303aganin2018

Дамаска. Небольшое количество Савальма проживали под Сафадом (Цфатом) на нынешней территории Израиля, однако были вынуждены переместится в Сирию из-за арабоизраильского конфликта. Также некоторое присутствие было в Дженине, Тулькарме и др.82

Кланы Савальма: аль-Джандаль (لدنجلا), аль-Мильхак (произносится Мильхадж) (قاحلملا), аль-Фарахда (ةدهارفلا) и аль-Хлейби (يبيلهلا).

Имеется несколько оседлых семейств из Савальма:

-аль-Джамиль (Аль Дауд) в Дейр Атыйя (80 км от Дамаска в сторону Хомса). Из клана ан-Наджад.

-Аль Джандаль, известные также как аль-Агават, в н.п. Джеруд (دوريج) на северо-востоке дамасской области. Из шейхского семейства Ибн Джандаль, перешедшие к оседлой жизни.

-Аль Джерудия (هيدوريج لآ) в г.Думейр.

- аль-Крейа (عيركلا لآ), они же Араб аль-Хавасна (ةنساوحلا). Из клана аль-Махауса (ةسواحملا) из ветви аль-Мильхак. Проживают в районе Хауран, в деревнях аль-Хараса (اسرخلا) и альАрика (ةقيرع) к северо-западу от г. Сувейда.

-Аль Салем из ветви аль-Мильхак в г.Дераа и ряде соседних населенных пунктов, включая городок аль-Храк и деревни Сайда и аль-Джиза (недалеко от КПП «Насыб»).

-аль-Фархуд (دوهرفلا). В н.п. Джеруд на северо-востоке дамасской области.

** *

аль-Абадля

В Сирии находится весьма маленькая ветвь племени. Пусть и являющаяся частью большого объединения Аназа. При этом, как передает Закария, Абадля разбились на части и присоединились к другим племенам из группы Дана Муслим, в первую очередь Рвала и аль-Хасана. Их кланы – ан-Наджиль

(لجانلا), аль-Хараза (ةزرحلا / ازرحلا), аль-Машахра (هرخاشملا), аш-Шахин и аль-Кашуш (شوشقلا).83 Надо полагать, это те кланы, которые

82http://rabettah.net/family/family.php?id=5854

83Закария. С. 384.

71

были представлены в Сирии и о которых информировали Закарию, включая аш-Шахин – имя одной из семей. На деле альАбадля подразделяется на четыре клана: аль-Кашуш, аль-Хараза, аль-Хамаса (ةسمخلا) и аш-Шафиа (عيفشلا). Верховное шейхское семейство аль-Маджид входит в аль-Хамаса. Иногда его считают отдельным кланом. Перечисленные Закарией ан-Наджиль входят в Шафиа, а аль-Машахра – в аль-Кашуш.

Укаждого клана есть также свое шейхское семейство.

Уаль-Хамаса – Ибн Джарван (ناورج نبا), у аль-Хараза – Ибн Касейа (اعيصق نبا), аш-Шафиа – Ибн Дабкаль (لكبد نبا), альКашуш – Ибн Бальхан (ناهلب نبا).

Изначально племя проживало в Неджде, затем мигрировало в сторону Хаиля и Хайбара. Вместе с остальными Аназа передвинулось и в сторону Эль-Джауфа, начав затем летние кочевания в районе Восточной Гуты под Дамаском. В настоящее время В САР находится буквально несколько семейств из Абадля, прежде всего в Хауране и Дейр-эз-Зоре. Остальные – в Саудовской Аравии, Иордании, Ираке, Кувейте, Катаре, Бахрейне и Ливане. Из-за такой разобщенности в племени не могут назвать свой количественный состав. По имеющимся да н-

