78. Понятие знания. Уровни. Виды. Формы.

=Знание есть форма и способ существования сознания и одновременно форма и способ организации человеческого опыта.

Свойства знания:

= инструментальный характер знания. Он проистекает из деятельностных структур, будучи их выражением и одновременно их организующим фактором;

=знание как один из способов существования сознания;

=знание как отражение и выражение структур бытия, как способ фиксации «бытия порядка»;

=знание как символизация духовного опыта человека и духовного пути человека;

=знание как язык (знание сказывающее обо всем, в том числе и о себе и о том);

=знание как откровение (знание как Божественный дар, истинное и подлинное знание, данное человеку в актах откровения;

Классификация знания по родам, т.е. по признаку его происхождения, дает троичную структуру: а) Божественное знание, осмысление которого есть предмет теософии и теологии; б) интуитивное знание, которое носит трансцендентальную природу; в) знание, производимое человеком посредством интеллектуально- мыслительной деятельности с помощью изобретенной им технологии производства знания (абстрактно-теоретическое мышление, обобщение опыта). Последние могут быть научными и вненаучными (обыденно-практические, псевдонаучные). Научные знания могут быть эмпирическими (на основе опыта или наблюдения) или теоретическими (на основе анализа абстрактных моделей).

Структура эмпирического уровня научного знания.

Исходным, первичным элементом эмпирического уровня знания являются единичные высказывания . Это так называемые протокольные предложения. Они представляют собой дискурсное оформление результатов единичных наблюдений.

Вторым элементом эмпирического уровня знания являются факты. Научные факты представляют собой индуктивные обобщения протоколов. Факты это общие утверждения статистического или универсального характера. Они фиксируют наличие некоторых свойств.

Третьим элементом эмпирического уровня знания являются эмпирические законы различных видов (функциональные, причинные, структурные, динамические, статистические и т.д.).

Структура теоретического уровня научного знания.

Теоретическое знание есть результат деятельности такой Разума.

Основными логическими операциями теоретического мышления является идеализация и интеллектуальная интуиция. Их целью и результатом является создание особого типа предметов - так называемых «идеальных объектов». Мир идеальных объектов и образует онтологическую основу (базис) теоретического уровня знания в отличие от эмпирического знания.

Научная теория есть логически организованное множество высказываний о конкретном классе идеальных объектов, их свойствах, отношениях, изменениях

Вывод.

Эмпирическое знание суть множество высказываний (не обязательно логически связанных между собой) об эмпирических объектах. Теоретическое знание суть множество высказываний (обязательно организованных в логическую систему) об идеальных объектах. Источником и основой содержания эмпирического знания является информация об объективной реальности, получаемая через наблюдения и эксперименты. Источником и основой теоретического знания является конструктивная деятельность рационального мышления.

ТО что она говорила!!!

Знание – донаучное, научное

Вненаучное знание (мифологическое, магическое, псевдонаучное, художественное, этическое)

Опыт организуется - знаково-символически, -с помощью логики, -по предмету (содержательно)

79.Отличия научного познания от обыденного опыта. Структура научного знания. Процесс познания весьма многогранен, как многогранна и общественная практика. Во-первых, познание различается своей глубиной, уровнем профессионализма, использованием источников и средств. С этой стороны выделяются обыденные (не являются результатом профессиональной деятельности и, в принципе, присущи в той или иной мере любому индивиду) и научные знания (возникают в результате глубоко специализированной, требующей профессиональной подготовки деятельности, называемой научным познанием).

Обыденное познание – основано на использовании и обобщении социального опыта (трудового, семейного и т.д.). Отражает свои объекты в зависимости от реальных жизненных потребностей людей. Использует обыденный язык. Основной метод классификации знания – здравый смысл. Носит рецептурный характер, дает предписания, результат его предписаний – этикет. Обыденное знание очень субъективно.

Научное познание - отличается по уровню, глубине проникновения в сущность вещей, стремится выявить законы для мира и его компоненты. Основное отличие обыденного опыта от научного познания – научное познание предполагает своим результатом систему знания, которая носит концептуальный характер: процедура доказательства, обоснования знания. В научном познании образуются понятия (категории) через которые постигается, анализируется действительность. Научное познание постоянно стремится проникнуть в сущность изучаемого явления.

Научное познание - это процесс, который включает в себя два важных момента:

1) сбор информации об объекте путем наблюдения и размышления над ним;

2) организация информации, создание ментальных структур ("фреймов", как часто сейчас говорят). Это значит, что научное познание всегда связано с анализом и синтезом полученной информации.

ЕЁ СЛОВАМИ:

Опыт:Обращён к пережитому, не системен, происходит анализ данные.

Субъект – любой человек

Опыт организуется - знаково-символически, -с помощью логики, -по предмету (содержательно)

Познание. Основано на предположениях, методичен, в познании вскрываем сущность.

Субъект – учёный

Действуют наблюдения, измерения, эксперимент.

Возможна запись в формулах.

Источник знания

-ощущения (чувства) =сенсуализм

-мысли +разум = рационализм

-интуиция (составляющая познавательного процесса, моментальное скатывание знания. )

-личностные качества (ценностные установки, вера)

Научная истина

-во что все верят

- о чём говорит большинство.

-показывает насколько знание соответствует миру(это она пример про зелёную доску за её спиной приводила!!!! ). Сопоставление знания и мира. Если адекватно, то знания истинны.

Наука – получение знаний о действительности, изучение мира

-возможно предсказание.

Практика – окончательный критерий истинности.