Лекции / Лекции по истории философии и социальной философии / 8. Русская идея
.docРусская идея
Словарь «Русская философия» - М.:Республика, 1995г.
Есть совокупность разнородных концепций русских мыслителей:
В.Соловьев, Е.Трубецкой, Вяч. Иванов, С.Франк, Федотов, И.Ильин, Н.Бердяев и др.
Однозначного, «научного» определения русской идеи не существует.
Данное понятие используется для:
- понимания русского самосознания, культуры;
- национальной и мировой судьбы России, ее наследия и будущности;
- путей соединения народов и преобразования человечества.
Термин введен В.Соловьевым (1888).
В.Соловьев (1853-1900).
1. Отошел от первоначальной надежды на русский народ как на носителя будущего религиозно-общественного возрождения (идея близкая к славянофильству).
2. Затем - учение о вселенской теократии (с 1883).
3. В 1888 – доклад «Русская идея» в Париже – о смысле существования России во всемирной истории.
Сущность его «Русской идеи»:
- органическое единство государства, церкви и общества. Результат – христианское преображение жизни, ее построение на началах истины, добра и красоты;
- Для «Русской идеи» несостоятельна (неприемлема) односторонняя этническая ориентация (в отличие от панславизма!). Призыв к восточно-западному единству в рамках учения о вселенской теократии.
Россия должна подчинить власть государства авторитету «вселенской церкви», отведя подобающее место «общественной свободе».
Р.И. сыграла важную роль в развитии русской философии, послужила обоснованием культурного подъема в Росси начала XX века.
Бердяев Н.И. (1874-1948)
Работа «Русская идея», 1946
Завершение «русской идеи».
Не согласен с изложением «Русской идеи» В.Соловьевым.
Основные идеи:
- У России собственные национальные и духовные интересы. Специфика русского пути цивилизации;
- Западная культура завершила гуманистическую стадию своего развития. Россия не может перенять западный гуманизм с его серединностью (постепенностью), т.к. русские – радикалисты по своей природе. Отсюда - и победа большевизма;
- Большевизм (в свою очередь) можно победить не материально, а только духовно, медленным процессом религиозного покаяния и возрождения. Для этого – движение к новой общественности.
- Русская интеллектуальная история есть целостное явление (Петр I, декабристы, Ленин, Федоров?).