ным, только в Ираке число соплеменников может достигать 140 тысяч человек.84

В Дейр-эз-Зоре, Дамаске и Мосуле проживает разветвленное семейство (клан) Альбу Шальхум (موهلش وبلا), они же ашШаляхма (ةمهلاشلا). Около 1850 г. потомки Мухаммеда бен Маджида по прозвищу «аш-Шальхум» из племени Абадля из аль-Махляф из Аназа приехали в Бусейру (на Евфрате, между городами Дейр-эз-Зор и Маядин), можно сказать, по программе турецких властей по переводу бедуинов на оседлый

быт, получив здесь сельскохозяйственные угодья. Делятся на целый ряд семейств: аль-Аввак (كاوعلا),аль-Алляуи (يولاعلا),

ад-Дивани (يناويدلا), ад-Дуляни (ينلاودلا), ад-Дахмаш (شمهدلا), аль-Кдур (رودقلا), аль-Мансур (روصنملا), ан-Нувейджи (يجيونلا), аль-Осман (نامثعلا), ар-Рахауи (يواهرلا), ас-Саидж (جياسلا),

ат-Тувейджи (يجيوتلا), аль-Фтейих (حّيتفلا), аль-Хавальда (ةدلاوخلا),

84 http://www.ahlalanbar.net/showthread.php?t=76365#ixzz5JXlWN4ML

72

аль-Хаджар (رجهلا), аль-Халифа (ةفيلخلا), аш-Шатты (يطشلا), аш-

Шибли (يلبشلا), аш-Шлаш (شلاشلا).85

В Альбу-Камале и иракском городе Ана – семейство альКувейдер (رديوقلا) из клана ас-Сафи племени Абадля. Потомки некоего Юсефа аль-Кувейдера ас-Салеха. Делятся на ряд семей, включая аз-Зуэйин (نّيعزلا) и аль-Вукейа (عيكولا). Первая семья идет от Зуэйина бен Джувера бен Дахиля бен Юсефа аль-Кувейдера. Из нее происходил известный сирийский политический деятель и премьер-министр САР в 1965–1968 гг. Юсеф бен Джабер аз-Зуэйин (1931–2016), уроженец АльбуКамаля. При этом имеется неподтвержденная (и, возможно, неверная) версия, что аль-Кувейдер и его подразделения происходят не из Абадля из Аназа, а из клана Альбу Хаязаа (عزايه وبلا) племени аль-Обейд.

Предводители племени – линия некоего Маджида альАбдали и его двух внуков Амера и Муаммара. В начале ХХ в. шейхом был Сауд бен Хмуд бен Джадиа бен Амер бен Саляма бен Маджид, т.е. потомок родоначальника семейства в 6-м поколении, что составляет приблизительно 210–240 лет. Появление Абадля в Сирии, судя по всему, произошло вместе с остальными частями аль-Махляф и племенем Рвала. Как бы то ни было, в 1910 г. османское правительство направило письмо шейху Сауду бен Хмуду аль -Маджиду

всирийский регион Хауран, в котором просило поддержать турецкую военную активность на севере Сирии. С приходом французов шейх вступил в активную борьбу с колонизат о- рами и был даже в 1925 г. включен в список разыскиваемых мандатными властями за нападения на французских военных на юге Сирии. В дальнейшем шейхи аль-Маджид переместились обратно в Аравию. До 1951 г. шейхом был Галеб бен Сауд бен Хмуд аль-Маджид, затем его сын Аззам альМаджид. Они – из ветви Аль Амер. Нынешний верховный шейх аль-Абадля – из ветви Аль Муаммар: Салех бен Салим бен Сдейян аль-Маджид. Базируется в городе аль-Курайят

вСаудовской Аравии.

85 http://www.albdoor.com/vb/showthread.php?t=20

73

Племя Рвала

Рвáла (в ряде советских источников – Руáла) не является сугубо сирийским племенем, хотя в документах прошлого и начала нынешнего столетий оно упоминается как находящееся в Сирийской пустыне (кабилят Бадият аш-Шам). Сегодня его подразделения и кланы можно найти в Сирии, Ираке, Иордании, Палестине, Саудовской Аравии, Кувейте, Катаре.

