Атлас этнополитической истории Кавказа

Она то появляется, то исчезает внутри кате-

нормах уже в мирный период интеграции

всего, как мусульмане. Картвелоязычные ад-

гории «русских»

региона в Россию. Однако даже явственная

жарцы и ингилойцы, равно как месхи и лазы

определенность исторического лица импе-

окажутся в последствии объектами сопер-

Карта 13 (1886–90).

рии в триедином «самодержавие, правосла-

ничества различных «национально-консо-

вие, народность» оставляет Россию право-

лидирующих» проектов, стремящихся раз-

Конфессиональная карта

славно-мусульманской страной, страной с

вернуть одно из двух культурных оснований

Кавказа

изменчиво-прагматическим уровнем кон-

этих групп — грузинское или тюркско-му-

фессиональной терпимости и значительной

сульманское — «за счет» другого. Во времена

Этническая композиция региона составляет-

культурной автономией мусульман.

ослабления политического веса религии за

ся не только из лингвистических или терри-

К 1890-м годам конфессиональный кри-

мусульманской перспективой обнаружится

ториальных категорий, но в не меньшей сте-

терий все чаще уступает свое место в импер-

именно «альтернативное» грузинскому эт-

пени, из конфессиональных групп, границы

ском политическом мышлении этническому

ническое/национальное основание: и в от-

которых не совпадают с лингвистическими

(национальному). Этот процесс более очеви-

личие от российских аджарцев и лазов, став-

(племенными). Религиозные идентичности

ден в Закавказье, где имперские власти стал-

ших грузинами, турецкие аджарцы и лазы

зачастую преобладают над племенными и,

киваются с политическим и национальным

окажутся турками. Этот пример, в частности,

являясь более «политически» звучными, не-

вызовом, в наиболее явственной форме бро-

указывает на следующие процессы, развива-

редко оказывают и более серьезное влияние

шенным именно со стороны христианских

ющиеся в кавказском регионе

на динамику политических процессов в ре-

народов. Нарастающие требования восста-

(а) Конфессиональная принадлежность

гионе

новить автокефалию Грузинской Православ-

используется в прочерчивании нацио-

В начальных фазах присоединения Кав-

ной церкви становятся формой движения

нальных границ, и религии выступают

каза к России конфессиональные императи-

за грузинскую национальную автономию.

«национальной» атрибуцией, культурным

вы играют ведущую роль в идеологических

Упразднение автокефалии начинает осоз-

«ядром» или, по крайней мере, маркером

обоснованиях имперских геополитических

наваться грузинским населением как шаг к

зачинающихся наций. Таковым является

задач. Конфессиональные характеристики

исчезновению самой Грузии, особенно на

православие для русских и грузин, ислам

долгое время остаются преобладающими в

фоне запрета в 1904 году на преподавание

— отчасти — для азербайджанской нации,

имперском восприятии различных народ-

грузинского языка в церковно-приходских

надстраиваемой над тюркскими, татски-

ностей, населяющих регион. Религиозная

школах. Еще более выраженным оказыва-

ми, курдскими, талышскими группами.

принадлежность рассматривается как клю-

ется конфликт властей с Армянской Апос-

Армянская этническая нация во многом

чевая категория для уяснения и упорядоче-

тольской церковью, во многом остающейся

определяется в своих конфессиональ-

ния кавказского пространства. Общий ри-

инфраструктурой не только духовного, но

ных границах — поверх политических

сунок этого пространства определяется в

и политического существования армян как

границ, организационными традициями

контексте державного соперничества хрис-

в России, так и в Турции. После правитель-

и культурной мощью своей церкви. Оче-

тианской России с мусульманскими Турци-

ственного решения 1903 года о передаче

видно,чтовэтихимногихдругихслучаях

ей и Ираном. Соответственно, актуальными

имущества церкви под контроль властей на-

существует выраженная связь этническо-

являются идеологемы о взятии под защиту

чинается волна армянского террора против

го и конфессионального «коллективного

христиан, «страждущих в мусульманском

высших чиновников имперской админист-

Я», усиливающая отличительность групп-

плену». И православная империя берет под

рации на Кавказе.

