530

§ 3. Психологическая и возрастная обусловленность экстремистского поведения студентов

Экстремизм все чаще проявляется в политической, экономической, социальной, религиозной и других сферах жизнедеятельности российского общества. Среди причин его распространения — как общие, обусловленные социальными, экономическими, политическими факторами, так и специфические, связанные с конкретными условиями существования и с особенностями функционирования отдельных социальных групп37. С этих позиций причины возникновения и специфика проявления экстремизма конкретно в студенческой среде нуждаются в глубоком исследовании, поскольку абсолютно очевидно, что изучение лишь общих факторов, влияющих на экстремизм в целом, не способно дать полной объективной картины в данном вопросе.

Молодежь рассматривается как большая социальная группа, имеющая специфические социальные и психологические черты, наличие которых определяется возрастными особенностями молодых людей и тем, что их социально-экономическое и общественно-политическое положение, их духовный мир находятся в состоянии становления. В современной научной литературе к этой группе обычно относят (в статистике и социологии) людей в возрасте от 15 до 30 лет. Молодежь, определяя свой жизненный путь, решает конфликтные ситуации, исходя из сопоставления возможных вариантов, если учесть, что для молодежного возраста характерными являются: эмоциональная возбудимость, неумение сдерживаться, отсутствие навыков в разрешении даже несложных конфликтных ситуаций, то все указанное выше может привести к совершению девиации38.

Современные социологические исследования свидетельствуют, что молодежь является самой большой демографической группой в составе населения любой страны (в России молодые люди от 15 до

37 См.: Панин Э.А. Социальная природа экстремизма и терроризма // Общественные науки и современность. 2002. № 4. С. 115.

38 См.: Кочергин Р.О. Некоторые аспекты криминологического обоснования существования молодежного экстремизма, основанного на национальном или религиозном признаках // Человек. 2008. № 1. С. 117-120.

41

подобного рода поведение, и в зависимости от сферы общественных отношений могут быть подразделены на детерминанты идеологические, социально-психологические, социальноэкономические, культурные, нравственные, религиозные, политические, информационные, исторические, миграционные. Конечно, данный перечень носит достаточно условный характер, не является исчерпывающим, поскольку все указанные факторыпричины тесно взаимосвязаны и во многом обусловливают друг друга.

Духовно-нравственный кризис, начавшийся после распада СССР, вызванный отказом от одной идеологии и отсутствием ясной, определенной и общественно значимой альтернативы, не мог не привести к смятению умов, особенно среди тех, кто привык следовать какой-либо устоявшейся, принимаемой большинством системе взглядов или еще не выработал собственную, в частности в студенческой среде.

На макросоциальном уровне снижение идеологической составляющей в воспитательном процессе привело к утрате частью молодежи нравственных ориентиров. Традиционные для российского менталитета нравственные ценности, такие как патриотизм, интернационализм, веротерпимость и другие подверглись широкомасштабной деструктивной обработке, принимавшей характер манипуляции общественным сознанием. Именно молодежь, не способная критически подходить к содержанию публикаций в СМИ ввиду отсутствия жизненного опыта, оказалась наиболее подверженной такому влиянию41.

Изменение системы ценностей, резкий спад производства и потребления, ломка привычных стереотипов, восприятие значительной частью молодежи демократии как вседозволенности, правовой нигилизм – все это дестабилизировало российское общество. Начался поиск внутренних и внешних «врагов», произошел резкий рост преступности, частью молодежи стал идеализироваться криминальный образ жизни, изменилось

41 См.: Попченко А.Р., Якуничева Т.А. О проблемных вопросах противодействия экстремизму в молодежной среде // Проблемы противодействия экстремизму в Российской Федерации: Сб. мат. круглого стола (Москва, 28 апреля 2005 г.). М.: ВНИИ МВД России, 2005. С. 45.

43

отношение молодежи к образованию, к изучению истории своего Отечества. Появились молодежные экстремистские организации и группы42.

Огромное значение в этой связи имеет уровень изучения истории в образовательных учреждениях. Как показывает многолетний опыт приема вступительных экзаменов по истории России, знания абитуриентов очень слабые. Поэтому нередко фальсификация или искажение важнейших исторических событий и фактов позволяют манипулировать молодежью, сеять ксенофобию, настраивать людей различных рас, вероисповеданий, цвета кожи, национальности друг против друга, к радикальному решению острых проблем.