Полагают, что название племени произошло от глагола таравала (لوارت), который употребляется в значении «быстро двигаться».

Рвала – часть племенной конфедерации Аназа и последовало за остальными ее ветвями в миграции из Хиджаза на территорию современной Сирии. Но было практически последним из переселенцев, пропустив вперед аль-Хасана, Ульд Али, Фидаан и ас-Сабаа. Часть осталась в северном Хиджазе.

«Рвала, или Джлас. Наиболее многочисленное, богатое и мощное племя из Аназа. (…) Семья их шейха Саттама ибн Шааляна – самая важная, хотя и не самая древняя, в пустыне. В ней – наследственное лидерство в Джлас. В настоящее время обладают немног и- ми кобылицами, поскольку прекратили использовать пики и переключились на стрелковое оружие. Владеют 150 тысячами верблюдов. Джлас пришли из Неджда около 70 лет назад и до сих пор сохр аняют тесные отношения с [регионом] Джебель Шаммар, куда иногда возвращаются зимой. В настоящее время воюют с остальными Аназа. Количество палаток – 12 тысяч.»86

Племя известно тем, что за весь XVIII и XIX вв. оно ни разу не терпело поражений в межплеменных войнах. Причем поначалу Рвала не могло пробиться в Сирийскую пустыню, оставаясь в районах между Вади Сирхан и областями Балка и Хауран. Швейцарец И.Буркхардт оставил о них упоминание по итогам своего путешествия на Ближний Восток (1810–1812) и отметил, что они кочуют между Джебель Шаммар (северный Неджд) и южным Хаураном, часто выдвигаясь на восток, в Ирак. Выход на пастбища в Сирии, включая Хауран, требовал

86 Blunt. С. 382.

74

разрешения шейхов Ибн Смейр из Ульд Али. Однако большая численность и мощь Рвала в итоге преобладала, и они явочным

до первой четверти ХХ в. Одно из кровопролитных сражений между этими племенами произошло в 1858 г. в правление шейха Рвала Фейсала аш-Шааляна и шейха Ульд Али Мухаммеда бен Духи бен Смейра. Стороны потеряли около 500 человек. В битве 1860 года, в которой Ульд Али помогали турецкие войска, были убиты Фейсал аш-Шаалян и его сын. Ему последовательно наследовали Хузаа бен Наеф аш-Шаалян и Саттам бен Ахмед бен Муниф аш-Шаалян (ум. 1890).87

В 1890–1894 гг. шейхом Рвала был Фахд бен Хузаа бен Наеф аш-Шаалян. После его убийства88 у «руля» встал Нури бен Хузаа бен Наеф аш-Шаалян и правил племенем без малого полвека – до 1943 года.

Помимо Ульд Али и ас-Сабаа (с последними рейды продолжались до 1932 г.) племя Рвала воевало с еще одной ветвью Аназа – Амарат. Вражда прекратилась только в 1923 г. вследствие необходимости объединить усилия против постоянных набегов «ихванов», находившихся тогда на службе у недждийского лидера Абдель Азиза Аль Сауда. Затем опять пошли стычки и новая мировая была заключена в 1929 г. с помощью французов.

Войны также шли с Шаммар, которые в целом являются историческими противниками Аназа. В 1912 г. Рвала захватило у племени Шаммар во главе с эмиром Саудом Ибн Абдель Азизом Ибн Рашидом (Ибн Рашид или Аль Рашид) поселок Эль-Джауф. В этой кампании вместе с Рвала против клана Аль Рашид племени Шаммар выступил целый ряд северохиджазских и иорданских племен: Ховейтат, Шарарат, Сардийя, Сирхан и т.н. “северные кланы ” (т.е. населяющие Сирийскую пустыню).