носителей, своеобразную жесткость или,

свое покровительство сначала единоверную

напротив, избирательную открытость их

Грузию и чуть позже другой христианский

Для подавляющего большинства мусуль-

границ. Религия оказывается не просто

народ — армян, возглавляемых своей Апос-

ман Кавказа принадлежность исламу являет-

символизацией, но средоточием нацио-

тольской церковью. Христиане выступают

ся доминирующей групповой идентичнос-

нальной отличительности. Быть русским

как объект защиты и как союзники русского

тью, в значительной степени «поглощая» их

— значит быть православным, и многие

оружия, мусульмане — как потенциальные

этническую (племенную) отличительность.

сектанты оказываются за пределами рус-

враги. Эта оппозиция находит свое выраже-

Закавказские тюрки и таты, курды и талыши,

скости или на грани между «русским» и,

ние в сохраняющихся дискриминационных

аджарцы и месхи определяют себя, прежде

скажем, «еврейским» (как гейры/русские

4

примеров (моделей) предельно возможного

Таблица 2. Округа и отделы Терской области на 1912 год

совмещения административных границ с

Население

Войсков.

Кавказских

Преобладающая этни

Христиан и

Десятин удобной

Округа

сословия,

Русских, %

земли на душу

этническими. Относительно компактные и

тыс. чел.

горцев, %

ческая группа

мусульман, %

%

мужского пола

этнически гомогенные ареалы расселения

Владикавказский

127,1

0

1,7

96,2

Осетины

81,7–18,3

4,2

горцев, равно как и сплошные полосы каза-

Введенский

113,5

0

0,2

99,7

Чеченцы

0,2–99,8

3,2

Грозненский

118,9

0

2,7

97,3

Чеченцы

2,7–97,3

4,8

чьих станиц, отражены в административном

Назрановский

56,5

0

0,7

99,3

Ингуши

0,7–99,3

3,9

разделении области на казачьи отделы и ок-

Нальчикский

150,1

0

13,0

84,1

Кабардинцы

14,8–84,2

9,7

и горские татары

руга различных горских народностей. Такая

Хасавюртовский

81,5

0

18,5

66,8

Кумыки, чеченцы,

24,7–72–9

9,8

модель имеет и свои исключения: в частнос-

аварцы

Отделы

ти, балкарские горские общества остаются

Кизлярский

Русские

вместе с Кабардой в составе Нальчикского

и Приставство

112,5

48,6

70,5

0,4

72,8–26,5

25,8 (15,8)*

Ногайцы

Караногайское

округа, а Хасавюртовский округ включает

Моздокский

87,8

68,9

79,7

11,4

Русские

98,5–1,5

12,2 (13,6)

чеченские ауховские общества, аварскую

Пятигорский

109,7

59,8

92,8

0,2

Русские

99,2–0,8

8,3 (10,8)

Сунженский

69,4

87,0

99,6

0,1

Русские

99,9–0,1

6,8 (7,2)

военно-стратегических и иных характерис-

тик территории (Табл. 2).21

Другими

словами, административные

границ в империи», где «недостаточно учи-

мость периодической «подправки» границ.

