Учебное пособие 800332

он пропитан криминальным жаргоном. Из этого можно выявить тот факт, что криминальная субкультура показывает свою живучесть и отличную жизнеспособность в нашем обществе. Она задала алгоритм социальных действий, которые стали целесообразными для человека в новых для него возможностей общества, не смотря на то, что он имеет асоциальный характер. Возможно утверждать, что так произошло по причине недоступности социально одобряемых средств утоления жизненно важных нужд и достижение целей оказалось весьма сложным для большинства населения. Наше общество нуждается в социокультурных образцах для удачной социализации. Нам нужды примеры и демонстрация жизнеспособности личностей, которые добиваются успеха путем соблюдения культурных ценностей и норм поведения. Никто не будет отрицать наличие влечения человека к подражанию тех личностей, чей имидж кажется им привлекательным. В наше время такой имидж имеют криминальные личности которые занимают социально высоких статус, имеют счета в мировых банках, сотрудничают с правительством, возглавляют фирмы и вполне себе легализовались в привычном для нас мире.

Рост общественного дробления, углубление статусного разрыва ведет к тому, что структура нашего общества становится все более неравновесной, так как, большая ее часть находится в весьма плачевном положении. Это служит благоприятной почвой для дальнейшего процветания криминальной субкультуры, что в итоге приведет нас к распаду социальности.

Влияние криминальной субкультуры на преступное поведение подростков

Статистика показывает, что в последнее время преступность все больше и больше проникает в подростковую среду и отрицательно влияет на не до конца сформировавшуюся личность подростка, меняя его мировоззрение, характер и взгляд на нормы поведения, способы утоления своих потребностей. Так же статистика показывает, что совершение преступлений несовершеннолетними более высока в группах, где молодежь стараясь не выделяться из толпы агрессивно направленных личностей, совершает противоправные действия дабы утвердиться в обществе, показать свою «взрослость». Следуя данным путем человек изменяет свою личность в отрицательную сторону, становясь более безжалостным, жестоким и безразличным к окружающим. В подобных группировках процветает уголовноворовские законы и традиции. Если не предпринять срочные и весомые социальноэкономические меры, то количество таких групп будет значительно увеличиваться.

Был проведен опрос среди подростков и оказывается 42% считают, что в наше время хорошо живут только те, кто принадлежит к криминальному миру и другой возможности для достижения своих целей и утоление своих потребностей они не видят. Такому мнению поспособствовали фильмы и окружения, часто, даже семьи молодых людей. Часто, вырастая в семьях где кто-то был судим и ведет аморальный образ жизни, дети идут по стопам своих

120

родных т.к. только начиная сформировываться как личность, человек не видит иного примера и данное поведение и действия кажутся ему нормой и другого он не знает. Иногда видя как зажиточно живут люди вышедшие из мест заключения и сравнивая их с людьми которые добросовестно трудятся в поте лица, но при этом получают копейки и еле сводят концы с концами , формируется мнение, что иного способа добиться успеха , нежели противоправным путем -у них нет.

Кроме того , преступники имея опыт манипуляции и привлекательность свободной жизни собирают вокруг себя группы подростков, обучая их способам незаконного дохода и направляя на путь криминальной жизни , трансформируют их сознание , воспитывая нужный и выгодный для них способ мышления .Таким образом несовершеннолетние становятся управляемыми преступниками и в дальнейшем ведут подобающий образ жизни

,втягивая в свои преступные дела своих друзей и все свое окружение.

Итак! Мы получаем поколение культивирующее криминальный образ жизни т.к. всем нам известно, что «Дети - наше будущее». В связи с этим, нужно открыть глаза на происходящее и начать предпринимать действия, не смотря на другие важные проблемы, потому что вопрос подростковой преступности начинает набирать совершенно немыслимые обороты и достигаем критического уровня! Необходимо создать действенную профилактику правонарушений среди подростков , пресечение вовлечения их в криминальную среду ( чаще это происходит с детьми оказавшимися в сложной жизненной ситуации ), выявление и устранения причин склоняющих несовершеннолетних вставать на столь опасный для них путь и оказание всевозможной помощи детям попавшим под влияние криминального мира . Если не предпринят должные меры, преступный мир продолжит пополнять свои ряды молодыми последователями и вскоре они и составят все наше общество.

Литература

1.Долгова, А. И. – Преступность и культура [Текст] – криминологическая ассоциация , 1999. – 152 с.

2.Иншаков C. М. [Электронный ресур]: Режим доступа: https://determiner.ru/termin/kultura-i-prestupnost.html

3.Кудрявцев В. Н. Современные проблемы борьбы с преступностью в России // Вестник Российской академии наук. — 2009. — Т. 69. — № 9.