В начале 1920-х гг. англичане оценивали мощь Рвала в 5000 винтовок.89 По данным чешского исследователя Алоиса

87Закария. С. 370.

88По одним данным, в 1894 г., по другим, – в 1901 г.

89Military Report. С. 47.

75

Мусиля, их было от 3,5 до 4 тысяч «домов» вместе с прибившимися кланами.90 Закария со ссылкой на «исследователей» привел цифру 5 тысяч «домов» и 100 тысяч верблюдов, не уточняя, в 20-е это годы или уже к моменту выхода книги «Кланы Сирии» в 1945–47 гг. Как бы то ни было, речь идет

о почти 25 тысячах человек, что для кочевого хозяйства очень немало.91

В начале ХХ в. племя кочевало из зоны Мадаин-Салих, Эль-Джауфа и Сакаки (северный Хиджаз) через Вади Сирхан в южные районы современной Сирийской Арабской Республики. В «Военном докладе по Ираку» главного штаба британских сил в Ираке указано, что Рвала «кочуют по пустыне от Хамы и Хомса на севере, где имеет летние пастбища род аль-Хасана, на юг от Джебель Друз в направлении Каср аль-Азрак (на востоке Иордании. – Прим. автора) вниз по Вади Сирхан к ЭльДжауфу, на восток их территория простирается до истоков Вади Хауран».92

С укреплением французской оккупации ряд шейхов Рвала последовал примеру своих соплеменников по Аназа, они уехали из Сирии и перешли под «крыло» короля Саудовской Аравии Абдель Азиза Аль Сауда. Шейх (эмир) – Нури бен Фавваз аш-Шаалян (ум. в апреле 2016 г. в Эр-Рияде).

Саудовский исследователь аль-Мильхеб ар-Рувейли довольно ёмко передал эпопею своего племени в Сирии в ХХ в.:

«Район Адры был главным местом сбора Рвала там (в Сирии. – Прим. автора). В ходе своей истории Рвала кочевали между Сирией и Эль-Джауфом в поисках плодородных пастбищ, т.к. владели сотнями тысяч верблюдов. Однако с возникновением границ, становлением государственной независимости Сирии и осуществлением проекта расселения бедуинов, который запустил король Абдель Азиз, бедуины Рвала вернулись в район Эль-Джауфа и север [саудовского]

90 Philip S. Khoury. The Tribal Shaykh, French Tribal Policy, and the Nationalist Movement in Syria Between Two World Wars // Middle Eastern

tudies. Ap il 1982. Vol. 18, № 2. C. 189.

91Закария. С. 369.

92Military Report. С. 47.

76

королевства и стали оседлыми. Последнее их присутствие в Сирии было в конце 70-х годов прошлого века. В качестве трайбалистской структуры Рвала больше в Сирии нет, за исключением отдельных оседлых семейств или отдельных людей.»93

Такая оценка, что Рвала в Сирии – одни отдельные семейства, все же похожа на преувеличение, хотя понятно, что их прежнего количества действительно нет.

Места проживания представителей Рвала в Сирии, согласно современным данным самого племени:

-Район Дума в дамасской области: Адра (ارذع), Думейр, Сабаа Бияр (رايب عبس), Касб (بصقلا).

-Провинция Хомс: аль-Альяния (ةينايلعلا), аль-Барида (هدرابلا), Бир аль-Камкум (موقمقلا ريب), аль-Бусейри (يريصبلا), аль-Карьятейн (نيتيرقلا), Тадмор, аль-Хейль (ليهلا), аш-Шанбаль (لبنشلا) и район газового поля аш-Шаер (رعاشلا لقح).

-Провинция Идлиб: аль-Гальба (ابلهلا).

-Провинция Дераа: Ибтаа (عطبا).

Некоторые оседлые семьи Рвала в Хауране:

-ан-Нусейрат (ан-Нсейрат) (تاريصنلا). Из ан-Нусейр из ветви аль-Мараад (ضعرملا). Почти 200 лет живут в деревне Ибтаа (عطبا) к северу от Дераа.

