303aganin2018

Каждый клан делится еще на кланы. Для примера, в альМасаиб входят аль-Атик (قيتعلا), аль-Кахта (ةطحقلا) и ан-Нимра (ةرمنلا). В каждое входят семейства.

- ад-Дахман:

1.аль-Джадаа (اعادجلا);

2.аль-Масуд (دوعسملا);

3.аль-Мухаммед (они же аль-Джаляуи) (يولاجلا);

4.Рады (يضارلا). В некоторых источниках их включают в альМасуд;

5.ар-Рахма (ةمحرلا);

6.аш-Шаара (ةراعشلا);

7.аш-Шарман (نامرشلا).

ас-Салка (اقلسلا)

Салка – это дети и потомки правнука Аназа (родоначальника всех Аназа) по имени Саляма бен Сухейль бен Бишр бен Аназ бен Ваиль. Их шейх – Саджер (Сакр) ар-

Рафади (يدفرلا).

Делится на две ветви – Тариф (فيرط) и Дгейим (مّيغد). У Тариф также две ветви – Хамед и Мухаммед.

Хамед – это род аш-Шамлан (نلامشلا).

Мухаммед: аль-Джибур (روبجلا), аль-Баджайда (ةدياجبلا) и аль-Матарфа (ةفراطملا).

У Дгейим тоже две ветви – аль-Мдейян (نايضملا) и альХасана/ аль-Хасани (ينسحلا / ةنسحلا).61 В каждую ветвь входят кланы и потом семейства. Например, аль -Хасана – это: альОвейдат (تاضيوعلا) и аль-Хавамля (ةلماوهلا). Овейдат – азЗейд, аль-Ид и аль-Аввад. И, например, в Аввад входят семьи Аль Маниа и аль-Азиз. Т.е. все время по именам родоначальников.

61 Хасана – «когда-то ведущее племя из Аназа, но подорванное нападением на них около 60 лет назад (т.е. в середине XIX в.) союза Сабаа и Рвала. Семья их шейха Фареса бен Мезьяда считается самой благородной по крови из жителей пустыни. Сейчас племя живет под защитой турок около Дамаска и, возможно, насчитывает 500 палаток». (Lady Blunt. C. 382.)

51

II. ПЛЕМЕНА ГРУППЫ ДАНА ОБЕЙД

Фидаан (ناعدفلا)62

Родоначальник – некто Фидаан бен Муфдиа, сыновья которого – Маджед, Муниа (Мнейа) и Фарид. От них идут главные ветви племени. Фидаан сначала делится на две ветви: Дана Маджед (от Маджеда бен Фидаана) и Дана Мухаммед (альУльд), которая состоит из двух подразделений – Дана Мнейа и Дана Фарид (от двух других сыновей Фидаана). Уже далее идет разветвление на другие секции.

А. Дана Мухаммед. Их шейхи – Ибн Мхейд из рода альДжабаль из Дана Мнейа. Ветвь Дана Мухаммед делится еще на два рода – Дана Мнейа и Дана Фрейд (ضيرف). В Дана Мнейа входят два клана – аль-Джабаль и аш-Шмейлат (تلايمشلا). В аль-Джабаль входят семейства аль-Али, аль-Мхейд (Ибн Мхейд) и ар-Равас (سورلا).

Б. Дана Маджед. Шейхи – Ибн Каэйшиш (شيشيعق نبا). Состоит из двух родов: аль-Хараса (ةصرخلا) и Дана Кхиль (ليحك انض).

1.аль-Хараса: - Дана Арбан; - Дана Мазраа; - Малик (كيلم).

2.Дана Кхиль: - Аль Джидаан;

- Аль Дждейа (عيدج).

ас-Сабаа (Субаа, Сбаа, Асбаа) (ةعبسلاُ)63 Их родоначальник – Муаля бен Обейд бен Бишр аль-

Анази. У него было десять сыновей – Мухаммед, Басем, Ха-

62Англичане в свое время дали им нелестную характеристику: «Фидаан – самое воинственное племя пустыни, грубые и нецивилизованные люди, имеющие немного верблюдов и мулов, из-за чего занимающиеся в основном грабежом (…). У них – 4 тысячи палаток» (Lady Blunt. C. 381).

