303aganin2018

-аль-Обейд (ديبعلا). Из ас-Сальмат (تاملسلا) из ветви Дана Алайян. Проживают в деревне аль-Масрейтия (ةيتيرسملا) в округе аш-Шаджара к северо-западу от Дераа.

-ас-Салямат (تاملاسلا). Из клана ад-Дахва (ةوحضلا) из ас-Сальмат (تاملسلا) из ветви Дана Алайян. Проживают в деревне Тасиль (ليست) к северо-западу от Дераа. Из них сирийский исследователь трайбализма профессор Исмаил ас-Салямат, автор труда «Бедуинская социология» и многих публикаций на электронных форумах племени Аназа.

Племя Фидаан

Про появление этой ветви Аназа в Сирии уже говорилось выше. Это, безусловно, XVIII век. В следующем столетии отмечены стычки Фидаан с другими частями Аназа. В частности, Дамасский вали Сулейман-паша ас-Салхадар (Селехдар) (ум. 1845) снарядил экспедицию против Фидаан с участием шейха Муханны бен Фаделя аль-Мильхема из Хасана и шейха ад-Дрейи из Рвала. Одолеть Фидаан не получилось. К тому же это племя предоставило защиту шейхам аль-Мували, после того как ими в районе Дейр-эз-Зора был убит предводитель аль-Хасана шейх Муханна аль-Мильхем.129 Соответственно, у Фидаан появился союзник в лице аль-Мували.

Вместе с аль-Мували объединенные силы Аназа (Фидаан, асСабаа и Амарат) начали также воевать с Шаммар и оттеснили их из Сирийской пустыни в район евфратской Джазиры. Это произошло уже в XIX веке. Затем, преследуя Шаммар уже в Джазире, отодвинули их еще дальше – на восток нынешней провинции Хасаке. Заодно Аназа провело рейды против племени Кейс (Джейс), прижав их к линии современной сирийско-турецкой границы. Вследствие этих действий взаимные обиды и кровная месть между Фидаан, с одной стороны, и Шаммар и Кейс, с другой, продолжались чуть ли не до середины ХХ в. В 1926 г. под эгидой французских оккупационных властей была предпринята попытка помирить эти племена на конференции в Дейр-эз-Зоре, однако летом 1929 г. вражда вспыхнула вновь. Французы поначалу

129 Закария. С. 593–594.

101

нанесли авиаудары по стадам Шаммар, а затем в декабре 1929 г. организовали арбитраж и смогли-таки установить мир между Шаммар и Фидаан. При этом, по словам Закарии, враждебная атмосфера между Фидаан и Кейс продолжалась «по сей день» (речь о конце 1930-х – начале 1940-х гг.). 130 В частности, в сентябре 1930 г. Фидаан провело рейд (газу) против Кейс в районе границы с Турцией и отобрало большое количество домашнего скота.

Стычки были у Фидаан и на «западном фронте» – в провинции Алеппо.

«Фидаан аль-Ульд имеют хорошие прочные связи с ас-Сабаа, поскольку они родственники по [племени] Аназа. При этом у них неприязненные отношения с кланами Алеппо, такими как альМували, аль-Хадидийин и аль-Лухейб. В 1360 г.х. (1941 г.) эти кланы даже воевали в результате конфликта из-за пастбищ в районе Ханасера. Между сторонами произошло немало сражений, покуда не был заключен мир в конце этого года в Алеппо.»131

В свою очередь Энн Блант отмечала: «Фидаан – наиболее воинственное племя в пустыне. Грубые нецивилизованные люди, имеющие немного верблюдов и приплодных кобылиц и живущие в основном грабежом. Разделены на следующие секции, каждая под началом собственного шейха:

количество палаток Мхейд. Шейх Джадаан 1000 Шмейлат 1000 Аджаджра 1000

Хриса. Наеф ибн Каэйшиш 1000».132

Британка пропустила шейхов Шмейлат – семейство альКасыр (ريصقلا). Что касается Аджаджра (они же Акакра (ةرقاقعلا), если не по-бедуинскому произношению), то это – прозвище двух кланов, аль-Хамис и аль-Мукрин из Дана Фарид (схему разветвления племени см. ниже), общий шейх которых из се-

130Закария. С. 594–595.

