Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

530

.pdf
Скачиваний:
4
Добавлен:
07.01.2021
Размер:
640.08 Кб
Скачать

Рассматривая современные субкультуры, представленные в молодежной среде, мы констатируем, что объединение молодежи в группы можно рассматривать как средство выхода внутренней активности, реализации потребностей самоутверждения, свойственных отнюдь не только подростковому возрасту. Более того, некоторые неформальные объединения выполняют полезную функцию, направляя и управляя социальной активностью молодежи. Субкультуры во многом своего рода «ростковые зоны» на теле «большой» (мэйнстримовской) культуры. Они необходимы как гарантия недопущения культурного застоя. Они – своеобразный культурный авангард. Человек, попавший в субкультуру, становится с ней единым целым. Он принимает все порядки, законы нового общества, у него меняется система ценностей и взгляд на мир.

Кто-то меняет субкультуры, как перчатки, только ради их внешних проявлений, эпатажа окружающих, не вникает в суть и философию, которая в большей или меньшей степени есть в каждом неформальном движении. Даже те, кто верен одной своей неформальной организации, зачастую не понимают ее. Чаще всего таким поверхностным бывает именно молодое поколение. Это не опасно и не создает никаких сложностей, не считая некоторых неприятностей с родителями («дети отбились от рук»), в школе (вызывающая одежда и поведение).

Процесс формирования и функционирования молодежной субкультуры в значительной степени протекает в образовательном пространстве, в частности, в условиях высших учебных заведений, что обусловлено самой природой феномена «молодежная субкультура».

Поскольку значительную часть молодежи представляют именно студенты, для целей настоящего исследования необходимо рассмотреть вопросы, связанные с взаимовлиянием молодежной субкультуры и образовательного пространства.

Насколько отличается восприятие молодежной субкультуры представителями студенческой молодежи от понимания этого феномена социологами, педагогами, психологами? Каково отношение студенчества к молодежной субкультуре? Каковы их личные предпочтения? Влияет ли принадлежность к той или иной субкультуре на образовательный процесс в вузе? Для ответа на эти вопросы было проведено анкетирование на базе Оренбургского

51

государственного университета и Оренбургского государственного педагогического университета, в котором участвовали 203 студента.

На вопросы об отношении студенческой молодежи к молодежным субкультурам большинство студентов ответили, что субкультура позволяет им самовыразиться, найти новых знакомых и понимание среди людей со схожими интересами. 32% студентов считают, что сплоченность, организованность характеризуют группы людей, принадлежащих к той или иной субкультуре, образ жизни их меняется. По их мнению, принадлежность к молодежной субкультуре позволяет выделиться из серой массы, организовать свободное время (28%), сформировать жизненную позицию (24%).

Традиционно понятия «неформальные объединения», «неформальные молодежные группы», «молодежные субкультуры» и др. вызывают негативные ассоциации, связанные с конфликтами, противопоставлением себя обществу, обособленности и замкнутости, вредных привычек и стычками с правоохранительными органами. Совпадают ли с общепринятой точкой зрения мнения самих молодых людей? 80% опрошенных студентов считают, что у приверженцев той или иной субкультуры существуют конфликты с представителями других субкультур. 76% отмечают фанатизм представителей молодежных субкультур. 60% студентов уверены, что у молодых людей – представителей субкультур имеются вредные привычки, проблемы с наркотиками, милицией и др. Отрицательным видят они влияние группы на отдельных личностей (56%). По мнению 52% студентов, внешность представителей молодежных субкультур вызывает у окружающих, в том числе педагогов, родителей, негативные эмоции (раздражение, непонимание).

Что касается изменений предпочтений студентов в выборе той или иной молодежной субкультуры, то 92% опрошенных ответили положительно на данный вопрос, что свидетельствует о неуверенности, нестабильности взглядов, спонтанности принимаемых решений, подверженности влиянию извне. 60% студентов считают, что это связано прежде всего с изменением мировоззрения, взрослением человека, становлением личности, 56%

– с изменением моды на определенную субкультуру, 44% – с изменением личных вкусов, увлечений, интересов или жизненных обстоятельств, 40% – под влиянием коллектива, в связи с общением с другими студентами, имеющими другие взгляды, с появлением

52

новых знакомых, друзей. Лишь 16% связывают это с изучением таких предметов, как философия, социология, 8% считают, что это возможно под влиянием преподавателей.