-аш-Шувейш (شيوشلا). Из аль-Катаа (اعاطقلا) из аль-Джубран из ветви аль-Мараад. Проживают в деревне Сайсун (نوصيص) в долине р.Ярмук (район деревень Абдин и Бейт Ира).

** *

Шейхи Рвала – клан аш-Шаалян (نلاعشلا). Он возглавляет племя чуть ли не с IX в. хиджры (1398–1494), когда Рвала еще находилось в своей исторической зоне – в Хиджазе. По сведениям Закарии, первоначально лидерство было в клане альКаакаа (عاقعقلا), однако Аль Шаалян захватили первенство силой и сделали Рвала самой сильной частью Аназа.94

93https://groups.google.com/forum/#!topic/ruweel/JZeJDyONoGU

94Закария. С. 369.

77

Полагают, что «Шаалян» – прозвище некоего Мухаммеда бен Джубрана бен аль-Мирида бен Джамаана бен Заеда бен Джласа бен Муслима бен Ваиля бен Аназа. У него было 7 сыновей, от которых пошли основные ветви аш-Шаалян – аль-Грейр

(ريرغلا), ад-Дакья (ةيقدلا), аль-Джабер, ар-Раудан (ناضورلا), ас-

Салем (они же ас-Сабта – ةتبسلا), ас-Сальман, аль-Фнейх (خينفلا). С XIX в. верховенство находится у секции аль-Абдалла

семейства аль-Муниф (فينملا) ветви Грейр, хотя арабский историк Мухаммед аль-Бассам (ум. 1830) указывал по состоянию на начало века, что шейх Рвала – ад-Дрейи (يعيردلا) из секции аль-Машхур семейства аль-Муниф.

В семействе аль-Муниф три секции: аль-Абдалла, альДжабаль и аль-Машхур. Аль-Абдалла состоит из трех семей: ан-Наеф, аз-Зейд и аль-Муджавваль (لوجملا). Верховные шейхи – семья ан-Наеф. Внутри нее три линии – Хамад, аль-Хузаа и аль-Фейсал.

Из линии Хамад – шейх Саттам бен Ахмед бен Муниф.

Из линии аль-Хузаа – Фахд бен Хузаа бен Наеф и Нури бен Хузаа бен Наеф.

Из линии аль-Фейсал – Талал.

Две другие секции (аль-Машхур и аль-Джабаль) тоже делятся на семьи. Все так или иначе считаются аш-Шаалян и носят эту фамилию.

Нури аш-Шаалян звался эмиром и был влиятельным деятелем Сирии. Имел богатый дом. Именем Шаалян назван целый квартал в Дамаске. Шейх Нури был другом и сторонником шерифа Мекки Хусейна Бен Али95, другой эмир Рвала – Галеб бек аш-Шаалян дружил с эмиром Трансиордании Абдаллой и в 1921–1922 гг. был членом правительства эмирата. В своей известной книге «Семь столпов мудрости» Томас Лоуренс утверждал, что «Нури Шаалян, этот великий эмир Рвала, был

95 Это однако не помешало Нури Ибн Шааляну променять в июле 1920 г. свою лояльность королю Сирийского арабского королевства Фейсалу (сыну шерифа Хусейна) на признание в качестве нового правителя Сирии французского генерала Горо за “подарок” в размере 5 тысяч фунтов стерлингов.

78

четвертым в ряду могущественнейших правителей пустыни после шерифа Мекки, Ибн Сауда и Ибн Рашида».96

Шейх Нури умер в 1942 г., похоронен в Адре рядом с Дамаском. После него шейхом в соответствии с его волей стал внук Фавваз бен Навваф аш-Шаалян (1907–1962). Затем последовательно два сына Фавваза – Митъеб (ум. 1999) и Навваф. Сейчас – Фавваз бен Навваф бен Фавваз бен Навваф бен Нури аш-Шаалян.

