Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Breytveyt_R_-_Afgan_russkie_na_voyne_-_2013.pdf
Скачиваний:
10
Добавлен:
04.05.2022
Размер:
6.12 Mб
Скачать

бутылки. Больше они его не видели, и путешествие закончилось мирно.

«Черные тюльпаны»

Большинство служивших в Афганистане вернулись домой: кто-то целым и невредимым, кто-то больным, раненым, искалеченным. Многие погибли. Символом той войны для многих русских стал «Черный тюльпан»: четырехмоторный транспортный Ан-12, привозивший из Афганистана тела павших. Даже спустя десятилетия песня Александра Розенбаума«Черный тюльпан» побуждала слушателей вставать, отдавая дань уважения погибшим. О том, как самолеты получили это романтическое прозвище, ходило много историй, но ни одну нельзя считать достоверной.

Кошмар

начинался

еще в

Афганистане, где

в

полковом

ил

дивизионном морге тела готовили к отправке на родину. Морг обычно

 

устраивали на краю гарнизона, в палатках или бараках. Командовали

 

моргами лейтенанты. Внутри

стоял металлический стол,

на

котором труп

 

обмывали, приводили в порядок, насколько это возможно, и одевали в форму. Затем тело укладывали в цинковый гроб и припаивали крышку. На гробе писали «Не вскрывать» и заколачивали простой деревянный ящик, на который по трафарету наносили надпись: имя погибшего. Ящик грузили в «Черный тюльпан».

Из-за температуры, влажности и запахов работа в морге б невыносимой. Молодые призывники изнемогали от жары в резиновы

фартуках и рукавицах, зато

такая

работа избавляла

от

риска

боевы

заданий. Работники морга

были

постоянно пьяны

и

жили

в

собственном мирке. Считалось, что наткнуться на них перед заданием— плохая примета, так что другие солдаты избегали .ихВ столовой у них имелся отдельный стол, и они были рады не поддерживать дружеские отношения с людьми, чьи разорванные тела им потом, возможно, придется сшивать.

Тела было зачастую сложно опознать, как и гарантировать, что на гробу будет написано правильное имя. Сергея Никифорова по прибытии в Афганистан назначили начальником небольшой медчасти, поскольку до войны он учился на врача(хотя и недоучился). Военврач в звании майора провел его по полковому моргу— маленькому бараку в окружении нескольких палаток. Никифорова обдало вонью еще до того, как он вошел внутрь. Там два вдребезги пьяных солдата разбирали сваленные в кучу части тел. Еще один катил тележку, на которую был водружен длинный жестяной ящик. Солдаты заполняли ящик мало отличимыми друг от друга ошметками и отвозили его в сторону, чтобы приварить крышку.

— Какой по счету? — спросил майор.

— Двадцатый, да еще пяток соберем.

Выйдя из морга, майор влил в Никифорова такое количество водки, что

утого глаза полезли на лоб.

Ничего, привыкнешь, еще и не такое будет. Но постарайся не спиться, хоть это и трудно. А то, что ты сейчас видел, хоть и редкость, но бывает. Это разведчики попали в засаду, а затем душманы их порубили в капусту, упаковали в мешки, побросали в захваченный КАМАЗ и приказали привезти нам подарок423.

Гробы получали кодовое название«Груз 200». Андрея Блинушова,

солдата

из

Рязани, который

после

войны

стал

писателе

правозащитником, призвали в армию

весной1983 года и

отправили

служить

в

штабном

взводе

в

Ижевске. Однажды

поздно вечером

нескольким «дедам» приказали забрать «груз 200». Они, не отрываясь от

телеэкрана,

делегировали

задачу

младшим

солдатам. Так

Блинушов

впервые столкнулся с «Черным тюльпаном».

 

 

 

Замполит

взвода, самоуверенный

лейтенант, повез

Блинушова и

нескольких его товарищей в аэропорт, прямо к стоявшему в темноте

большому транспортнику. Грузовой отсек «Черного тюльпана» был

забит

большими, грубо сколоченными деревянными ящиками, по три в штабеле.

На каждом было написано . имяВ отсеке сидел мертвецки

пьяный

прапорщик, велевший им перенести ящики в грузовик и доставить городской морг.

Небольшое здание морга было уже заполнено трупами. Поэтому ящики

— теперь Блинушов уже понял, что в них тела погибших в Афганистане, — сложили в коридоре. В Афганистане не удосужились выпис свидетельства о смерти перед тем, как запечатать тела в цинковые гробы и упаковать их в деревянные ящики. Служащие морга, не имея возможности

проверить,

соответствует

ли

содержимое

ящиков

,томучто на них

написано,

выписали

документы,

без

которых

гробы

невозможно было

передать родственникам.