131Закария. С. 605.

132Blunt. С. 381.

102

мейства Ибн Хреймис (سيميرح نبا). У них есть еще третий родственный клан – ас-Сари, шейхами которого является семейство Ибн Каид (دعاق نبا).

Визит Блант в Сирию состоялся в 1878 г. Негатив, выплеснутый ею на Фидаан, надо полагать, был следствием жалоб и рассказов шейхов Рвала, о которых англичанка, наоборот, отзывалась очень хорошо. Между 1870 и 1876 годами Фидаан под предводительством Джадаана бен Наефа бен Мхейда во е- вало с Рвала за пастбища и колодцы и делало это успешно. Известна выигранная ими в 1870 г. битва около н.п. Маскана, который сегодня находится западнее озера Асад. В итоге вали Алеппо Дервиш-паша предпринял усилия, чтобы перевести Фидаан на оседлый вид существования, и выделил им 20 деревень в районе Джебель Шбейс к югу от озера Джаббуль (там, где находится Ханасер). Шейх Джадаан обхитрил турка: записал деревни за собой и отдал их земли в аренду оседлым аграриям, сохранив за Фидаан кочевой образ жизни.133

Битвы за кочевую жизнь и традиции продолжались у Фидаан почти до середины ХХ века. Так, после того, как в конце 1930-х гг. клан ан-Насер племени аль-Вульда прекратил выплачивать Фидаан деньги за защиту – так называемую хувву (ةوخلا),َ и параллельно с этим один из аль-Вульда якобы убил шейха Исмаила бен Хакема бен Фаделя аль-Мхейда (1916– 1938) из Фидаан, началась война племен. От обид аль-Вульда отказались пропускать Фидаан со своими стадами через терр и- торию племени на пути к пастбищам, хотя французская администрация в Сирии поддержала запрос Фидаан (ветви альХирса). Решающая битва произошла 3–4 августа 1941 г., причем с использованием пулеметов. Она известна как «избиение аль-Вульда», поскольку указанное племя потеряло только убитыми порядка 110 человек. В итоге была заключена мировая в Алеппо с компенсацией племени аль-Вульда в размере 35 тыс.

сирийских лир, половину из которых выплатило правительство Сирии.134

133Закария. С. 595.

134http://www.3nazh.net/vb/showthread.php?t=2820&page=4; Закария. С. 606.

103

Шейхское семейство аль-Фидаан – аль-Мхейд из секции Джабаль из клана Дана Мнейа из ветви Дана Мухаммед (они же аль-Ульд). Мхейд – имя родоначальника семейства, и поэтому его потомки зовутся Ибн (бен) Мхейд. В XIX в. лидером племени был шейх Джадаан бен Мхейд (1830–1878). Его родословная: Джадаан бен Наеф бен Хатаам бен Турки бен Миджхем бен Маниа бен Рашед бен Маннаа бен Мхейд. Т а- ким образом, он являлся потомком Мхейда в 9-м поколении и отстоял от него приблизительно на 300 лет. Т.е. время жизни Мхейда – середина-конец XVI в.

Джадаану наследовал сын Турки (1854–1888), затем внук Миджхем бен Турки бен Джадаан (1885–1965). Поскольку сыновья Турки Мухаммед и Миджхем в момент смерти их отца в одной из битв с Рвала 135 были несовершеннолетними, временным главой Фидаан был шейх Хакем (произносится Хаджем) бен Фадель бен Салех бен Хатаам бен Мхейд (аль-Мхейд) (1869–1927). По одной версии, Миджхем встал во главе племени в 1913 г., по другой – в 1920 г. В эти годы случилась Первая мировая война, пор а- жение Турции, провозглашение Арабского сирийского кор о- левства и захват Сирии французами.

