303aganin2018

Альбу Рамадан (ناضمر وبلا).51 Этот клан фактически является «братским» для Альбу Шаабан, поскольку их родоначальники Шаабан бен Мухаммед бен Мааруф и Рамадан бен Мухаммед бен Мааруф были родными братьями.

У клана любопытная история. Их родоначальник Рамадан из-за ссоры был изгнан старшим братом Шаабаном из племени и нашел приют в племени Нуэйм в Хомсе. Рамадан женился дважды, первый раз – на представительнице племени Джиббур, второй – из Нуэйм. Первый его сын Мухаммед вырос среди Джиббур, его потомки известны как аль-Флейта (ةتيلفلا) и входят в состав Джиббур. Сыновья от девушки из Нуэйм – Джаббара и Амер. Они родились в районе Хомса, но потом вместе с отцом вернулись в Дейр-эз-Зор, чтобы воссоединиться с Шаабаном, который простил брата. От Джаббара пошла ветвь аль-Джабарин (نيرابجلا), от Амера – Альбу Рамадан.

А. Альбу Рамадан. Состоит из пяти ветвей: от Авада бен Амера бен Рамадана – аль-Авауда (ةدواوعلا), а также аль-Акуб (بوقاعلا), аль-Мулявин (نيولاملا), аль-Фарик (قيرفلا) и аль-Хмудийин (نييدومحلا). Шейхское семейство – аль-Харами (يمارحلا), имеет две ветви хадж Джабер (رباح جاحلا) и ас-Слейх (خيلصلا).

Семейства Альбу Рамадан живут помимо Сирии в Ираке, Турции, Иордании и Палестине. В САР Альбу Рамадан находятся в провинции Ракка: городах Ракка, аль-Мансура (ةروصنملا), Маадан (نادعم) и селениях Ратля (ةلطر) и Абу Кбейа (عيبق وبأ). В провинции Алеппо: в самом городе, в Дейр Хафир (رفاح ريد), деревнях Джиб ас-Сафа (افصلا بج), Насралла и Шуйвелих (خيليوش), городках Джиндерес (سريدنج) и Сафира (ةريفسلا), деревне Расм аль-Хумам (مامحلا مسر) под Манбиджем. В провинции Хама – в городке Кафр Зейта (اتيزرفك), где их именуют аль-Маэйшат (تاشيعملا). Плюс в Хомсе, Дераа и Сувейде.

Б. аль-Джабарин. Состоят из шести ветвей: ас-Судан

(نادوسلا), Альбу Аджан (ناجعوبلا), аль-Алю (ولعلا), аль-Азиз (زيزعلا), ат-Тутат (تاتوتلا) и аль-Хаббар (رابهلا).

Проживают в районах Сафа (افصلا) и Сахур (روخاصلا) в городе Алеппо, северном пригороде Овейджа (ةجيوعلا) и целом

51 https://www.facebook.com/ALBORAMDAN/posts/236043189904027

41

ряде деревень в провинции Алеппо: Бейджан ат-Телль (لتلا ناجيب),

Джиб ат-Тина (ةنيتلا بج), Каскис (صيقصق), Расм аль-Абд (دبعلا مسر),

Телль Айюб (بويأ لت), аль-Хазаза (ةزازح), в деревне Джарез (زراج) под Аазазом. В провинции Хомс: деревни аль-Хамра (ةرمحلا), аль-Хасауия (ةيوصحلا).

Предводитель аль-Джабарин в Алеппо – Ахмед аль-Хамза (базируется в районе Сахур), сменивший Мухаммеда Али аш-Шахна. В провинции Хомс – Афир аль-Бархум и Хадр ас-Саляма.

Шейх всех Альбу Рамадан в Сирии – Инад аль-Хусейн альХарами, он базируется в деревне ас-Сувейда к востоку от Маадана.

ВИраке Альбу Рамадан проживают в районе Мосула –

вТелль Афаре, аль-Хтейми (يميتهلا) и аль-Харшанийе (ةيناشرحلا). Их шейх там – Мухаммед аль-Матар ар-Рамадани (Ар-Рамдани) аз-Зубейди.

