303aganin2018

Существует предание, что у этого Амра было три сына – Джабр, Тамер244 и Обейд. Они якобы приходятся родоначальниками известнейшим иракским племенам Джиббур, Дулейм и Обейд. В свою очередь от Дулейм пошло Альбу Хамис, поскольку у Тамера бен Амра был сын Хамис, у которого был сын Мухаммед. Он – родоначальник рода аль-Махамда в составе Дулейм. Альбу Хамис вышли из этого рода, из альМахамда. Их родоначальник также по имени Хамис приходится правнуком Мухаммеду:

Тамер (родоначальник Дулейм) → Хамис → Мухаммед → Хамис → Юсеф → Хамис

Ветви Альбу Хамис (подробнее о них ниже) – это линии детей и внуков родоначальника.

Существует еще одна версия о кахтанитской родословной Альбу Хамис, а также родственных им Дулейм, Джиббур и Обейд. Правда, в ней отсутствует Зубейд и Амр бен Маад. Линия следующая: Тамер (родоначальник Дулейм) бен Мактум бен Махджуб бен Бхейдж бен Яхья бен Саид бен Саад бен Ибада бен Длейм бен Хариса бен Хузейма бен Сааляба бен Тариф бен аль-Хазрадж бен Саада бен Кааб бен Хазрадж бен Хариса бен Сааляба бен Амер бен Амр бен Хариса бен Имруль-

Кейс бен Малик бен Зейд бен Кахлян бен Сабаа бен Йашджаб бен Йаариб бен Кахтан.245

Альбу Хамис появились в Сирии в середине XII в.хиджры (первая треть XVIII в.). Их первым местом жительства стал район современного города Маадан (نادعم) на границе губернаторств Дейр-эз-Зор и Ракка. Сейчас там есть поселок альХамисийя, названный по их имени. Он находится уже на территории Ракки западнее Маадана. Некоторые историки утве р- ждают, что в этих благодатных краях Альбу Хамис занялись земледелием. Однако, мол, турецкий мутасарриф Дейр-эз-Зора

244Тамер имел прозвище «Адлам» (ملدأ), т.е. «черный». Адлам со временем превратилось в Длейм.

245http://www.esyria.sy/eraqqa/index.php?p=stories&category=community&

filename=201201141135022

201

около 1300 г.хиджры (ок.1882) заставил их бросить насиженные земли в вновь перейти к кочевому хозяйству. На деле это был вали Алеппо по имени Сурая паша, который в 1864 г. пытался побудить племя стать оседлым. Безуспешно. В 1869 г. Альбу Хамис напали на отряд турецких солдат близ деревни Хнейда (ةدينه) – в 30 км западнее Ракки. Также они воевали с местным племенем Кейс (Джейс). Однако позднее все же закрепились на земле в зоне торгового пути из Алеппо в Багдад. Альбу Хамис также участвовали с рядом других ветвей Дулейм в войнах с племенем Шаммар и были в союзе – что неудивительно – с племенем Фидаан из конфедерации Аназа.

Их зона расселения – берега Евфрата в нынешнем губернаторстве Ракка.

«Центральная усадьба» Альбу Хамис – деревня Акирши (يشريكعلا) на правом берегу реки в 20 км восточнее г.Ракка. Там находится резиденция одного из двух главных шейхов, а также мадафа – гостевой дом племени. Другие населенные пункты в Ракке – Касрат Мухаммед Али (يلع دمحم ةرسك), Ракка ас-Самра

(ءارمسلا ةقرلا), Ратля (ةلطر), Рутба (ةبترلا).

В губернаторстве Алеппо – вокруг озера Джаббуль (لوبجلا), включая район города Дейр Хафир (رفاح ريد); районы городов Аазаз (زازعإ), аль-Баб и Манбидж; квартал Сахур (روخاصلا) в самом городе Алеппо. Деревни Джиндейрес (سريدنج), Сарин

(نيرص), Танаб (بنت), аль-Хиза (ةزيحلا).

В губернаторстве Идлиб – аль-Хаббат (طابهلا).

В губернаторстве Хама – Зияра (ةرايزلا). Шейх Хадид

(ديدح خيشلا).