19 апреля 1919 г. Миджхем бен Мхейд и шейх Хакем бен Мхейд находились в Алеппо, где встречались с вернувшимся из Парижа эмиром Фейсалом бен Хусейном. Они поддержали арабскую власть, хотя 23 июля 1919 г. шейх Миджхем все же поприсутствовал на торжественной встр е- че французского генерала Анри-Феликса де Ламота, чья 2-я дивизия оккупировала Алеппо. С объявлением французскими колонизаторами мандатной власти в Сирии (в соо т- ветствии с тайным соглашением Сайкс -Пико, легализованным на конференции в Сан-Ремо в апреле 1920 г.) шейх Фидаан Хаджем бен Мхейд объявил 10 августа 1920 г. о независимости округа Ракка от французских властей и сформировал для ее защиты собственную армию при соде й-

135 Шейх Турки похоронен в иракском городке Акашат в провинции аль-Анбар.

105

ствии шейхов племени аль-Афадля. В феврале 1921 г. генерал де Ламот предложил шейху Хаджему переход на французскую сторону за вознаграждение в 100 тысяч лир и пожизненный ежемесячный «оклад». Шейх продолжил бор ь- бу. Его родственник Миджхем принял мандатную власть. «Мятеж» Хаджема был окончательно подавлен французами 16 декабря 1921 г.

Кстати, одной из жен Хаджема была дочь шейха Ша м- мар Фареса аль-Джарбы, и его старший сын Халиль таким образом соединил в себе шейхские линии Фидаан и Ша ммар. При том, что шейх Миджхем был женат как на представительнице другой ветви Фидаан – аль-Хриса (ةصرخلا), так и на племяннице верховного шейха племени Рвала Нури аш-Шааляна. Дочь Миджхема Джазия была выдана замуж за шейха ас-Сабаа Ракана бен Муршида. В общем, у лидеров Фидаан получились широкие межклановые брачные связи. Среди которых и дальнее родство с королевским домом Са у- довской Аравии: «[Миджхем] – родственник в 14-й степени [Абдель Азиза] Ибн Сауда».136 В нынешних сирийских условиях – это важный фактор связей между Фидаан и Саудовским государством.

Миджхему бен Турки аль-Мхейду наследовал сын шейх Нури (1916–1980). Сыновья шейха Нури аль -Мхейда: Тамер, Халед, Фейсал, Митъеб, Мухаммед и Мамдух. Сейчас шейхом сирийских Фидаан, по сути, является Тамер бен Нури бен Миджхем аль-Мхейд, уехавший из Сирии в Иорданию.

По сведениям Закарии, семейство аль -Мхейд возглавляет только ветвь Дана Мухаммед (аль-Ульд). В то время как ветвь Дана Маджед, она же аль-Хриса, руководится семейством Ибн Каэйшиш (شيشيعق نبا). Дана Кхиль, которые, по сути, являются второй другой ветвью Дана Маджед , возглавляются семейством Ибн Гбейн или аль-Гбейн (نيبغلا). Шейхская династия Гбейн, по словам Закарии, – из старейших домов Аназа, стоит на одном уровне с королевским

136 Закария, С. 600.

106

домом Саудов.137 Ранее Ибн Гбейн были шейхами всех Дана Маджед, но в определенный момент были отодвинуты Муз а- ввидом бен Сафауком бен Даххамом бен Хамданом бен Каэйшишем, который передал «трон» сыну Абдель Азизу (ум. 1954). В настоящее время ему в качестве верховного шейха ветви Дана Маджед племени Фидаан наследует сын Даххам бен Абдель Азиз аль-Каэйшиш (род. 1938). Он родился и проживает в своем отцовском «гнезде» – деревне аль-Газали (يلزاغلا) в 50 км к северу от города Ракка, на берегу р.Балих.

