Введение

Развитие научного знания в контексте истории человеческой цивилизации — таков основной сюжет данного лекционного курса. Научные достижения соотнесены в нем со специфическими типами рациональности и ценностными установками, присущими соответствующей историко-культурной эпохе. Читателям и слушателям предлагается попытка осмыслить науку как особую сферу духовной культуры, как специфический способ отношения человека к реальности.

В хронологическом порядке в лекциях представлены основные этапы развития научного знания и рассмотрены социальные и мировоззренческие функции науки. Особое внимание уделено проблеме генезиса научного знания в его взаимосвязи с мифопоэтическими и религиозно-доктринальными представлениями.

Курс лекций знакомит слушателей с методологией современных историко-научных исследований, с традиционными и новейшими методами изучения феномена науки. Изложение истории науки иллюстрируется разнообразными историко-культурными материалами, что позволяет представить основные этапы развития науки как важнейшего одного из важнейших феноменов человеческой культуры, а также оценить значение научных и технических революций, которыми сопровождались социо-культурные метаморфозы XX–XXI века.

Лекция 1 Наука как феномен культуры Понятие науки

О «науке» принято говорить в нескольких различных смыслах. Наукой называют, во-первых, познавательную деятельность человека, то есть процесс приобретения человеком знаний об окружающем мире и о самом себе. Во-вторых, термином «наука» обозначают результаты познавательной деятельности, то есть собственно приобретенные знания, или, точнее, их структурированную систему. Кроме этого, термин «наука» применяется также для обозначения как конкретной научной дисциплины (астрономия, биология, физика и т.д.). Наконец, термином «наука» именуется также общественный институт, то есть некая «корпорация ученых», профессионально занимающихся научной деятельностью. Строгое определение значения термина «наука» включает все перечисленные коннотации:

«Наука — система развивающихся знаний, которые достигаются посредством соответствующих методов познания, выражаются в точных понятиях, истинность которых проверяется и доказывается общественной практикой…. Понятие “наука” применяется для обозначения, как процесса выработки научных знаний, так и всей системы проверенных практикой знаний, представляющих объективную истину, а также для указания на отдельные области научных знаний, на отдельные науки. Современная наука — это чрезвычайно разветвленная совокупность отдельных научных отраслей»¹.

Способность к историческому развитию, системность, опосредованность методом, понятийная точность и определяемая в соотнесении с опытом (практикой) истинность — таковы основные требования, предъявляемые к научному познанию на современном этапе его развития.

Наука является особым видом познавательной деятельности, имеющим своей целью выработку объективных, системно организован­ных и обоснованных знаний о мире. Научное знание развивается в тесном взаимодействии с другими формами знания: обыденным, художественным, религиозно-мифологическим, философским. Возникая из практических потребностей человека, наука ставит своей целью вы­явить сущностные связи (законы), в соответствии с которы­ми объекты могут преобразовываться в человеческой деятель­ности.

«Отражая мир в его объективности, наука дает лишь один из срезов многообразия человеческого мира. Поэтому она не ис­черпывает собой всей культуры, а составляет лишь одну из сфер, которая взаимодействует с др. сферами культурного твор­чества — моралью, религией, философией, искусством».¹

Предметность и объективность знания являются важнейшими характеристиками науки, но и в повседневной жизни (на уровне обыденного сознания) формируются объективные и предметные представления об окружающем мире. В отличие этой формы фиксации опыта и знаний, наука не ограничивается изу­чением только тех объектов, свойств и отношений, кото­рые в принципе могут быть освоены в практике соответствующей исторической эпохи. История науки свидетельствует о ее способности выходить за рамки каждого исторически определенного типа практической деятельности и откры­вать для человечества новые предметные миры, которые мо­гут стать объектами массового практического освоения лишь на будущих этапах развития цивилизации. В отличие от обыденного знания, наука предполагает при­менение особых средств и методов исследовательской деятельности. Она не может ограничиться использованием только обыденного языка и тех орудий, которые применяются в производстве и повседневной жизни, ей необходимы особые средства — специальный язык и комплексы точных приборов.

Научная деятельность, помимо специального обучения пред­полагает усвоение ученым особой системы ценностей. На базе этих ценностных установок развивается система идеалов и норм научного исследования. Эти же ценностные ориента­ции составляют основание этики науки. Этика научного исследования основывается на двух фундаментальных табу: запрещена умышленная фальсификация результатов исследований и выдвижение прежде полученных знаний в качестве инноваций. Можно ошибаться, но нельзя подта­совывать факты. Можно повторить уже кем-то сделанное от­крытие, но нельзя заниматься плагиатом.