В губернаторстве Хомс – ад-Дар аль-Кабира (ةريبكلا رادلا), Хубуб ар-Рих (حيرلا بوبه).

Часть Альбу Хамис, в частности клана Фрейджат, проживает в Ираке – в городе аш-Ширкат (طاقرشلا) на берегу Тигра к западу от Хувиджи в провинции Салах-эд-Дин.

Племя делится на две ветви – Айяль Хамис и Хусейн Халаф246 и в целом состоит из 21 клана.

246 http://www.aljuraisat.com/vb/showthread.php?p=1712

202

1. Айяль Хамис (سيمخ لايع). Состоит из трех родов:

а. Юсеф Халаф. Они же аль-Факра (هرقفلا). Юсеф – сын Хамиса.

б. Омар Халаф. Делятся на две ветви – аль-Хаввам (ماوهلا) и аль-Барашма/ Барашим (مشارب /ةمشاربلا). Первая идет от Хаввама бен Омара бен Хамиса, вторая – от Барашема бен Омара бен Хамиса.

в. Матар Халаф (потомки Матара бен Хамиса). Делятся на две ветви: аль-Али аль-Матар (رطملا يلعلا), т.е. потомки Али бен Матара бен Хамиса, и Джамас Халаф. Последняя представляет собой объединение пяти кланов:

-аль-Джейш (شيجلا). Родоначальник – Омар бен Гейс бен Матар бен Хамис.

-аль-Хзейм (ميزهلا). Родоначальник – Хзейм бен Гейс бен Матар бен Хамис.

-ас-Савадия (هيداوسلا). Родоначальник – Захер бен Гейс бен Матар бен Хамис.

-аль-Фрейджат (تاجيرفلا). Родоначальник – Фрейдж бен Гейс бен Матар бен Хамис.

-аш-Шейхан (ناحيشلا). Родоначальник – Джумаз бен Гейс бен Матар бен Хамис.

2.Хусейн Халаф. Они же Мухаммед аль-Хусейн, поскольку их родоначальник – Мухаммед бен Хусейн бен Гейс бен Матар бен Хамис. Сюда входят 5 родов:

- аль-Бадр. Идет от Бадра бен Хусейна бен Гейса бен Матара. Состоит из кланов аль-Гаргара (هرغرغلا), аль-Маллух

(حولملا), аль-Айю (ويعلا), аш-Шехаб (باهشلا), аль-Барри (يربلا), адДамер (رهاضلا), аль-Махаль (لحملا).

- аль-Бкейр. Потомки Бкейра бен Хусейна бен Гейса бен Матара бен Хамиса. Бкейр имел сыновей Сейида, Джамаля, Рашеда, Ганема, Хусейна, Джасема, Джаадана. Соответственно состоит из кланов ас-Сейид аль-Бкейр (ريكبلا ديسلا), Джамаль аль-Бкейр (ريكبلا لامج), ар-Рашед (دشارلا), адь-Джидаан (نادعجلا),

аль-Хусейн аль-Гейс (ثيغلا نيسحلا), Аху Хадля (هلده هوخا), альАли аль-Джасем (مساجلا يلعلا). Два последних идут не от сыновей Бкейра, а от внуков – Хусейна бен Ганема бен Бкейра и Али бен Джасема бен Бкейра.

203

-Хамад (دمح). Они же клан аль-Муфадды (يضفملا). Идет от Хамада бен Хусейна бен Гейса бен Матара бен Хамиса.

-Али. Они же клан аль-Хлейби (يبيلحلا). Идет от Али бен Хусейна бен Гейса бен Матара бен Хамиса.

-Ганима (همينغ). Он же аль-Кувейзат (تازيوكلا). Идет от Ганимы бен Хусейна бен Гейса бен Матара бен Хамиса. Состоит из кланов аль-Айед (دياعلا), аль-Кляб (بلاكلا), аль-Афьян (نايفعلا).

