- •Вопрос 1. Источники изучения Греко-римской цивилизации.
- •Вопрос 2. Менталитет древних греков
- •Вопрос 3. Возникновение и развитие цивилизации на Крите. Критское общество. Матриархат. Причины гибели.
- •Вопрос 4. Ахейская Греция. Своеобразие социально-экономических отношений. Человек Ахейской Греции. Причины гибель.
- •Вопрос 5. Гомеровский вопрос
- •Вопрос 6. Содержание поэм «Илиада» и «Одиссея».
- •Вопрос 7. Греция по данным поэм «Илиада» и «Одиссея»
- •Вопрос 8. Предпосылки формирования полиса
- •Вопрос 9. Сущность полиса
- •Вопрос 10. Аттика на рубеже II-I тыс. До н.Э. Органы управления. Основные направления социальной борьбы.
- •Вопрос 11. Реформы Солона
- •Вопрос 12. Тирания Писистрата и Писистратидов. Причины ликвидации тиранического режима в Аттике
- •Вопрос 13. Реформы Клисфена. Исономия
- •Вопрос 14. Предпосылки формирования режима рабовладельческой демократии в Аттике
- •Вопрос 15. Сущность демократии в древности. Ее несовершенство и причины гибели
- •Вопрос 16. Спарта как тип полиса. Спарта IV в. До н.Э.
- •Вопрос 17. Греко-Персидские войны и их влияние на развитие Греции
- •492-490Г. До н. Э. - первые вторжения персов на территорию Балканской Греции.
- •III. 481-480г. До н.Э. - великий поход Ксеркса и образование общеэллинского союза.
- •IIII.Решающие сражения греко-персидских войн.
- •Вопрос 18. Греческая культура классического периода
- •Вопрос 19. Пелопонесская война
- •Вопрос 20. Социально-экономическое развитие Греции после Пелопонесской войны
- •Вопрос 21. Кризис полиса в Греции
- •Вопрос 22. Причины появления социальной утопии в Греции IV в. До н.Э. Комедии Аристофана.
- •Вопрос 23. Политическая история Греции в IV веке до н.Э. (После окончания Пелопонесской войны)
- •Вопрос 24. Возвышение Македонии. Филипп II и его реформы. Завоевание Греции Македонией. Коринфский конгресс.
- •Вопрос 25. Восточный поход Александра Македонского
- •Вопрос 26. Своеобразие социально-экономического и политического развития эллинистических государств.
- •Вопрос 27. Особенности мировоззрения человека эллинистического периода. Культура эллинистических государств
Вопрос 2. Менталитет древних греков
Крит
Ощущали кровное родство с окружающей природой, единство, но отделяли ее на второй план. Даже смерть они рассматривали, как соединение с природой, отсюда и большое количество жертвоприношений женщин и детей. Они не боялись ее. Свойственно проявление живой природы и в искусстве (растительный орнамент и пейзажи). Также см. вопрос про минойский матриархат. Было значимым общественное времяпрепровождение. Отсутствие потребности в свободе – человек не выделялся из общества, он был ее частью и представлялся всегда в нем. Коллективный героизм. Теократическая форма правления, на царя нельзя было смотреть, отсюда и отсутствие его изображений. Отсутствие деления время на профанное и мифологическое, нет сменности времен («вчера», «завтра»), движение только в пространстве.
Ахейцы
Большие влияние на них оказал Крит, однако многое они переработали под себя. Видели в природных явлениях возможного врага, выделяли себя из природы. Даже большие стены дворцов были призваны ограждать не только от соседствующих врагов, но и неподвластных сил природы. Нет любования природой, животные изображаются как жертвы или хищники. Смерти боялись, она обозначалась фатальностью, была необратима, но в бою смерть – это хорошо. Есть представление о будущем, однако движения в пространстве нет. Отделяется мифологическое пространство – появляется прообраз горы олимп, где живут прообразы Зевса, Афины. Появляется фортуна – везение или невезение.