 

 

 

 

 

Даже

в 1983

году

правительство продолжало

утверждать, будто

советские

войска

не

участвуют

в

боевых действиях, а

лишь выполняют

«интернациональный долг», помогая афганскому народу. Поэтому гробы доставляли родным ночью. Но предосторожности были излишними. Почти всякий раз о происшедшем становилось известно заранее, и родственники, соседи и друзья уже ждали грузовик, вскрывали деревянный ящик и передавали семье цинковый гроб.

В ту ночь Блинушов и его товарищи пронесли гроб с телом пилот вертолета по лестнице в его квартиру на седьмом этаже. Жена погибшего вышла встречать их с побелевшим ,лицомс младенцем на руках, неспособная даже плакать. Подошел сосед, чтобы помочь найти место для

гроба. Тогда женщина пронзительно закричала.

Солдаты выскользнули из квартиры, бросились вниз по лестнице, к своему офицеру. Ему не хватило выдержки, и он остался в грузовике.

Спустя некоторое время командиры стали иногда отправлять тела в сопровождении прапорщика или офицера. Как правило, то были тела солдат, которых посмертно наградили медалью «За отвагу». Так что одним из способов узнать, что на самом деле происходит в Афганистане, был

перекрестный допрос сопровождающего.

 

 

 

Один

молодой

капитан-вертолетчик отправился

в

, СССРчтобы

доставить

тело товарища по эскадрилье. Он

показывал

Блинушову

фотографии

полевой

жизни(конечно, снятые

нелегально):

солдаты в

причудливом сочетании военной формы и гражданской одежды, афганские селения, превращенные в руины. Молодой офицер говорил, что во время операций против моджахедов вертолетам порой приходилось обстреливать кишлаки. Конечно, при этом гибли дети и женщины, но вертолетчик неубедительно пытался доказать, что это было дело рук моджахедов. Он так сильно нервничал насчет того, как его примет семья погибшего товарища, что попросил совета у Блинушова, хоть тот и был рядовым.

Волновался капитан не .зряДобравшись до дома погибшего сопровождении нескольких солдат и прапорщика, он столкнулся с разгневанной толпой. Кто-то двинул прапорщику в челюсть, разбив ему губу. Фуражка упала в лужу. Женщины визжали: «Убийцы! Кого вы нам привезли? Где наш мальчик?» Мужчины кидались на солдат, пока женщины не закричали: «Не надо, не трожьте солдатиков, они такие же несчастные, они ни в чем не виноваты».

Солдаты извлекли гроб из деревянного ящика и медленно внесли квартиру. В ней толпились родные и соседи погибшего. Зеркала были завешены черной тканью. Женщины рыдали, мужчины пили. Капитан неловко застыл у входа, вертя фуражку в руках. Когда Блинушов сказал одной из женщин, что тот проделал долгий путь из Афганистана, чтобы доставить тело товарища, она бросилась к нему со словами: «Простите, пожалуйста, что так получилось, понимаете, он у пас единственный». Занервничав от мысли, что останется один, капитан пытался уговорить Блинушова (они уже перешли па«ты», несмотря на разницу в звании) остаться хотя бы попить чаю. Но пора было возвращаться на базу, и солдаты уехали55.

В цинковых гробах на родину возвращались не только мужчи. Четырнадцатого января 1987 года Вера Чечетова, подруга Аллы Смолиной,

55 Блинушов вел записи и хотел составить книгу. Но кто-то сообщил об этом в КГБ, и у него конфисковали собранные материалы. См.: Блинушов А. “Черный тюльпан”. http: //www. reznik.pri. ee/document.php?Idi 08.

полетела со своей базы в Джелалабад. Дорога занимала всего пятнадцать минут, по вертолет сбили. Вера не хотела надевать парашют: он не подходил ей по размеру, и она боялась, что помнет платье. Только по обрывкам платья ее и удалось опознать. По крайней мере, заметила Смолина, родным выдали то тело. Так случалось далеко не всегда424.

Пропавшие без вести

Семьи солдат, пропавших без вести во время боевых действий, не получали никакой поддержки и помощи до момента, пока судьба этих людей не определится окончательно. Прапорщик 345-го гвардейского отдельного парашютно-десантного полка пропал вместе с БТР и водителем. БТР потом обнаружили брошенным, водителя мертвым, а прапорщика не нашли. Его жена и двое детей были обречены жить в бедности425.

