 585 г. до н.э.

Само предвидение может выступать в различных формах. Одна из них – это знание о будущем возникновение какого-либо явления и его свойствах (пример с Фалесом). К другой форме предвидения относятся знания о будущем обнаружении какого-либо явления, предмета или его свойств, который уже существует, но пока еще не отражены, не зафиксированы нашим познанием. Примером такого рода предвидения являются работы французского ученого Леверье, предсказавшего обнаружение новой, еще неизвестной тогда планеты – Нептун.

108

Как и любые другие виды познания, предвидение представляет собой не разовый акт, а процесс, предполагающий применение разнообразных способов и приемов получения нового знания. Результатом, итогом этого познавательного процесса является определенный вывод, выступающий в виде предсказания или прогноза. Всякое

поразительной, на первый взгляд, способности людей заглядывать в будущее? В противоположность религиозномистическим концепциям, рассматривающем предвидение как нечто загадочное, непостижимое, как особый дар, которого удостаиваются лишь немногие, будто бы «избранные Богом» люди, наука даѐт строгое объяснение предвидения.

Основу предвидения составляет причинная связь явлений материального мира, наличие в самой действительности объективных законов, то есть связей общих, устойчивых, повторяющихся, существенных и необходимых. Действием объективных законов обусловлено неразрывная связь прошлого, настоящего и будущего. Будущее коренится в настоящем в виде причин, которые порождают соответствующие следствия, виде противоречий, которые определяют направление и характер дальнейшего развития в виде количественных изменений, которые, накапливаясь, ведут к изменениям качественным, в виде возможностей, которые при определѐнных обстоятельствах превращаются в действительность. Выявление и изучение закономерных связей позволяет судить о будущем на основе тех устойчивых и существенных тенденций, которые уже обнаружились в прошлом и проявляются в настоящем.

Предвидение основывается также на способности человеческого познания к опережающему отражению

109

действительности. Эта способность является одним из важнейших проявлений активности сознания. Сознание обладает способностью не только отражать то, что уже существует в действительности, но и предвосхищать дальнейшее развитие еѐ глубинных тенденций, создавать идеальные модели вероятного развѐртывания событий в будущем.

Как показали исследования известных советских учѐных – П.К. Анохина, Д.Н. Узнадзе и других, способность к опережающему отражению действительности отчѐтливо проявляется уже в мире животных как необходимое условие их приспособление и ориентировки вменяющихся условиях природной среды. В человеческом обществе опережающее отражение действительности не только получают дальнейшее развитие, но и качественно преобразуется, превращаясь в способность к передвижению. Решающую роль в формировании этой способности играет общественная практика и, прежде всего, материальное производство, труд.

Зависимость предвидения от общественной практики выражается в том, что запросы практики выступают как главная движущая сила, побуждающая людей предвидеть будущее. Практический ответ является той основой, базой, на которую опирается процесс предвидения. Наконец, общественная практика выступает как объективный критерий истинности предвидения, правильности его выводов.

Развиваясь на основе практики, само предвидение может быть двух типов – эмпирическое и научное. Эмпирическое предвидение опирается на повседневный опыт людей, на наблюдение повторяемости явлений, что позволяет в сходных условиях ожидать появления аналогичных следствий. Примером эмпирического предвидения может служить предсказание погоды на основе различного рода примет (изменения в окраске облаков, характере полѐта птиц и т.п.). Разновидностью эмпирического предвидения является

110

интуитивное предчувствие, предугадывание вероятного развития событий. Оно также опирается на эмпирические знания, жизненный опыт людей, их наблюдательность и т.д.

Что касается научного предвидения, то оно базируется не только на повседневном опыте и наблюдении за повторяемостью событий, но и на знании законов, лежащих в их основе. Научное предвидение располагает поэтому несравненно большими, чем предвидение эмпирического. Знание объективных законов позволяет прогнозировать и предсказать не только то, что уже повторялось в прошлом, но и то, чего ещѐ никогда не было или о чѐм ранее ничего не было известно.

Таким образом, научное предвидение – это основанный на знании объективных законов процесс познания будущего возникновения или обнаружения тех или иных явлений, событий, их различных сторон, черт, признаков и т.д.

В зависимости от законов, лежащих в основе исследуемого процесса, явления результат научного предвидения может однозначный или вероятный характер. Если явление подчиняется динамическим, предвидение даѐт однозначный результат. Динамические законы – это такая форма связи, при которой данное состояние системы однозначно определяет еѐ последующее состояние, причѐм связь имеет силу для каждого отдельного случая определѐнного класса явлений. Такие законы действуют в относительно замкнутых , автономных системах, состоящих из небольшого числа элементов и в которых можно абстрагироваться от целого ряда случайных факторов. По динамическим законам совершается, например, движение Земли и других планет Солнечной системы. Астрономические прогнозы, опирающиеся на изучение динамических законов (прогнозирование сроков солнечных и лунных затмений, периодов максимального сближения или взаимного удаления планет и др.), носят однозначный характер и отличаются

111

высокой точностью.

Если изучаемое явление подчиняется статистическим законам, результат предвидения носит вероятностный характер. Статистические законы это такая форма связи, при которой данное состояние системы определяет ее последующие состояния не однозначно, а лишь с известной долей вероятности. Такие законы действуют как устойчивые, необходимые тенденции, проявляющиеся в массе однородных, повторяющихся явлений, каждое из которых носит случайный характер. Необходимость, проявляющаяся в статистических законах, возникает вследствие взаимной компенсации и уравновешивания множества случайных факторов . Примерами статистических законов являются законы термодинамики, закон рассеивания при стрельбе, закон стоимости и др.

Специфическим видом научного предвидения является прогнозирование, т.е. специальное научное исследование, предметом которого выступают перспективы развития явления

.Термин прогнозирование происходит от греческого слова prognosis которое означает знание наперед. Специфика прогнозирования состоит в том, что это такой вид научного предвидения, которому присуще использование не только качественных, но и, как правило, количественных характеристик. Поэтому, когда речь идет, например, об общих перспективах развертывания мирового революционного процесса, целесообразнее пользоваться термином научное предвидение, а когда говорится о том, что согласно расчетам ученых численность населения земного шара составит к 2025 году 6 миллиардов, а к 2100 около 12,5 миллиардов человек , предпочтительнее употреблять термин прогнозирование.

Некоторые исследователи к видам научного предвидения, наряду с прогнозированием, относят также планирование я управление. При атом прогнозирование, планирование и управление рассматриваются как элементы •

112