63«Богаты верблюдами и мулами, лучшими в Аравии. Благородные, обходительные люди. Воспитанные и честные. Воюют лишь для само-

обороны.» (Lad Blu t. C. 382).

52

мед, Махьюб, Мусейк, Аббад, Раммах, Мукбель (Миджбель), Суайяд и Хмуд, от которых пошли ветви племени ас-Сабаа.

Делится на две ветви: аль-Абда (ةدبعلا) и аль-Бтейнат (تانيطبلا).

1.аль-Абда. Шейхи – Ибн Хдейб. Нынешний – Салех ибн Хдейб.

Состоит из восьми кланов:

-аль-Абадат (تادابعلا /تادبعلا). Шейх – Хауран Ибн Кардуш (شودرك نبا);

-аль-Арафа (ةفرعلا). Шейх – Михлеф Ибн Фаур (روعاف نبا);

-аль-Баяйа (ةعيايبلا). Шейх – Мандиль Ибн Мувейнаа (عنيوم نبا);

-аль-Васра (ةرثولا). Шейх – Рабиа Ибн Амира (ةريمع نبا);

-ад-Давам (ماودلا). Шейх – Хузаа аль-Фкаки (يققفلا);

-аль-Мавайджа (Мавайка) (ةقياوملا /ةجياوملا). Шейхи – Ибн Хдейб;

-аль-Масака (ةكسملا). Шейх – Матарид Ибн Джлейдан (ناديلج نبا);

-ар-Раммах (حامرلا). Шейх – Джавваль Ибн Ваиль (لياو نبا).

2.аль-Бтейнат. Шейхи – Ибн Муршид. Включают четыре

клана:

-аль-Кумса (Кумаса, Джумаса) (ةصمقلا);

-аль-Мавахиб (بيهاوملا). Шейх – Султан Ибн Гашем (مشغ نبا);

-аль-Масарба (ةبراصملا). Делятся на две ветви – аль-Маниа (عناملا), во главе которой стоит шейх Ид Ибн Арджун (نوجرع نبا), и асСаиб (بيعصلا), возглавляет которую шейх Рашид Ибн Наххаба

(ةباهن نبا);

-ар-Расалин (نيلاسرلا). Шейх – Мухамммед Ибн Ида (Иду) (هديع نبا). Каждый клан состоит из нескольких ветвей, в которые

входят семейства. Во главе ветви стоит свой шейх. Так, альКамса – это ветви аль-Омейра (шейхи – Ибн Муршид), асСхейм (шейхи – Ибн Штейви), ар-Рахма (шейхи – Ибн Саид).

Ульд Сулейман (ناميلس دلولا)

Потомки Сульмана из рода Обейда из рода Бишра из рода Ваиля бен Аназа.

Делятся на две ветви – Дана Алайян и Дана Али. В первую входят кланы: аль-Гадаура (ةرواضغلا), ас-Сальмат (تاملسلا) и альХамаша (ةشمخلا). Во вторую – Дана Сакр (رقص انض), аль-Фадль, аль-Фадейль (ليضفلا) и аль-Ямна (ةنميلا). Каждый клан включает в себя семейства. Например в аль-Хамаша входят аль-Каадан

(نادعقلا), аль-Крейн (نيرقلا), аль-Харби и аш-Шавакийя (ةيقاوشلا).

53

В ас-Сальмат – аль-Авамра (ةرماوعلا), ад-Дахва (ةوحضلا) и аль-

Клейб (بيلكلا).

Их историческая территория – между Табуком, Теймой и Хайбаром на западе и Хаилем на востоке.

Шейхи племени – из рода Аль Нумис. Этот Нумис по прозвищу «Аваджи» (يجاوعلا) (стало фамилией семейства шейхов) имел следующую родословную: сын Длейма, который сын Сакра, который сын Али, который сын Сулеймана. Внутри Аль Нумис – три ветви: аль-Мухаммед, аш-Шуэйль и ан-Нимран. Длительное время во главе Ульд Сулейман стояла ветвь аш-Шуэйль.

В начале XIII века хиджры (т.е. в 1780-е гг.) шейхом был Рахиль бен Наджем бен Мухаммед бен Нумис, и при нем отмечены значительные победы Аназа. Легендарным лидером считается его племянник Саадун бен Сулейман бен Саид бен Шуэйль аль-Аваджи (род. около 1750), которого сменил двоюродный брат Шамех. Сыновья Саадуна Акаб и Хиджаб – шейхи племени в Сирии. Сыновья Акаба – Джаралла, Ганем, Фрейх, Аталла и Муатад.

Потомки Джараллы бен Акаба бен Саадуна: шейх Зейдан (не имел сыновей).

Сын Ганема бен Акаба: Джамаан. Сыновья Джамаана: Фархан и Фрейх.

Фрейх, Аталла и Муатад умерли в малом возрасте.

Еще один известный шейх Ульд Сулейман – Навваф бен Захер аль-Аваджи, знаменит своим рейдом (газу) на племя Ховейтат в 1920-х гг., а также тем, что затем переселился

вСирию, на берега Евфрата.

Внастоящее время из шейхов по линии Саадуна ашШуэйля аль-Аваджи известен Салех бен Фрейх бен Джамаан бен Ганем бен Акаб бен Саадун аль-Аваджи.

Однако верховенство в племени вернулось к ветви альМухаммед. Она же аль-Мукатаа (ةعطاقملا). Нынешний лидер – шейх Салех бен аль-Амаат бен Бадр бен Машаль бен Мухам-

мед бен Крейнис бен Наджем бен Мухаммед бен Нумис (бен Длейм бен Сакр бен Али бен Сулейман) аль-Аваджи.64 То есть

64 http://www.3nzh.com/vb/showthread.php?t=16194

54

от родоначальника Ульд Сулейман его отделяет 13 поколений, что обычно составляет порядка 430–475 лет. Резиденция шейха Салеха – н.п. Байда ан-Натиль в Хаиле (Саудовская Аравия).

III. ПЛЕМЕНА ГРУППЫ ДЖЛАС

Рвала (ةلورلا). Их родоначальник Заед ад-Джласи, а Рвала – это что-то вроде прозвища. Имеет целый ряд ветвей.

-ад-Дгейман (ад-Дагман) (ناميغدلا);

-аль-Каакаа (ةعقاعقلا);

-аль-Кавакба (ةبكاوكلا);

-аль-Мирад (ضعرملا);

-аль-Фарджа (ةجرفلا).

Каждая ветвь в свою очередь делится на кланы и семейства.

65 Каждый клан делится на ветви. Например, ан-Навасра состоит из Ад-

жаль (لجع), Аджейль (ليجع), Клейб (بيلك), Мукбель (لبقم), Сейф (فيس).

Ветвь включает в себя кланы. Так, к примеру, Клейб состоит из альБашма (ةمشبلا), аль-Машатра (ةرطاشملا), аль-Фахаса (اثاحفلا) и аш-Шамлан (نلامشلا). Сейф – из ар-Равабаа (ةعباورلا) и аль-Хасан. Аджейль – из альБассам, аль-Ваджада (ادجولا) и аль-Джалягиф (فيغلاجلا).

55

Махляф (аль-Мхаляф) (فلحْملا)َ . Их родоначальник тот же Заед аль-Джласи, что и у Рвала, но по линии его сына Абдаллы

исыновей Абдаллы по именам Наджад, Мунджид и Салем.

1.аль-Абадля (ةلدابعلا).

2.аль-Ашаджиа (ةعجاشلاا).

3.ас-Савальма (ةملاوسلا).

Каждый клан делится еще на кланы. Для примера, в асСавальма входят аль-Джандаль (لدنجلا), аль-Мильхак (قاحلملا), аль-Фарахда (ةدهارفلا) и аль-Хлейби (يبيلهلا).

Шейхи Махляф – семейство Забьян (نايبظلا). Сейчас проживают в Аръаре, Кайсуме и Хафаре-эль-Батин в Саудовской Аравии. Шейх тех, кто в Аръаре – Заар бен Баргаш аз-Забьян. В Кайсуме и Хафар-эль-Батин – шейх Обейд бен Фаррадж аз-Забьян. Часть Забьян переселилась в Кувейт (см. в алфавитном списке ниже).

56

IV. ПЛЕМЕНА ГРУППЫ БЕНИ ВАХАБ (ВАХБ)

Ульд Али

Состоят из трех ветвей – Дана Зирри (يرذ انض), Дана Муфаррадж (جرفمّ انض), аль-Хамамда (ةدمامحلا). У каждой ветви свой шейх. Шейхи Дана Муфаррадж – семья ат-Тайяр (رايطلا).

