Лекции / Лекции по истории философии и социальной философии / 6. Соловьев В

Соловьев Владимир Сергеевич

(1853-1900)

выдающийся религиозный идеалист, мистик, альтуист.

Сын знаменитого историка С.М. Соловьева. Семья – 9 человек детей. Московский университет. Поездки в Англию, Египет. Преподавание в Московском, в СПБ университетах. С 1881 года – добровольная отставка (протест против смертной казни первомартовцев), научная работа. Мистические видения (Божья матерь). Альтруист (нищие у ворот).

Центральное место в философии Соловьева – идея всеединства (объединения).

Гносеология

«Теория всеединства» в познании:

Есть три источника познания:

- эмпиризм (опыт);

- рационализм (разум);

- религиозная мистика (интуиция). Она – главная!

Каждый из них исследует разные стороны бытия.

Однако познание сущности мира возможно лишь путем всеединства, т.е. объединения трех способов познания: науки (опыта), философии (разума) и религии (интуиции, мистики).

Социальная философия

Теория «вселенской теократии»:

В мире господствую «небратские отношения» вражды между людьми и культурами. Для исправления этого необходимо соединить положительные элементы духовных культур Востока и Запада. А для этого сначала – воссоединить христианские церкви: православие, католицизм, протестанство.

Восточная (православная) церковь – обладает богатством мистического созерцания.

Западная церковь – наднациональную духовную власть, независимую от государства (Папа римский).

Основа «вселенской теократии» - союз государства и церкви, при нравственной власти последней. В результате будут преодолены вражда и эгоизм, создано «царство божие» на Земле в виде всемирного государства под властью русского императора и Папы римского (католической церкви).

Роль России.

Она примирит крайности Востока и Запада, заложит фундамент свободной вселенской теократии, всеединства, т.к. русский народ свободен от всякой ограниченности и односторонности, выше узких национальных интересов. Реформы Петра I-го доказали способность русского народа к сочетанию восточной и западной культур.

Кроме того, русский народ обладает способностью к самоотречению, столь необходимому для вселенской церкви, терпимостью.