Ovchinnikova_A_-_Legendy_i_mify_Drevnego_Vostoka

Люди не знают, куда бежать, стены защитные возводят.

Птицы, взлетая, вздымают головы,

но крылья их падают на землю.

Рыбы в глубинах от жара всплывают,

ртами раскрытыми воздух глотают.

Газели, дикие ослы от голода гибнут,

степь опустела, будто ее саранча пожрала.

Потоп, его вздыманье могучее рушит и рушит горы.

Герой Нинурта по стране мятежной идет походом!

Чудом уцелевшие после этого карательно-освободи­

тельного выступления люди робко высунули носы из воз­

двигнутых наспех укрытий и услышали, что Нинурта велит Шаруру лететь вперед и разведать, сколько врагов засело в ближних горах? Какова их сила?

И не только обитавшие в предгорьях люди, но даже

боги, оставшиеся в Ниппуре, вздрогнули от испуганного

вопля вернувшегося из разведки Шарура:

-Воинов у Асага столько, что скал не видно! Их мощь

ломает вершины гор! Нам ни за что их не одолеть, бежим, хозяин, бежим!

-И это говорит мой Шарур, «Накрыватель мно­ жеств>}?! - рявкнул Нинурта, ударив себя кулаком в грудь. - Что ж, беги, если хочешь! А я всегда бегу только навстречу врагам!

Тем временем боги в Экуре с тревогой ждали реляций с места военных действий. И дождались!

В храм сломя голову ворвался Шарур и истошно заве­

рещал:

- На помощь! На помощь! Моего господина душат по­ сланные Асагом пыльные вихри!

Все, даже премудрый Эйя, растерялись от такого по­ ворота событий. Уж если Нинурта попал в беду, тогда всем им конец! Смятение овладело богами, как вдруг Энлилю (вероятно, с перепугу) пришла в голову дельная

мысль:

-Но ведь пыль - это всего лишь пыль! Почему бы ее

не смыть дождем, не смести потопом?

перешли на его сторону, одарял благословеньем. Напо­

следок герой направил с гор пресноводные реки, осушил

болота - и к стране вернулось былое изобилие.

Полям пестрый ячмень он дал.

Житницы до краев нагрузил.

Владыка в Стране причалы возвел. Он утробы богов насытил.

Свои мирные подвиги Нинурта завершил тем, что воз­

двиг лесистую гору Хурсаг, отдав ее во владение своей ма­ тушке Нинмах - пусть старушка не обижается, что сын

ее забросилl

Покончив с трудами, герой вернулся в Ниппур, и там его радостно восславили все боги и богини. Шарур тоже не был забыт - хозяин наградил его почетным прозвищем

«Могучая битва, что Страну распрямила, от врагов, слов­ но буря, освободила».

В честь военных и трудовых побед Нинурты в Экуре были выпиты озера пива и вина, и еще долго под сводами храма гремел ликующий хор:

-Государя великого Энлиля сын, Нинурта,

дитя могучее Экура, Нинурта, пресветлый землепашец небесный,

управитель Утеса могучего, Отца-родителя своего слава, сколь хвала тебе величава!

и богам фальшиво, но вдохновенно подтягивал упив­ шийся в стельку Шарур.

UЗП-МНUЕ кутиЕО

Около ста лет кутии хозяйничали на заросших сор­ няками дорогах Шумера и Аккада, так и оставшись для Месопотамии ненавистными врагами, чудовищами в че-

7'

ловеческом обличье. Но всему ран:о или поздн:о приходит кон:ец - пришел кон:ец и гн:еву Эн:лиля, обидевшегося н:а

черн:оголовых. Владыка Экура решил избавить свой н:а­

род от (,змеи, приползшей с гор», от (,н:асильн:ика против

богов». Кон:ечн:о, в отличие от Нин:урты, он: вовсе н:е соби­ рался сам устремляться в битву, а стал искать человека, который смог бы исполн:ить его волю... И остан:овил свой взор н:а Утухен:гале из Урука.