Главенство над Альбу Хамис разделено между двумя шейхскими домами – Аль Шехаб (род Бадр) и ар-Рашед (род Бкейр). Закария называет шейхами племени по состоянию на

конец 1940-х гг. Хусейна бен Али бен Мухаммеда ар-Рашеда и Хамдана аль-Хамшера аш-Шехаба.247

Современные источники называют предводителями племени Хусейна бен Мухаммеда ар-Рашеда и Башира бен Абдаллу аль-Хамдана аль-Хамшера (оба в провинции Ракка). Кстати,

входе гражданской войны оба арестовывались курдскими ополченцами (в июне 2017 и марте 2018 г. соответсвенно) из т.н. Сирийских демократических сил. Сын последнего Тамер бен Башир аль-Хамшер – тоже один из шейхов Альбу Хамис.

В Ираке тоже есть несколько шейхов, главный из которых

– Амер Абдалла Мухаммед аль-Аббуд.

При этом у каждого из клана есть свой шейх. Например, во главе Фрейджат (Ракка) стоит Ахмед Мустафа аль-Хусейн (бывший полковник ВВС Сирии).

IX. аль-Асасна (ةنساسعلا)

Входят в группу аль-Махамда.

В Сирии поселились в районе горы Хасс (صحلا لبج) к юговостоку от Алеппо неподалеку от деревни Хаддадин. Затем создали деревню «имени себя» – Ассан. В настоящее время вокруг Ассана существует целый ряд деревень, в которых проживает данный клан – Айн Ассан (ناسع نيع), Диман (ناميد). Расм Бакро (وركب مسر), Расм аль-Кадимия (ةيمداقلا مسر), альДжадида (ةديدجلا), ас-Сафира (ةريفصلا), Телль Саб (باس لت), Телль Шгейб (بيغش لت), Мазариа аль-Ханат (تاناخلا عرازم), Саклая

247 Закария. С. 550.

204

(ايلاقص), Хусейния (ةينيسحلا), Хрейбель (لبيرح). Основным родом деятельности представителей клана всегда было сельское хозяйство, однако часть семей занялась торговлей и поселилась в южном Алеппо – в районах аль-Марджа и Баб Нейраб. Они, по данным из клана, даже имели торговлю на старинном алеппском рынке.

Сирийские аль-Асасна состоят из целого ряда кланов:

-Альбу Хамад (دمحوب لا);

-Акереш (شريكع);

-аль-Бейфат (تافيبلا);

-ад-Давахра (Завахра) (ةرهاوظلا /ةرهاوضلا);

-аль-Джарабаа (ةعبارجلا);

-Аль Джарух (خورج لآ);

-Аль Каракта (ةطقارق);

-аль-Карафаа (ةعفارقلا);

-ан-Навасра (ةرصاونلا);

-ар-Рмейшат (تاشيمرلا);

-ас-Сауидж (جواصلا);

-Аль Хантуш (شوتنح لآ);

-аль-Хашатна (ةنتاشخلا);

-Аль аш-Шагель (لغاشلا لآ);

-Аль Ясин (نيساي لآ).

Внастоящее время, по данным из самого клана, он проживает в Алеппо, на севере провинции в районе г.Аазаз, в своем историческом районе Айн Ассан, в провинции Идлиб – в районе ар-Рудж (جورلا/ جورلا لهس) к западу от г.Идлиб и в низменности аль-Матах (خطملا) к северо-востоку, в Калаат-эль-Мудык (قيضملا ةعلق) на границе провинций Идлиб и Хама. В деревне Морек (كروم) в провинции Хама из аль-Асасна проживает семейство аль-Ибрагим, их предводитель – Бальас аль-Фейсал аль-Бальас аль-Абдалл аль-Маслуха. В округе аль-Хамра в Хаме имеются семейства, прибившиеся к клану аль-Башакем (مكاشبلا) из племени аль-Мували. В Дейр-эз-Зоре из аль-Асасна проживают следующие семейства: аль-Абдель Шафи, альБаттах (حاطبلا), Мейлем (مليم) и аль-Хаттаб (باطخلا).

Вдовоенное время в провинции Алеппо предводителями тамошних Асасна были шейх Ахмед аль-Крейн (نيركلا) и Нав-

205

ваф аль-Махмуд аль-Осман, а также шейх Абдель Саттар альИдрис аль-Ибрагим аль-Ассани.