К окончанию войны, 15 февраля 1989 года, советские военные власти так и не установили судьбу333 солдат, пропавших в Афганистане. Было

определенно

известно, что 38 человек

попали в плен. Сорок четыре

перешли

на

сторону моджахедов, семнадцать из них впоследствии

вернулись

в

Советский Союз. Судя

по именам, примерно четверть

пропавших и четверть тех, кто воевал на стороне моджахедов, могли быть мусульманами. Девятнадцать исчезнувших солдат сумели попасть границу: в Канаду, Швейцарию и США. Двадцать четыре, как считалось, погибли426.56

В последующие годы власти пытались выяснить, что произошло с

этими людьми. Сразу после путча 1991 года при президенте был создан

 

Комитет

по

делам

воинов-интернационалистов. После распада СССР

работу

комитета

финансировали

совместно

все

бывшие

сов

республики.

Руслан

Аушев, безупречно отслуживший в Афганистане

четыре с половиной года, был назначен председателем комитета(он

 

оставался

на

этом посту и гонв году). Комитет взял на

себя защиту

 

интересов ветеранов локальных войн СССР и России. Но главным его

 

делом было выяснить судьбы тех, кто пропал па афганской войне, вернуть на родину выживших и найти останки погибших.

В ноябре 1991 года журналист Владимир Снегирев и его британские коллеги Рори Пек и Питер Джувенал выехали из Таджикистана и двинулись через горы, чтобы найти Ахмада Шаха Масуда, а с его помощью — советских солдат, живущих в Афганистане. За две недели Снегиреву

56 Хотя в списке солдат, воевавших на стороне моджахедов, есть несколько мужчин по имени Виктор, трудно отождествить кого-то из них с молодым человеком, о котором говорит Алла Смолина.

удалось встретиться с шестью бывшими советскими солдатами. Четверо по собственной воле ушли к моджахедам: их угнетало отношение, с которым они столкнулись в армии. Двоих захватили в плен. Большинство таких солдат принимали ислам. Некоторым доводилось вступать в бой с бывшими соотечественниками. В основном они отказывались возвращаться родину427.

В конце 1991 года министр иностранных дел России Андрей Козырев поехал в Пакистан, чтобы договориться об освобождении пленных428. В марте 1992 года президенты Борис Ельцин и Джордж Г. У. Буш учредили совместную комиссию по делам военнопленных и пропавших без вести. Создание комиссии отчасти было обусловлено требованиями американской общественности расследовать утверждения, что военнослужащих США, захваченных в плен во время войны во Вьетнаме (а то и в годы Второй мировой), все еще содержат в Советском Союзе. Комиссии также было поручено выяснить судьбу советских военнослужащих, пропавших в

Афганистане.

Американцы

предоставили

специальные

компле

оборудования

для

идентификации

человеческих

. останковОни

использовались, в числе прочего, в военном морге в Ростове-на-Дону, где хранились неопознанные тела российских солдат, погибших в Чечне. Когда американцы вторглись в Афганистан в2001 году, армия США получила инструкцию собирать и передавать любую относящуюся к этому де информацию429.

В 1998 году Руслан Аушев провел переговоры с Масудом, и его комитет организовал несколько экспедиций в Пакистан и Афганистан. В 2003 году были обнаружены останки четырех солдат, в 20о6 году — еще шестерых430. В ходе еще одной экспедиции в мае2008 года комитет обнаружил пятерых бывших солдат, живущих в Афганистане. Среди них был Геннадий Цевма из Донецка, попавший в плен в 1983 году. Он воевал на стороне моджахедов в провинции Кундуз. Две предыдущие попытки убедить его вернуться на родину вместе со своей афганской семьей и детьми провалились: Цевма слишком боялся того, что его там может ждать431.

К двадцатилетию вывода советских войск, в феврале 2009 года, Аушев объявил, что длинный список числящихся без вести удалось свести 270к фамилиям. Пятьдесят восемь из них были мусульманами. Двадцать два бывших солдата удалось найти живыми, и большинство из них вернулись в Россию или другие республики бывшего СССР432.57

57 Тринадцатого февраля 2009 года Fontanka.Ru сообщила, что за время войны пропали или попали в плен 417 солдат. Из 119 освобожденных солдат 97 вернулись в СССР. Другие остались за границей (www.fontanka.ru/20090213 031/).

* * *

Не многие советские солдаты добровольно сдавались моджахедам. Офицеры предупреждали их, что сдача в плен равносильна измене и что если они попадут в руки врага, их могут подвергнуть пыткам. Многие предпочитали покончить с собой. И все же время от времени солдаты попадали в плен, в том числе в силу беспомощности из-за ранений. Иногда их зверски убивали. Однако чаще моджахеды предпочитали менять их на собственных пленных, требовать выкуп или обращать в рабство. Некоторые из пленных решили отправиться на Запад, и западные пропагандисты, естественно, пользовались ими в собственных целях. Те из пленных, кто вернулся в СССР, столкнулись с неприятностями разной степени тяжести. Некоторых военный трибунал приговорил к разным срокам заключения. Хотя западная пропаганда кричала о , томчто русские расстреливают дезертиров, официальных подтверждений этому .нетОдного солдата, перешедшего на сторону моджахедов, обменяли на советского пленного. Он вернулся назад в традиционном афганском костюме. Хотя он не сражался против своих, его приговорили к шести годам колонии433. Другие дезертиры, вернувшиеся домой, пострадали не так сильно, а то и вовсе не понесли наказания.