границы не являются ни произвольными, ни

тывался национальный фактор», упрощают

Дальнейшее наращивание анклавно-диспер-

тем более условными, а отражают домини-

историческую картину. Не вполне ясно, ка-

сного характера этнического расселения в

рующую модель управления с поправками

кой именно должна быть эта идеальная ме-

пределах округов, обладающих земельными

на группу факторов, касающихся хозяйс-

ра, позволяющая считать «учет» этнических

излишками,делаетстольже«относительной»

твенной практики или элементарной лан-

границ «достаточным». Полагается, видимо,

всю тщательность в использовании этничес-

дшафтной

досягаемости для устойчивого

что чем более тщательно административ-

кого критерия. Ясно, что логика совмещения

управления. Современные суждения о «про-

ные границы калькированы с этнических,

этнических и административных границ

извольном определении административных

тем меньше в них произвольности. Однако

при попытках предельного их совмещения

даже такое совмещение административных

(«должного учета») может быть легко дове-

21 Это было ясно для русских военных администрато-

границ с этническими, которое было прове-

дена до управленческого абсурда.

дено в Терской области, создает чрезвычай-

Относительное совмещение этнических

ров с первого опыта разрешения поземельных проти-

но сложную конфигурацию чересполосных

и административных границ в Терской об-

воречий в Терской области. Как отмечает один из них,

этнических сегментов. Постепенное размы-

ласти имеет иной важный эффект. Это сов-

характеризуя связь Кабарды и горских (балкарских)

обществ, «по различию языка и обычая [они] никогда

вание «кромки» этнических ареалов (в про-

мещение способствует тому, что компактные

не могут составить одно племя и одну территорию, но

цессе аренды земельных участков, создания

этнические ареалы (территории историчес-

и по географическому и по хозяйственным условиям

хуторов) и общая практика хозяйственной

ки традиционного, преимущественного рас-

не могут быть разделены в земле ясными границами

45

без ущерба тех или других* (Лорис-Меликов, 1869).

миграции неизбежно создают необходи-

селения, homelands) обретают устойчивую

административную определенность. Про-

округов

талкивают Николая II к восстановлению

исходит постепенное насыщение этничес-

♦ Малая Кабарда, входившая после 1883

института Кавказского наместничества, в

ких границ формально-правовым смыслом

года в казачий Сунженский отдел и насе-

пределы которого включаются все террито-

границ протонациональных, т.е. охватыва-

ленная различными этническими груп-

рии Закавказья и Северного Кавказа, кроме

ющих территории, где утверждается некое

пами, вновь передается в Нальчикский

Ставропольской губернии. Администрации

коллективное

неформальное первенство.

округ.

Одновременно

продолжаются

наместника (граф Воронцов-Дашков) с по-

В структуре административно-территори-

уточнения и корректировки границ зем-

мощью более гибкой национальной поли-

ального деления Терской области уже легко

лепользования по южному периметру

тики и одновременно жестких полицейских

читаются границы и состав будущих титуль-

богатой землею Большой Кабарды и свя-

мер удается добиться относительной стаби-

ных советских автономий. Ко времени ок-

занных с нею арендными отношениями,

лизации положения в регионе. В частности,

тябрьского переворота 1917 года горские

и бедных землею горских обществ, глав-

восстановление имущественных прав Ар-

народы еще не имеют, конечно, даже зачат-

ным образом балкарских и карачаевских.

мянской церкви приводит к снижению ак-

ков своей государственности. Однако они

Так называемые «запасные кабардинские

тивности армянских радикальных организа-

обретают административно закрепленные

пастбища», равно как и кабардинский об-

ций. В Терской области создается комиссия

за ними территориальные единицы — окру-

щественный лес, отделяющие кабардин-

для изучения состояния землепользования и

га Терской области (и Дагестанскую область

скую равнину от карачаево-балкарских

землевладения, имеющая одной из своих це-

в целом), границы которых предельно при-

обществ, становятся объектами сначала

лей ослабить острые земельные противоре-

ближаются к границам этническим. Именно

хозяйственно-поземельных, а затем и эт-

чия между казачьим и горским населением.

эти округа станут в итоге территориальным

нотерриториальных противоречий.

И все же нарастающая поляризация полити-

основанием санкционированных советской

♦ Грабежи хуторов и частновладельческих

ческих сил в стране и крае в 1905–1907 годах

властью национально-государственных об-

не позволяет сколько-нибудь эффективно

экономии становятся рутинным явлени-

разований на Северном Кавказе.