** *

Клан аш-Шибль (لبشلا). Тоже часть Альбу Шаабан как одна из его относительно самостоятельных ветвей. Потомки Шибля бен Мухаммеда бен Хасана бен Шаабана. Этот Шибль – племянник Захера бен Хасана бен Шаабана, который родоначальник аль-Афадля.

Основная масса аш-Шибль живет в провинции Ракка, есть также ветви в Хаме и в Турции.

Главный шейх клана – Тамер бен Мильхем ад-Дарвиш альКанаан.

Предводители ветвей: Бадр аш-Шаввах аль-Хаджи адДарвиш аль-Канаан, Абдель Мутлак Ахмед аль-Абд альКанаан, Кандж аль-Фтейх (حيتفلا), Абдель Фаттах аль-Фтейх, Абдель Карим Ибрагим ад-Дрис (سيردلا), Ахмед Исмаил ашШибли, Гази Фейсал аль-Атван (ناوطعلا), Мухаммед Ахмед альВукаа (عاقولا), Шариф аль-Хамад ад-Дандаль (لدندلا), Мухаммед аль-Халаф аль-Хмуд, Халаф Ахмед аль-Хмуд, Абдалла альМустафа аль-Хмуд, Халиль аль-Обейд аль-Абдалла, Расман аль-Хамид аль-Али, Абдель Карим ас-Салех аль-Карказ (زكركلا), Муса аль-Хальбуш (شولبحلا), Хасан аль-Хамдо (ودمحلا).

42

В Хаме проживает еще одна ветвь Шибль – ад-Дбейс

(سيبدلا).

** *

аль-Флейта (ةتيلفلا). Потомки Мухаммеда бен Рамадана аз-Зубейди. При этом их более близким к нашему времени родоначальником называют Мухаммеда бен Омара бен Мухаммеда бен Насера бен Хусейна бен Мухаммеда бен Рамадана. Проживают в районе Шаддади (провинция Хасаке), а также насчитывается порядка 60 «домов» в иракской провинции Мосул (округ аль-Куайяр), где находятся их деревни, по данным иракского исследователя племен Аббаса аль-Аззауи, – Абу Штейта и Митрад Шараби. Состоят из нескольких ветвей:

-аль-Али аль-Джасем (مساجلا يلعلا);

-ад-Дауд (دووادلا);

-ар-Рашед (دشارلا);

-ас-Сирхан (ناحرسلا).

43

Аназа (ةزنع)

Общая информация

Аназа – крупнейшее, пожалуй, на сегодняшний день арабское племя, которое фактически является племенной конфедерацией. Свою родословную оно ведет от Аназа бен Асада бен Рабиа бен Низара бен Маада бен Аднана, который будучи праправнуком Аднана (жившего, по расчетам специалистов, во времена царя Навуходоносора II – 605–562 до н.э.)52 мог жить

вIV-III вв. до н.э. Поэтому в племени называют также более близкого по времени пращура – Аназа бен Ваиля бен Хаззана бен Сабаха бен Утейка бен Асляма бен Язкура бен Аназа (II-III вв. н.э). Сообщество Аназа, соответственно, именуется «потомками Ваиля» – Бени Ваиль. Сюда же относят и племена группы Бакр бен Ваиль и Таглиб.

Великие люди из Аназа, которых знает почти любой араб:

вдоисламскую эпоху – правитель Клейб бен Рабиа и воин аль-Харес бен Аббад; в раннеисламский период – воины альМутанна бен Хариса и Ахмед бен Ханбаль аш-Шейбани. В ходе исламских завоеваний Аназа сыграли большую роль в разгроме персов в битве при Ди Каре на территории современного Ирака.

