8. Гуманистическая теория а. Маслоу.

Гуманистическая психология и гуманистические теории личности сформировалась в середине XX века, рассматривают человека как изначально хорошего, имеющего врожденные потенциальные духовные потребности и качества, но эти потребности могут быть временно заблокированы неблагоприятными условиями жизни и не проявляться в реальном поведении человека.

А. Маслоу разработал иерархию потребностей: ступень 1 - физиологические потребности (низшие, управляемые органами тела потребности: дыхание, пищевая, сексуальная, потребность в самозащите). Ст. 2 - потребность в надежности - стремление к материальной надежности, здоровью, обеспечению в старости и т. п. Ступень 3 - социальные потребности в общении, ласке, понимании людьми. Ст. 4 - потребность в уважении, осознании собств. достоинства (уважение, престиж, соц. успех). Ст. 5 - потребность в развитии личности, в осуществлении самого себя, в самореализации, самоактуализации, в осмыслении своего назначения в мире. Он выявил след. принципы мотивации чел-а: 1) мотивы имеют иерархическую структуру; чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходимыми явл. соответствующие потребности: тем дольше можно задержать их реализацию; 2) пока не удовлетворены нижние потребности, высшие остаются сравнительно неинтересными; 3) с повышением потребностей повышается готовность к большей активности.

Если базовые, первичные потребности удовлетворены, то у человека могут проявляться высшие потребности, метамотивация (потребности к развитию, к пониманию своей жизни, к поиску смысла своей жизни).

Если человек стремится максимально полно реализовать себя, свои способности, он постепенно переходит на высшую ступень личностного саморазвития.

В зависимости от того, какие из этих потребностей явл. для человека доминирующими, сущ. различные уровни личностного развития, типы личностей. Люди, для которых доминирующими становятся высшие духовные потребности в самоактуализации и понимании смысла жизни, являются "самоактуализирующимися личностями", которым свойственны отличит. особенности: способны принимать жизнь, людей такими, какие они есть, не критикуя и не осуждая их; конструктивный подход к жизни и неудачам; чувство собственного достоинства и самоуважения; постоянное стремление к, повышению знаний, умений, улучшения своего характера и т. п.; открытость новому опыту; конгруэнтность, т. е. это соответствие переживания, сознавания опыта его настоящему содержанию. Преодоление защитных механизмов помогает достичь истинных переживаний, правильно осознать свои проблемы.

9. Источники активности. Движущие силы развития личности.

Источники активности: 1)Внешние (извне) - стимулы. 2)Внутренние (изнутри) – мотивационные образования (мотив).

Стимул сам по себе на человека не действует, а действует только тогда, когда он перерождается в мотив. Мотив – внутр. побуждения человека к активности, связ. с удовлетворением потребностей и определ. выбор того или иного поведения и его направленность на предмет.

Под движущими силами развития личности понимают потребности самого ребенка, его мотивацию, внешние стимулы деят-ти и общения, цели и задачи, которые ставят взрослые в обучении и воспитании детей. Если цели воспитания и обучения соотв. мотивации ребенка, то для развития будут созданы благоприятные условия с точки зрения движущих сил.

Потребности человека: 1. Биогенные: потребность в безопасности и самосохранении, эмоцион. контакте, потребность в двигательной активности, игре. 2. Психофизические: потребности в эмоциональном насыщении, свободе, восстановлении энергии.

3. Социальные: потребность в самоуважении, общении, познании, самовыражении.

4. Высшие: потребность быть личностью, нравственные и эстетические потребности, потребность в поиске смысла жизни, подготовленности и преодоления трудностей, потребность в созидании и творческом труде.