Напрямую связан с экстремизмом в студенческой среде психологический фактор, который заключается в стремлении к самореализации и самоидентификации молодых людей. Особое значение здесь играют, во-первых, признание и одобрение сверстников, которое гораздо важнее общественного (отсюда желание освоить особый стиль жизни, язык (сленг), знаки и символы (татуировки, элементы одежды)), и, во-вторых, свойственная молодым людям агрессия, которая может быть переориентирована в позитивное русло (творчество, спорт и т.д.) или реализовываться через такие формы девиантного поведения, как, например, акты вандализма, асоциальное поведение, немотивированная жестокость и т.д. Эти психологические аспекты активно используются опытными лидерами экстремистских организаций в своих целях43.

Для молодежи привлекательны такие установки, как жертвенность, романтика риска, возможность самоутвердиться, почувствовать себя «спасителем человечества», и именно этого помогает добиться экстремистская деятельность, дающая столь важную для подрастающего поколения собственную, хотя и иллюзорную значимость44.

42 См.: Основные экстремистские организации, действующие на территории Санкт-Петербурга и Ленинградской области: типология, идеология, особенности / А.Г. Никулин, В.В. Припечкин, В.В. Степченко и др.. СПб., 2008.

43 См.: Розанова А.А., Богданова М.В. Экстремизм в молодежной среде: возникновение и профилактика // Проблемы противодействия молодежному экстремизму: Материалы круглого стола (21 декабря 2006 г.) и научнопрактического семинара (23 марта 2007 г.). М.: ВНИИ МВД России, 2007. С.

12.

44 См.: Основы военно-патриотического воспитания: Учебное пособие для студентов педагогических институтов по специальности «Преподаватель

44

Социально-психологические характеристики человека (маргинальность, конформизм, жестокость, агрессивность и др.) являются основными факторами, способствующими экстремистской активизации личности. Особенно подвержены распространению экстремистских взглядов молодые люди в силу психологических особенностей возраста. Многие члены молодежных экстремистских формирований – это вчерашние школьники, т.е. лица, недавно окончившие школу. Этот возраст является наиболее оптимальным для «впитывания» радикальных националистических, ксенофобских и экстремистских идей45.

Формирование экстремистской личности зависит от многих факторов социально-психологического толка. «Можно выделить целый набор ценностей и целей, установок и стилевых особенностей, которые характерны для экстремистского поведения. Первое, что бросается в глаза, – это духовная ущербность и антиинтеллектуализм таких движений. Они апеллируют к предрассудкам, которые наиболее пышно расцветают именно в маргинальных группах. Однако идейные соображения не являются ни главным механизмом, ни главной ценностью экстремистских движений. В первую очередь они опираются на бессознательные структуры, эмоции, инстинкты, веру, предрассудки и суеверия. Стихийность, как правило, умело насаждается и умело используется политическими лидерами, что способствует сплочению людей вокруг них»46.

Психология экстремизма сама по себе является интереснейшей темой исследования. Классической работой в этой сфере является исследование С.Н. Булгакова «Героизм и подвижничество». Написанное в начале прошлого века (1909 г.), оно не потеряло своей актуальности до сих пор. В частности, там справедливо указывается, что одним из ключевых психологических факторов экстремизма является так называемый максимализм – требование полного переустройства мира.

начального военного обучения и физического воспитания» / Под ред. Г.В. Средина. М.: Просвещение, 1988. С. 383.

45См.: Мусаелян М.Ф. Экстремизм как угроза национальной безопасности Российской Федерации // Журнал российского права. 2009. № 3.

46Политическая психология / Под общ. ред. А.А. Деркач, В.И. Жукова, Л.Г. Лаптева. М., 2001. С. 389.

45

Максимализм, в силу объективных причин социальнопсихологического плана, в наибольшей степени присущ именно молодежи. Во-первых, молодой человек в большей степени обладает психофизической силой, необходимой для решительных действий. Во-вторых, молодежь является группой, не обладающей в полной мере социальными благами и возможностями. «Благодаря молодежи с ее физиологией и психологией, недостатку жизненного опыта и научных знаний, заменяемых пылкостью и самоуверенностью, благодаря привилегированностью социального положения, молодежь выражает с наибольшей полнотой тип героического максимализма»47.

Молодежь характеризует наличие таких желаний, как испытать острые ощущения, недостаточная способность прогнозировать последствия своих действий, преувеличенное стремление к независимости и острое чувство несправедливости. Юношеский максимализм как характеристика молодого поколения является благодатной почвой для распространения экстремистских настроений. Молодые люди хотят иметь все и сейчас, а не когда-то в призрачном будущем. Острое социальное неравенство провоцирует реакцию на такую несправедливость.

Агрессия, проявляющаяся в поведении молодых людей, обязательно должна найти выход и находит его в экстремистских поступках. Чужая частная собственность как бельмо на глазу раздражает многих, богатства, нажитые, по мнению многих, неправедным путем, провоцируют к распространению идей о возможном их изъятии. Лозунг «грабь награбленное» всегда будет находить приверженцев, так как девиантное поведение как таковое относительно и неискоренимо.

Экстремисты в глазах своих последователей часто воспринимаются как герои и борцы с несправедливостью. Человек тем быстрее и в большей степени усваивает образцы девиантного поведения, чем чаще он с ними сталкивается и чем моложе его возраст.

Так как экстремизм является проявлением девиантного поведения, то на него распространяются и причины, объясняющие рост девиации в современном обществе. Объяснить распространение

47 Булгаков С.Н. Героизм и подвижничество // Вехи. М., 1999. С. 43, 47.

46

экстремизма только лишь социальным неравенством не всегда возможно, поскольку, например, идеологи экстремистских движений часто являются выходцами из вполне обеспеченных и благополучных слоев общества. Такими были и являются Че Гевара, Арафат, Осама Бен Ладен и др.

Для лидеров экстремистских движений характерно наличие амбиций в первую очередь, социальный статус, видимо, играет уже вторичную роль, но для основной массы, которая идет за такими лидерами, первична все-таки статусная принадлежность.

Завышенные ожидания наиболее часто проявляются среди социально «продвинутой» части молодежи, особенно в студенческой среде. В их окружении более выраженно действует закон возвышения социальных потребностей. По мнению Л. Дробижевой и О. Щедриной, «чем образованнее общество, тем больше во всех группах потребности к комфорту, продвижению. Но удовлетворить эти потребности могут не все. Если увеличивается разрыв между притязаниями личности и возможностями их удовлетворения, агрессивные установки возрастают»48.

Допустимо предположить, что и приверженность радикальным взглядам, и совершение преступлений как экстремальных по-своему правонарушений являются формами более широкого социального явления, называемого экстремальностью. В частности, Ю.А. Зубок и В.И. Чупров определяют данное качество как «сущностную характеристику молодежи, …различные формы проявления максимализма в сознании и крайностей в поведении на групповом и индивидуально-личностном уровнях. Наиболее распространенными формами экстремальности являются индивидуальные и групповые настроения, представляющие собой преобладающий чувственный и рациональный уровни сознания молодежи. На полюсах экстремальных настроений крайними состояниями являются фанатизм, представляющий радикальную направленность сознания,

48 Дробижева Л.М., Щедрина О.В. Социальные факторы предупреждения экстремизма // Современный экстремизм в Российской Федерации: особенности проявления и средства противодействия: Материалы Всероссийской научнопрактической конференции в Академии управления МВД России (Москва, 16 июня 2006 г.). М.: Академия управления МВД России; Тверь: ООО «Изд-во «Триада», 2006. С. 15-16.

47

и нигилизм, отражающий преимущественно депрессивное его состояние»49.

Стоит отметить, что в большинстве случаев экстремальный характер сознания молодежи не представляет угрозы социальному порядку. В повседневной жизни он лежит в основе многих позитивных амбиций молодежи. Однако в условиях социальной напряженности экстремальность молодежного сознания может приобрести экстремистские формы. Молодежный экстремизм возникает тогда, когда экстремальные настроения приобретают характер самоцели, суть которой – достижение общественного резонанса. Реализация данной цели экстремальными способами сопряжена с причинением морального, физического, материального ущерба окружающим. В связи с этим молодежный экстремизм представляет собой сознательный выбор экстремальных способов индивидуального и группового поведения для достижения целей, представляющих угрозу и наносящих вред окружающим.

Вызывает серьезную озабоченность то, что значительная часть молодежи «в чем-то поддерживает» экстремизм (24%). По социально-демографическим показателям эта поддержка более выражена мужским составом (52%) и более молодая (57% в возрасте до 18 лет). Успеваемость у них также ниже: на «хорошо и отлично» учатся только 27,1% по сравнению с 36,7% всей опрошенной молодежи и, соответственно, учатся в среднем на «удовлетворительно» – 20,3% по сравнению с 14,5%50.

Как показывают данные, больше половины представителей экстремистки настроенной молодежи (59,1%) проживают в больших городах51.

Особое внимание следует уделить семье молодого экстремиста, поскольку семья является одной из самых важных составляющих микросреды человека. Как древнейший социальный институт семья является базисом общества, начальной ступенью социализации человека, она развивается и видоизменяется с обществом, по-своему

49Зубок Ю.А., Чупров В.И. Молодежный экстремизм, сущность и особенности проявления // СОЦИС. 2008. № 5. С. 3.

50См.: Козлов А.А., Теплов Э.П. Терроризм в молодежном сознании: угроза и вопросы безопасности. СПб., 2007. С. 208-211.

51См.: Там же. С. 210.

48

реагируя на вызов времени, отвечая на антиобщественные потребности и оказывая на них свое, особое, только ей присущее влияние.

Вместе с тем семья в свою очередь находится под воздействием макросоциальных (как позитивных, так и негативных) процессов, под влиянием тенденций развития различных социальных институтов, традиционных и современных стереотипов поведения, имеет различные адаптивные и социализирующие возможности, закономерно испытывает множество собственных кризисов и дисфункций.

Отсутствие или недостаток внимания и заботы, авторитарное принуждение или грубый диктат, или в равной мере потакание и баловство приводят к формированию личности особого рода, абсолютно не подготовленной к существованию в реальном мире и решению неизбежных конфликтов. Комплекс неполноценности делает этих людей крайне раздражительными, агрессивными, склонными к неконтролируемым взрывам чувств. Можно, вероятно, утверждать, что «социальная неприспособленность» есть следствие чувства неполноценности и стремления к превосходству. Термины «комплекс неполноценности» и «комплекс превосходства» выражают факт уже закрепившейся плохой социальной адаптации52. Отсюда насильственно-агрессивные по отношению к окружающим либо по отношению к самому себе действия53.

Говоря о возрастных и психологических факторах, влияющих на формирование экстремистских установок личности студентов, нельзя обойти стороной такое понятие, как «молодежная субкультура». Под последней обычно понимается культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов. Молодежные субкультуры создают собственную культуру, которая помогает молодым людям адаптироваться к жизни, берет на себя часть функций социализации индивидов, с которыми не справляются семья, учебные заведения, формальные молодежные организации и государство.

52См.: Адлер А. Наука жить. Киев: Port-Royal, 1997. С. 152.

53См., напр.: Антонян Ю. М., Еникеев М.И., Эминов В.Е. Психология преступника и расследования преступлений. М.: Юристъ, 1996.

49

К определению рассматриваемого понятия существуют и иные подходы, некоторые из которых считаем целесообразным привести в качестве примеров. Так, С.И. Левикова определяет молодежную субкультуру как «частичную, относительно когерентную культурную подсистему внутри базовой культуры общества, культивирующую собственно молодежную систему ценностей, норм и форм поведения, отношение к моде и т.д.»54. Как «особую сферу культуры, суверенное целостное образование внутри господствующей культуры, отличающееся собственным ценностным строем, отношениями, нормами поведения»55 рассматривает молодежную субкультуру С.К. Бондырева. Она отмечает ряд особенностей современной молодежной субкультуры: повышенная активность и реальная действенность молодежных групп, повышенная эмоциональность в поведении, отношениях, оценке действий и себя, показательная активная претензия на окружающих, а поэтому часто оригинальная, порой вызывающая форма поведения, в которой проявляется потребность быть замеченным и казаться значимым.

По мнению А.В. Мудрика, субкультура – это совокупность специфических социально-психологических признаков (норм, ценностей, стереотипов, вкусов и т. п.), влияющих на стиль жизни и мышления определенных номинальных и реальных групп людей и позволяющих им осознать и утвердить себя в качестве «мы», отличного от «они» (остальных представителей социума). Субкультура – это автономное относительно целостное образование. Она включает в себя ряд более или менее ярко выраженных признаков: специфический набор ценностных ориентаций; норм поведения, взаимодействия и взаимоотношений ее носителей; статусную структуру в реальных группах; иерархию предпочитаемых источников информации; своеобразные увлечения, вкусы; способы свободного времяпрепровождения; жаргон; фольклор и т.д.56

54Левикова С.И. Молодежная культура. 3-е изд. М.: Вузовская книга, 2007. С. 4.

55Актуальные проблемы молодежной субкультуры: Сб. статей / Под ред. О.В. Красновой. М.: Московский психолого-социальний институт, 2008. С. 8.

56См.: Мудрик А.В. Социализация человека: Учеб. пособие для суд. высш. учеб. заведений. 2-е изд., испр. и доп. М.: Изд. центр «Академия», 2006. С. 132.

50