Алексея Оленина, служившего в транспортном батальоне, похитили, когда он пытался скрыться через перевал Саланг. Его избивали, он пытался бежать, пытался повеситься, и наконец его поставили служить в отряд моджахедов под командованием старика по имени Суфи Пуайнда Мохмад. Проведя два месяца в горах, Оленин принял ислам: «Меня никто не заставлял. Просто я понял, что раз я еще не лежу в земле, значит, меня спасла какая-то сила… Я бы принял тогда любую веру… Я ведь ничего не понимал: был пионером, комсомольцем, собирался вступить в партию». Ему дали исламское имя Рахматула.

За шесть лет в этот отряд попали и другие русские солдаты, в том числе Юрий Степанов, получивший имя Мухибулло. Его тоже взяли в плен на перевале Саланг во время нападения на заставу434.

Потом до взвода дошли новости, что 40-я армия покидает Афганистан. Бойцы отряда вернулись на свои поля, и Оленин пошел с ними: «Про мак тогда ничего не знали, дехкане выращивали хлеб и овощи, а мак появился вместе с талибами». Суфи Пуайнда, который все еще рассматривал русских пленных как свою собственность, решил, что им следует жениться.

Афганцы не хотели отдавать своих дочерей, поскольку русские не могли позволить себе заплатить калым, и к тому же боялись, что русские уедут, и девушки будут опозорены. Но один бедняк согласился отдать за Оленина свою дочь Наргез. Тогда Оленин думал, что шансов на возвращение домой

у него в любом случае не осталось.

 

 

 

 

Он ошибался. Они с Наргез

еще не успели сыграть св, адьбу

российское

правительство

уже

провело

успешные

перегово

возвращении пленных. Генерал Абдул-Рашид Дустум, узбекский командир, действовавший на севере страны, жаждал укрепить свои отношения с русскими и устроил так, чтобы Оленин и Степанов смогли отправиться на родину. Сначала он организовал им встречу с матерями в своей крепости в Мазари-Шарифе. Мать Оленина, увидев сына, упала в обморок. Пленников отправили в Пакистан, где их встретила Беназир Бхутто. Рассказывали, что она выделила деньги на выкуп. Оленин вернулся в родной город Отрадное в 1994 году и обнаружил, что страна изменилась до неузнаваемости. Мать стала знакомить его с местными девушками в надежде, что он женится и остепенится. Но его мучила совесть, и через полгода он вернулся Афганистан, чтобы найти Наргез и жениться на ней. Он собирался поехать вместе с ней в Россию. Но к власти пришел«Талибан», и Оленин снова застрял в Афганистане. Он открыл свой малый бизнес и непл зарабатывал, жена родила ему дочь. Он вернулся в Отрадное лишь в2004 году, теперь с семьей. Местные женщины заметили, что мусульманин Оленин работает больше других мужчин, а выпивает — реже435.

В российском фильме«Мусульманин», снятом в 1995 году, показана примерно такая же история: контраст между опрятностью и благочестием русского мусульманина, обратившегося в ислам в Афганистане, безалаберной, разлаженной жизнью его семьи и села.

На стороне моджахедов оказался и Николай Быстров. Его призвали весной 1982 года и отправили в Баграм. В середине 1983 года он и еще два солдата в нарушение правил отправились в соседний кишлак за. ед Крестьянин сказал им, что на обратном пути на них устроили засаду, и посоветовал отправиться другой дорогой. Это была ловушка: именно там их и ждали. Один солдат погиб в перестрелке. Быстров был ранен, его товарищ тоже, причем настолько тяжело, что афганцы решили его добить. Погибли и один — два афганца.

Сначала похитители держали Быстрова в том

же кишлаке, около

которого его схватили. Он попытался бежать через

ок, но успел

добраться только до соседнего дворика, как его схватили и избили. Ему выбили несколько зубов и сломали ребра. В его захвате участвовали две банды. Они передрались из-за того, кому достанется Быстров, и несколько моджахедов погибли. Потом его подняли и несколько ночей куда-то вели, приставив к голове пистолет. Быстров снова попытался сбежать. Тогда ему

пригрозили

смертью

и

показали

афганского солдата, повешенного в

назидание остальным.

 

 

 

Быстрова

привели

в

маленький

дом в Бадараке, в Панджшерском