Классическая Греция
Различные природные явления представляли опасность для жизни человека, и перед ними он чувствовал свое бессилие. Появление классического греческого пантеона и горы Олимп. Выделение мифологического пространства. Появление культа героя. Греческая религия отличалась терпимостью и свободомыслием. Человек полностью выделяет себя из природы. Широко распространяются общественные праздники, которые являются досугом. Появляется движение во времени и пространстве, например, в театре разыгрываются сцены прошлого и настоящего. Наличие коллективизма за счет существования полисной структуры. Человек чувствовал себя жителем полиса, а не единой страны, нет единого народа. Особое отношение к женщине (пример в комедии Аристофана). Говоря о Греции, имеются ввиду только греки-мужчины. Трепетное отношение к себе, к своему внешнему виду (могли даже убегать с поля боя при ранении лица).
Эллинизм
Появление космополитизма. Складывание единого народа.
Вопрос 3. Возникновение и развитие цивилизации на Крите. Критское общество. Матриархат. Причины гибели.
Причины возникновения:
Географический фактор (выгодное географическое положение). Выгодные торговые пути позволяли торговать с Египтом, Кипром, Ближним Востоком и т.д. Остров представлял собой защиту. Удачные природные условия.
Историко-политический фактор. Внутренняя потребность к контактам.
Этно-социальный фактор. Приход переселенцев, который вызвал потребность к завоеваниям и ассимиляция нового населения, которое вызвало появление новых этнических черт.
Периодизация:
Раннеминойский период. Время накопления признаков цивилизации, разложение примитивных родовых отношений.
Среднеминойский. Становление минойской цивилизации. Производственное освоение бронзы, производственный прогресс, появление социального неравенства, образование государства на основе института управление, возникновение письменности.
Период расцвета минойской цивилизации. Создание мощной морской державы, высшие достижения минойской культуры.
Позднеминойский период. Ослабление критского государства, завоевание Крита ахейцами. Угасание минойской цивилизации.
Критское общество
В системе социально-экономических отношений Крита структурообразующую роль играл дворец. Большая часть населения зависела от дворца. Можно выделить следующие слои населения:
Свободные общинники. Обложены натуральными и трудовыми повинностями в пользу дворца. Строили дворцы, дороги, оросительные каналы. Имели возможность перехода в высшие слои населения.
Рабы. Принадлежали дворцам (в основном военнопленные, чужеземцы и должники).
Полусвободные. Слуги и клиенты. Слуги – рабы, имеющие право на личную собственность, имущество (не земля). Редко вступают в систему купли-продажи, так как торговать им особо нечем. Клиент – временный слуга, с конкретным сроком клиентелы, как правило, добровольным. На это время лишается права распоряжаться собственностью, но сохраняет личные права, не подвергается телесным наказаниям. Зависит от того, кому он должен.
В самом дворце обитала придворная аристократия, по средствам которой, критский монарх управлял государствам. В каждом дворце была своя аристократия.
Ремесленники (выступали в роли торговцев). Свободные, временно нанимались на службу. Имели право ездить в другие страны, откуда часто привозили какие-либо архитектурные новшества.
Военные. Ближайшая основа царя.
Земледельцы. Жили рядом с дворцом.
Минойский матриархат
В критском обществе большую роль играли женщины. Женщины формируют понятие морали и этики. Женщины принимали участие в отправлении культа. Женщина является копилкой ценностей, традиций, хранительницей ментальностей. Она допускалась во все сферы жизни, кроме войны, политики и экономики. Идеал красоты мужчины – женственность. Женщина – властная управленка в плане семьи.
Факторы гибели
Природный фактор. На Крит обрушилась 30-ти метровая волна, вследствие извержения вулкана на расположенном в 100 километрах острове Фера.
Внутренние факторы. Потеря своих позиций Кносскими правителями, как следствие деградация активной морской торговли. Минойский матриархат мог стать причиной торможения развития.
Внешние факторы. Нападение Ахейцев, в связи с ослаблением Крита. Они захватили его, но разрушили культуру. Население не захотели с ними ассимилироваться.
На гибель Критской цивилизации оказал влияние комплекс факторов.