Абсолютное большинство студентов (92%) уверены, что принадлежность к той или иной субкультуре оказывает влияние на учебу, причем 20% квалифицируют это влияние как негативное, уточняя: «оказывает влияние на отношение к товарищам, на психику», «получение образования теряет свою важность, у них появляются другие ценности». 52% опрошенных сошлись во мнении, что приобщение к субкультурам вызывает проблемы в общении с окружающими; создается круг общения, который ограничивается рамками субкультуры. 48% – констатируют, что если молодой человек уделяет много времени субкультуре, то, соответственно, меньше – учебе. Внешний вид представителей субкультур часто пугает окружающих. Что особенно важно, их «судят по атрибутике, а не по уму». 32% студентов отмечают, что ощущают «совершенно другое отношение педагогов и сокурсников» к представителям той или иной молодежной субкультуры.

Таким образом, молодежная субкультура, являясь переходной стадией становления личности, фазой развития, может иметь не только негативный, антиобщественный характер, как это было традиционным в течение долгого периода времени, но и выполнять вполне положительные функции, например, социализации молодых людей, предлагая решение проблем, порождаемых противоречиями социально-экономической структуры. При этом некоторые ценности молодежных субкультур постепенно становятся общепринятыми (раскованность, экологизм, отказ от этноцентризма, культурный релятивизм).

Следует признать, что именно в образовательном пространстве, отличительной особенностью которого является его духовноинформационное «наполнение» – ценности, идеи, установки, ориентиры, знания, информационное поле и т.д., необходимо воспринимать молодежную субкультуру как сложное и многозначное социальное явление, учитывать ее особенности, формировать адекватное отношение к различным молодежным субкультурам.

Развитие молодой личности происходит, так или иначе, в определенной субкультурной среде, где определяются его предпочтения, обретаются нравственные смыслы, при этом данный

53

процесс невозможно отделить от пространства образования. Зачастую в силу особенностей образовательного пространства оно осуществляет влияние на формирование молодежной субкультуры, оказывая активное противодействие этому процессу с использованием традиционных педагогических методов и средств.

Существенное влияние на рост экстремистских проявлений в молодежной среде оказывает специфическая субкультура, характеризующаяся чертами асоциального характера. Среди них «драки, разборки», являющиеся формами проявления агрессивности личности. Сегодня агрессия проявляется не только в различных насильственных действиях при совершении преступлений, но также является формой выражения экстремистских действий. В связи с этим агрессивное состояние молодежи – явление, важное для исследования педагогами, юристами, психологами и социологами.

В молодежной среде деление на «своих» и «чужих» происходит по иным, чем у взрослых основаниям. Большое значение в этом играют субкультурные факторы. Принадлежность к той или иной субкультуре сопровождается противостоянием традиционной культуре. «Чужие» могут стать «врагами» только потому, что они другие. Неважно, приехали ли они из другого города, имеют ли другую национальность, вероисповедание, внешность. Поэтому социокультурные особенности среды общения являются значимым фактором формирования экстремального типа сознания молодежи.

Для достижения положительных результатов, на наш взгляд, следует, во-первых, изменить управление влиянием пространства образования на процесс формирования и функционирования молодежной субкультуры. Во-вторых, необходимы структурные изменения образовательного пространства, корректировка педагогических методов и средств, а также содержания обучения.

Важной составляющей социокультурного фактора возникновения и формирования экстремистских установок личности в молодежной среде является уровень и качество среднего и высшего образования. Стоит отметить, что по уровню образования среди молодых экстремистов, достигших 17 лет, подавляющее большинство (98%) учатся или учились в прошлом.

Как следует из материалов исследований, более половины лиц, вступивших в пору совершеннолетия (56%), показали, что осведомленность их ближайшего окружения (исключая членов семьи) об их экстремистских взглядах воспринималась вполне

54

терпимо. Администрация и руководство учебных заведений не придавали должного значения фактам приобщения своих подопечных к молодежным неформальным группам, ориентированным на экстремистские действия, не считали такие факты чем-то чрезвычайным и нередко просто закрывали на них глаза.

В заключение хотелось бы подвести краткий итог вышеизложенному. Прежде всего можно констатировать, что причины возникновения и развития экстремизма в целом и конкретно молодежного экстремизма не всегда совпадают. Одной из причин этого является экстремальный тип сознания, присущий молодежи как социальной группе (максимализм, тяга к риску, завышенные амбиции и самооценка, агрессия). Такие черты были присущи молодежи во все времена, и далеко не всегда они несли в себе экстремистское начало. Все зависит от того, какие условия создаст общество молодому поколению, чтобы последнее имело возможность направить свою «экстремальность» в созидательное позитивное русло.

