554

11

пересыпаны цитатами из церковных книг, то постепенно выступления в суде приобретали светский характер. Растет авторитет римского права, появляются сочинения, посвященные теории судебного красноречия, например, «Диалог об ораторах» писателя и правоведа Антуана Луазеля (1536–1617).

В XVII в. получили известность такие защитники, как Оливье Патрю (1604–1681), в ХVIII – Анри Кошен (1687–1747), Пьер Жан Батист Жербье (1725–1788). Наивысшего расцвета судебное ораторское искусство достигло во Франции в XIX в., его представляли Андре Мари Жан-Жак Дюпен (1783–1868), Пьер Антуан Беррье (1790–1868), Адольф Кремьё (1796–1880), Шэ д'Эст Анж (1800–1876), Жюль Фавр

(1809–1880), Лашо (1818–1882), Фернан Лабори (1860–1917).

Их речи отличает ясность изложения и изящество формы, легкость чтения и восприятия, так как мысли ораторов выражены предельно точно, а доказательства выстроены последовательно.

Риторика становится политически востребованной и в Новое время, в эпоху мощного взрыва буржуазных революций. Так, Франция, провозгласившая идеалы Свободы, Равенства, Братства, дала миру таких выдающихся ораторов, как Жан Поль Марат (1743–1793), Максимильен Робеспьер (1763–1794), Луи Сен-Жюст (1767–1794), Жорж Жак Дантон (1759–1794).

Риторика в России. Николай Михайлович Карамзин справедливо назвал великого ученого М. В. Ломоносова (1711–1765) «Отцом российского красноречия», который сделал многое для того, чтобы русский язык обрел статус языка науки и публичных выступлений. Знаменателен тот факт, что сам Михаил Васильевич впервые прочитал в Петербурге лекцию студентам на родном, а не на латинском языке.

Одним из блестящих филологических трудов Ломоносова стал первый учебник по риторике на русском языке – «Краткое руководство к красноречию», написанное в 1747 г. После переработки был издан и более пространный вариант (1748).

Конец XVIII – начало XIX вв. в России характеризуются первыми симптомами кризиса общественной феодально-крепостнической системы, первыми попытками социальных реформ. Инициатива их проведения обычно связывается с именем Михаила Михайловича Сперанского (1772–1839). Характерная черта того времени – нарастающий интерес к конфронтационному красноречию в академической, педаго-

12

гической и деловой сферах. Жизнь властно предъявляет к теоретическому аппарату риторики свои практические требования. Ответом на них служат «Правила высшего красноречия» Сперанского (рукописи, созданной на основе лекционного курса, который он читал в 1792 г. в Главной семинарии при Александро-Невском монастыре Петербурга).

В1796 г. профессор Харьковского университета Иван Степанович Рижский (1759–1811) создал свой «Опыт риторики», а профессор Московского университета Алексей Федорович Мерзляков (1778–1830) написал «Краткую риторику, или Правила, относящиеся ко всем родам сочинений прозаических» (1809). Эта книга была несколько раз переиздана.

Над пособиями по ораторскому искусству работали и преподаватели средних учебных заведений. Профессор Царскосельского лицея Николай Федорович Кошанский (1781–1831) составил учебники «Общая риторика» (1829) и «Частная риторика» (1832). Они выдержали громадное количество изданий.

ВОдессе профессор Ришельевского лицея Константин Петрович Зеленецкий (1812–1857) пишет: «Исследование о риторике в ее наукообразном содержании и в отношении, какое имеет она к общей теории слова и логики» (1846). Очень ценна прагматическая направленность исследований обоих авторов: Кошанский много внимания уделяет анализу языка науки, ученых сочинений – книг, рассуждений, диссертаций, периодических изданий, а Зеленецкий проявляет интерес даже к деловым и государственным бумагам.

Конец XIX в. в России – период расцвета академического красноречия. Прекрасными ораторами были преподаватели вузов: выдающиеся историки Тимофей Николаевич Грановский (1813–1855), Василий Осипович Ключевский (1841–1911), Сергей Михайлович Соловьев (1820–1879), великий химик Дмитрий Иванович Менделеев (1834– 1910), известный биолог Климент Аркадьевич Тимирязев (1843–1920), талантливый физиолог Иван Михайлович Сеченов (1829–1905), анатом

иврач Петр Францевич Лесгафт (1837–1909).