121

УДК 94

ББК 63.3(2)46

ВОЕННО-ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ РОССИИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII ВЕКА КАК ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА ДЛЯ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ АРМИИ

Е. А. Подберезный, аспирант, В. Н Фурсов, д-р ист. наук, проф. Воронежский государственный педагогический университет

В статье анализируется развитие военной мысли и философии России в первой половине XVIII века, а также систематизируется данные о философском осмыслении войны.

Ключевые слова: Военная мысль, Петр I, «Дворцовые перевороты», философия.

MILITARY-PHILOSOPHICAL THOUGHT OF RUSSIA OF THE FIRST HALF OF THE XVIII CENTURY AS A THEORETICAL BASIS FOR THE

DEVELOPMENT OF THE MODERN ARMY

E. A. Podberezny, V. N. Fursov

Voronezh State Pedagogical University

The article analyzes the development of military thought and philosophy in Russia in the first half of the 18th century, and also systematizes data on the philosophical understanding of war.

Keywords: Military Thought, Peter I, "Palace Coups", philosophy.

Актуальность темы исследования обусловлена тем, что нашей страной накоплен колоссальный военно-исторический опыт, который сохраняет свое значение и на сегодняшний день. Специфика географического и геополитического положения России во все времена вынуждала ее адаптироваться к военному делу своих противников и совершенствовать военное искусство. В рамках этого процесса происходило становление отечественной военной школы, включающей как собственно военную теорию и практику, так и военную философию, значительную отличающуюся от военной философии Запада или Востока. Военный опыт России накопленный в предшествующий период имеет не только теоретическое, но и практическое значение. Именно поэтому целью статьи является анализ и характеристика процесса становления отечественной военной школы и философии в первой половине XVIII веке и выявление основных тенденций их развития.

Становлению отечественной военной науки и философии, во многом, способствовала деятельность Петра I, который внес большой вклад в развитие военной теории. В качестве основы для разрабатываемых под руководством Петра I уставов выступал военно-философский опыт отечественного и зарубежного военного искусства. В частности, при формировании «потешных полков» Петр I изучил «Устав» 1647 года, и смог почерпнуть из него базовые практические знания. Помимо отечественного военного опыта Петр

122

интересовался и наследием античных военных теоретиков. Так в 1692 году Петр I ознакомился с сочинением римского сенатора Юлия Фронтина [1, 16]. В данной работе красной нитью проходила идея о необходимости правильного обучения всей армии военному искусству. В этот же период Петр изучает работу Юлия Цезаря «Комментарии о галльской войне», которая оказала значительное влияние на его взгляды. В частности, опыт Цезаря нашел отражение в Главе 8 «Устава воинского», в которой Петр I обосновывает оптимальную численность армии в 50 000 человек и указывает на то, что уровень ее обучения позволял Цезарю «великие дела творити» [4, 162]. Помимо прочего Петр изучал и сочинение Льва Философа, содержащее важные сведения об обучении пехоты и кавалерии [1, 17]. Значительное влияние на развитие военно-теоретических идей Петра оказал военный опыт Патрика Гордона, Павла Менезия, Франца Лефорта. Однако, в тактическом обучении они могли дать Петру лишь сведения, полученные на военной службе второй половины XVII [1,19].

Заслуга Петра как военного теоретика заключается в том, что на протяжении всей своей жизни он постоянно искал новые тактические приемы, а не бездумно копировал европейские образцы. В связи с этим, на протяжении первой четверти XVIII века получаемый Петром I теоретический и практический опыт отражался в новых уставах и инструкциях для армии. Этим объясняются большие объемы теоретического наследия Петра в первой половине Северной войны: «Краткое обыкновенное учение» 1699 г., «Инструкция Брюсу» 1706 г., «Учреждение к бою по настоящему времени» 1708 г., «Правила сражения» 1708 г [6, 16]. В конечном итоге, в своих последних уставах Петр отразил наиболее эффективные тактические приемы.

«Краткое обыкновенное учение» 1699 г. стало первым уставом русской пехоты и было разработано для обучения полков, сформированных для ведения Северной войны [6, 17]. Значение устава заключается в том, что в нем были отражены основы обучения пехоты, вооруженной новыми типами оружия – фузеей и багинетом. Особенно обращают на себя внимание приемы действий с багинетом, которым посвящена большая часть устава. Петр I увидел в багинете большой боевой потенциал, поэтому в своем уставе отразил не приемы как оборонительного, так и наступательного действия с багинетом. [1, 28]. Данное нововведение значительно опережало европейскую военную мысль, что еще раз доказывает, что Петр творчески осмысливал военно-философскую мысль Западной Европы.