Говорят, что Утухен:галь родился в семье вялильщика рыбы. Если это действительн:о так, в чем-то этот герой по­ вторил блистательн:ую карьеру Саргон:а. Правда, в (,н:ад­ писи Утухен:галя» он: н:азывается правителем Урука, н:о то могло быть и поздн:ейшей правкой, призван:н:ой возвели­ чить освободителя Шумера.

Итак, Эн:лиль повелел земляку Гильгамеша (,стереть

само имя кутиев с лица земли», и Утухен:галь с готовн:ос­

тью откликн:улся н:а призыв. Он: обратился с мольбой о

поддержке к Ин:ан:н:е, и богин:я пообещала помочь - у н:ее

скутиями были свои счеты. Не так давн:о он:а сразилась

скутийским богом Эбехом, властелин:ом гор 3агроса, н:о воин:ствен:н:ый пыл Ин:ан:н:ы н:е утолила одержан:н:ая ею по­ беда. Дочь Нан:н:ы жаждала н:овой битвы с чужими богами и с теми, кто поклон:яется имl

Итак, Утухен:галь совершил в Уруке торжествен:н:ое жертвоприн:ошен:ие и во всеуслышан:ие объявил, что от­

правляется сражаться с кутиями - ведь (,Эн:лиль отдал

мн:е в руки Кутиум, Ин:анна стала мне опорой, божествен­

н:ый Думузи определил мою судьбу, Гильгамеша, сына бо­ гини Нисун, сделал моим хранителем».

Кто мог одолеть человека, имевшего столь могуще­ ственных покровителей? И весь народ Урука с восторгом устремился за Утухенгалем, который шел во главе стре­

мительно разрастающегося войска и по дороге приносил жертвы богам, призывая их даровать черноголовым по­ беду.

В ту пору у кутиев как раз произошла традиционная смен:а вождей: собрание воинов избрало новым правите­

лем Тирикана. Тирикан: укрепил берега Тигра, перекрыл

~-A. ОВЧIIННИКОВ3

226ЛErЕЖ1Ы ~ М~ФЫ .QРЕDНЕЮ 130CТOКA

ибез того заросшие травой во время владычества его со­

родичей дороги, пытаясь задержать вражеское войско -

тщетно! Армия черноголовых неудержимо приближалась

ивскоре вступила в Муру. Здесь Утухенгаль снова вознес

молитвы к Энлилю, а на рассвете обратился с мольбой о

помощи к солнечному богу Уту.

После этого на поле боя сошлись те, что «поведением были - люди, да разуменьем - собаки, обликом - су­ щие обезьяны», и потомки богатырей, ходивших с Гиль­ гамешем против горного великана Хубабы.

Кутии потерпели сокрушительное поражение. Тири­ кан бежал и вместе с женой и сыном попытался укрыться в Дубруме, но тамошние жители отказали ему в убежи­ ще и восторженно встретили Утухенгаля, любимца богов, освободителя Шумера и Аккада. Правитель кутиев вме­

сте с семьей попал в плен - так гончарный круг истории в очередной раз повернулся, поменяв ролями победителей

и побежденных.

«Драконы гор» навсегда были изгнаны из страны, а Утухенгаль стал именоваться «царем четырех стран

света».

Но герой из Урука недолго правил освобожденной страной. Спустя семь лет, когда Утухенгаль осматривал строящийся канал, под ним обвалились глыба земли, и он утонул - так гласит позднейшая хроника. Для царя подобная смерть кажется довольно странной; а если

учесть, кто пришел к власти после него, - еще и подо­

зрительной.

Дело в том, что незадолго до этого Ур иЛагаш сцепи­ лись по поводу размежевания границ, и хотя Уром управ­ лял соратник Утухенгаля Ур-Намму, царь все-таки раз­ решил спор в пользу Лагаша. СмеР'l'ельно оскорбленный Ур-Намму порвал отношения с Утухенгалем (который,

кстати, и сделал его наместником) и люто возненавидел

лагашского энси Наммахани.