Триумф риторического искусства в России приходится на вторую половину XIX в. еще и в связи с проведением судебной реформы 1864 г. Была создана адвокатура, к заседаниям суда привлечены присяжные; гласность, состязательность, объективность обвинения и защиты приковывали к юристам внимание всего общества.

13

Знаменитую школу русского судебного красноречия составили такие «гиганты и чародеи слова» (выражение А. Ф. Кони), как Сергей Николаевич Урусов (1816–1883), Сергей Аркадьевич Андреевский (1847–1918), Константин Константинович Арсеньев (1837–1919), Анатолий Федорович Кони (1844–1927), Федор Никифорович Плевако (1843–1908), Владимир Данилович Спасович (1829–1906), а также другие адвокаты и прокуроры.

Гигантский политический взрыв, потрясший страну в 1905–1917 гг., выдвинул плеяду блестящих ораторов: Георгий Валентинович Плеханов (1856–1918), Павел Николаевич Милюков (1859–1943), Петр Аркадьевич Столыпин (1862–1911), Василий Алексеевич Маклаков (1869–1957), Владимир Ильич Ленин (1870–1924), Анатолий Васильевич Луначарский (1875–1933), Лев Давидович Троцкий (1879–1940), Сергей Миронович Киров (1886–1934), Николай Иванович Бухарин

(1888–1938).

После Октябрьского переворота место науки, изучавшей законы общения, образцовые нормы языка, занял в СССР учебный курс «Культура речи». Дело в том, что уже в конце XIX в. риторика как учебная дисциплина оказалась в глубоком кризисе, выродилась в схоластическую науку о бесцельном украшательстве речи.

В настоящее время риторика как учебная дисциплина вместе с занятиями по культуре речи активно вводится в программы образовательных учреждений высшего профессионального образования, школ, лицеев и гимназий.

Риторика (от греческого rhetorike – красноречие) – теория красноречия; прикладная дисциплина, обучающая навыкам устной публичной речи. Классическая риторика, зародившаяся в Античности, включала пять разделов, названных риторическим каноном.

Инвенция (от латинского inventio – изобретение речи) – раздел риторики, обучающий работе над содержанием речи, включающий в себя сведения о том, как выбирать тему речи; определять цель выступления и вырабатывать авторскую позицию; определять содержание и объем темы; собирать материал. Так называемые топы (топосы, или топики) представляют собой точки зрения («места»), с которых следует рассмотреть предмет спора для производства аргументов «за» и «против», греческое именование этого раздела топика.

14

Диспозиция (от латинского dispositio – расположение) – раздел риторики, дающий рекомендации по композиции речи, расположению собранного материала.

Элокуция (от латинского elocutio – словесное оформление) – раздел риторики, обучающий работе над языком публичного выступления; традиционно включал в себя учение о правильности, точности, ясности, логичности, краткости, полноте, чистоте, богатстве, выразительности и уместности речи (сравните с понятием культура речи).

Мемориа (от латинского memoria – запоминание) – раздел риторики, дающий рекомендации по мнемотехнике (античные ораторы рекомендовали обязательно писать речь, затем заучивать ее и произносить по памяти).

Акцио (от латинского actio – действие) – раздел риторики, дающий рекомендации по произнесению публичной речи (здесь содержались сведения о дикции, интонации, темпе речи, паузах, положении оратора в аудитории, мимике, жестах).

Задание 1. Составьте хронологическую канву основных этапов формирования риторики как науки.

Задание 2. Подготовьте сообщение об одном из теоретиков или практиков ораторского искусства.

Задание 3. Соберите материал и напишите небольшой занимательный рассказ об одном из представителей русского академического красноречия.

Вопросы для самопроверки и размышления

1.Как относились к слову в древности, и что мы можем сказать об особенностях речи наших современников?

2.Когда и где возникла риторика как наука и мастерство? Назовите имена первых известных вам риторов Античности.