В 1920-х гг. Дана Мухаммед имело 1200 «домов» или 7,5 тысяч человек, Дана Маджед – 900 «домов» и 6,5 человек.138 По состоянию на свое время (начало 1940 -х) Закария приводит численность Фидаан как приблизительно 4 тысячи «домов», из них 2,5 тыс. – Дана Мухаммед и 1,5 тысяч – Дана Маджед. Плюс 2 тысячи «присоединившихся» из разли ч- ных других племен и кланов Аназа. Итого – 6 тысяч «домов» и столько же винтовок.139 Современная статистика, которая

доступна, приводит цифры в 13 тыс.человек в ветви Дана Маджед,140 при том понимании, что их в целом порядка 60%

от Дана Мухаммед. Так что общая цифра может ок азаться около 35 тысяч.

Зона проживания Фидаан в Сирии была довольно о б- ширна. В провинции Ракка – это территория между Маскана, Абу Хрейра (округ Мансура) и аль -Хаммáм, также на другом берегу Евфрата, в долине реки Балих с самого юга до гран и- цы с Турцией на севере и округов аль-Баб, Манбидж и Аазаз (провинция Алеппо) на западе, между городом Сухна и Е в- фратом. «Центральной усадьбой» племени при шейхе Миджхеме была деревня Джибб аль -Али (يلعلا بج) в округе

137Закария. С. 607.

138Philip S. Khoury. The Tribal Shaykh, French Tribal Policy, and the Nationalist Movement in Syria Between Two World Wars // Middle Eastern Studies. Volume 18, No 2 (April 1982). C. 189.

139Закария. С. 596.

140http://anzasyra.forumarabia.com/t14-topic

107

Ханасер провинции Алеппо. Однако в настоящее время от былой многочисленности племени осталось очень немного:

«Фидаан не хотели уходить из Сирии, однако появление социализма, исход их шейхов и другие события, произоше дшие в эпоху насеризма и национализма, которые отвергают трайб а- лизм, привели к новым миграциям. Отъезд шейхов племени вследствие отказа работать под «зонтиком» государства вызвал

исход некоторых [членов племени] в Саудовскую Аравию и Кувейт.»141

Некоторые деревни ветви Дана Маджед в Сирии: аль - Кантари (يرطنكلا), аль-Хаббá (ةابهلا), Абва (ةوبع), аль-Артуáзия (ةيزاوترلاا). Все в районе города Телль Абьяд, к северу от Ракки.

141 аль-Ватан (Кувейт), 17.03.2007.

108

Афадля (ةلدافعلا)

Несмотря на то, что аль-Афадля часто упоминают отдельно или даже преподносят как отдельное племя, они – часть племени Альбу Шаабан (см. выше). При этом – часть весьма многочисленная и влиятельная. Самое крупное племя в губернаторстве Ракка.

Их родоначальник – внук Шаабана (основателя Альбу Шаабан) от его сына Хасана по имени Захер. Захер имел семерых сыновей, по именам которых идут ветви клана – Аввад, Ахуас (سوحأ), Брейк (Брейч) (چيرب), Ганем, Иса, Мадлядж/ Мдейледж (جليدم /جلدم) и Муса.

Ахуас (он же аль-Хаус (سوحلا) имел прозвище «сейф» (меч), поэтому его потомки называются по его прозвищу. Примечательно, что первой женой Захера и матерью пятерых из его сыновей была их двоюродная тетушка – Наиля бинт Анка бен Мааруф бен Шаабан, а двоих (Аввада и Мадляджа) – ее сестра и, таким образом, другая тетушка – Аджра бинт Анка бен Мааруф. Так что родословная данных ветвей со всех сторон состоит из Афадля.

-Аль Аввад делится на четыре клана: аль-Али, ад-Дандаль (لدندلا), аль-Ибрагим и Мазлюх (هولزم). Часть живет в сирийском губернаторстве Ракка, часть – в г.Шанлыурфа в Турции. Шейх

– Митшер (رشطم) ад-Дандаль.

