СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА РЕЛИГИОЗНЫХ ПРИНЦИПОВ И ЗАПОВЕДЕЙ

77

I. XVI-XVIII века.

Эпоха перехода от абсолютизма к демократии, от Веры к Разуму

Абсолютизм является четвертой ступенью развития монархии. Вся власть – законодательная, исполнительная, судебная – концентрируется у одного человека, стоящего во главе государства. Все население, каждый человек независимо от положения в обществе (бедный или богатый, на дне или на вершине власти), подчинены воле правителя. Все они подданные монарха. Правитель распоряжается их жизнью и смертью, судьбой и детьми.

У монарха 100% прав над подданными, у них – только обязанности выполнять его волю. Даже родные и близкие перед монархом беззащитны.

Таков итог политико-правового развития монархий в Европе. Положительный: сильная власть и порядок, единство и мощь государ-

ства. Способность власти решать стратегические задачи. Внутренние: создание современной армии и флота, расширение и освоение территории и ее ресурсов, развитие ремесел, промышленности, торговли, строительство городов, дворцов, крепостей, форсирование образования, науки, культуры. Внешние: защита подданных от внешних врагов, предельное расширение территории государства, выход к морям и мировым экономическим связям, утверждение международного авторитета.

Могущество абсолютизма невозможно без опоры на веру, без союза алтаря и трона. Христианская идеология обеспечила силу и величие монархической власти.

Отрицательный: подавление личности, крепостничество, консерватизм. Несовместимость с рыночной экономикой и демократией.

Дальновидные мыслители уже в XVI в. начали прокладывать путь новой (антиабсолютистской) демократической политической системе.

Разработка новой политико-правовой концепции государства и права осуществлялась в двух направлениях:

1.Теория общественного договора.

2.Теория естественных прав человека.

Эти теории носили рационалистический характер. Они отвергали теологическое объяснение происхождения государства и права. Отрицали божественное создание человека. В поисках научного объяснения происхождения государства и права создавали конструкцию демократии.

Первыми переход от абсолютизма к демократии совершили в XVII в. англичане. Полвека потребовалось им, чтобы сделать выбор между монархией и республикой. Альтернатива завершилась компромиссом 1688 г. – конституционной монархией.

Компромиссом закончилась борьба за форму государственного устройства в США. Конституция, принятая в 1887 г. и дополненная поправками о правах человека, обеспечила этой стране стабильность и прогресс на два века.

Франция, пытавшаяся соединить принципы социализма и демократии в 1789 г. (Равенства и Свободы), не смогла найти компромисса, и в течение двух столетий страдала от революций и контрреволюций, пять раз меняла Монархию на Республику и 11 раз – конституцию. И все-таки страна в условиях такой политической нестабильности не отстала об общего про-

78

гресса европейских народов благодаря той правовой базе, которую оставил

Франции Наполеон в начале XIX века.