3.Назовите разделы классической риторики и попробуйте охарактеризовать их с современной точки зрения.

15

Тема 2. РЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ

Этикет – это совокупность правил хорошего тона, принятых в данном обществе норм поведения и общения людей в определенных ситуациях.

Речевой этикет – система выработанных в данном языке формул, которые служат для установления контакта между собеседниками и для поддержания разговора в нужной тональности.

Формулы речевого этикета – типовые готовые конструкции, которые регулярно употребляются при корректном общении – «Будьте добры...», «Разрешите с Вами познакомиться», «Благодарю Вас». Та-

кие фразы помогают организовать различные ситуации (приветствие, благодарность, извинение, поздравление, прощание, просьбу и др.) с учетом социальных, возрастных и психологических факторов, а также сферы общения.

Чем больше доброжелательности, уважения вы проявите по отношению к незнакомому собеседнику, тем успешнее, приятнее для вас будет общение с ним.

При контактах с незнакомыми людьми существуют также определенные запреты, например, на грубость и сквернословие.

Задание 4. Преобразуйте данные пословицы и поговорки в аксиомы эффективной речевой коммуникации.

От учтивых слов язык не отсохнет. Ласковое слово пуще дубины. Недоброе слово что огонь жжет. Гордым быть – глупым слыть. Красна беседа смирением. Знай более, а говори менее. Где посадят, там сиди, а где не велят, там не гляди. Что поставят, то и кушай, а хозяина дома слушай. В чужой монастырь со своим уставом не ходи. Чин чина почитай, а меньшой садись на край. Красно поле пшеном, а речь слушанием. Доброе молчание лучше пустого болтания. За шутку не сердись, а в обиду не вдавайся. Добра не мыслишь – и худа не говори. На языке медок, а на сердце ледок. В очи льстив, а за очи лжив. Хорошее слово – половина дела. Не молвя слова – крепись, а молвя слово – держись. Без рассуждения не твори осуждения. Спорить спорь, а браниться грех. Спасибо – великое дело.

Задание 5. Составьте небольшое выступление, цель которого – убедить слушателей, что соблюдение правил этикета создает престижный имидж интеллигентного человека. Для аргументации используйте приведенные ниже высказывания.

16

–Манеры не пустяки, они плод благородной души и честности ума (английский поэт Альфред Теннисон, 1809–1892).

–Изящество в обращении лучше изящества форм; оно доставляет более наслаждения, чем картины и статуи; это самое изящное из всех изящных искусств (американский писатель Ралф Эмерсон, 1803–1882).

–Манеры слишком часто остаются в пренебрежении, а между тем приобретение хороших манер очень важно как для мужчин, так и для женщин... Жизнь слишком коротка, чтобы можно было надеяться успеть вполне отделаться от дурных манер; кроме того, в манерах отражаются добродетели (шотландский экономист и философ Адам Смит,

1723–1790).

–Воспитанность – это единственное, что может расположить к тебе людей с первого взгляда, ибо, чтобы распознать в тебе большие способности, нужно больше времени (английский писатель Филип Чес-

терфилд, 1694–1773).

Задание 6. Разграничьте литературные, просторечные, официальные и неофициальные формулы речевого этикета. Опишите ситуации,

вкоторых они могут быть употреблены.

Приветствие: Добрый день (утро, вечер)! – Привет! – Здравствуйте!

– Здорово! – Мое почтение! – Наше вам! – Здравия желаю! Обращение: Гражданин! – Простите за беспокойство! – Будьте лю-

безны! – Коллеги! – Братья и сестры!

Прощание: До свидания! – Всего доброго! – До встречи! – Пока! – Позвольте откланяться!

Задание 7. Составьте и произнесите монолог применительно к следующей ситуации: Вы вернулись домой позже, чем предполагалось, поэтому родители расстроены, и вам предстоит объяснение с ними.

Вопросы для самопроверки и размышления

1.Что такое речевой этикет?

2.Какие факторы развития социума определяют формирование формул речевого этикета и их использование?

3.Докажите, что речевой этикет имеет национальную специфику.