разрешать накапливающиеся социальные и

ем для области и начинают восприни-

межэтнические проблемы.

маться русским/казачьим населением как

Несколько локальных сюжетов

Административно-территориальные из-

определенная хозяйственно-культурная

менения в этот период имеют локальный

черта

преобладающей

части горского

♦ Дефицит земли в горских округах создает

характер и не касаются общей конструкции

населения. Территориальное рассеяние

общий пояс межэтнической напряжен-

региона, состоящей из «гражданских» губер-

этнических групп на фоне значительных

ности в Терской области. В 1906 году уч-

сословных,имущественныхикультурных

ний и «военных» областей и округов. Облас-

реждается специальная т.н. «Абрамовская

ти с военным управлением представлены

различий между ними отчасти способс-

комиссия», целью которой является об-

казачьими Кубанской и частью Терской об-

твует «этнизации» социальных противо-

следование

землепользования и земле-

ласти (отделы), а также преимущественно

речий, формированию представлений о

владения в Нагорной полосе области и

«туземными» областями — частью Терской

межгрупповом антагонизме казачества и

выработка мер для ослабления земельно-

горцев

(округа), Дагестанской, Карсской и восста-

го дефицита.

новленной Батумской. Воронцов-Дашков

♦ Наиболее острые поземельные конфлик-

критически оценивает необходимость со-

ты зреют по всему периметру соприкос-

Карта 15 (1903–1914).

хранения военной формы управления, ко-

торая функционально становится все более

новения казачьих станиц с чеченскими

Административно-

тождественна общегубернской. Однако на

и ингушскими сельскими обществами. В

территориальное деление

характер административно-территориаль-

1905 году происходит выделение земель

Кавказа: последний имперский

ных различий воздействует целый ряд фак-

ингушских сельских обществ из террито-

рии Сунженского отдела Терской области

вариант

торов, как социальных, так и общеполити-

в отдельный Назрановский округ. Однако

Рост социальных противоречий и первые

ческих, которые препятствуют реформе уп-

равления

значительная часть ингушских и чеченс-

кровавые столкновения на межэтнической

Развитие товарного производства хлеба

ких поселений размещается на арендуе-

46

почве в Закавказье в начале 1905 года под-

на Кубани и на Тереке, серьезно сдерживает-

мых казачьих землях, вне пределов своих

ся войсковым (общинным) землевладением.

консервативными мусульманскими

орга-

ределяют пространство своей гипотетичес-

Но сам военно-политический и социальный

низациями). Траекторию восходящей поли-

кой автономии «историческими границами

статус войска в решающей степени опирает-

тизации и радикализации этнических элит,

грузинских государств» 22 Мусульманские и

ся на такое общинное землевладение. Воз-

спровоцированную

правительственным

особенно армянские политические группы

можное его упразднение воспринимается

курсом в 1890-е годы, уже не удается надеж-

оказываются перед более сложной пробле-

как угроза войску, связанная, в том числе, с

но нейтрализовать. Связка социальных и на-

мой — сохранения Закавказья политически

перспективами дальнейшего социального

циональных противоречий здесь сопряжена

единым пространством, охватывающим все

расслоения в казачьей среде, а также с воз-

с более явственной тенденцией к обретению

основные районы, соответственно, мусуль-

можным переходом земли в собственность

регионального самоуправления, а также со-

манского и армянского расселения (в значи-

«лиц невойскового сословия». На фоне кри-

перничеством вокруг национального пред-

тельной мере — это одни и те же районы на

зисарусскойколонизациивЗакавказьетакие

ставительства в городских думах главных

всем протяжении от Батума до Баку).

перспективы не представляются хорошими,

экономических центров Закавказья.