При этом отец старшего Фавваза Навваф бен Нури бен Хузаа был поставлен шейхом Нури в 1909 г. над частью Рвала

вобласти Эль-Джауф (северный Хиджаз) и руководил там до смерти в 1920 (или 1921) г. Ему в Эль-Джауфе наследовал сын Султан. Другие сыновья Наввафа – Навваш и Наеф.

Семейство аш-Шаалян тесно породнено с королевским домом Саудов. Внук Нури шейх Фавваз выдал по рекомендации деда одну из своих сестер за короля Абдель Азиза Ибн Сауда, а другую – за его сына Сауда (стал королем в 1953 г.). Предпоследний монарх Абдалла бен Абдель Азиз (1924–2015) женился на Хиссе бинт Тырад аш-Шаалян (сыновья – принцы Фейсал и Мансур), а его дочь Фахда вышла замуж за шейха (эмира) Наввафа бен Фавваза бен Наввафа бен Нури ашШааляна. Их сын Фавваз бен Навваф аш-Шаалян взял в жены правнучку Ибн Сауда – дочь принца Наефа бен Абдаллы бен Сауда бен Абдель Азиза.

Дочь Галеба Шааляна Наамат вышла замуж за сына шейха Абдаллы Сераджа (выходец из Хиджаза, переехал в Трансиорданию с эмиром Абдаллой, в 1931–1934 гг. премьер-министр Трансиордании). Другая часть семейства Шаалян занимается

вИордании частным бизнесом, в частности, владеет компаниями “Шарикат аш-Шаалян ат-Тиджарийя”, “Шарикат аш-Шаалян ли-Сынаат аль-Махалиль ат-Тыббийя”, “Маснаа Бентекс ли ад-Диханат”.

В военных делах особо отличился шейх Хамад бен Тырад бен Саттам бен Наеф аш-Шаалян (1913–1976), родившийся в Сирии и прозванный Лоуренс аш-Шаалян в честь известного

96 Lawrence. С. 178.

79

британского офицера Томаса Эдварда Лоуренса по прозвищу «Аравийский». В 1947 г. он переехал из Сирии в Иорданию и в 1948 г. участвовал в войне с Израилем, умело проведя ряд операций в Иерусалиме. Был похоронен в Иордании, однако его сын Абдалла – генерал-майор (лива) саудовских вооруженных сил.

Племя Рвала имеет официальный электронный сайт – http://www.ruwalah.com/

* * *

С началом гражданского конфликта в САР представители Рвала, как и многие другие сирийцы, оказались по разные стороны баррикад. Один из шейхов сирийской части племени М у- хаммед аш-Шаалян занял сторону оппозиции, участвовал в ее сходках в Стамбуле и не только.

Племя ас-Сабаа (ас-Субаа)

Одно из влиятельных племен Аназа в Сирии. Закария дает им следующую характеристику:

«Многочисленное племя из Аназа (до 4 тысяч домов). (…) Богатое оружием, верблюдами, лошадьми и баранами. Известное храбр о- стью и боевитостью. До самого конца турецкого владычества взимало хувву с деревень Хомса и Хамы, не говоря уже о недружественных деревнях и караванах, проходивших по их территории. Считае т- ся в одинаковой степени относящимся как к губернаторству Хомс, так и к Хаме из-за проживания в округе Тадмор и части из них (аль-Масарба) в округе Джибб аль-Джарра, а также в двух округах, относящихся к Хомсу. Однако к Хаме ас-Сабаа относятся сильнее,

поскольку большинство из них находится на северо-востоке Хамы и в Салямийе.» 97

Западные путешественники говорили в конце XIX в., что ас-Сабаа контролировало путь через пустыню между Хомсом и Дамаском с одной стороны и Тадмором (Пальмирой) с другой.

97 Закария. С. 489.

80