28 |
|
Первые политические учения. |
Схема 4 |
Естественно-божественное право |
|
Древний Еги-
пет
Поучения – основная форма политической мысли
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Поучения |
|
|
|
Поучения |
|
|
|
|
Поучения |
|
|
|
|||
|
Птахотепа |
|
|
|
Ахтоя |
|
|
|
|
Ипусера |
|
|
|
|||
|
XXVIII в. до н.э. |
|
|
|
XXII в. до н.э. |
|
|
|
|
XVIII в. до н.э. |
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- о естественном |
- |
власть фараона |
- |
сетования о |
|||||||||||
|
равенстве всех |
|
|
|
от Богини Ма-ат; |
|
|
|
|
«страшных пере- |
||||||
|
свободных; |
- |
не делать ничего |
|
|
|
|
менах», сотворен- |
||||||||
|
- поведение чело- |
|
|
|
несправедливого и |
|
|
|
|
ных «беззаконни- |
||||||
|
века должно быть |
|
|
|
противозаконного |
|
|
|
|
ками»; |
||||||
|
добродетельным и |
|
|
|
(условие милости |
- |
разрушены су- |
|||||||||
|
справедливым |
|
|
|
богов в загробной |
|
|
|
|
дебные палаты ; |
||||||
|
|
|
|
|
|
жизни); |
- |
растоптаны |
||||||||
|
|
|
- |
правитель «тво- |
|
|
|
|
свитки законов |
|||||||
|
|
|
|
|
|
рит правду» и за- |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
коны |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Вавилон
XVIIIв. до н.э.
Введение
к Законам Хаммурапи
1750 г. до н.э.
Верховная
власть
от бога Шамаша «пастырь людей… могучий царь, солнце Вавилона…»
Цели
государства
«… возвеличивание имени Вавилона… установление справедливости, достижение «блага народа»
Законы
«Справедливые законы – истинное счастье и доброе управление»