При отсутствии общей идеологии, культивируемой на государственном уровне, неизбежно возникают массовые экстремистские проявления, поскольку молодежи нужен образ «героя», на которого нужно равняться, как это было в советский период. В ином случае такой «герой» привносится извне либо создается искусственно в самой молодежной среде. И первый и второй варианты неизбежно ведут к широкому распространению экстремизма.

Следующим фактором является современное содержание и качество образования в высших учебных заведениях, которое порой не только не препятствует распространению экстремистских взглядов среди студентов, но и способствует их возникновению и развитию. Более подробно этот аспект будет нами рассмотрен в последующих параграфах.

Развивающая роль образовательного пространства в формировании и развитии личностных установок студенческой молодежи может стать подлинной и многоаспектной, что, безусловно, повлияет на формирование молодых людей как истинных субъектов выбора профессионального, жизненного пути, субъектов личностно-профессионального развития, самосовершенствования. Разрешение противоречия между

55

пониманием важности решения этой практической задачи и недостаточным вниманием к молодежным проблемам позволит найти такие формы взаимодействия с молодежью, которые способствовали бы использованию ее творческого потенциала, стремления к самостоятельности, самоутверждению, активности в поисках идеалов и своего места в современном обществе.

____________

Г л а в а II

ОСНОВЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРОФИЛАКТИКИ МОЛОДЕЖНОГО ЭКСТРЕМИЗМА

В ВЫСШИХ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЯХ

___________________________________________________________

§ 1. Общая система профилактики молодежного и студенческого экстремизма в России

Основой профилактической деятельности в отношении неформальных молодежных группировок экстремистской направленности является индивидуальный подход к их участникам, что диктует необходимость изучения особенностей личности с использованием комплекса соответствующих признаков. В

56

предыдущей главе мы достаточно подробно рассмотрели эти особенности, обусловленные возрастом, психологией и социальным статусом молодежи, теперь пришло время перейти непосредственно к вопросам организации системной профилактики молодежного экстремизма с учетом выявленных ранее факторов.

Основными мерами по предупреждению и пресечению экстремизма в молодежной среде традиционно являются:

общая профилактика экстремистских проявлений: противодействие развитию конфликтности в обществе, смягчение социальной напряженности, распространение соответствующих ценностных ориентаций, информирование населения о деятельности экстремистских организаций и о мерах противодействия, предпринимаемых государственными органами, популяризация передового опыта борьбы с экстремизмом, мониторинг общественного мнения;

специальная профилактика экстремистских проявлений: контроль за молодежной средой, подверженной воздействию экстремистской идеологии, предупреждение экстремистских действий в конкретных ситуациях, противодействие процессам, создающим условия для подготовки и совершения преступлений экстремистской направленности;

пресечение противозаконных действий экстремистски настроенных лиц и молодежных групп;

наказание конкретных лиц, совершивших противоправные деяния экстремистской направленности.

Предупреждение экстремизма в молодежной среде можно условно представить в виде системы, включающей несколько уровней профилактического воздействия.

Первый уровень – все представители молодежи, проживающие на территории России. Этот уровень предусматривает разработку и реализацию комплекса профилактических мероприятий общего характера, имеющих целью повышение жизненного потенциала молодых людей, формирование у них чувства защищенности, востребованности, уверенности в своем будущем.

Второй уровень включает ту часть молодежи, которая находится в так называемой «группе риска», т.е. пребывает в условиях, при которых она наиболее подвержена воздействию со стороны носителей экстремистской идеологии. Данную категорию молодежи условно можно дифференцировать следующим образом:

57

выходцы из так называемых неблагополучных семей с невысоким социально-экономическим статусом, которые, как правило, в силу своего сложного материального положения имеют повышенную склонность к асоциальному поведению и восприятию антиобщественных морально-психологических установок (алкоголизм, наркомания, проституция, бродяжничество, физическое и морально-нравственное насилие);

так называемая «золотая молодежь», представители которой отличаются развязным и вызывающим поведением, вызванным ощущением безнаказанности и вседозволенности, что зачастую выступает катализатором противоправного, а иногда и преступного поведения, в том числе с экстремистским уклоном;

лица рассматриваемой возрастной категории, обладающие от природы агрессивным характером, для которых насилие и физическая сила являются главным аргументом в любом споре, как следствие, у которых не развиты навыки рефлексии и саморегуляции;

представители ряда молодежных субкультур, имеющих в целом антиобщественную направленность, для которых противоправное поведение во многом является нормой;

собственно участники различного рода организаций, объединений, сообществ экстремистской либо криминальной направленности.