В ходе гражданской войны верхушка клана перешла на сторону оппозиции. В октябре 2017 г. в Аазазе создан совет клана аль-Асасна (Маджлис аш-Шура) в провинции Алеппо в составе:

1.Председатель Совета – шейх Абдель Саттар бен Ибрагим бен Идрис аль-Хадж Ибрагим (аль-Ибрагим);

2.Генеральный секретарь – адвокат Халед бен Али аль-Хадж Ибрагим; 3–10. Члены совета – шейх Обейд бен Махмуд аль-Юсеф, шейх

Кясем бен Ибрагим Аль Шурух (خورش), шейх Ахмед бен Мухаммед Карфаа (عفرق), шейх Ахмед бен Али аль-Бейф (فيبلا), шейх Абдель Хамид аль-Бейф, шейх Саддам бен Карму альОбейд аль-Хаммуд, шейх Махмуд бен Ибрагим ан-Набхан (ناهبنلا), Ахмед бен Хусейн Аль Шурух; 11–12. Члены совета в Турции – Хмейд аль-Бейф и Хусейн арРашед;

13.Глава информационной службы – Ахмед Хаммад аль-

Хумад (دموحلا);

14.Член Совета и глава Административного комитета – Абдель Хамид бен Ахмед Махсун (نوسحم)248;

15.Официальный представитель и координатор работы за рубежом – Мухаммед бен Хасан аль-Бейф;

16.Официальный представитель и координатор работы внутри Сирии – шейх Лямаат Рамадан (подал в отставку по болезни в январе 2018).

X. аль-Карабля (ةلباركلا)

Входят в группу ас-Сабт. Потомки Мусы (по прозвищу «Карбули») бен Хамада бен Джасема бен Мухаммеда бен Али бен Хусейна бен Сабта бен Тамера «ад-Дулейма». Делятся на 14 ветвей, каждая из которых состоит из кланов. Проживают преимущественно в Ираке, в т.ч. в округе аль-Каим (про-

248 Его сын Омар Абдель Хамид Махсун – один из командиров т.н. Свободной сирийской армии в провинции Алеппо

206

винция аль-Анбар) прямо на границе с САР, где даже есть городок аль-Карабля к востоку от аль-Каима в 7 км от границы с Сирией. Его население – из одноименного клана. Шейх альКарабля – Асы ас-Санад.

В САР из всех аль-Карабля известна семья аль-Баргут (ثوغربلا) в Альбу-Камале по другую сторону границы с Ираком.

XI. аль-Хиджалийюн (نويلاجحلا)

Входят в группу аль-Махамда. Потомки Хасана бен Али бен Мухаммеда бен Тамера «ад-Дулейма». Делятся на три ветви: Альбу Салим (ميلس وبلا), Альбу Тарафа (ةفرط وبلا) и Альбу Шаука (ةكوش وبلا). В Сирии из них наиболее известны два семейства – аш-Шейхан (ناحيشلا) в Дейр-эз-Зоре и аль-Осман (Хадж Осман) в Альбу Камале.

XII. аль-Масальха (ةحلاصملا)

Также входят в группу аль-Махамда. Имя идет от родоначальника по имени Муслех бен Мухаммед Али бен Мухаммед бен Хамис бен Тамер. В основном проживают в районе иракских городов Фаллуджа, Хиллла, Саклавия, в деревне Загарид (ديراغزلا) под Саклавией и ряде других деревень.

Делятся на несколько ветвей: Альбу Акль (لكع وبلا), Альбу Машааль (لعشم وبلا), Альбу Хадид (ديدح وبلا), Альбу Шахаза (ةذاحش وبلا)

и Рауд (دوعرلا). В каждую ветвь входит несколько кланов. Несколько семейств из аль-Масальха проживают в районе Маар- рет-эн-Нууман в губернаторстве Идлиб.

XIII. аш-Шиха (ةحيشلا)

Из группы аль-Махамда. Их родоначальник – Шиха бен Хамис бен Абдалла бен Джасем бен Мухаммед бен Али бен Хусейн бен Сабт бен Тамер «ад-Дулейм». Основные места проживания – Сальман Пак (он же аль-Мадаин под Багдадом), Мусейяб (провинция Бабиль), Тикрит, Саклавия, Фаллуджа, Азракия.