Обращает на себя внимание и «Краткое положение о учении конного драгунского строя» 1700-1701 гг., которое являлось важнейшим источником строевого и тактического обучения кавалерии. Драгуны были способны сражаться как в конном, так и в пешем строю, в связи с чем «Краткое положение» многими приемами напоминает пехотный устав [6, 17]. Важно отметить, что в отличие от предшествующих уставов, уставы Петра были

123

обязательны для использования во всей армии, что подразумевало знакомство с ними всех военных чинов.

Завершением творческих поисков Петра стало издание «Устава воинского» 1716 года и «Устава морского» 1720 года, в которых был обобщен огромный опыт ведения боевых с одной из лучших армий Европы – шведской. Данный устав содержал многочисленные требования к тактическим приемам, строевой подготовке, правилам построения и перестроения войск и т.д.

Если говорить о философском осмыслении войны, то стоит отметить, что для Петра I война была средством достижения конкретной практической цели. Военный действия проводились с целью сокрушить вооруженные силы противника и добиться заключения выгодного мирного договора. Именно поэтому цель войны для русских войск заключалась в защите Отечества и упрочении позиций России на мировой арене. Такой подход к пониманию войны был характерен и для Европы XVIII века и будет дополнен лишь с появлением теории «интегральной войны» Карла фон Клаузевица, в которой главной задачей войны являлось полное уничтожение противника любыми средствами, а также допускалось уничтожение мирного населения [7, 29]. Однако, такой подход к ведению военных действий распространился лишь в военной философии Пруссии и был скорее исключением из общего правила.

Таким образом, итогом развития отечественной военной-теоретической мысли в первой четверти XVIII века стало накопление огромного количества эмпирических данных, систематизированных в теоретических положениях уставов. Заслуги Петра I в данном процессе трудно переоценить. Первый российский император смог не просто скопировать западноевропейские военно-философские труды, но и перенести их действие на русскую почву, с учетом национальной специфики русской армии. Те теоретические положения, которые не прошли эмпирическую проверку на эффективность, были исключены Петром из последних уставов. Именно поэтому последние представляют собой квинтэссенцию достижений отечественной военной мысли, а сама эта мысль далека от подражательства и слепого копирования, которым, зачастую, занимались предшественники Петра I.

В период «дворцовых переворотов» происходит дальнейшее совершенствование и усложнение приемов ведения боя. Уставы, которые появляются после правления Петра I, содержат большее количество команд и указаний, которые усложняли обучение солдат. Так в 1731 г. появляется «Экзерция пеша», составленная Б. Минихом [5, 74]. Многие исследователи отмечают, что отечественная военная мысль второй четверти XVIII века находилась в значительной зависимости от достижений прусского военного дела. Однако, вышеупомянутый устав, по сути, представлял собой переработанный устав 1716 года. В нем содержались правила построения и перестроений, стрельбы, выставления рогаток и т.д. Важно отметить, что приемы ведения боя были значительно усложнены (на прусский манер), однако, в сущности, данный устав кроме усложнений положения Устава 1716 года не

124

внес существенных изменений в военную мысль России и применяемую русскими войсками тактику [5, 77]. Именно поэтому едва ли можно утверждать, что деятельность Б. Миниха нанесла серьезный ущерб развитию отечественной военной мысли.

В 1755 году был принят новый устав, разработанный З.Г. Чернышевым. Данный устав, несмотря на прусскую ориентацию способствовал унификации армейских построений и тактических приемов. Данный устав, в отличие от петровского, оставлял возможность выбора оптимального построения, однако, слабой стороной устава являлось усложнение строевых приемов, характерное для прусских военных традиций [5, 78].

Обращают на себя внимание и попытки военных деятелей осмыслить общие вопросы теории военного дела. Так в записке, поданной П.И. Шуваловым Сенату «О военной науке», автор предпринял попытку осмыслить значение военной теории в развитии государства и изложить свои военнофилософские взгляды на природу войны.

Шувалов полагал, что война свойственна природе человека и существуя с древнейших времен, является движущей силой общественной развития. Именно война и эффективность ее ведения является источником могущества государства. В связи с этим П.И. Шувалов делает вывод о том, что Россия должна не только иметь многочисленную армию, но и разрабатывать военную теорию, которая возвысит военное дело до уровня науки. Именно П.И. Шувалов впервые поставил вопрос о создании в России высшей военной школы

– Академии военных наук, которая сможет заниматься теоретическим обеспечением русской армии [6, 19].