Раннеисламские историки описывали две части Аназа: кочевую в Северной Аравии на границах Сирии и Междуречья и оседлую в области Ямама в восточном Неджде, именовавшуюся Бени Хаззан. Северными соседями последних были Бени Ханифа из родственных Бакр бен Ваиль, занимавшие, в том

числе, район современного Эр-Рияда. Согласно ат-Табари (838–923)53, Аназа объединилось с Бакр бен Ваиль, став единым племенем, на что указывает их боевой клич «сыны Ваиля!». Позднее в состав Аназа были включены древнее племя Таглиб и ряд других небольших племен.

В1369 г. (771 хиджры) Аназа разгромило Аль Катир (из племени Бени Лям) и Субейа в Сдейре (Неджд), захватило

52Историк Абуль Фида утверждает, что современником Навуходоносора II был сын Аднана Маад (Miles. C. 418). На деле это не исключает того, что оба они могли застать великого царя Вавилона.

53Полное имя – Абу Джаафар Мухаммед ибн Джарир ат-Табари.

44

много верблюдов. В 1466 г. история повторилась. В XVI в. Аназа захватило оазис Мадаин Салех (север Хиджаза). Его ветви Рвала и Фидаан обосновались вокруг Харрат Хайбар (ربيخ ةرح), ветвь ас-Сабаа – в Вади ар-Рама и регионе Касим, ветвь аль-Амарат – в Бурайде и Джебель Шаммар, ветвь Ульд Али – к западу от Хайбара, ветвь аль-Хасана – к востоку от него.

К началу XVIII в. основная часть Аназа занимала территорию к северу от Медины между Красным морем и Вади Эр-Рума (к востоку от Харрат Хайбар). К этому времени оно уже начало осваивать земли Северного Неджда (Касим),

вначале XVIII в. авангарды Аназа достигли Эр-Рияда. В 1750 г. (1163 хиджры) в Аравии случилась неимоверная засуха, заставившая тех же Аназа начать миграцию на север – в Сирию и Ирак. Его ветвь аль-Хасана достигла Хомса и Хамы около

1758 г. (1171 хиджры).

По словам англичан, во второй половине XVIII в. «один из тех загадочных импульсов, которые, вероятнее всего, возникали вследствие изменений в климатических условиях и которые, накладываясь на постоянный рост населения, со времен зари человечества побуждали обитателей Аравийского полу-

острова на миграцию на север, начал будоражить Аназа и части племени Шаммар».54 Речь идет о продвижении в Ирак,

вМеждуречье. Аназа удалось «вытолкнуть Шаммар за Евфрат

и укрепиться в северных степях, менее засушливых, чем просторы Центральной Аравии».55

Основным противником Аназа исторически выступало племя Шаммар. Войны между ними не прекращались с начала XVIII в. по начало XX в. В эти времена Аназа уже представля-

ло из себя конфедерацию племен, вполне оформившихся в качестве самостоятельных единиц56: Рвала, Ульд Али, Амарат, Дахамша и др.

54Military Report on Iraq. Area 2 (Upper Euphrates). Compiled by the General Staff, British Forces in Iraq, 1921 (далее – Military Report), с. 45–46.

55Ibid.

56Их часто именуют бутн (мн.ч. бутун), то есть «ветвь».

45

Схема 1

Конфедерация Аназа57

Аназ Бен Асад Бен Рабиа Бен Низар Бен Маад Бен Аднан

57 Макки аль-Джамиль. аль-Баду валь-Бадава фи аль-Биляд аль-Арабийя (Бедуины и кочевничество в арабских странах). Бейрут, 1963. С. 328; Dickson, H.R.P. Arab of the Desert (далее – Dickson). London: George Allen and Unwin Ltd, 1959. C. 575.

Таким образом, Аназа состоит из двух главных секций, каждая из которых состоит из фактических племен, которые в свою очередь делятся на ветви и кланы.