И вот после смерти «царя четырех стран света» власть

перешла именно к самолюбивому и амбициозному на­

местнику Ура. Новый владыка немедленно свел счеты с

8-2

Наммахани: насколько свирепои была эта расправа, мож­

но судить по тому, что победитель приказал стереть с па­

мятников имена энси Лагаша и его родственников. Ур-Намму сделал своей столицей Ур и стал родона­

чальником так называемой «третьей династии Ура», за­

вершившей историю существования царства Шумера и Аккада.

ТРЕТЬ$1 LlI.tHACTI.t$1 УРА

Ур-Намму и его сын Шульги создали поистине уни­ кальное государство! То есть уникальное по тем време­

нам, но весьма знакомое и узнаваемое теперь, четырьмя

тысячелетиями позже. Много лет страдавшая от при­

теснений кутиев страна воистину попала из огня да в по­

лымя.

«Учет, контроль и строгое подчинение центру!»- был девиз третьей династии Ура. Подчинение во всем, вклю­ чая культы богов. Ни в чем не терпевший разболтанности

и расхлябанности сын Ур-Намму покончил с анархией в религиозных делах, введя общую систему культов во гла­ ве с царем-богом Энлилем ниппурским. R тому же Шульги

по примеру отца объявил себя самого, любимого, живым богом; вот тогда-то и появился «Царский СПИСОК», неодно­ кратно упоминавшийся ранее, а вместе с ним - учение о

божественном происхождении «царственности», которая

встародавние времена, дескать, спустилась с небес прямо

вруки предкам царя.

Но раз сам царь сделался богом, разве могла существо­ вать разница между храмовой и государственной землей?

И все храмовые и правительственные хозяйства слили во­

едино, разверстав страну по округам и поставив во главе

округов чиновников-энси - бессильное орудие царской власти, жалкую пародию на блистательного эна Гиль­ гамеша. Даже жрецы превратились в обычных государ­ ственных служащих, получающих за работу земельные

В'

наделы и рабов; за ними, как и за всеми другими чиновни­

ками, наблюдало всевидящее око из столицы. Незавидная участь - всю жизнь сидеть под колпаком,

и все же именно в чиновничьей орде и регулярной армии заключалась основная сила третьей династии Ура.

В стране, где над всем надзирал всемогущий царь-бог, где купля земли и частная инициатива были практически запрещены, где хирела и чахла торговля (слишком уж большую часть прибыли торговцам приходилось отдавать администрации), единственный шанс на относительное благополучие заключался в получении выгодной долж­ ности. Поэтому люди, расталкивая друг друга локтями, рвались наверх по лестнице чиновничьей и воинской ка­

рьеры.

Что ж, мест при государственной кормушке было хоть

отбавляй! Государство третьей династии Ура представ­

ляло собой огромную бюрократическую машину. По сей день исследователи тонут в лавинах сохранившихся с той

поры документов - из пятисот тысяч известных ныне

шумерских памятников письменности треть относится

именно к этой эпохе.

«Учет и контроль всего, всех и каждого! » В государстве Шумера и Аккада на исходе третьего тысячелетия до н.э. этот лозунг воплотился в жизнь на грани абсурда.

Каждое обрабатываемое поле делилось на продольные и

поперечные полосы, причем один человек отвечал за кон­

троль по продольным полосам, другой - по поперечным:

таким образом, эти двое проверяли друг друга. Результа­

ты проверок скрупулезно заносились в соответствующие

документы; разовые отчеты сводились в годовые по отря­

дам, городам и так далее. Ничто не ускользало от зоркого ока правительственных чиновников - ни родившийся

ягненок, ни разбитая рабом чашка. Даже для того, что­

бы списать сдохшую овцу, требовалось разрешение, удо­

стоверенное печатями лица, ответственного за данную

операцию, и контролера. А теперь вспомните, что вся тог­

дашняя документация велась на глине - и пожалейте не­

счастных бюрократов третьей династии Ура! Сгибаясь под

8-4