Не только русская государственная власть

хотя доля этнических русских среди «иного-

Ни одна из влиятельных национальных

и армия, не только экономическая интег-

родних» на Кубани и Тереке делает именно

партий не заявляет о сецессии как цели, раз-

рация края, воплощенная в формировании

эту группу наиболее вероятным субъектом

вивая программы территориальной/регио-

общерегиональной сети железных дорог, но

нового хозяйственного подъема. В целом,

нальной автономии в составе империи в об-

сама структура расселения и хозяйственной

сдержанность земельных реформ на Север-

щем контексте «национального движения».

мобильности армянской общины и тюрк-

ном Кавказе ясно связана с остротой сущес-

Однако внутренние

противоречия

между

ских (и шире — мусульманских) групп, ох-

твующих здесь этносоциальных противоре-

тремя национализирующимися элитами с

ватывающих практически весь регион, каза-

чий. И если для русских «иногородних» соци-

неизбежностью ставят на повестку дня воп-

лось бы, добавляет Закавказью внутренней

альные реформы во многом ассоциируются

рос об этнической композиции такого ре-

связности. Однако эта связность и общий

с упразднением казачьих привилегий, то для

гионального самоуправления, то есть о ве-

интерес национализирующихся элит ос-

горцев — с ликвидацией самого неравенства

роятном

территориальном

размежевании.

тались преобладающими только в рамках

с казачеством в обеспеченности землей. Бо-

Композиционное отличие Закавказья от Се-

русского политического доминирования (в

лее того, ко времени кризиса 1917 года в гор-

верного Кавказа проявляется, в частности, в

том числе, над любыми внешними вызова-

скихполитическихкругахужеформируются

том, что пресловутая мера «должного учета

ми). Сползание российского государства к

взгляды о том, что такое неравенство может

национальных границ» при гипотетическом

катастрофе 1917 года обусловливает то, что

быть устранено только вместе с переселени-

размежевании оказывается здесь еще более

созревшие внутренние социальные проти-

ем ряда казачьих станиц Терского казачьего

проблематичной. Если Грузию еще возмож-

воречия на Кавказе начинают «разрешаться»

войска за Терек. Таким образом, решение зе-

но очертить в ее вероятных границах (уже

насильственным путем

мельных проблем, и в первую очередь про-

давно не совпадающих с «историческими»)

Именно внешний

для региона и Рос-

блемы аграрного перенаселения в Нагорной

и если еще возможно определить отдельные

сии

фактор становится ключевым в об-

полосе, прочно увязывается с изменением

тюркские и армянские районы численно-

щей конфликтной реконструкции кавказс-

этнических границ

го доминирования, то вместо этнических

кого пространства в 1917 21 году. Кризис

Закавказье по своей этнотерриториаль-

границ мы обнаруживаем целые уезды и зо-

России возвращает Кавказ в сферу межим-

ной композиции представляет собой регион

нальные полосы анклавно-чересполосного

перского соперничества и, соответственно,

не менее сложный, чем Северный Кавказ. Но

расселения

усиливает разницу между векторами устрем-

лений национальных элит региона, между

будучи более развитым экономически, За-

Хотя возможное размежевание в закавказ-

их «коллективными» интересами. Очевидно,

кавказье оказывается и более «проблемным»

ской территориальной автономии мыслится

для имперских властей по своему полити-

преимущественно в «категориях» наличных

ческому ландшафту: здесь кристаллизует-

губернских и отчасти уездных границ, но

22 С поправкой на наличное имперское административ-

ся три национальных ядра (представлены

сами различия в характере расселения трех

но-территориальное деление: целиком Тифлисская и

организационно и программно продвину-

основных

национальных

групп сделают

Кутаисская губернии, Батумская область, Сухумский и

тыми грузинскими и армянскими партия-

стратегии их партий также принципиально

Закатальский округа, часть Елисаветпольской губер-

ми социалистического толка, а также более

различными. Грузинские партии четко оп-

нии, а также Олтинский и Ардаганский округа Карс-

ской области.

47