4.Подумайте, какие русские этикетные формулы обращения к женщине и мужчине оптимальнее всего использовать в ежедневном общении сегодня?

17

Тема 3. РЕЧЕВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ЕЕ ВИДЫ

Язык – это система знаков, а также способов их соединения, которая служит орудием выражения мыслей, чувств, желаний людей и является важнейшим средством человеческого общения.

Задание 8. Прочитайте отрывок из книги К. К. Платонова «Занимательная психология» и ответьте на вопросы, помещенные после текста.

В 1920 г. в Индии доктор Синг обнаружил в волчьем логове вместе с волчатами двух девочек. Одной на вид было лет семь-восемь, другой – года два. Младшая вскоре умерла, а старшая, ее назвали Камиллой, прожила около десяти лет. Все это время Синг вел подробный дневник наблюдений за ней. Камилла ходила на четвереньках, опиралась на руки и колени, а бегала, опираясь на руки и ступни. Пила она, лакая, а мясо ела только с пола, из рук не брала. Когда во время еды к ней подходили, девочка рычала. По ночам она выла. Днем спала, сидя на корточках.

Через два года Камилла научилась, и то плохо, стоять; через шесть лет – ходить, но бегала по-прежнему на четвереньках. В течение четырех лет она выучила только шесть слов, а через семь лет – сорок пять. К этому времени она полюбила общество людей, научилась есть руками и пить из стакана. К семнадцати годам ее умственное развитие было, как у четырехлетнего ребенка.

Вопросы для обсуждения текста

1.Чем можно объяснить описанную в отрывке ситуацию: просуществовав семь лет рядом с людьми, Камилла выучила только сорок пять слов?

2.Почему в семнадцатилетнем возрасте, когда девушка уже прожила около десяти лет в человеческом обществе, ее умственное развитие было, как у четырехлетнего ребенка?

3.Встречали ли вы информацию об аналогичных случаях?

Способность говорить – не врожденная для человека. Известно, что дети учатся общаться у окружающих их людей. Возраст от двух до пяти лет – это тот сенситивный период развития, когда мозг ребенка особенно восприимчив к овладению языком. Индийская девочка не была рядом с себе подобными, и поэтому позднее научиться говорить так, как говорят взрослые люди, она не смогла. Оказавшись в человеческом

18

обществе, не владея в достаточной степени речью, малышка приобрела лишь знания о том, что ее непосредственно окружало. Все, что каждый из нас узнает от других с помощью языка, было для Камиллы недоступно, и ее умственное развитие не изменилось по сравнению с уровнем развития четырехлетнего ребенка.

Человеческое общество и отработанный веками национальный язык – два первых условия овладения речью. Ученые установили, что древние люди не с самого своего появления на планете Земля умели говорить. Чтобы «сконструировать язык», они должны были получить способность мыслить и испытать потребность в передаче осмысленного окружающим. Язык было необходимо придумать, «изобрести», и чтобы с малышом не произошел феномен «маугли», ребенка с самого рождения обучают говорить.

Речевой процесс в сознании человека осуществляется в двух центрах коры головного мозга:

1)акустическом (сенсорном) центре Вернике (по имени немецкого ученого Карла Вернике, открывшего его в 1874 г.). Центр Вернике помогает слушающему различать звуки речи, выделяя их среди других. Здесь, как в «кладовой» памяти, хранятся все известные нам слова;

2)двигательном (моторном) центре Брока (француз Поль Брока обнаружил его в 1861 г.). Этот центр руководит органами речи, заставляя их совершать необходимую артикуляцию.

Понятно, что взаимодействие людей осуществляется в первую очередь при помощи речи, поэтому язык – важнейшее средство человеческого общения.

Язык – это и средство познания, которое позволяет людям накапливать информацию и опыт, передавая их от человека к человеку и от поколения к поколению. Совокупность достижений в производственной, общественной и духовной деятельности называется культурой, поэтому можно сказать, что язык является средством развития культуры и средством усвоения ее каждым индивидом.