А. Дана Муфаррадж состоит из трех ветвей – Джаббара

(ةراّبج), аль-Машадфа (ةفداشملا) и ат-Тулух (حولطلا). В каждую ветвь входят кланы и семейства. Например, аль-Машадфа состоит из: ат-Таяйра (ед.ч. ат-Тайяр), аль-Ляхауин, альМахамид, аль-Мрейхат, аль-Мухаммед и аль-Обейдат. Ат-Тайяр состоит из Аль Мансур и Аль Насер.

Б. Дана Зирри:

-аль-Атейфат (تافيطعلا);

-ад-Дамаджан (ناجمدلا);

-аль-Машта (ةطشملا).

Каждый клан делится на семейства. Например, Дамаджан на аль-Мисбах, ар-Равахля и ас-Синан.

аль-Манабха (ةهبانملا)

Происходят от человека по имени Манбах бен Вахб бен Шейбан бен Мусаллем. Соответственно кланы этой ветви – потомки его сыновей и внуков. Так, Хусейн бен Саед бен Манбах (внук Манбаха) – родоначальник аль-Хасана, его брат Хасан – аль-Масалих, Хмейаль бен Мохсен бен Манбах (тоже внук) – родоначальник ар-Рашед, его брат Хамааль – альХамааля. Проживают Манабха на севере Хиджаза.

Основные ветви Манабха:

-аль-Хамааля (ةلعامخلا). Их шейхи – Ибн Набет;

-аль-Марзук (قوزرملا);

-аль-Масалих (خيلاصملا). Их шейхи – Ибн Яиш;

-аль-Хасана (ةنسحلا). Их шейхи – Ибн Мильхем;

-аль-Фкара (ءارقفلا). Их шейхи – аль-Фкейр.

Каждая ветвь разветвляется на рода, кланы, ветви кланов и семейства. Например, аль-Хасана состоит из аль-Мильхем, ашШамси, аль-Джхейим (مّيهجلا), аль-Овеймер (رميوعلا) и аль-Кадба (ابضقلا). Каждый род имеет ветви. Так, аль-Мильхем – аль-

57

Фадель и аль-Кублян (نلابقلا). Ветвь аль-Фадель состоит из альМзейд (ديزملا) и ат-Талал. Аль-Мзейд делится на семейства альФарес, ар-Раджих, аль-Абдель Азиз и аль-Канаан.

аш-Шарааба (ةبعارشلا)

Их родоначальник – Шарааб бен Вахб бен Шейбан бен Мусаллем из Дана Ваиль, приходящийся старшим братом Али бен Вахбу (родоначальник Ульд Али) и Манбаху бен Вахбу (родоначальник аль-Манабха). Изначально проживали в Хиджазе между Хайбаром и аль-Уля, затем, с середины XII в.х. (1150 г.х. соответствует 1737–1738 гг.), мигрировали на север, отодвигая с боями т.н. «Северный альянс» (южносирийские и трансиорданские племена Сардийя, Сирхан, Иса и Бени Сахр). После сражений при аль-Бадже и Мзейрибе на территории Хаурана (Южная Сирия) приблизительно в 1715–1720 г. многие кланы Шарааба поселились в Сирии, преимущественно на Голанах, а также под Хомсом, в Ливане и Иордании. В общей сложности в этих трех странах находится около 530 семей Шарааба (семья – бейт), т.е. не менее двух тысяч человек.

После войны 1967 г. большинство представителей племени на Голанах обосновалось в Дамаске. Часть по-прежнему живет в Ливане, под Хомсом (Сирия) и на севере Хиджаза в районах Мадаин Салех и Тейма. Шейхи хиджазских Шарааба – семейство аль-Хашбан (نابشخلا). Нынешний верховный шейх в Хиджазе – Раджа бен Абдалла Бен Хшейбан аш-Шарааби (аш-Шаръаби).

А. Хиджазские Шарааба:

-аль-Лябнат (تانبللا);

-аль-Маасма (ةمثاعملا);

-ар-Рашда (ةدشرلا);

-аль-Фувейрат (تاريوفلا);

-аль-Хусейн;

-аль-Хамад;

-аш-Шрейабия (ةيبعيرشلا).

Б. Сирийские Шарааба - аль-Асаура (ةرواثعلا);

58

-ад-Даввали (يلاودلا);

-аз-Завараа (ةعراوزلا). Проживают в округе Марказ (اعرد زكرم) в провинции Дераа;

-аз-Завахра (ةرهاوظلا). Относятся к аль-Хамад.

-аз-Зиб (بيذلا);

-аль-Ибрагим;

-аль-Мазальма (ةملازملا);

-ас-Сахаб (باحسلا);

-аль-Харамша (ةشمارهلا). Также проживают в Ливане.

В. Ливанские Шарааба

-аль-Харамша. Проживают в Куб Ильяс в долине Бекаа.

Г. Иорданские Шарааба - аз-Завамля (ед.ч. аз-Замель) (ةلماوزلا). Частично проживают в Сирии.

Аназа в Сирии

В XIX-ХХ веках Аназа – уже одно из сильнейших сирийских племен. Исследователь Ахмед Закария на основе имевшейся у него информации подсчитал, что приход племени в Сирию (тогда под этим термином подразумевалась не только территория нынешней САР, но и практически вся зона до стыка Аравии с Сирийской пустыней) состоялся в одиннадцатом веке хиджры. Его упоминали в межплеменных стычках в 1030 г.х. (1620/1621 н.э.). Двигаясь на север из-за ухудшившихся природных условий части Аназа первоначально заняли район альДжауфа (Эль-Джауфа), выбив оттуда племя Сардийя, которое ушло в Хауран на юге нынешней Сирии. Сегодня одноименная административная единица в Саудовской Аравии находится на южных и юго-восточных границах Иордании.

Эль-Джауф оказался тесным для Аназа и оно двинулось дальше на север, в сторону регионов Балка (центр современной Иордании) и Хауран, дойдя в итоге до земель современных сирийских провинций Хомс и Хама. Предводителем «потока на север» стал шейх ветви аль-Хасана по имени Фадель бен Мзейд, за ним последовал лидер Ульд Али шейх Баттах ибн

59

Самир. Примечательно, что подключение других ветвей сегодняшние лидеры племени объясняют желанием поддержать соплеменников.66 В Неджде остались ветви ад-Дахамша и некоторые аль-Амарат.

«Сведения о том, кто первый из Аназа пришел в Сирию , разнятся. Преобладает мнение, что это были ветви аль-Хасана и Ульд Али. После некоторого времени за ними последовали аль-Фидаан, асСабаа и аль-Амарат. Последними мигрировали Рвала».67

«Что касается завоевания Аназа (Сирии. – Прим. автора), абсолютно точно, что только часть племен, находящихся сейчас в Верхней пустыне, участвовала во вторжении. Насколько я узнала, первыми вторглись Фидаан и аль-Хасана. Затем и практически до самых последних времен, – наиболее важные и самые многочисленные племена. Следом пришли Ибн Хаззаль (т.е. Амарат. – Прим. автора), ас-Сабаа и Ульд Али. Потом с большим перерывом – Рвала, которое впервые появилось на широте Дамаска приблизительно в конце прошлого века (т.е. XVIII-го). В то время как Тауф и ар-Рафуди68 покинули Неджд лишь двадцать лет назад.»69

Натиск на север не был простым. На территории Балки (центральная Иордания) и южного Хаурана оформился союз племен против Аназа, получивший название «Люди севера». В него вошли племена Сардийя, Иса, Сирхан, Бени Сахр и аль-Фхейлия. Одна из решающих битв состоялась в 1720 г. у деревни Мзейриб в 20 км западнее города Дераа. Там находится большое озеро, которое послужило «северянам» местом сбора с возможностью поить большое количество своих лошадей и верблюдов. Однако Аназа разгромило их, устроив отдельное побоище племени аль -Фхейлия, и вступило в Хауран.

66http://izraa.ahlamontada.com/t2444-topic

67Закария. С. 361.

68Имеется в виду клан ар-Рафда (ةدفرلا) из ветви Раед из аль-Башир из аш-Шамлан из ас-Салка из племени Амарат из Аназа.

69Lady Anne Blunt. Bedouin Tribes of the Euphrates. New York: Harper and brothers, 1879 (далее – Blunt). C. 374–375.

60