Таким образом, в результате проведенного исследования нам удалось проанализировать и дать характеристику процесса становления отечественной военной школы и философии в первой половине XVIII веке и выявить основные тенденции их развития. В частности, нам удалось выяснить, что в первой четверти XVIII происходило всестороннее обновление отечественной военной системы, инициированное Петром I. В качестве основы данного процесса выступало усвоение западноевропейской военной теории и ее адаптация к национальным условиям. В рамках модернизации армии был проанализирован эмпирический материал, касающийся боевых действий и выраженный в теоретических положениях многочисленных уставов и инструкций. Наравне с этим отмечаются и попытки философского осмысления войны и ее роли в развитии государства. Развитие военной теории в эпоху «дворцовых переворотов» двигалось, во многом, по инерции, полученной от петровский преобразований. Для данного периода характерно усиление влияния западноевропейской военной теории, особенно прусской, которая в определенные моменты приводила к негативным эффектам. Так, мы можем отметить усложнение приемов обучения войск, усиление «парадного» направления в обучении и накопление в уставах элементов, которые имея довольно слабое практическое значение, усложняли обучение. Однако, важно

125

отметить и то обстоятельство, что прусское влияние не смогло подавить самобытное развитие отечественного военного дела. Новые уставы, во многом, копировали основные положения петровского устава и, иногда, добавляли новые элементы военного дела, необходимость в которых возникала в конкретных боевых столкновениях [5, 78-79].

В заключение можно отметить, что в первой половине XVIII века происходит формирование военной науки и военной философии. К концу рассматриваемого периода российскими историческими деятелями была проделана огромная работа по формированию национальных основ русского военного дела, выявлению и интеграции наиболее успешных военных практик Западной Европы и формированию самобытной и эффективной отечественной военного школы. Опыт строительства армии и военной теории рассматриваемого периода является актуальным и сегодня, так как современное геополитическое положение России требует от руководства страны уделять пристальное внимание модернизации и развитию отечественных вооруженных сил. Именно поэтому, для успешной реализации данного процесса, чрезвычайно важен опыт развития военной теории и, особенно, философии первой половины XVIII века.

Литература

1.Военные уставы Петра Великого / Под ред. Н.Л. Рубинштейна. - М.: Издательство Отдела рукописей Государственной ордена Ленина Библиотеки

СССР имени В.И. Ленина, 1946. – 80 с.

2.Воробьев И.Н., Кисилев В.А. История и философия военной науки / И.Н. Воробьев, В.А. Кисилев // Военная мысль. – 2007. - №2. – С. 57-68.

3.Епифанов П. К вопросу о Военной реформе Петра Великого / П. Епифанов // Вопросы истории. – 1945 - №1 –

4.Законодательство Петра I. Отв. редакторы А.А. Преображенский, Т.Е. Новицкая. - М.: Юридическая литература, 1997. – 878 с.

5.Леонов О.Г., Ульянов И.Э. Регулярная пехота 1698-1801 гг. / О.Г. Леонов, И. Э. Ульянов. – М.: АСТ, 1995. - Т.1. – 293 с.

6.Отечественная философская мысль о войне и армии: от Киевской Руси до ХХ века. Военно-исторический труд / Под ред. генерал-майора М. М. Горбунова. – Вольск: ВВИТ, 2010. – 234 с.

7.Печенкин А.А. Философия войны: история и современность / А.А. Печенкин. // Новые идеи в философии: материалы I Междунар. науч. конф. - Пермь: Зебра, 2015. - С. 27-33.

126

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Авторы статей, опубликованных в данном сборнике, представили свое видение места России в контексте мировой цивилизации. Разумеется, они охватывают далеко не все аспекты столь обширной темы. Повышенной актуальностью в сборнике обладают статьи, посвященные проблемам войны и мира, что обусловлено обострением конфликтов на международной арене, ведением государствами и негосударственными акторами друг против друга «гибридных войн».

Следует отметить, что редакторы сборника не ставили перед собой задачу привести все его статьи к некоему общему знаменателю, отбирать в него работы, отражающие какую-то одну точку зрения. Не со всеми авторами редакционная коллегия сборника согласна, но оставила их работы, считая, что спорные точки зрения всегда стимулируют дискуссию и интерес к рассматриваемым проблемам, что неизбежно приведет к их верному и объективному решению.

Редколлегия сборника считает, что он будет способствовать приобретению студентами навыков рационального, критического и исторического мышления, осознанию ими социально-экономических, философских, политических проблем современности, подготовке из них широко образованных специалистов с выраженной гражданской позицией.

Редколлегия сборника надеется, что его материалы помогут читателям не только лучше представить себе различные аспекты глобальных взаимодействий и место в них России, но послужат дополнительным материалом в учебном процессе, будут содействовать выполнению присущим всякой науке прогностической и инструментальной функций.

127

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие……………………………………………………… 3

128