ВСирии из них известны:

-ветвь Альбу Сальман (о ней выше) и, в частности, клан Альбу Султан;

207

- семейство ат-Таан (ناعطلا) в деревне Кахтания к северо-западу от г. Ракка.

* * *

В городе Ракка проживает также довольно известное семейство выходцев из племени Дулейм – аш-Шибли ас-Саляма (ةملاسلا يلبشلا). Их родоначальник по имени Саляма прибыл с территории нынешней иракской провинции Аль-Анбар, по сути, скрываясь из-за возможности мести в связи с неким кровавым инцидентом. Этот Саляма обосновался «под крылом» шейха Шлаша аль-Али, женился на девушке из клана альБакри (относится к племени Тай) и затем перебрался непосредственно в город Ракку. Квартал на востоке города, где он жил , стали называть его именем. У него был сын Шибли, от которого пошли ветви этого обширного семейства. Его диван (приемный дом) находился и находится у покойного ныне шейха Исмаила аль-Обейда аш-Шибли ас-Саляма.

208

Зафир (Дафир) (ريفظلا)

Известное племя, которое сформировалось на территории аравийского региона Хиджаз, выделившись из племени Бени Лям, происходящего в свою очередь из древнего племени Тай. Средневековые арабские историки указывали, что местожительство Зафир – район города Медина. Затем началась его миграция на север и оттуда в Ирак.

На сегодняшний день племя присутствует в той или иной форме в следующих странах: Саудовская Аравия, ОАЭ, Кувейт, Ирак, Бахрейн, Катар, Сирия, Иордания, Палестина, Турция.

В Зафир две части – ас-Самада и аль-Бутун. Такая часть именуется по-арабски джузм (مذج). В каждой по несколько ветвей. Таковых (основных) в племени десять.

209

Шейх племени с 1989 года – Фейсал бен Аджми бен Шхейль ас-Сувейт из части аль-Бутун. При этом над ас-Самада есть еще и свой шейх. По данным из племени, с 1966 г. Самада возглавляет Мааджун Абу Зираа (в этом семействе также носят фамилию аз-Зираи / يعارذلا).

** *

Наиболее раскинутая по миру, пожалуй, ветвь альКавасим, которая по бедуинской традиции произносится альДжавасим. Ее родоначальник – некто Касем (Джасем) бен Млейхем бен Амер бен Таммах аз-Зафири.249 От наших дней Касема отделяет около 16 поколений, т.е. порядка 450–500 лет. Судя по всему, он жил приблизительно в начале-середине XVI в. Его потомок в шестом поколении по имени Осман переселился с большей частью Кавасим в среднюю часть долины Евфрата, а по некоторым утверждениям, – в Евфратскую Джазиру и лишь потом в район Дейр-эз-Зора. Судя по всему, речь идет о конце XVII в. При его праправнуке шейхе Мохсене бен Башшаре бен Ясине бен Али бен Османе многие Кавасим отселились обратно в Аравию, поскольку был положен конец конфликту, который привел к изначальному их уходу от остальной части Зафир.

Кстати, распространенность ветви иллюстрируется тем, где у аль-Кавасим были свои главные шейхи. В зоне Персидского залива это – Наеф аш-Шубром (ныне – Сауд ашШубром в Кувейте и Мухаммед Наеф аль -Афейсан в Хафар

249 Если полностью до родоначальника аднанитов: Касем (Джасем) бен Млейхем бен Амер бен Таммах бен Даиф бен Вахб аль-Омани бен Амер бен Субейа бен Амер бен Абдалла бен Джаада бен Кааб бен Рабиа бен Амер бен Сааасаа бен Муавия бен Бакр бен Хавазин бен Салим Бен Мансур бен Акрама бен Хафса бен Кейс бен Эйлян бен Модар бен Низар бен Маад бен Аднан. То есть между ними 28 поколений. Явно мало, т.к. это порядка 900 лет. Если исходить из того, что Аднан считается плюсминус современником вавилонского царя Навуходоносора (ок. 634– 562 до н.э.), время жизни Джасема получается почти за 250 лет до ислама. По другим же, более объективным, расчетам он должен был жить почти на тысячу лет позже.

210