Аназа

Аназа не имело единого эмира, каждая часть этой конфедерации управлялась своими шейхами, которые при этом могли получать влияние и в других ветвях. Все зависело от личных качеств. Генерал Джон Глабб (Глабб-паша), командовавший в 1930–50-х гг. иорданской армией, приводит историю о том, как один проситель как-то назвал короля Абдель Азиза ибн Сауда «главой арабов». В ответ Ибн Сауд воскликнул: “Упаси Аллах, брат мой! Глава арабов – это Ибн Хаззàль”.58 Упомянутый саудовским монархом Фахд бен Мохсен бен Хмейди Ибн Хаззаль был одним из выдающихся людей, шейхом племени аль-Амарат (из Аназа), кочевавшим в Ираке,

ввосточной части Сирийской пустыни. По данным специалистов, количество «его палаток» (то есть бедуинских палаток его людей) достигало пяти тысяч, он владел фруктовыми рощами на озере Раззаза (провинция Кербела в Ираке), в Багдадии к северу от Хита и в ряде других мест на реке Евфрат.

После Фахда главой всех Аназа стал его сын Махрут, а

внастоящее время – внук Митеб бен Махрут бен Фахд

58 Glubb. The Story, p. 39.

47

аль-Хаззаль (لاذهلا دهف نب تورحم نب بعتم). Некоторые члены племени называют его эмиром Аназа.

Шейхское семейство аль-Хаззаль принадлежит к клану аль-Адейнан из ветви аль-Джумаа рода аль-Хаблян из ветви аль-Джабаль племени Амарат (см. подробнее чуть ниже) из Дана Бишр из Аназа. В аль-Хаззаль две части – аль-Абдалла и аль-Мандиль. В каждой есть еще «подразделы», которые можно назвать ветвями, идущими от отцов-основателей. Так, аль-Абдалла это – аль-Маджед, аль-Хмейди, аль-Хаззаль и аль-Фавваз. В Хмейди входят семьи Аль Абдель Мохсен, Аль Дгейм и Аль Тамер. Линия верховного шейха племени Митеба бен Махрута бен Фахда идет из семьи аль -Абдель Мохсен (из аль-Хмейди из аль-Абдалла из аль-Хаззаль из альАдейнан... из Амарат из Аназа). Аль-Мандиль (сыновья шейха Мандиля): Мухаммед, Дждейа, Мгейлес, Мухальхиль, Зейд, Джафаль и Турки.

К Аназа относит себя королевская династия Саудов, к ним принадлежат эмирские династии Кувейта (Аль Сабах) и Бахрейна (Аль Халифа).59 Кувейтский и бахрейнский правящие дома – выходцы из Амарат. Аль Сабах – из клана Баджайда рода ас-Салка60, а Аль Халифа – из клана аль-Али рода Дахамша.

С возникновением на Ближнем Востоке после Первой мировой войны государственных границ был нанесен ощутимый удар по привычной кочевой жизни Аназа, которым пришлось существовать исключительно в рамках конкретных стран и осваивать новые маршруты кочевий.

59 Абу Хуса. аль-Ашаир, с. 96–97. Вместе с тем в отношении дома Аль Сауд имеется уточнение: он действительно происходит из Бени Ваиль, но, как считается, всё же не через Аназа, а через Бени Ханифа,

с племенной территории Аназа историки не приводят. Тем не менее, через Бени Ваиль королевский дом Саудов, бесспорно, приходится родственником Аназа.

60 Иногда Аль Сабах относят не к Баджайда, а к Шамлан, что целый ряд экспертов называет ошибочной версией.

48

I. ПЛЕМЕНА ГРУППЫ АМАРАТ (ИЗ ДАНА БИШР)

Дахамша (ةشماهدلا)

От имени Дахмаш. Делится на три ветви: аль-Али (от Али бен Дахмаша), ас-Салатын (نيطلاسلا) и ас-Сувейлемат (تامليوسلا) по именам родоначальников (Салатын – от Султан), а еще две – аль-Махлаф (فلحملا) и аль-Джаляид (ديعلاجلا) – формально входят в них, но из-за своей величины обычно упоминаются отдельно. Шейх – Джузаа ибн Миджляд (دلاجم نبا عازج).

А. Али: Худейри и Хамдан. Это – внуки Дахмаша. Шейх – Мухаммед ибн Турки.

Б. Махлаф. Их шейхи – Бен Дбейян (ад-Дбейян), нынешний глава – Дари ибн Дбейян.