-Аль Брейч. Ветвь состоит из кланов и семейств, идущих от трех сыновей Брейка бен Захера – Хусейна, Хасана и Джабера. Кланы от Хасана именуются аль-Абдель Хади, аз-Зиб (بيذلا) и аль-Юсеф. Часть живет в иорданском г.Ирбид, часть в турецком г.Шанлыурфа.

-Аль Сейф. Потомки троих сыновей Ахваса – Хасана, Фареса и Хусейна.

-Аль Ганем (они же аль-Ганем аз-Захер). Ганем бен Захер имел единственного сына Мусу, который в свою очередь был отцом трех сыновей – Салема, Муслима и Ибрагима. От них идут кланы этой ветви – ад-Дхейм (ميحدلا), аль-Алюб (بولعلا), ар-

Рхейб (بيحرلا), ас-Сукура (ةروقصلا), аль-Каджван (ناوجكلا), Раэй-

дат (تاديعرلا), аль-Фарру (ورفلاّ). Раэйдат, к которым относится семейство аль-Ханафер (رفانخلا), живут в Камышлы. Фарру живут

109

деревне Шариа в губернаторстве Хама. Часть семейств кланов группы Аль Ганем обосновалась в Дейр-эз-Зоре и Хасаке.

-Аль Иса. Сюда относятся семья Канжо (وجنك) в Камышлы и, как ни странно, курдское семейство Чито (وتچ لآ) в Турции.

-Аль Муса (они же аль-Муса аз-Захер). Клан идет по линии двух его сыновей Хамада и Мухаммеда по прозвищу «альХади» (тихий). Поэтому шейхское семейство носит имя альХади (يداهلا). Главный шейх ветви аль-Муса аз-Захер – Ахмед Махмуд аль-Хади. Также среди нотаблей ветви – шейх Макри аль-Хади Аль Муса. Проживают в губернаторствах Дамаск

(район Ситт Зейнаб), Дераа (Хирбет аль-Кейс) и частично в Турции.

- Аль Мадлядж. Имел четверых сыновей. Хасан – родоначальник клана аль-Оуран (ناروعلا). Сюда входит семейство альФарадж (جرفلا). Джасем – родоначальник клана аль-Аун (نوعلا). Сюда входят семейства аль-Джасем, аль-Харбан (نابرخلا) и др. Проживают в районе Саррин (نيرصّ) в губернаторстве Алеппо, южнее по Евфрату от Джараблуса. Карам – родоначальник клана аль-Крум (موركلا), они же ан-Накда (ةضكانلا). Сюда входят семейства аз-Захер (رهاظلا), аль-Асвад (دوسلاا) и др.

Ганем бен Мадлядж – родоначальник целого ряда кланов, идущих от его шестерых сыновей. Насер бен Ганем – кланы ас-

Султан (ناطلسلا), аль-Джадуа (عودجلا), Альбу Хаббаль (لابح وبلا).

Басем бен Ганем – клан аль-Исмаил и др. Сулейман бен Ганем

– кланы аль-Али и ад-Дарвиш. Мухаммед бен Ганем – ашШавваль (لاوشلا). Али бен Ганем – аль-Гады (يضغلا). У Дияба бен Ганема в свою очередь было четыре сына и внуков, и кланы группы Дияба идут от них.

Группа Дияб (بايذلا):

Султан бен Аджаль бен Дияб бен Ганем – родоначальник аль-Хаджат (تاجاحلا).Его брат Обейд бен Аджаль бен Дияб – родоначальник аль-Бирджес и аш-Шаджлят (تلاجشلا). Дандан бен Аджаль бен Дияб – родоначальник клана аль-Мукатташ (شطقملا). Насер бен Муханна бен Дияб бен Ганем – родоначальник группы ас-Сабх (حبصلا), в которую входят кланы альБакир (ريكابلا), аль-Ид (ديعلا), аль-Овейш (شيوعلا) и аль-Фахд (دهفلا). Его брат Хамад бен Муханна бен Дияб бен Ганем – ро-

110