Приведенная классификация позволяет сформировать основные векторы профилактической деятельности по сведению к минимуму экстремистских проявлений среди молодежи, в частности среди ее студенческой составляющей. Таковыми можно определить:

улучшение в целом среды жизнедеятельности, в которой находятся представители молодого поколения, формирование в этой среде механизмов конструктивного сотрудничества различных социальных институтов;

создание и применение инструментов нейтрализации факторов, генерирующих экстремистскую идеологию в молодежной среде, с последующим насаждением на ее месте общественно полезных и конструктивно ориентированных установок;

формирование комплексной системы психокоррекционной работы, направленной на предупреждение и недопущение агрессивных форм поведения, развитие навыков социального диалога, рефлексии, саморегуляции, толерантного поведения,

58

выхода из антиобщественных, криминальных и экстремистски ориентированных организаций, объединений, сообществ.

Условно можно обозначить две схемы организации профилактических мероприятий по противодействию экстремизма в современной молодежной среде.

Первая схема организации профилактики молодежного экстремизма опирается на активное применение традиционных социальных инструментов воспитательного воздействия.

Данная схема имеет в своем основании принцип рационального сокращения неконтролируемого пространства социализации молодого поколения. Деятельность государственных и общественных институтов должна быть ориентирована на объединение воспитательного воздействия семьи, образовательных учреждений, общественных объединений, телекоммуникационной среды.

Социализация молодежи в рамках рассматриваемой схемы должна осуществляться в специально создаваемых конструктивных условиях, в которых происходит формирование личности, усвоение правил поведения в обществе, решение ключевых для любого человека философских и мировоззренческих проблем. Основным резервом данной схемы выступает система образования, которая объективно являет собой наиболее упорядоченный, охватывающий практически все области жизнедеятельности, институт.

Представляется крайне важным, чтобы молодежные организации (объединения) выполняли задачу по созданию необходимых условий для позитивного досуга молодого поколения, вовлечению его в конструктивные, общественно полезные виды деятельности. Выполнить ее своими силами не всегда представляется возможным, поэтому требуется системная поддержка таких организаций со стороны уполномоченных государственных структур.

Рассматриваемая схема профилактики молодежного экстремизма предусматривает возможность оперативного вмешательства государственных органов в деятельность общественных объединений для повышения их потенциала в части противодействия возникновению и развитию экстремистских установок среди их участников.

Вторая схема профилактики экстремизма в молодежной среде предусматривает минимизацию деструктивного начала молодежных субкультур.

59

Данная схема основана на мероприятиях, проводимых государственными структурами и органами местного самоуправления, направленных на оптимизацию функционирования современных молодежных объединений, участники которых принадлежат определенным субкультурам.

Современное российское общество, включая молодежь, переживает сегодня бурный рост всевозможных объединений, ассоциаций, движений, сообществ, групп, имеющих самую различную направленность. Некоторые такие объединения находятся в зоне риска либо непосредственно подвержены влиянию экстремистской идеологии. По этой причине предупреждение молодежного экстремизма должно предусматривать меры по минимизации деструктивного потенциала рассматриваемых образований.

Условно можно выделить два основных направления реализации данной схемы.

Первое предполагает деятельность, направленную на нейтрализацию либо переориентацию молодежных объединений, осуществляемую специалистами в соответствующих областях. Для этого целесообразно создавать пространство для выплеска агрессивных, экстремальных проявлений молодых людей, которое было бы ограничено законодательными и социальными рамками. Наиболее эффективно это направление может быть реализовано через поддержку и развитие экстремальных, силовых и боевых видов спорта. При этом параллельно, там, где это возможно, происходит разрушение «управленческого ядра» носителей антиобщественной субкультуры, а также его перевод в новое конструктивное русло.

Второе направление предполагает разработку и реализацию специальных мероприятий, имеющих целью создание и внедрение в молодежную среду новых субкультур, несущих в себе позитивное начало. В этом случае государство формирует и поддерживает молодежные объединения, которые имеют притягательный для молодежи образ, стиль отношений, тип деятельности, вовлекает в сферу своего воздействия максимально большое количество молодежи.

Стоит отметить, что сложность практической реализации данной модели нельзя недооценивать. Молодежные субкультуры – это весьма специфическое многообразное явление, воздействовать на них извне с целью переориентации на позитивные общественно

60

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]