В. Салатын: Хмуд, Хамис и Масуд. Шейх – Худейр ибн Самир.

Г. Сувейлемат:

-аль-Аткан (ناقتعلا);

-аль-Ватба (ةبطولا);

-аль-Мухейсен;

-аль-Хаматра (ةرطامحلا);

-аль-Хаммаль (لمحلاّ ).

Их шейх – Манахи ибн Бакр.

Д. Джаляид. Из Худейри из Али. Сюда входят кланы: аль - Амаир, аль-Лявайха и аль-Маджаада..

Каждый клан подразделяется на семейства, каждое семейство включает семьи. Например, Мухейсен из Сувейлемат – это следующие семейства: ас-Саид, аз-Зухейр, аль-Омарейн, аль-Мадди, аль-Мухаммед, аль-Хаммад и альХмуд. Как видно, все это – имена родоначальников. АльАмаир из Джаляид – это: аль-Мухаммед, аль-Хамдан и альВасыль. В свою очередь в семейство Хамдан входят семьи: аль-Гсейба, аль-Джаляуд, аль-Хаудан, аз-Зуэйр, ас-Сабах, асСалейма, аль-Хаджес. То же и с другими семействами.

Джабаль (لبجلا)

Состоит из двух частей:

- аль-Хаблян (نلابحلا). Его возглавляет Забан бен Махрут аль-Хаззаль.

49

-ас-Сукур (روقصلا).

-ас-Салка. О них см. отдельно ниже, поскольку целый ряд специалистов считает их отдельным племенем в составе Амарат.

А. Самый известный род этой ветви Аназа – аль-Хаблян. Проживал в Неджде, в последнее время – в районе аль-Мадждмаа. Делится на шесть кланов: аль-Джумаа (ةعمجلا), аз-Заед (ديازلا), аль-Хасан, аль-Хусейн (они же аль-Гшум – موشغلا), аль-Хаязаа

(عزايهلا) и аль-Бсисат (они же аль-Хадлян) (نلادهلا/تاسسبلا).

1. Джумаа: аль-Джаэйсин (نثيعجلا) и аль-Мухаммед. В первый входит шесть кланов, во второй – три. Каждый клан делится на ветви, семейства и семьи.

2. аз-Заед: аль-Хатарша (ةشراتخلا), аль-Мадамиг (غيمادملا) и аз-Зейба (ةبيذلا). В каждую ветвь входит по несколько кланов.

3. аль-Хасан: аль-Мтейра (ةريطملا), аль-Матнан (نانتملا), аль-

Махус (صوحملا), аль-Хашшаль (لاشهلا), аш-Шхеймат (تاميحشلا) и

аль-Кахмус (سومهكلا).

4. аль-Хусейн (аль-Гшум): аль-Джази (يزاجلا), аль-Маннаа (عانملا) и аль-Джувейзи (يزيوجلا).

5. аль-Хаязаа: аль-Хамис (سيمخلا) и аль-Хмейис (سّيمخلا).

6. аль-Бсисат (Ауляд Хадлян): ас-Сайях (حايصلا), аль-Муин (نيعملا) и аль-Лукман (نامقللا). В каждый клан входит по 3–5 семейств. Например, аль-Лукман состоят из: аль-Хкейль (ليقحلا), альАваля (ةلوعلا), аль-Юсеф и аль-Арейфадж (جفيرعلا).

Б. ас-Сукур (روقصلا). Состоит из двух ветвей: Аль Авад (ضوع لا) и ад-Дахман (نامهدلا).

- Аль Авад:

1.аль-Атейфат (تافيطعلا);

2.аль-Гадфан (نافدغلا);

3.аль-Джаляль (للاجلا). В некоторых источниках их включают в аль-Гадфан;

4.ад-Дильма (ةملدلا);

5.аль-Масаиб (بعاصملا);

6.аль-Муджавваль (لوجملا);

7.ас-Сувейбет (تبيوثلا);

8.аль-Хавашин (ед.ч. аль-Хушан) (نيشاوحلا).

50