Каузальность (лат. Causa – причина) - причинность, закономерная связь причины и следствия.

Принцип каузальностиозначает, что каждое явление имеет свою причину и одновременно является причиной другого явления (следствия). То есть – без причины ничего не появляется.

В мире атомов господствует абсолютная причинность (необходимость), они не могут отклоняться в заранее заданном движении. Это привело Демокрита к фатализму, отсутствию свободы действий и воли.

«Куда влечет нас рок событий?».

Дополнительно:

Приложение (к каузальности):

Причина в свою очередь распадается на:

• (внешние) обстоятельства, при которых нечто происходит;

• (внутренние) условия, благодаря которым она совершается;

• возбуждение, которое служит непосредственным поводом.

Например: если порох сухой (обстоятельство), и правильно составлен (условие), то благодаря удару (возбуждение) он воспламеняется (действие).

Но! ошибочно полагать: если «после этого» – значит «поэтому». У явления обязательно должна быть причина!

А. Шопенгауэр различал три формы каузальности:

• собственно причина ( в неорганическом мире);

• раздражение (в органически-растительной жизни);

• мотив (в поступках всех одушевленных существ).

Кроме того, Демокрит впервые выдвинул механистический принцип объяснения целого как суммы составляющих его частей (сучетом определенной формы, положения и порядка составляющих).

Эпикур (341-270 до н.э.):

Развивал, популяризировал учение Демокрита об атомах.

В природе бесчисленное множество спонтанно развивающихся миров в результате столкновения и разъединения атомов, помимо которых существует лишь пустота. Души и живые существа состоят из легчайших, тончайших и наиболее подвижных атомов. Между мирами живут Боги.

В отличие от Демокрита Эпикур допускает возможность отклонения атомов и наличия случайности в мире.

Лукреций Кар (96-55 до н.э.),

древнеримский философ, последователь Эпикура в его объяснении устройства мира, но сторонник признания строго действующего рока, равнодушного к людям и предопределяющего их горести и беды.

Значение атомистической теории:

Впоследствии, на основе данного учения об атоме была создана теория атомистического строения материи (до середины 20 века).

4. Диалектика в древнегреческой философии

(Гераклит, Зенон, Платон, Аристотель)

носила во многом стихийный характер: весь мир рассматривался непрерывно изменяющимся, переходящим из одной формы в другую.

Гераклит (ок.544- ок.483),

материалист.

В основе всего огонь. Все возникает из огня и в него же превращается, в т.ч. не только обычные материальные тела, но и души людей (они тоже материальны - сухой огонь).

Указал на диалектику природы.

Основные идеи Гераклита:

1) изменчивость природы, 2) развитие, 3) противоречивость, 4) релятивизм.

1. Всеобщая изменчивость мира: “Все течет, все изменяется, нет ничего неподвижного”.

2. Качественный характер изменений (развитие):

“В одну и ту же реку нельзя войти дважды, т.к. на входящего текут все новые и новые воды”.

3. Противоречивость мира. “Жизнь природы есть непрерывный поток движения. Противоположности переходят одна в другую” (Теплое холоднеет, влажное усыхает и т.д), ...холодное теплеет, сухое увлажняется..

Источник движения и развития - противоречия, борьба между противоположностями. Война это и борьба противоположностей и их единство. «Война всеобща, справедливость в распре, все рождается через распрю».

4. Сформулировал принцип релятивизма – всё существующее носит относительный (временный) характер (из-за всеобщей изменчивости мира). Поэтому все предметы и явления следует рассматривать друг относительно друга.

Поэтому всё относительно, включая и истину (то есть истина конкретна для определенных явлений и времени).

Релятивизм доказывает наличие диалектической взаимосвязи в мире.

Но! Кратил (5 век до н.э.)

- “Нельзя войти в одну и туже реку и единожды” . Он сделал крайний вывод – в мире нет ничего устойчивого, следовательно нет и истины.

Это абсолютный релятивизм.

Примеры относительности Гераклита:

1. Что лучше золото или солома? “Ослы золоту предпочли бы солому”.

2. Морская вода - чистая или грязная? “Морская вода - чистейшая и грязная - соответственно для рыб и для людей”.

3. Прекраснейшая обезьяна отвратительна по сравнению с человеком”.

Не имея еще филос. терминологии, Гераклит выражал свои диал. идеи не в филос. понятиях, а в конкретных художественных образах.

Евбулид (4 век до н.э.),

из Милета, ученик Гераклита

Указал на механизм развития (т.е. каким образом происходит переход из одного качества в другое).

Парадоксы “Куча” и “Лысый”.

Зенон Элейский (490-430)

Прославился своими апориями (затруднения, неразрешимое противоречие): Ахиллес и черепаха, Дихотомия (деление пополам), Стрела, Стадион.

В апории «Ахиллес и черепаха» Ахиллес в принципе не может догнать черепаху, т.к. нельзя за конечное время преодолеть бесконечное количество отрезков, на которые делится расстояние между ними.

Этим он доказал невозможность мыслить движение без противоречия (конечная бесконечность). А то, что нельзя мыслить - не существует. Поэтому мир не такой, каким мы его воспринимаем. Его сущность не совпадает с нашим ощущением о нем.

Показал диалектическое противоречие и разницу между сущностью и явлением, между чувственным и рациональным познанием.

Аристотель назвал его «отцом диалектики» за его приемы косвенного доказательства выводов Парменида о бытии.

Заслуга древнегреческих диалектиков в том, что они сформулировали:

1. Принцип противоречивости всего существующего, перехода в свою противоположность.

2. Диалектическую идею развития путем перехода количественных изменений в качественные.

3. Принцип всеобщей взаимосвязи всех процессов и явлений, а также соответствующих им понятиям.

Диалектика Платона: см. его учение о двойственности мира (параграф (№4);

Диалектика Аристотеля: см. его учение о материи и форме мира (параграф (№5);.

Афинская школа (Сократ, Платон, Аристотель)

5. С

ократ

(469-399)

– объективный идеалист, скульптор.

Сам ничего не писал. Излагал свои идеи устно в форме диалога или спора. Создал в Афинах философскую школу. Осужден за критику богов и афинской демократии (бобы – жребий при выборе должностных лиц государства (рулевой, плотник, флейтист) – глупо!). Присужден к изгнанию. Казнен (цикута, «Гамлет»).

Гносеология:

Скептически относился к возможности и необходимости эмпирического познания природы, к способностям органов чувств. Это противно Богу, который руководит природой. Т.е. Сократ был агностиком в познании материального мира.

Природу познать невозможно и не нужно, т.к. ею руководит Бог (агностицизм Сократа). Во власти человека не природа, а его душа. В ней сущность человека. Поэтому главная задача человека – самопознание для нахождения общечеловеческих нравственных норм, чтобы человек стал лучше.

Главные нравственные ценности: бескорыстие, служение добру, следование своему долгу и принципам.

«Познай самого себя!» – (Nosce te ipsum).

Знание есть обнаружение общего для ряда вещей (т.е. создание понятий).