
- •Кафедра философии
- •Содержание
- •1. Философия и культура.
- •2. Соотношение понятий бытие и материя.
- •3. Проблема происхождения сознания.
- •4. Оптимизм в гносеологии.
- •5. Теория географического детерминизма об обществе.
- •6. Психофизиологическая асимметрия человека.
- •7. Причина экологического кризиса.
- •8. Культура.
- •9. Человек.
- •10. Движение.
- •Список использованной литературы:
5. Теория географического детерминизма об обществе.
Географический детерминизм (от лат. determino - определяю) - немарксистская социологическая концепция, объясняющая явления общественной жизни особенностями природных условий и географическим положением страны или района. Т.е. представители данной концепции рассматривают географическую среду или её отдельные компоненты (климат, почву, реки и т.п.) в качестве определяющего фактора развития человеческого общества. Философской опорой данной теории было механистическое миропонимание, физический монизм.
Концепция географического детерминизма пережила свой расцвет в эпоху античности. Тогда она содержала в себе неразвитой форме некоторые реакционные идеи (в частности, признание разных уровней развития народов, живущих в разных климатических условиях, объяснение рабства, деспотизма и т.п. обусловленностью природными условиями). Античный период представлен работами таких древнегреческих философов, как Платон, Демокрит, Гиппократ и др.
В средневековье теория была хорошо изучена и развита французским публицистом, правоведом Жаном Боденом (XVI в). Все его труды на эту тему собраны в книге «Метод облегченного изучения истории» (1566 г.), где он не только обуславливает особенности народов климатическими и другими географическими условиями, но и делает выводы о роли этих факторов на социально-политическое устройство государств, находящихся в различных точках Земного шара. Он считал, что самое сильное государство образуют жители севера. Но, тем не менее, оно менее устойчиво, чем государство средней зоны, ибо государство средней зоны - есть государство разума, а его граждане более склонны к труду. В южном же государстве церковь угнетает здравый смысл, и люди ленивы, пассивны. Оперируя историческими данными, Боден установил закономерности исторического развития цивилизаций: «Сила внутреннего тепла делает более сильными и крепкими тех, кто находится на севере, чем тех, кто пребывает на юге. Поэтому величайшие империи всегда распространялись на юг и почти никогда не расширялись с юга на север». Боден также делает выводы о роли различных государств в жизни Европы в период рабовладельческого и феодального строя. При этом он не ограничивается государствами Европы, а переносит свой интерес и на государства Передней Азии и Ближнего Востока. Географический детерминизм Жана Бодена отразился на философских воззрениях многих европейских мыслителей, и особенно на взгляде Шарля Монтескье.
В период перехода от феодализма к капитализму концепция географического детерминизма отражала борьбу поднимавшегося класса буржуазии против феодализма. В дальнейшем теория стала использоваться для оправдания колониальной эксплуатации и захватнических войн. В философии истории XVIII - XIX вв. (Ш. Монтескье, К. Риттер, Л. И. Мечников и др.) преимущественное внимание обращалось на роль географической среды (напр., длины береговой линии, особенностей речного половодья и т. д.) в формировании цивилизаций. Однако признавалось, что на высших ступенях цивилизации постепенно приобретают перевес умственные факторы.
В период империализма географический детерминизм используется особенно широко. Позиции концепции защищаются многими буржуазными географами, историками и экономистами конца XIX - 1-й половины XX вв. (Э. Хантингтон, X. Маккиндер, Э. Реклю и др.). У ряда реакционных идеологов географический детерминизм привёл к прямой апологии и идейному обоснованию империалистической экспансии. Игнорирование социальных движущих сил исторического прогресса и выдвижение географической среды в качестве решающего фактора в экономическом, политическом и культурном развитии народов нередко использовались для обоснования реакционных теорий о природных причинах отсталости колониальных народов, оправдания колониальной политики капиталистических держав.
В конце XIX - начале XX веков географический детерминизм уступил свои позиции марксизму и немецкой классической философии. В современной социологии географический детерминизм не существует как самостоятельное направление, а поставленные им проблемы исследуются в соответствующих разделах социологии (социальная экология и др.).
С одной стороны, географический детерминизм является основой многих националистических теорий XIX - XX вв. Но, с другой стороны, он может помочь вернее строить дипломатические и личные отношения с представителями иностранного государства. С помощью концепции географического детерминизма мы можем точнее предсказать влияние определенных факторов на политическое и социальное состояние страны.