По характеру ситуации выделяют деловое и бытовое общение. Бесспорно, они взаимосвязаны друг с другом и взаимообусловлены. Умение находить общий язык с окружающими – в домашней обстановке, в кругу семьи, родных, друзей – является зачастую хорошей опорой и в деловом общении. И наоборот, навыки профессиональных взаимоот-

19

ношений порой помогают человеку с честью справиться со сложной ситуацией, возникающей дома, на улице, в общественном транспорте.

Взависимости от различных признаков и параметров как бытовое, так и деловое общение можно разделить на следующие виды:

1. Контактное – дистантное (по положению коммуникантов в пространстве и времени).

2. Непосредственное – опосредованное (по наличию или отсутст-

вию какого-либо опосредующего «аппарата»).

3. Устное – письменное (с точки зрения форм существования языка).

Втот момент, когда какой-нибудь человек использует язык для общения с другими людьми, можно сказать, что он занят речевой деятельностью. Основные виды речевой деятельности – это говорение, слушание, письмо, чтение.

Продуктом речевой деятельности является речь. С точки зрения формы речь может быть устной или письменной, а с точки зрения ко-

личества говорящих – диалогической или монологической.

Диалог – это непосредственный обмен высказываниями между двумя или несколькими лицами, а монолог – это речь одного человека, не предполагающая обмена репликами с другими лицами.

Устная речь – это живая речь, которая произносится, звучит, но, главное, создается в момент говорения.

Письменная речь – это речь, зафиксированная на том или ином носителе информации.

Задание 9. Проанализируйте речевую деятельность коммуникаторов на примере фрагмента текста из фильма Павла Лунгина «Остров» согласно плану анализа диалога.

–… Спасибо Вам. Извините, п-простите, я не знаю, как Вас благодарить… Настеньку не узнать – светится вся.

–Да это нам надо Бога благодарить. Вы теперь зайдите в храм. Там Настю надо исповедовать и причастить. Тогда все будет хорошо. (Пауза) Вы сами-то исповедоваться не желаете?

–Благодарю Вас… Что-то не понимаю я, извините.

–Идем, сейчас все объясню. Идем, идем… Да ты не бойся, адмирал. У меня же здесь не проверка, не 1-й отдел.

–Да я, собственно, никого не боюсь. Я свое отбоялся. Я действительно не понимаю, зачем я Вам нужен.

20

–В 42-м в плен я попал, пацан совсем. Немцы мне жизнь предложили, в обмен чтоб я своего товарища расстрелял.

–Где Вы служили?

–Здесь и служил. На Северном флоте.

–И как того товарища звали?

–А… я… не помню. Старше он меня был. Шкипер вроде. Буксир водил. (Пауза) Что ж ты меня не спрашиваешь – расстрелял я его?

–Ну и … расстрелял ты его?

–Расстрелял… И как мне с этим жить, я не знаю…

–И я не знаю. А зачем ты мне об этом рассказываешь?

–Да стар я, с такими грехами помирать страшно. Боюсь…

–Ты не бойся. Помирай спокойно, … батюшка. Знал я того моряка. Живой он оказался. Ты тогда только руку ему прострелил. Взрыв случился – он за борт упал и за доску схватился. А наутро там его свои нашли.

–Прости ты меня. Прости за все… А?

–Давно простил. Я ж думал, что тебя и в живых нет. Думал, ты тогда вместе с баржей-то…

–Тихон, иди с миром. Господь с тобой…

План анализа диалога

1.Охарактеризуйте речевую ситуацию (место, время, настроенность на беседу участников диалога, их цели).

2.Почему первый контакт оказался непродуктивным, и какие условия способствовали результативности речевого взаимодействия?

3.Совпадают ли семантическое и практическое значения высказываний? (Укажите реплики, где не совпадают.)

4.Какие факторы содействовали установлению благоприятного речевого климата?

Задание 10. Прочитайте фрагменты из знаменитого романа И. А. Ильфа, Е. П. Петрова «Золотой теленок». Какие из них могут служить иллюстрацией диалогической, а какие – монологической речи? В каком отрывке отражено восприятие персонажем письменной речи?

1. Остап протянул Ухудшанскому лист, на котором было написано: